教并成長著-走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件

教并成長著

——走教師專業(yè)發(fā)展之路山東省教育科學(xué)研究所劉吉林2011年10月14日教并成長著

——走教師專業(yè)發(fā)展之路1一、教師：在理想與現(xiàn)實的夾縫中“帶著鐐銬跳舞”

分?jǐn)?shù)、升學(xué)、就業(yè)……一系列的現(xiàn)實問題將充滿理想的教育和充滿理想的教師死死地捆在了“十字架”上。一、教師：在理想與現(xiàn)實的夾縫中“帶著鐐銬跳舞”2中國教師的生存狀況堪憂中國人民大學(xué)2005年開展了“中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查”表明：有39.2％的被調(diào)查者感覺工作壓力大、身體倦怠、情緒不佳。具體：80％的教師感覺工作壓力大；近30％的教師存在嚴(yán)重的工作倦??；近40％的教師心理健康狀況不佳；超過60％的教師對工作不滿意

中國教師的生存狀況堪憂中國人民大學(xué)2005年開展了“中國教師3中國教育在線成長論壇的

幾個帖子無人感到工作中的快樂：中小學(xué)教導(dǎo)主任培訓(xùn)，二十多位教導(dǎo)主任居然沒有一位感到工作中的快樂?！懊刻煸缟弦槐犙?，就想著肩頭的重任，想著無休止的工作?！彼麄冮_玩笑說：“馬路上面黃肌瘦的人有兩類，一類是學(xué)生，一類是教師?！敝袊逃诰€成長論壇的

幾個帖子4考試讓教師無法喘息：周考、月考、期中考、期末考、單元考、章節(jié)考、學(xué)段考、模擬考堂而皇之，讓教師無法喘息。一旦考砸，工資要扣，獎金沒有，晉級不成，評優(yōu)無名，還要書面檢查，甚至待崗。教師顏面丟盡，苦不堪言?？荚囎尳處煙o法喘息：周考、月考、期中考、期末考、單元考、章節(jié)5當(dāng)教師很累：一項調(diào)查顯示，中小學(xué)教師人均日勞動時間9.67小時，超出其他行業(yè)的8小時，年超額勞動時間420小時。長時間超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，使教師疲憊不堪，身體疾病增加，心理負(fù)擔(dān)沉重。

當(dāng)教師很累：一項調(diào)查顯示，中小學(xué)教師人均日勞動時間9.67小6作為知識分子，中小學(xué)教師也有自己的理想、追求與尊嚴(yán)。他們也渴望像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)地位。但是很難，專業(yè)發(fā)展成為當(dāng)代教師的愛與恨交織的焦點。作為知識分子，中小學(xué)教師也有自己的理想、追求與尊嚴(yán)。他們也渴7教師：在職業(yè)中掙扎職業(yè)（occupation）是隨著社會分工而出現(xiàn)的，并且隨著社會分工的穩(wěn)定發(fā)展而構(gòu)成人們賴以生存的不同的工作方式。1958年國際勞動組織制定了《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》，其修訂版于1966年在日內(nèi)瓦召開的第11屆國際勞工統(tǒng)計專家會議上獲得通過?！秶H標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》包括由粗到細(xì)的4個層次，即8個大類，83個小類，284個細(xì)類，1506個職業(yè)項目，總共列出職業(yè)1881個。教師：在職業(yè)中掙扎職業(yè)（occupation）是隨著社會分工8對教師職業(yè)的誤讀公眾的誤讀體驗的偏頗隱喻的失當(dāng)教師是蠟燭教師是園丁教師是人類靈魂工程師對教師職業(yè)的誤讀公眾的誤讀9我是教師，不是蠟燭。我固然燃燒自己，但沒有毀滅自己；我固然照亮別人，可我也照亮了自己；在提高學(xué)生的同時我也提高著自己。我從沒有因“傳道、授業(yè)、解惑”而失去什么，卻因“傳道、授業(yè)、解惑”得到了許多。教學(xué)相長，我和學(xué)生一起成長，何來只照亮了別人，更何來毀滅自己？我是教師，不是蠟燭。我固然燃燒自己，但沒有毀滅自己；我固然照10我是教師，不是園丁。我的工作對象是有個性有主見活生生的人，不是任人修剪的花草。我的對象是主動學(xué)習(xí)的兒童、青少年，而不是在等待肥料、水分恩賜的樹木。學(xué)生豈能和花草、樹木并論，而教師又何必把園丁的虛名肩起？我是教師，不是園丁。我的工作對象是有個性有主見活生生的人，不11我不是人類靈魂的工程師，我是人類中的一分子。教育的作用很大，但難以塑造改變?nèi)祟惖撵`魂。相反，是生生不息的人類社會，統(tǒng)治階級的意志和時代的價值取向，在時刻塑造和改變著教師的靈魂，乃至決定教師的價值。我不是人類靈魂的工程師，我是人類中的一分子。教育的作用很大，12當(dāng)今教師的職業(yè)狀態(tài)以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存型——無奈的苦捱體驗人生和品味幸福的享受型——吃苦也是享樂服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展型——創(chuàng)造的幸福當(dāng)今教師的職業(yè)狀態(tài)以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存型——無奈的苦捱13職業(yè)與專業(yè)的區(qū)別專業(yè)(profession)是社會學(xué)概念，指一群人經(jīng)過專門的教育或訓(xùn)練，具有較高深和獨特的專門知識和技術(shù)、按照一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專門化的處理活動，從而解決人生和社會問題，促進(jìn)社會進(jìn)步并獲得相應(yīng)報酬待遇和社會地位的專門職業(yè)。專業(yè)具有非同尋常的深奧知識和復(fù)雜技能。在專業(yè)問題范圍內(nèi)，有明顯的內(nèi)行和外行的差別。而一般職業(yè)無需以高度學(xué)理為基礎(chǔ)，只按照例規(guī)行事，無內(nèi)行外行之別。專業(yè)需要接受長時間的專業(yè)化訓(xùn)練，一般以是否接受過高等教育為標(biāo)志。而職業(yè)主要通過個人經(jīng)驗和個人實踐的總結(jié)。專業(yè)更多地提供一種獨特、明確、必要的社會服務(wù)與奉獻(xiàn)，享有較高社會聲望。而一般職業(yè)只是把工作當(dāng)作謀生的手段。專業(yè)需要變化創(chuàng)新和研究，而職業(yè)更多地為工匠式，一旦掌握就不斷重復(fù)無需創(chuàng)新。職業(yè)與專業(yè)的區(qū)別專業(yè)(profession)是社會學(xué)14教師專業(yè)發(fā)展難在哪里？沒有屬于自己專業(yè)發(fā)展的時空：從早到晚，備課、上課、教學(xué)雜務(wù)、教學(xué)檢查應(yīng)有盡有，改作業(yè)、批日記、處理突發(fā)事件無窮無盡。

