2022年河南省周口市箕城中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年河南省周口市箕城中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.近日，武漢中南醫(yī)院體檢中心一個全新的檢測項目在網(wǎng)上引起熱議，許多網(wǎng)友對所謂的“網(wǎng)癮基因檢測”提出質(zhì)疑，普遍認(rèn)為這是“偽科學(xué)”、是“科學(xué)算命”。網(wǎng)友的態(tài)度對于我們的啟示①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提高自身的知識文化修養(yǎng)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D2.在知識經(jīng)濟時代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是①要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家軟實力②要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)③要把文化創(chuàng)新作為我國當(dāng)前工作的中心④文化與經(jīng)濟、政治相互決定、相互交融A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：A本題考查文化與社會。根據(jù)題干可知，“腦袋國家”擁有知識產(chǎn)權(quán)，“軀干國家”受其控制與盤剝，這啟示我們要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強文化建設(shè)，①②均正確且符合題意。③說法錯誤，我國當(dāng)前工作的中心是大力發(fā)展生產(chǎn)力。④說法錯誤，政治、經(jīng)濟決定文化，但文化不決定經(jīng)濟、政治，故不能說是“相互決定”。答案選A3.

歷屆奧運會會徽(上圖)體現(xiàn)著主辦國各自濃郁的文化特色，但也都蘊涵著奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步、頑強拼搏的精神。這體現(xiàn)的哲理是：A．不包含特殊性的普遍性是不存在的

B．矛盾的特殊性寓于普遍性之中C．矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

D．矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：C4.歷史學(xué)家維特克說，人生中有些挫折是促使自己進(jìn)步的必要條件，是自己進(jìn)步的第一步。這是因為挫折與進(jìn)步的關(guān)系是A．相互依存B．相互分離C．相互對立D．相互貫通參考答案：D5.16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明 A.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B.真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個階段C.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)參考答案：C6.每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時中華民族就會團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災(zāi)害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明A、文化是人所創(chuàng)造的

B、文化是社會實踐的產(chǎn)物

C、文化力量決定綜合國力

D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。參考答案：D7.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了A.靜止是相對的，運動是絕對的

B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D.認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一參考答案：A8.改革開放30年來，浙江專業(yè)市場創(chuàng)造了“買全國、賣全國”的商機，為非公有制企業(yè)提供了共享式銷售平臺和場所，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了交易的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，逐步形成覆蓋全國、輻射全球的商品營銷網(wǎng)絡(luò)，成為推動我省農(nóng)村工業(yè)化和浙江經(jīng)濟快速發(fā)展的重要力量。這主要說明的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

B．事物之間的普遍聯(lián)系推動了事物的發(fā)展C．事物之間的聯(lián)系是多樣的、有條件的、相對的D．整體與部分密不可分、相互影響、相互作用參考答案：B9.聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實了①認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C10.“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化B．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

C．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化參考答案：B11.文化對人的影響，具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的有（

）A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

D．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲參考答案：D12.國家統(tǒng)計局公布，2011年末全國商品房待售面積27194萬平方米，庫存壓力迫使部分開發(fā)商主動降價。開發(fā)商主動降價的原因是A．價格政策的變化B．商品質(zhì)量的變化C．供求關(guān)系的變化D．勞動生產(chǎn)率的變化參考答案：C13.加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,重點解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看,以上論述

①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一④強調(diào)了整體功能是部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③

D.②④參考答案：A14.經(jīng)濟全球化推動了世界經(jīng)濟增長，同時也使各國的聯(lián)系日益緊密。面對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，我國必須全面提高對外開放的水平，以下被稱為對外開放基本戰(zhàn)略的是A.堅持以我為主，為我所用B.堅持獨立自主，自力更生C.堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合

D.堅持改革開放參考答案：C15.在我們社會主義國家，之所以依然存在落后文化和腐朽文化，是因為①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣根深蒂固②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為腐朽思想的傳播提供了便利③我國始終堅持各種文化一律平等的原則④市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)了不良思想和現(xiàn)象的出現(xiàn)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：B16.2012年6月24日，神州九號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器實現(xiàn)人工手動對接。這是繼掌握天地往返、出艙活動技術(shù)之后，中國航天人突破的載人航天最后一項基礎(chǔ)性技術(shù)——空間交會對接技術(shù)，為成功建設(shè)空間站邁出了關(guān)鍵的一步。這主要說明

（

）A、真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一

B.真理是同一性和斗爭性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展是前進(jìn)與曲折性的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：D17.下列說法正確的有①一切事物都是運動變化著的

②并非任何運動變化都是發(fā)展

③發(fā)展揭示了萬事萬物的運動所包含的前進(jìn)和上升的趨勢

④并非任何發(fā)展都是運動變化的

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A18.宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯成日、英、法等多種外國文字，廣受追捧。只因“此書于功名進(jìn)取毫無相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮滅失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回?；卮鹨韵聠栴}。6．《天工開物》在我國和別國的不同命運，說明（

）A．各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等因素的不同，決定了文化的多樣性B．文化呈現(xiàn)出各具特色的色彩C．不同國家的文化安全不同D．不同意識形態(tài)會影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路7．只因“此書于功名進(jìn)取毫無相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮滅失傳近300年。這說明（

