河南省洛陽市芳華路小學2022年高二政治上學期期末試卷含解析

河南省洛陽市芳華路小學2022年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國內(nèi)外形勢的變化，我國進行了六次政府改革。從社會基本規(guī)律看體現(xiàn)了

（

）A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

B.生產(chǎn)力必須適合生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C.人們在實踐中追求和發(fā)展真理

D.要注意系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向

參考答案：A2.華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人

①不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A．①②

B．①④

C．②④

D．⑨④參考答案：C3.文化自覺本質(zhì)上是對文化價值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進步有責任擔當。以下所述體現(xiàn)“文化自覺”的有①文化由經(jīng)濟決定，其發(fā)展水平取決于經(jīng)濟發(fā)展水平②堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以社會土義核心價值體系為根本的當代先進文化③做國家、民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者④中國人民在長期實踐進程中，形成了中華優(yōu)秀文化A.①②

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：D題肢①說法錯誤，文化由經(jīng)濟決定，其發(fā)展水平取決于經(jīng)濟發(fā)展水平，是所有國家的共性，與文化自覺無關(guān)；堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，是對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當，體現(xiàn)了文化自覺，故題肢②符合題意；做國家、民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者，是對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當，體現(xiàn)了文化自覺，故題肢③符合題意；題肢④說法錯誤，強調(diào)的是中華優(yōu)秀文化的形成過程，與文化自覺無關(guān)，排除。故本題答案選D。故故本題答案選D【考點定位】文化自信與文化自覺【名師點睛】我們的文化自覺和文化自信1.意義：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標前進，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。3．表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。4．要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。4.近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，民族精神突出表現(xiàn)為（

）①紅巖精神

②載人航天精神③雷鋒精神④抗洪精神

⑤抗震救災(zāi)精神A．②③④

B．②③④⑤

C．①③④⑤

D．②④⑤參考答案：B5.當代世界文化發(fā)展日益多元多樣，不同文化之間的交流日益增強。異質(zhì)文化間的交流如果是強勢文化片面強調(diào)自己的優(yōu)越性，試圖用自己的價值觀念來同化其他文化。這必然導致A．文化霸權(quán)主義

B．文化的一元化C．民族文化成為世界文化

D．不同文化實現(xiàn)共同發(fā)

參考答案：A6.辯證法的本質(zhì)是（

）A聯(lián)系和發(fā)展

B矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律C辯證的否定觀

D批判的革命的和創(chuàng)新的參考答案：D7.近年來，我國出臺了一系列惠農(nóng)政策：取消農(nóng)業(yè)稅、免除農(nóng)村義務(wù)教育學雜費、建立新型農(nóng)村養(yǎng)老保險等，深受農(nóng)民歡迎，他們高興地稱之為“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴、養(yǎng)老不犯愁”。這樣做是（

）①發(fā)展市場經(jīng)濟的必然要求

②實現(xiàn)社會公平的重要舉措③貫徹科學發(fā)展觀第一要義的要求

④社會主義本質(zhì)的客觀要求A．①②

B.①④

C．②③

D.②④參考答案：D8.有關(guān)專家指出，農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后就會有新的突破，真正走上產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化之路，必須大力發(fā)展以專業(yè)合作社為重點的合作經(jīng)濟組織，這也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，需要對生產(chǎn)關(guān)系進行的完善、補充，是當前解決“三農(nóng)”問題過程中的一個重要工作。上述材料表明(

)A．生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B．生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革C．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有促進作用參考答案：選B。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展要求對生產(chǎn)關(guān)系進行完善、補充，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的要求，故選B。AC本身正確，但不為材料所表明。D本身錯誤。

9.中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天成千上萬的觀看日全食，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明

（

）①認識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展②每一個人的認識能力都是無限的③人類的認識能力是無限的④世界上只有尚未被認識的事物，而沒有不可認識的事物A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D略10.將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承?！爸倚ⅰ笔侨寮宜枷氲暮诵囊x之一，強調(diào)臣子對君王、子女對父母的無條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明A．經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇

B．價值判斷和價值選擇因人而異C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準參考答案：C11.中國先秦思想家荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。從哲學的基本問題看，荀子的觀點屬于

(

)

A．機械唯物主義

B．主觀主義

C．樸素唯物主義

D．唯心主義參考答案：C12.以下分別是2004雅典奧運會、2008北京奧運會和2012倫敦奧運會的吉祥物。從文化的角度看，這些奧運會吉祥物的設(shè)計表明：

“費沃斯和雅典娜”

“福娃”

“文洛克”