教師專業(yè)發(fā)展難在哪里？15缺乏必備的安全感：面對激烈的競爭，面對聘任制度，如何心無旁鶩地去進(jìn)行改革？如何著眼于學(xué)生的全面發(fā)展？“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”？

缺乏必備的安全感：面對激烈的競爭，面對聘任制度，如何心無旁鶩16合作意識淡薄：教師是競爭對手，甚至互相殘殺；同科教師聽課，課堂教學(xué)中真正的問題很多人隱而不發(fā)，既怕招至對方的不快，也怕對方超過自己；面對考核和競爭，許多好的獨特的東西，往往獨自享受；真誠的互助、完全的互助、毫無戒備的互助難以做到。合作意識淡薄：教師是競爭對手，甚至互相殘殺；同科教師聽課，課17資源匱乏：缺少圖書資源、網(wǎng)絡(luò)資源、專家資源等。作為一名教師，不知道蘇霍姆林斯基、盧梭、甚至葉圣陶的大有人在。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件18現(xiàn)代教育復(fù)雜化的速度越來越快教育目的越來越復(fù)雜。強(qiáng)調(diào)能力、意識、視野，而不單單是知識。教育對象越來越復(fù)雜。師生成長經(jīng)驗的差異造成深刻的溝通困難。教育內(nèi)容越來越復(fù)雜。課程資源沒有邊際，需要教師對教材進(jìn)行二次開發(fā)。教育過程越來越復(fù)雜?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運用，基于多種心理學(xué)假設(shè)的教學(xué)模式。教育評價越來越復(fù)雜。評價逐漸成為社會和政治問題。現(xiàn)代教育復(fù)雜化的速度越來越快19《三次班會》（王立騰，《重慶晚報》2009年6月25日）十二年前，我開了個精彩的主題班會。“有個孩子到飯店，用父母的血汗錢點了一大桌子菜，可他守著不吃不喝。服務(wù)員勸，父母勸，誰勸也不吃！餓著肚子離去。請評議。”“傻瓜——”學(xué)生們哄笑。我不動聲色：“這孩子買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄吧倒稀睂W(xué)生們大笑。我也笑了：“他買了新衣，撕成一條條扔掉。”“傻瓜——”學(xué)生大樂。一切盡在掌握之中，我做出沉痛狀：“有個孩子，將父母辛辛苦苦掙來的錢交了學(xué)費，買來書本，卻整天胡打亂鬧，不好好學(xué)習(xí)，浪費時間。”“傻——瓜！”同學(xué)們回答得很沉重。我臉上“苦大仇深”，心里卻樂開了花?！度伟鄷罚ㄍ趿Ⅱv，《重慶晚報》2009年6月25日）十二20六年前。我躊躇滿志地將這個主題班會搬進(jìn)了同樣年級的學(xué)生班里?！坝袀€孩子點了一桌子菜，可守著不吃不喝，餓著肚子離開。請評議?！薄皽p肥唄——”學(xué)生們不感興趣。我扶扶眼鏡：“他買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄板憻拞h——”懶洋洋地回答。我勉強(qiáng)笑笑：“買了新裝，撕成一條條扔掉?！薄盁﹩h——”有氣無力地回答。我不再迂回，直奔主題：“交了學(xué)費，買來書本，不好好學(xué)習(xí)，整天胡打亂鬧。請評議?！薄埃ぃ蓿Γ彼剖嵌堑幕卮稹！笆裁匆馑?？”我指名經(jīng)常不交作業(yè)的張朋作答?！翱赡芟氘?dāng)大款，或歌手，嘿嘿。”張朋撓著頭皮……六年前。我躊躇滿志地將這個主題班會搬進(jìn)了同樣年級的學(xué)生班里。21今天，我懷著異樣的心情，又開了這個同樣主題的班會。“有個孩子點了一桌子菜，可守著不吃不喝，餓著肚子離開。請評議。”“派兒——”學(xué)生們興奮起來。我扶扶眼鏡：“他買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄皫洿簟睂W(xué)生們手舞足蹈?！百I了名牌服裝，撕成一條條扔掉?！薄巴坂纭釘览?！”學(xué)生拍桌子擂凳子。我暈。干脆直接點題：“交了學(xué)費，買來書本，不好好學(xué)習(xí)，整天胡打亂鬧……”“耶——新新人類！”異口同聲的回答。今天，我懷著異樣的心情，又開了這個同樣主題的班會。22二、專業(yè)發(fā)展：教師成長的必由之路西方古代最早的職業(yè)教師：智者智者：最早指在技能、占卜、預(yù)言等方面等方面有特殊才能的人；后來，也指在詩歌、繪畫、戲劇等文學(xué)藝術(shù)方面、在治理城邦的技藝方面、在學(xué)習(xí)與研究、醫(yī)療技術(shù)方面有智慧的人。二、專業(yè)發(fā)展：教師成長的必由之路23公元前五世紀(jì)中葉，古希臘的智者開始收費授徒，傳授辯論、演說、訴訟、修辭以及治理城邦知識，成為最早的職業(yè)教師。代表：普羅泰戈拉（約前490－前410，哲學(xué)家，曾提出兩個重大命題：人是萬物的尺度；一切理論都有其對立的說法）

公元前五世紀(jì)中葉，古希臘的智者開始收費授徒，傳授辯論、演說、24古希臘的哲學(xué)派教師：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們免費教學(xué)。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件25西方早期教師教育理論的提出者：昆體良（古羅馬）：著《雄辯術(shù)原理》，提出：學(xué)校教育優(yōu)于雇請家庭教師；教是為了不教；做一個高明的教師。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件26中世紀(jì)、文藝復(fù)興、工業(yè)革命18世紀(jì)后半期，歐洲各國實施普及初等教育，師范學(xué)校應(yīng)運而生。法國最早實施教師資格制度。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，向師范學(xué)院過渡。20世紀(jì)50年代，向綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)型。對教師資格標(biāo)準(zhǔn)主要還是體現(xiàn)在對學(xué)歷的要求上。中世紀(jì)、文藝復(fù)興、工業(yè)革命27中國官學(xué)：西周政教合一，學(xué)在官府，以吏為師，官師合一。私學(xué)：孔子杏壇講學(xué)；近代書院。癸酉學(xué)制。拉開了中國近代教育的序幕，“廢科舉，興學(xué)?！?，教師成為了專職工作，但是教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展還處于初級階段。中國官學(xué)：西周政教合一，學(xué)在官府，以吏為師，官師合一。28教師專業(yè)化運動20世紀(jì)初，杜威催促新成立的教育學(xué)院，要像培養(yǎng)建筑師、工程師、醫(yī)生和律師一樣來培養(yǎng)教師。爭論：半專業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)、中位專業(yè)