）A．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響B(tài)．人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗的結(jié)果C．落后的思想文化阻礙社會發(fā)展D．不同文化對人認(rèn)識和改造世界有不同影響參考答案：DC19.關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征下列說法正確的是(

)①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線③第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C20.莫言生在紅高梁之鄉(xiāng)，因“紅高梁”而成名，“紅高粱之鄉(xiāng)”也因莫言而出名?！凹t高粱文化”現(xiàn)象表明

(

)①文化與經(jīng)濟相互交融

②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化是由名人創(chuàng)造的

④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物A．①②

B.②③

C．①④

D.②④參考答案：A21.2012年2月4日，溫家寶總理在廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)考察時指出：“村里的事務(wù)要堅持由村民作主，一切相信農(nóng)民，一切依靠農(nóng)民，依靠村民自治搞好農(nóng)村社會管理，這是唯一正確的道路?！蔽覈匾暬鶎用裰鹘ㄔO(shè)是因為：①人民參與民主管理是我國公民行使的基本政治權(quán)利②基層民主制度，可以保障人民享有更多更切實的民主

③基層民主制度，有利于保證人民群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑 ④自己選舉自己的當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)。A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C22.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了

（

）①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新A．①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A23.探月工程的實施，不僅推動了我國航天研發(fā)、制造、應(yīng)用能力和水平的躍升，而且?guī)恿诵畔⒓夹g(shù)、微電子、新材料等領(lǐng)域一批新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動了空間科學(xué)和空間技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟和社會效益，極大地振奮了民族精神。從哲學(xué)角度看，實施探月工程（

）①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關(guān)系和經(jīng)濟規(guī)律

②是人的有目的、有計劃、有意識的實踐活動

③過程及其結(jié)果是受客觀事物及其規(guī)律制約的

④促使人類擺脫了歷史條件和社會關(guān)系的束縛

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C24.城市居民的自來水一般為3.5元到4.0元一噸。而市場上的瓶裝礦泉水每瓶約1元，約折2000元一噸，礦泉水比自來水價格高的原因是（

）A、礦泉水比自來水更有營養(yǎng)價值

B、礦泉水比自來水更稀缺

C、人們對礦泉水的需求比自來水更少

D、加工礦泉水比加工自來水需要消耗更多的勞動。參考答案：D25.報載，當(dāng)中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候，韓國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)，因此有關(guān)專家強烈呼吁中國人不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體體現(xiàn)了文化的

特征。A．社會性

B．民族性

C．時代性

D．階級性參考答案：B26.辯證的否定是指：（

）A.對事物的全盤否定B.對事物的部分否定C.事物之間的相互否定D.事物自己否定自己，自己發(fā)展自己參考答案：D27.“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，這是美國大作家馬克·吐溫說過的一句名言。這告訴我們(

)①要堅持從實際出發(fā)實事求是

②要堅持用全面的觀點看問題③價值觀是對社會存在的反映

④價值觀對認(rèn)識世界具有導(dǎo)向作用A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B28.中國結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的文化精髓，有著豐富的文化底蘊，近年來在華人圈里廣為流行。這說明①中華文化薪火相傳，一脈相承

②中華文化海納百川③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性A．①④

B．②③C．③④

D．①②參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理。有人認(rèn)為，認(rèn)識的最終目的是追求放之四海而皆準(zhǔn)的真理。請你談?wù)剬@一觀點的理解。（12分）參考答案：①實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。如果脫離實際，不為實踐服務(wù)，認(rèn)識就會失去實際意義。所以，認(rèn)識的目的不是追求真理。（4分）②真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。但真理是具體的、有條件的，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的真理。（4分）③追求真理是一個過程，人們的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，并不斷向前發(fā)展，要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。所以，終極真理也是不存在的。（4分）30.惠州某校的學(xué)生走訪了文化主管部門了解到：去年年底開始，大部分公共文化場所告別“門票經(jīng)濟”免費開放，實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，這是繼2008年博物館、紀(jì)念館免費開放后推進(jìn)公共服務(wù)體系建設(shè)的又一重要舉措。運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識，分析“三館”免費向公眾開放的依據(jù)。（8分）參考答案：(1)建設(shè)中國特色社會主義文化，必須大力發(fā)展文化事業(yè)?！叭^”免費開放有利于社會主義精神文明建設(shè)。(2)發(fā)展公益性事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑?！叭^”免費開放有利于保障基本文化權(quán)益。(3)“三館”免費開放有利于加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。(4)“三館”免費開放有利于建設(shè)社會主義核心價值體系。31.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），引起了某校高二(1)班同學(xué)的關(guān)注。他們決定開展以“建設(shè)和諧文化，推動文化發(fā)展”為主題的探究活動，請你參與其中。【聚焦熱點】《決定》強調(diào)，要推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。

(1)結(jié)合上述材料，運用《文化生活》知識，簡要分析建設(shè)社會主義核心價值體系的必要性。(6分)

【關(guān)注省情】江蘇十二五規(guī)劃綱要指出，全面推進(jìn)文化體制改革，大力發(fā)展公益性文