A.世界文化具有多樣性

B.傳統(tǒng)文化具有繼承性C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

D.世界文化具有時代性參考答案：A13.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明（

）A.大眾文化沒有雅俗之分B.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群眾喜聞樂見的形式C.科技進步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向D.傳播先進文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：B14.胡錦濤總書記強調(diào)要提高大學生的思想道德素質(zhì)，最主要的是使大學生樹立正確的世觀、人生觀和價值觀，這主要是因為

(

)

A．文化對人的影響具有潛移默化的特點

B．文化對人的影響是深遠持久的C．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D．只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，辦事情就能取得成功參考答案：C15.過去十年，中國累計為世界其他經(jīng)濟體提供了1800萬個就業(yè)機會；同時物美價廉的中國商品也使國外消費者普遍受益。在華投資的外商企業(yè)累計匯出的利潤是2617億美元，年均增長30%。中國對外投資企業(yè)聘用的當?shù)貑T工接近80萬人，每年在當?shù)丶{稅超過100億美元?？梢姡海?/p>

）①維護人類共同利益是各國對外活動的出發(fā)點

②中國的發(fā)展是推動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量③合作代替競爭是成為國際關(guān)系的基本形式

④促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨之一A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D16.陜西的“窯洞””、廣東的“圍村”、上海的“石庫門、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①長期相互借鑒而日趨同一

②決定于各地千差萬別的自然條件

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④蘊涵著中華文化的共性

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D17.我國將進一步加大財政投入，提高農(nóng)村居民重大疾病醫(yī)療保障水平，將兒童白血病、肺癌等20種重大疾病優(yōu)先納入城鄉(xiāng)居民大病保險范圍，先由新型農(nóng)村合作醫(yī)療按照不低于70%的比例進行補償，對補償后個人自付超過城鄉(xiāng)居民大病保險補償標準的部分，再由大病保險按照不低于50%的比例給予補償。這表明()①財政為實現(xiàn)社會公平提供物質(zhì)保障②商業(yè)保險是社會保障體系的補充③我國初次分配較好地處理了效率與公平的關(guān)系④我國致力于城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化的建設(shè)A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C18.中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，在社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上提出社會主義核心價值觀，推進社會主義核心價值體系建設(shè)。這有利于（

）①引領(lǐng)思潮，為全國人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②強基固本，有力地抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕③凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供堅實的物質(zhì)保證④弘揚主旋律，消除外來文化對中華文化的各種影響A.①②

B.②④

C.②③

D.①④

參考答案：A19.考古好比望遠鏡，可以讓我們遠望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著

①沒有對個體的透視整體就難以把握

②沒有對整體的理解個體就無法認識③沒有實踐認識就沒有來源

④沒有認識的指導實踐就不能深入A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C20.太陽每天都會升起，而太陽每天又都是新的。這一說法（

）A．只看到了絕對運動

B．既看到絕對運動，也看到了相對運動C．是一種詭辯論的觀點

D．既看到絕對運動，也看到了相對靜止參考答案：D21.2010年10月中共中央在中南海召開黨外人士座談會，胡錦濤介紹了中共中央起草的《中共十七屆五中全會關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。他希望各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領(lǐng)導人和無黨派人士暢所欲言，對文件稿提出修改意見和建議。這說明()

①民主黨派參與國家政權(quán)和領(lǐng)導人選的協(xié)商②我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度③民主黨派參與決定國家的方針和政策④我國形成了通力合作的友黨關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C22.第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計說明

(

)A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約柬C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D.否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C23.“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟?！逼湔軐W寓意是()A、矛盾的存在是普遍的

B、矛盾著的事物及每一個側(cè)面各有其特點C、兩點論和重點論統(tǒng)一

D、矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化參考答案：B24.山東各地的公民道德建設(shè)搞得有聲有色，如在山東青島等地出現(xiàn)了“百姓設(shè)獎設(shè)百姓”的新現(xiàn)象。民間設(shè)獎產(chǎn)生的“群眾設(shè)，群眾選，群眾評，群眾學”的滾雪球式的連鎖效應(yīng)，促使崇尚公德、尊老愛幼、重視科技、注重環(huán)保等觀念意識在老百姓中間蔚然成風，取得了群體性精神文明建設(shè)的豐碩成果。由此可見A．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂

B．社會道德滑坡嚴重，需要道德的覺醒C．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)

D．包容文化的差異，保證指導思想的多元化參考答案：A25.城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市的整體，過于張揚，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是(

)A．要正確處理主次矛盾的關(guān)系

B．要注重量的積累C．要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案

D．要做到具體問題具體分析參考答案：C26.2012年底，全國所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實現(xiàn)基本服務(wù)項目全部免費，讀者可以無障礙、零門檻進入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費開放公益性文化單位（

）①是推動先進文化建設(shè)的根本要求

②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風尚③有利于保障人民基本文化權(quán)益

④有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展A．①②

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：D27.古希臘哲學家家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于（