教師專業(yè)化運動291965年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織召開“教師地位之政府間特別會議”，通過了《關(guān)于教師地位的建議》，第一次以官方文件的性質(zhì)，肯定了教師工作的專業(yè)化性質(zhì)，提出了教師職業(yè)的專業(yè)化要求。

1965年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織召開“教師地位之政301996年，第45屆國際教育大會在瑞士召開，主題為“加強(qiáng)變化著的世界中的教師的作用之教育”，堪稱國際教師教育發(fā)展的里程碑，提出“在提高教師地位的整體策略中，專業(yè)化是最有前途的中長期策略”。1996年，第45屆國際教育大會在瑞士召開，主題為“加強(qiáng)變化31終于達(dá)成共識：培養(yǎng)具有專業(yè)化水準(zhǔn)的教師是21世紀(jì)國際教師教育改革的目標(biāo)。表明：教師經(jīng)歷了從職業(yè)到專業(yè)的發(fā)展歷程。教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件32三、從外在到內(nèi)在：教師的專業(yè)發(fā)展什么是教師專業(yè)發(fā)展？佩里：教師專業(yè)發(fā)展意味著教師個人在專業(yè)生活中的成長，包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、對所任教學(xué)科知識的不斷更新拓展和深化以及對自己在課堂上為何這樣做的原因意識的強(qiáng)化。它意味著教師已經(jīng)成長為一個超出技能范圍而有藝術(shù)化的表現(xiàn)；成為一個把工作提升為專業(yè)的人；把專業(yè)知能轉(zhuǎn)化為權(quán)威的人。葉瀾：教師專業(yè)發(fā)展就是教師專業(yè)成長或教師內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過程。簡單地說，教師專業(yè)發(fā)展就是教師不斷提升自己的專業(yè)意識，不斷接受新知識、提高專業(yè)能力的過程。三、從外在到內(nèi)在：教師的專業(yè)發(fā)展什么是教師專業(yè)發(fā)展？33教師專業(yè)發(fā)展的兩種范式：知識技能訓(xùn)練范式：強(qiáng)調(diào)教師通過外在的專業(yè)知識、理論的學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練來形成和發(fā)展專業(yè)化實踐反思范式：強(qiáng)調(diào)教師通過自主的實踐、反思來形成和發(fā)展專業(yè)化。教師專業(yè)發(fā)展的兩種范式：34同其他專業(yè)相比，教師工作的最大特點是不確定性、情境性，要求針對情境作出靈活應(yīng)變的對策。因此，外在的、以知識技能訓(xùn)練為主的教師教育體系占主導(dǎo)的現(xiàn)象將越來越少，但不會消亡；而以內(nèi)在的、實踐反思的主體式研修模式將占主導(dǎo)地位，教師的自主學(xué)習(xí)、自我反思、教師個人知識（實踐性知識）將受到格外重視。

同其他專業(yè)相比，教師工作的最大特點是不確定性、情境性，要求針35教師專業(yè)發(fā)展的三個階段新手教師經(jīng)驗教師專家教師教師專業(yè)發(fā)展的三個階段36專家教師與新手教師的比較知識的專門化程度與技能的自動化程度。專家所特有的緘默的、個體化的，而且嵌入于情境活動之中才能學(xué)會（不可言傳，只可意會）的默會知識。（波蘭尼證明默會知識的經(jīng)典比喻是：“我們能在成千上萬張臉中認(rèn)出某一個人的臉。但是，在通常情況下，我們卻說不出我們是怎樣認(rèn)出這張臉的”。他認(rèn)為這類知識的絕大部分是難以用語言來表達(dá)的。這就是他的著名命題：“我們知曉的比我們能夠說出的多”。）

具備有意識的思考和反思,不斷把看似常規(guī)的行為“問題化”選擇成長機(jī)會“最大化”的工作方式，在“能力極限邊緣工作”。專家教師與新手教師的比較知識的專門化程度與技能的自動化程度。37教師專業(yè)發(fā)展的最高原則培養(yǎng)學(xué)生的良好德性，引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展赫爾巴特：人類的最高目的是道德，它也應(yīng)該是教育的最高目的，教育的最后目的、最終目的也都應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的德性。洛丁斯（美國）：如果一個老師你在倫理上是有所考慮的，那么你的教學(xué)必須是讓學(xué)生獲得道德的發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展的最高原則培養(yǎng)學(xué)生的良好德性，引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展38教育是什么？它是一個人或一群人對另一個人或另一群人在心理上施加影響的活動或過程。因此，一是你傳授的知道必須有價值；二是要用兒童在道德上可以接受的方式。只有這樣的教育，才是真正的教育，才是良好的教育。

教育是什么？它是一個人或一群人對另一個人或另一群人在心理上施39杜威：在最寬泛的意義上講，道德即教育。即：老師本身實際上就是一門課程，是讓學(xué)生打開的一本書，于是──我就是教育我就是教學(xué)如果你是一個在倫理上有所考慮的話，那么你應(yīng)把教學(xué)作為道德的事業(yè)來做！杜威：在最寬泛的意義上講，道德即教育。40教師專業(yè)發(fā)展的主要場域──課堂席勒：人生的最大價值可能不在于完美的人生，而在于你滿意的課堂！所謂教師的專業(yè)發(fā)展某種程度上講是你的教學(xué)專業(yè)！

教師專業(yè)發(fā)展的主要場域──課堂41關(guān)于課堂的三句話一是課堂是學(xué)生出發(fā)的地方二是好的課堂教學(xué)是把學(xué)生帶到高速公路的入口處三是課堂是師生共同創(chuàng)造的地方聯(lián)想：課堂是學(xué)生出發(fā)的地方；課堂是學(xué)生出錯的地方；課堂是學(xué)生出彩的地方關(guān)于課堂的三句話一是課堂是學(xué)生出發(fā)的地方42四、學(xué)習(xí)、反思、研究：走專業(yè)發(fā)展之路促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑和具體方法基本途徑：走向“校本”（為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校）校本研究、校本教研、校本培訓(xùn)、校本研修：以校為本，以問題為中心自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本教研的三個核心要素。四、學(xué)習(xí)、反思、研究：走專業(yè)發(fā)展之路促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途43教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校：強(qiáng)調(diào)“學(xué)校也是教師發(fā)展的場所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有使教師獲得持續(xù)有效的專業(yè)發(fā)展的功能”，力圖在大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)之間建立協(xié)作關(guān)系，以此實現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與在職教師專業(yè)發(fā)展的一體化。

教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校：強(qiáng)調(diào)“學(xué)校也是教師發(fā)展的場所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有44教師專業(yè)成長的具體途徑系統(tǒng)課程專題講座實踐觀摩師徒輔導(dǎo)同伴討論案例反思行動研究

等教師專業(yè)成長的具體途徑系統(tǒng)課程45從關(guān)注理論走向理論與實踐的結(jié)合從被動授聽轉(zhuǎn)向主動探索行為跟進(jìn)從系統(tǒng)性計劃性漸向自覺性生成性教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件46同樣是中國教育在線成長論壇的幾個帖子生命中的至樂：我很幸福，教師的幸福是滯后顯現(xiàn)的，但那是生命中的至樂。很多年前的一點微弱的燈光，今天也許會匯成一片燈海。

同樣是中國教育在線成長論壇的幾個帖子47忙碌著是幸福的：每天清晨我來到學(xué)校，忙著勞動，忙著上課，忙著孩子的作業(yè)，忙著開展活動……也曾過輕松愉快的日子，飽食終日，無所事事，但卻是那么難熬。每天向一無所獲的今天告別時，總覺得愧對明天的太陽。于是有莫名地認(rèn)真起來。忙碌著是幸福的：每天清晨我來到學(xué)校，忙著勞動，忙著上課，忙著48教育，讓我沒空衰老：每逢節(jié)日，手捧學(xué)生的賀卡，心中感動，幸福四溢；課堂上師生相互啟發(fā)，相互欣賞，那種默契把幸福珍藏。整天沉浸在幸福中，哪有時間衰老？教育，讓我沒空衰老：每逢節(jié)日，手捧學(xué)生的賀卡，心中感動，幸福49學(xué)習(xí)孔子：學(xué)不可以已。劉向：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。教師的差異在于教師的業(yè)余時間

學(xué)習(xí)50學(xué)習(xí)哲學(xué)：柏拉圖、盧梭、杜威首先是哲學(xué)家，然后才是教育家。最經(jīng)典名著：《理想國》、《愛彌兒》、《民主主義與教育》學(xué)習(xí)哲學(xué)：51在今天這樣一個由效率和技術(shù)主宰的時代，古典的心情，心性的修養(yǎng)，精神的價值，人文的關(guān)懷，漸漸地變得陌生與遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)也就在心浮氣燥、急功近利的主導(dǎo)下成為了外在的包裝、利益的算計、輕巧的復(fù)制。在今天這樣一個由效率和技術(shù)主宰的時代，古典的心情，心性的修養(yǎng)52學(xué)習(xí)教育理論走近理論，走進(jìn)理論，是教師專業(yè)發(fā)展所不可缺少的。但理論似乎與第一線教師之間橫亙著一條很難跨越的鴻溝。如何架設(shè)起理論與實踐的橋梁，讓理論走進(jìn)教室，走進(jìn)教師的職業(yè)生涯。

學(xué)習(xí)教育理論53學(xué)會用理論做“透視”。它的要義是運用學(xué)習(xí)過的教育理論或原理，解析教學(xué)中的具體問題。比如學(xué)生愛提一些奇怪的問題，這是從我們成人角度出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)評判，而在青少年兒童心目中卻完全正常，更非故意為難教師。教師運用詮釋學(xué)的理論來透視這一問題，就覺得很容易解釋了。因為閱讀活動過程是一個開放的意義重構(gòu)的過程，不同的讀者總是以自己富有個性、時代性的創(chuàng)造性理解，賦予文章全新的意義和詮釋。而學(xué)生總是借助自己的生活經(jīng)驗來解釋世界，所以，他們提出這樣的問題完全符合他們的年齡特點，更主要的是他們心中沒有成人那種已經(jīng)模式化的閱讀圖式，所以提問也是直抒胸臆的?！坝美碚搧硗敢晢栴}”這一行動促使教師對學(xué)過的理論進(jìn)行自我加工、消化，超越概念性認(rèn)識，加深了對理論本質(zhì)的理解。學(xué)會用理論做“透視”。它的要義是運用學(xué)習(xí)過的教育理論或原理，54反思留一只眼睛看自己。沒有省察的人生是不值得一過的。人，認(rèn)識你自己！反思55人總是活在自己的想法和做法中。但有些教師太忙了，忙得幾乎沒有自己的想法。當(dāng)自己的想法越來越少的時候，教師就變成了一個“行者”。知難行易。知：思想者；行，行動者，沉默的大多數(shù)。

人總是活在自己的想法和做法中。56研究教育敘事合作探討案例研究行動研究等研究57好的教育敘事的標(biāo)準(zhǔn)所敘事件具有研究意義和可借鑒性。反映了教師心路歷程，并能供其他教師反思自己。敘述對教育事件的認(rèn)識、看法、判斷、理解。

好的教育敘事的標(biāo)準(zhǔn)58由一首小詩引出的——夢（沈培紅）記得我在一次語文活動課上，我組織了一次小小的詩歌朗誦會（課下同學(xué)們已各自準(zhǔn)備了一首自己喜歡的兒歌或小詩），與同學(xué)們一起暢游詩歌王國，分享詩歌帶來的快樂與充實。吳家豪朗誦了一首小詩《夢》：“夢像一條小魚，來回地游著，想去捉它，它已經(jīng)溜走了；夢像一朵白云，來回飄著，想去摘它，它已經(jīng)被風(fēng)吹散了。”同學(xué)們高興地舉起手來，也許他們都有這樣的經(jīng)歷吧，我補(bǔ)充說，這首詩的作者和你們一樣大，才8歲呢！你看她把夢寫的多有趣呀，你們敢和她比一比嗎？同學(xué)們的眼睛霎時亮起來了，任憑我多年教學(xué)的經(jīng)驗，我想那一定是靈感的火花，智慧的結(jié)晶。由一首小詩引出的——夢（沈培紅）59果然，班長范昳寒第一個站起來，自信地說：“我能！”他說：“夢像一個童話王國，在童話王國里，你想得到什么，他都能滿足你?！薄澳阏姘簦　蔽医蛔樗炔?。這下同學(xué)們可興奮起來了，小手舉得一個比一個高，一個說：“夢像一股清風(fēng)，當(dāng)你在盡情地享受它的時候，它卻從我身邊悄悄地離開了”；一個說：“夢像只漂亮的鳥兒，你走近它，多想聽會兒它的歌，看會兒它美麗的羽毛，它卻被嚇跑了”；一個說：“夢像一片雪花，你想去捧捧它，親親它，它已經(jīng)在你的手心里融化了”；一個說：“夢是影子的好朋友，影子白天陪著我，夢晚上陪著我”；一個說：“夢像一顆含羞草，當(dāng)你想多欣賞一會，摸一摸它時，它卻合攏了”……果然，班長范昳寒第一個站起來，自信地說：“我能！”他說：“夢60“有沒有跟他們不一樣的？請展開想象的翅膀，大膽說吧！”我按捺住激動的心情，還想讓他們把思路拓寬些。這時，班里最調(diào)皮的劉楷忽地站起來——他可是一個習(xí)慣于逆向思維的男孩，說：“我想說的是惡夢。惡夢像一枚定時炸彈，你想把它丟遠(yuǎn)一點，可是已經(jīng)來不及了?！绷硪粋€說：“我也說的是惡夢，夢像一只可惡的蟑螂，你想去踩死它，可是它早就溜走了”；還一個說：“夢像一個恐怖樂園，游玩在其中，真是又恐怖又刺激”。大家都笑了起來。我站在孩子們中間，一陣陣地驚喜，一陣陣地感動，這就是學(xué)生對生活的理解，對世界的認(rèn)識，像清晨草尖上的露珠那樣清新，化做詩，變成歌，用準(zhǔn)確、自然、優(yōu)美的語言表達(dá)出自己獨特的個性和不凡的見識。正如葉圣陶先生所說“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！薄坝袥]有跟他們不一樣的？請展開想象的翅膀，大膽說吧！”我按捺61是呀！我在想：課堂不僅是知識傳遞的殿堂，也是人性教育的殿堂。給想象插上個性的翅膀，讓童心說心里話，讓孩子們說真話，我們所受獲的要比單純的課堂上教師的講解豐富的多。在教師滔滔不絕、學(xué)生默默聆聽的課堂上會有這樣天真的童趣嗎？這不正是新課程改革所提倡的“人文素養(yǎng)”嗎？給學(xué)生一個廣闊的思維空間，我們會有許多意想不到的驚喜。看似一個浩大的工程，其實就應(yīng)該滲透在教學(xué)的每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)中。如果每一個教師都能轉(zhuǎn)變教育理念，給學(xué)生搭建思維的橋梁，鋪設(shè)思維的空間，創(chuàng)設(shè)說話的平臺，我們的課堂內(nèi)外，將永遠(yuǎn)陽光燦爛，充滿歡笑！我也在想：人類的一個個奇跡、一個個創(chuàng)造就是從這兒開始的吧！是呀！我在想：課堂不僅是知識傳遞的殿堂，也是人性教育的殿堂。62五、成為智慧型教師：教師專業(yè)發(fā)展的最高境界教育是最需要智慧的領(lǐng)域?？墒钱?dāng)我們用這種應(yīng)然的理想的追求或倡導(dǎo)來反觀現(xiàn)實，用我們冷靜的理智的頭腦來審視現(xiàn)實，我們不僅要問：我們的教育真的充滿了智慧嗎？