）A.唯心主義的觀點

B.科學的物質(zhì)觀

C.辯證唯物主義觀點

D.樸素唯物主義物質(zhì)觀參考答案：D試題分析：古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說?！八侨f物的始基”“水者，何也？萬物之本原也”。都認為水是世界的本源。是樸素唯物主義物質(zhì)觀。故ABC項錯誤。本題選D項?？键c：古代樸素唯物主義點評：古代樸素唯物主義最大的缺陷是把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)。物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是一般與特殊、共性與個性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。28.道德的進步，總是在

的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。(

)A.自我反省

B.自我提升

C.社會實踐發(fā)展

D.經(jīng)濟發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.“嫦娥一號”圓滿完成了受控撞月工程目標和探測任務(wù)?！版隙鸲枴毖b上自主知識產(chǎn)權(quán)的“激光眼”，CCD相機分辨率將有顯著提升，它將近月點處，對“嫦娥三號”的預(yù)選著陸區(qū)進行優(yōu)于10米和1.5米分辨率的成像試驗；還配置了降落相機以檢驗對月成像能力，為“嫦娥三號”月面軟著陸做準備。“嫦娥之父”歐陽自遠指出，“飛向月球，是我們的必然選擇?！钡皬妮d人航天到載人登月是個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要克服許多技術(shù)難題，登月還沒有具體時間。”

請你用“求索真理的歷程”的有關(guān)知識分析，我們能實現(xiàn)踏上月球的夢想嗎？（9分）參考答案：1認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。受各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，但人類認識是無限發(fā)展的，是一種波浪式前進的過程。所以我們總是在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，從“嫦娥一號”到“嫦娥二號”的探索中我們積累經(jīng)驗不斷進步2實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿、實踐是檢驗真理性認識的唯一標準。從“嫦娥一號”到“嫦娥二號”的探索中，我們獲得很多關(guān)于月球的真理性認識，克服很多技術(shù)難關(guān)。3認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論推動實踐的發(fā)展。關(guān)于月球的真理性認識和科學理論將指導我們實現(xiàn)踏上月球的夢想（每一點3分）略30.（12分）第25屆全國圖書交易博覽會于2015年9月25日在山西太原開幕。書博會期間，一批全面反映社會主義核心價值觀、體現(xiàn)“十二五”期間國家和上海重點選題、紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的優(yōu)秀出版物在會上展出。書博會舉辦各類主題活動近200場，交流行業(yè)信息，進行業(yè)內(nèi)研討，拉動文化經(jīng)濟，成為出版業(yè)和圖書發(fā)行業(yè)的風向標、晴雨表。（1）運用“文化與生活”的相關(guān)知識，分析舉辦書博會活動的價值所在。（9分）（2）某校準備開展引導廣大師生讀書的活動，請你為學校設(shè)計幾個活動項目（3分）（至少設(shè)計三個）參考答案：（1）①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。通過書博會活動認識文化的傳承和發(fā)展，提高人們的文化素養(yǎng)。（3分）②文化是經(jīng)濟和政治的反映。書博會上諸多圖書反映了我國不同歷史時期的經(jīng)濟和政治社會狀況，使人們對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展歷史進程有深刻的理解。（3分）③文化與經(jīng)濟政治相互交融。書博會拉動文化經(jīng)濟發(fā)展，促進行業(yè)和諧文明。（3分）（2）活動：讀書演講比賽、讀書知識競賽、舉辦學校書展會、讀書知識講座、優(yōu)秀讀者評選等。（活動形式多種多樣，答出3點即可得3分）31.在新常態(tài)下，怎樣推動山東經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展？“一個定位、三個提升”，是山東省委、省政府給出的響亮回答。閱讀材料，回答問題。材料一提升發(fā)展標桿：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展是鳳凰涅槃、浴火重生的過程，其過程必然承受陣痛乃至劇痛，但必須闖過這道關(guān)、跨過這道坎，才能實現(xiàn)新跨越。這是一個長期工程，需要放眼長遠，分步驟、有層次地推進，最終實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。(1)結(jié)合材料一觀點，運用唯物辯證的發(fā)展觀說明山東省委省政府是怎樣提升發(fā)展

標桿的？（6分）材料二

提升考核標準：2014年4月，根據(jù)社會出現(xiàn)的新問題，省委、省政府對17市科學發(fā)展考核作出重大調(diào)整，加大了資源消耗、科技創(chuàng)新等指標的權(quán)重，新設(shè)置“空氣細顆粒物(PM2.5)濃度現(xiàn)狀及改善率”，打破了政績考核“GDP決定論”的考核標準。(2)結(jié)合材料二，運用“求索真理的歷程”的知識，分析新的考核標準的制定所體現(xiàn)的道理。（6分）材料三

提升精神境界：去年