五、成為智慧型教師：教師專業(yè)發(fā)展的最高境界63例一：一教師在講解孟浩然詩《春曉》時，先板書：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！比缓笳垖W(xué)生們就詩的意境、寫作手法、用詞等方面提出自己的看法。一學(xué)生問：“既然‘不覺曉’了，為什么還能‘聞啼鳥’呢？”教師回答：“這寫的是清晨睡醒時的情景?！绷硪粚W(xué)生問：“都睡著了，怎能聽見‘風(fēng)雨聲’呢？這里寫的太不妥當(dāng)?！痹摻處熣溃骸懊虾迫皇俏覈瞥膫ゴ笤娙?，他的《春曉》流傳至今，哪會有錯之理!坐下!”接著教室里是一片嘻笑聲。例一：64例二：一所學(xué)校進(jìn)行募捐活動，某教師當(dāng)著學(xué)生的面把百元鈔票塞進(jìn)募捐箱，學(xué)生們見教師慷慨解囊，也紛紛把自己的零花錢捐了出來，活動效果很好?？墒窃谇妩c捐款時，此教師又背著學(xué)生把自己的鈔票拿了回去。這件事被披露后，在全校引起軒然大波……例二：65癥結(jié)何在：是什么阻礙了教育智慧的生成教育觀念：根深蒂固的影響。（教學(xué)認(rèn)識論，傳授知識）實踐能力：有心無力的現(xiàn)實制約。（傳統(tǒng)教育下成長起來）外部環(huán)境：一片貧瘠的土壤。（標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、僵化的教育評價體制）癥結(jié)何在：是什么阻礙了教育智慧的生成66路在何方：如何走出缺乏教育智慧的困境？對我們個體教師來說：能做且能做好的就是專業(yè)發(fā)展。

孔子在樹下，樹下就是一所大學(xué)；魯迅在寓所，寓所就是一所大學(xué)。

路在何方：如何走出缺乏教育智慧的困境？67我們需要合理的自我認(rèn)知：我可能無法改變風(fēng)向，但我可以調(diào)整風(fēng)帆；我可能無法左右事情，但我可以調(diào)整自己的心情；我不能決定生命的長度，但我可以擴(kuò)展它的寬度；我不能改變天生的容貌，但我可以時時展現(xiàn)笑容；我不能企望控制他人，但我可以好好掌握自己；我不能全然預(yù)知明天，但我可以充分利用今天；我不能要求事事順利，但我可以做到事事盡心；......我們需要合理的自我認(rèn)知：68生命不只是應(yīng)該變老，它應(yīng)該成長。這是兩件不同的事。衰老，任何動物都會衰老，成長卻是人類的特權(quán)，只有很少一部分取得這樣的權(quán)利，成長意味著每前進(jìn)一步都更深入到生命的規(guī)則，它意味著遠(yuǎn)離死亡——不是走向死亡，你越是深入生命，你就越能領(lǐng)悟到你生命中的不朽?！獖W修（印度偉大哲學(xué)家）生命不只是應(yīng)該變老，它應(yīng)該成長。這是兩件不同的事。衰老，任何69

謝謝大家！

70教并成長著

——走教師專業(yè)發(fā)展之路山東省教育科學(xué)研究所劉吉林2011年10月14日教并成長著

——走教師專業(yè)發(fā)展之路71一、教師：在理想與現(xiàn)實的夾縫中“帶著鐐銬跳舞”

分?jǐn)?shù)、升學(xué)、就業(yè)……一系列的現(xiàn)實問題將充滿理想的教育和充滿理想的教師死死地捆在了“十字架”上。一、教師：在理想與現(xiàn)實的夾縫中“帶著鐐銬跳舞”72中國教師的生存狀況堪憂中國人民大學(xué)2005年開展了“中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查”表明：有39.2％的被調(diào)查者感覺工作壓力大、身體倦怠、情緒不佳。具體：80％的教師感覺工作壓力大；近30％的教師存在嚴(yán)重的工作倦?。唤?0％的教師心理健康狀況不佳；超過60％的教師對工作不滿意

中國教師的生存狀況堪憂中國人民大學(xué)2005年開展了“中國教師73中國教育在線成長論壇的

幾個帖子無人感到工作中的快樂：中小學(xué)教導(dǎo)主任培訓(xùn)，二十多位教導(dǎo)主任居然沒有一位感到工作中的快樂?！懊刻煸缟弦槐犙郏拖胫珙^的重任，想著無休止的工作?！彼麄冮_玩笑說：“馬路上面黃肌瘦的人有兩類，一類是學(xué)生，一類是教師?！敝袊逃诰€成長論壇的

幾個帖子74考試讓教師無法喘息：周考、月考、期中考、期末考、單元考、章節(jié)考、學(xué)段考、模擬考堂而皇之，讓教師無法喘息。一旦考砸，工資要扣，獎金沒有，晉級不成，評優(yōu)無名，還要書面檢查，甚至待崗。教師顏面丟盡，苦不堪言?？荚囎尳處煙o法喘息：周考、月考、期中考、期末考、單元考、章節(jié)75當(dāng)教師很累：一項調(diào)查顯示，中小學(xué)教師人均日勞動時間9.67小時，超出其他行業(yè)的8小時，年超額勞動時間420小時。長時間超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，使教師疲憊不堪，身體疾病增加，心理負(fù)擔(dān)沉重。

當(dāng)教師很累：一項調(diào)查顯示，中小學(xué)教師人均日勞動時間9.67小76作為知識分子，中小學(xué)教師也有自己的理想、追求與尊嚴(yán)。他們也渴望像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)地位。但是很難，專業(yè)發(fā)展成為當(dāng)代教師的愛與恨交織的焦點。作為知識分子，中小學(xué)教師也有自己的理想、追求與尊嚴(yán)。他們也渴77教師：在職業(yè)中掙扎職業(yè)（occupation）是隨著社會分工而出現(xiàn)的，并且隨著社會分工的穩(wěn)定發(fā)展而構(gòu)成人們賴以生存的不同的工作方式。1958年國際勞動組織制定了《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》，其修訂版于1966年在日內(nèi)瓦召開的第11屆國際勞工統(tǒng)計專家會議上獲得通過?！秶H標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》包括由粗到細(xì)的4個層次，即8個大類，83個小類，284個細(xì)類，1506個職業(yè)項目，總共列出職業(yè)1881個。教師：在職業(yè)中掙扎職業(yè)（occupation）是隨著社會分工78對教師職業(yè)的誤讀公眾的誤讀體驗的偏頗隱喻的失當(dāng)教師是蠟燭教師是園丁教師是人類靈魂工程師對教師職業(yè)的誤讀公眾的誤讀79我是教師，不是蠟燭。我固然燃燒自己，但沒有毀滅自己；我固然照亮別人，可我也照亮了自己；在提高學(xué)生的同時我也提高著自己。我從沒有因“傳道、授業(yè)、解惑”而失去什么，卻因“傳道、授業(yè)、解惑”得到了許多。教學(xué)相長，我和學(xué)生一起成長，何來只照亮了別人，更何來毀滅自己？我是教師，不是蠟燭。我固然燃燒自己，但沒有毀滅自己；我固然照80我是教師，不是園丁。我的工作對象是有個性有主見活生生的人，不是任人修剪的花草。我的對象是主動學(xué)習(xí)的兒童、青少年，而不是在等待肥料、水分恩賜的樹木。學(xué)生豈能和花草、樹木并論，而教師又何必把園丁的虛名肩起？我是教師，不是園丁。我的工作對象是有個性有主見活生生的人，不81我不是人類靈魂的工程師，我是人類中的一分子。教育的作用很大，但難以塑造改變?nèi)祟惖撵`魂。相反，是生生不息的人類社會，統(tǒng)治階級的意志和時代的價值取向，在時刻塑造和改變著教師的靈魂，乃至決定教師的價值。我不是人類靈魂的工程師，我是人類中的一分子。教育的作用很大，82當(dāng)今教師的職業(yè)狀態(tài)以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存型——無奈的苦捱體驗人生和品味幸福的享受型——吃苦也是享樂服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展型——創(chuàng)造的幸福當(dāng)今教師的職業(yè)狀態(tài)以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存型——無奈的苦捱83職業(yè)與專業(yè)的區(qū)別專業(yè)(profession)是社會學(xué)概念，指一群人經(jīng)過專門的教育或訓(xùn)練，具有較高深和獨特的專門知識和技術(shù)、按照一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專門化的處理活動，從而解決人生和社會問題，促進(jìn)社會進(jìn)步并獲得相應(yīng)報酬待遇和社會地位的專門職業(yè)。專業(yè)具有非同尋常的深奧知識和復(fù)雜技能。在專業(yè)問題范圍內(nèi)，有明顯的內(nèi)行和外行的差別。而一般職業(yè)無需以高度學(xué)理為基礎(chǔ)，只按照例規(guī)行事，無內(nèi)行外行之別。專業(yè)需要接受長時間的專業(yè)化訓(xùn)練，一般以是否接受過高等教育為標(biāo)志。而職業(yè)主要通過個人經(jīng)驗和個人實踐的總結(jié)。專業(yè)更多地提供一種獨特、明確、必要的社會服務(wù)與奉獻(xiàn)，享有較高社會聲望。而一般職業(yè)只是把工作當(dāng)作謀生的手段。專業(yè)需要變化創(chuàng)新和研究，而職業(yè)更多地為工匠式，一旦掌握就不斷重復(fù)無需創(chuàng)新。職業(yè)與專業(yè)的區(qū)別專業(yè)(profession)是社會學(xué)84教師專業(yè)發(fā)展難在哪里？沒有屬于自己專業(yè)發(fā)展的時空：從早到晚，備課、上課、教學(xué)雜務(wù)、教學(xué)檢查應(yīng)有盡有，改作業(yè)、批日記、處理突發(fā)事件無窮無盡。

教師專業(yè)發(fā)展難在哪里？85缺乏必備的安全感：面對激烈的競爭，面對聘任制度，如何心無旁鶩地去進(jìn)行改革？如何著眼于學(xué)生的全面發(fā)展？“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”？

缺乏必備的安全感：面對激烈的競爭，面對聘任制度，如何心無旁鶩86合作意識淡?。航處熓歉偁帉κ?，甚至互相殘殺；同科教師聽課，課堂教學(xué)中真正的問題很多人隱而不發(fā)，既怕招至對方的不快，也怕對方超過自己；面對考核和競爭，許多好的獨特的東西，往往獨自享受；真誠的互助、完全的互助、毫無戒備的互助難以做到。合作意識淡薄：教師是競爭對手，甚至互相殘殺；同科教師聽課，課87資源匱乏：缺少圖書資源、網(wǎng)絡(luò)資源、專家資源等。作為一名教師，不知道蘇霍姆林斯基、盧梭、甚至葉圣陶的大有人在。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件88現(xiàn)代教育復(fù)雜化的速度越來越快教育目的越來越復(fù)雜。強(qiáng)調(diào)能力、意識、視野，而不單單是知識。教育對象越來越復(fù)雜。師生成長經(jīng)驗的差異造成深刻的溝通困難。教育內(nèi)容越來越復(fù)雜。課程資源沒有邊際，需要教師對教材進(jìn)行二次開發(fā)。教育過程越來越復(fù)雜?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運用，基于多種心理學(xué)假設(shè)的教學(xué)模式。教育評價越來越復(fù)雜。評價逐漸成為社會和政治問題?，F(xiàn)代教育復(fù)雜化的速度越來越快89《三次班會》（王立騰，《重慶晚報》2009年6月25日）十二年前，我開了個精彩的主題班會?！坝袀€孩子到飯店，用父母的血汗錢點了一大桌子菜，可他守著不吃不喝。服務(wù)員勸，父母勸，誰勸也不吃！餓著肚子離去。請評議?！薄吧倒稀睂W(xué)生們哄笑。我不動聲色：“這孩子買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄吧倒稀睂W(xué)生們大笑。我也笑了：“他買了新衣，撕成一條條扔掉。”“傻瓜——”學(xué)生大樂。一切盡在掌握之中，我做出沉痛狀：“有個孩子，將父母辛辛苦苦掙來的錢交了學(xué)費，買來書本，卻整天胡打亂鬧，不好好學(xué)習(xí)，浪費時間?！薄吧怠?！”同學(xué)們回答得很沉重。我臉上“苦大仇深”，心里卻樂開了花?！度伟鄷罚ㄍ趿Ⅱv，《重慶晚報》2009年6月25日）十二90六年前。我躊躇滿志地將這個主題班會搬進(jìn)了同樣年級的學(xué)生班里?！坝袀€孩子點了一桌子菜，可守著不吃不喝，餓著肚子離開。請評議?！薄皽p肥唄——”學(xué)生們不感興趣。我扶扶眼鏡：“他買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄板憻拞h——”懶洋洋地回答。我勉強(qiáng)笑笑：“買了新裝，撕成一條條扔掉?！薄盁﹩h——”有氣無力地回答。我不再迂回，直奔主題：“交了學(xué)費，買來書本，不好好學(xué)習(xí)，整天胡打亂鬧。請評議?！薄埃ぃ蓿Γ彼剖嵌堑幕卮??！笆裁匆馑迹俊蔽抑该?jīng)常不交作業(yè)的張朋作答?！翱赡芟氘?dāng)大款，或歌手，嘿嘿?！睆埮髶现^皮……六年前。我躊躇滿志地將這個主題班會搬進(jìn)了同樣年級的學(xué)生班里。91今天，我懷著異樣的心情，又開了這個同樣主題的班會?！坝袀€孩子點了一桌子菜，可守著不吃不喝，餓著肚子離開。請評議。”“派兒——”學(xué)生們興奮起來。我扶扶眼鏡：“他買了車票，卻不上車，跟著跑?！薄皫洿簟睂W(xué)生們手舞足蹈?！百I了名牌服裝，撕成一條條扔掉?！薄巴坂纭釘览?！”學(xué)生拍桌子擂凳子。我暈。干脆直接點題：“交了學(xué)費，買來書本，不好好學(xué)習(xí)，整天胡打亂鬧……”“耶——新新人類！”異口同聲的回答。今天，我懷著異樣的心情，又開了這個同樣主題的班會。92二、專業(yè)發(fā)展：教師成長的必由之路西方古代最早的職業(yè)教師：智者智者：最早指在技能、占卜、預(yù)言等方面等方面有特殊才能的人；后來，也指在詩歌、繪畫、戲劇等文學(xué)藝術(shù)方面、在治理城邦的技藝方面、在學(xué)習(xí)與研究、醫(yī)療技術(shù)方面有智慧的人。二、專業(yè)發(fā)展：教師成長的必由之路93公元前五世紀(jì)中葉，古希臘的智者開始收費授徒，傳授辯論、演說、訴訟、修辭以及治理城邦知識，成為最早的職業(yè)教師。代表：普羅泰戈拉（約前490－前410，哲學(xué)家，曾提出兩個重大命題：人是萬物的尺度；一切理論都有其對立的說法）

公元前五世紀(jì)中葉，古希臘的智者開始收費授徒，傳授辯論、演說、94古希臘的哲學(xué)派教師：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們免費教學(xué)。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件95西方早期教師教育理論的提出者：昆體良（古羅馬）：著《雄辯術(shù)原理》，提出：學(xué)校教育優(yōu)于雇請家庭教師；教是為了不教；做一個高明的教師。

教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件96中世紀(jì)、文藝復(fù)興、工業(yè)革命18世紀(jì)后半期，歐洲各國實施普及初等教育，師范學(xué)校應(yīng)運而生。法國最早實施教師資格制度。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，向師范學(xué)院過渡。20世紀(jì)50年代，向綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)型。對教師資格標(biāo)準(zhǔn)主要還是體現(xiàn)在對學(xué)歷的要求上。中世紀(jì)、文藝復(fù)興、工業(yè)革命97中國官學(xué)：西周政教合一，學(xué)在官府，以吏為師，官師合一。私學(xué)：孔子杏壇講學(xué)；近代書院。癸酉學(xué)制。拉開了中國近代教育的序幕，“廢科舉，興學(xué)校”，教師成為了專職工作，但是教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展還處于初級階段。中國官學(xué)：西周政教合一，學(xué)在官府，以吏為師，官師合一。98教師專業(yè)化運動20世紀(jì)初，杜威催促新成立的教育學(xué)院，要像培養(yǎng)建筑師、工程師、醫(yī)生和律師一樣來培養(yǎng)教師。爭論：半專業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)、中位專業(yè)

教師專業(yè)化運動991965年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織召開“教師地位之政府間特別會議”，通過了《關(guān)于教師地位的建議》，第一次以官方文件的性質(zhì)，肯定了教師工作的專業(yè)化性質(zhì)，提出了教師職業(yè)的專業(yè)化要求。

1965年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織召開“教師地位之政1001996年，第45屆國際教育大會在瑞士召開，主題為“加強(qiáng)變化著的世界中的教師的作用之教育”，堪稱國際教師教育發(fā)展的里程碑，提出“在提高教師地位的整體策略中，專業(yè)化是最有前途的中長期策略”。1996年，第45屆國際教育大會在瑞士召開，主題為“加強(qiáng)變化101終于達(dá)成共識：培養(yǎng)具有專業(yè)化水準(zhǔn)的教師是21世紀(jì)國際教師教育改革的目標(biāo)。表明：教師經(jīng)歷了從職業(yè)到專業(yè)的發(fā)展歷程。教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件102三、從外在到內(nèi)在：教師的專業(yè)發(fā)展什么是教師專業(yè)發(fā)展？佩里：教師專業(yè)發(fā)展意味著教師個人在專業(yè)生活中的成長，包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、對所任教學(xué)科知識的不斷更新拓展和深化以及對自己在課堂上為何這樣做的原因意識的強(qiáng)化。它意味著教師已經(jīng)成長為一個超出技能范圍而有藝術(shù)化的表現(xiàn)；成為一個把工作提升為專業(yè)的人；把專業(yè)知能轉(zhuǎn)化為權(quán)威的人。葉瀾：教師專業(yè)發(fā)展就是教師專業(yè)成長或教師內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過程。簡單地說，教師專業(yè)發(fā)展就是教師不斷提升自己的專業(yè)意識，不斷接受新知識、提高專業(yè)能力的過程。三、從外在到內(nèi)在：教師的專業(yè)發(fā)展什么是教師專業(yè)發(fā)展？103教師專業(yè)發(fā)展的兩種范式：知識技能訓(xùn)練范式：強(qiáng)調(diào)教師通過外在的專業(yè)知識、理論的學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練來形成和發(fā)展專業(yè)化實踐反思范式：強(qiáng)調(diào)教師通過自主的實踐、反思來形成和發(fā)展專業(yè)化。教師專業(yè)發(fā)展的兩種范式：104同其他專業(yè)相比，教師工作的最大特點是不確定性、情境性，要求針對情境作出靈活應(yīng)變的對策。因此，外在的、以知識技能訓(xùn)練為主的教師教育體系占主導(dǎo)的現(xiàn)象將越來越少，但不會消亡；而以內(nèi)在的、實踐反思的主體式研修模式將占主導(dǎo)地位，教師的自主學(xué)習(xí)、自我反思、教師個人知識（實踐性知識）將受到格外重視。

同其他專業(yè)相比，教師工作的最大特點是不確定性、情境性，要求針105教師專業(yè)發(fā)展的三個階段新手教師經(jīng)驗教師專家教師教師專業(yè)發(fā)展的三個階段106專家教師與新手教師的比較知識的專門化程度與技能的自動化程度。專家所特有的緘默的、個體化的，而且嵌入于情境活動之中才能學(xué)會（不可言傳，只可意會）的默會知識。（波蘭尼證明默會知識的經(jīng)典比喻是：“我們能在成千上萬張臉中認(rèn)出某一個人的臉。但是，在通常情況下，我們卻說不出我們是怎樣認(rèn)出這張臉的”。他認(rèn)為這類知識的絕大部分是難以用語言來表達(dá)的。這就是他的著名命題：“我們知曉的比我們能夠說出的多”。）

具備有意識的思考和反思,不斷把看似常規(guī)的行為“問題化”選擇成長機(jī)會“最大化”的工作方式，在“能力極限邊緣工作”。專家教師與新手教師的比較知識的專門化程度與技能的自動化程度。107教師專業(yè)發(fā)展的最高原則培養(yǎng)學(xué)生的良好德性，引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展赫爾巴特：人類的最高目的是道德，它也應(yīng)該是教育的最高目的，教育的最后目的、最終目的也都應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的德性。洛丁斯（美國）：如果一個老師你在倫理上是有所考慮的，那么你的教學(xué)必須是讓學(xué)生獲得道德的發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展的最高原則培養(yǎng)學(xué)生的良好德性，引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展108教育是什么？它是一個人或一群人對另一個人或另一群人在心理上施加影響的活動或過程。因此，一是你傳授的知道必須有價值；二是要用兒童在道德上可以接受的方式。只有這樣的教育，才是真正的教育，才是良好的教育。

教育是什么？它是一個人或一群人對另一個人或另一群人在心理上施109杜威：在最寬泛的意義上講，道德即教育。即：老師本身實際上就是一門課程，是讓學(xué)生打開的一本書，于是──我就是教育我就是教學(xué)如果你是一個在倫理上有所考慮的話，那么你應(yīng)把教學(xué)作為道德的事業(yè)來做！杜威：在最寬泛的意義上講，道德即教育。110教師專業(yè)發(fā)展的主要場域──課堂席勒：人生的最大價值可能不在于完美的人生，而在于你滿意的課堂！所謂教師的專業(yè)發(fā)展某種程度上講是你的教學(xué)專業(yè)！

教師專業(yè)發(fā)展的主要場域──課堂111關(guān)于課堂的三句話一是課堂是學(xué)生出發(fā)的地方二是好的課堂教學(xué)是把學(xué)生帶到高速公路的入口處三是課堂是師生共同創(chuàng)造的地方聯(lián)想：課堂是學(xué)生出發(fā)的地方；課堂是學(xué)生出錯的地方；課堂是學(xué)生出彩的地方關(guān)于課堂的三句話一是課堂是學(xué)生出發(fā)的地方112四、學(xué)習(xí)、反思、研究：走專業(yè)發(fā)展之路促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑和具體方法基本途徑：走向“校本”（為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校）校本研究、校本教研、校本培訓(xùn)、校本研修：以校為本，以問題為中心自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本教研的三個核心要素。四、學(xué)習(xí)、反思、研究：走專業(yè)發(fā)展之路促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途113教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校：強(qiáng)調(diào)“學(xué)校也是教師發(fā)展的場所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有使教師獲得持續(xù)有效的專業(yè)發(fā)展的功能”，力圖在大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)之間建立協(xié)作關(guān)系，以此實現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與在職教師專業(yè)發(fā)展的一體化。

教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校：強(qiáng)調(diào)“學(xué)校也是教師發(fā)展的場所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有114教師專業(yè)成長的具體途徑系統(tǒng)課程專題講座實踐觀摩師徒輔導(dǎo)同伴討論案例反思行動研究

等教師專業(yè)成長的具體途徑系統(tǒng)課程115從關(guān)注理論走向理論與實踐的結(jié)合從被動授聽轉(zhuǎn)向主動探索行為跟進(jìn)從系統(tǒng)性計劃性漸向自覺性生成性教并成長著——走教師專業(yè)發(fā)展之路(-70)課件116同樣是中國教育在線成長論壇的幾個帖子生命中的至樂：我很幸福，教師的幸福是滯后顯現(xiàn)的，但那是生命中的至樂。很多年前的一點微弱的燈光，今天也許會匯成一片燈海。

同樣是中國教育在線成長論壇的幾個帖子117忙碌著是幸福的：每天清晨我來到學(xué)校，忙著勞動，忙著上課，忙著孩子的作業(yè)，忙著開展活動……也曾過輕松愉快的日子，飽食終日，無所事事，但卻是那么難熬。每天向一無所獲的今天告別時，總覺得愧對明天的太陽。于是有莫名地認(rèn)真起來。忙碌著是幸福的：每天清晨我來到學(xué)校，忙著勞動，忙著上課，忙著118教育，讓我沒空衰老：每逢節(jié)日，手捧學(xué)生的賀卡，心中感動，幸福四溢；課堂上師生相互啟發(fā)，相互欣賞，那種默契把幸福珍藏。整天沉浸在幸福中，哪有時間衰老？教育，讓我沒空衰老：每逢節(jié)日，手捧學(xué)生的賀卡，心中感動，幸福119學(xué)習(xí)孔子：學(xué)不可以已。劉向：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。教師的差異在于教師的業(yè)余時間

學(xué)習(xí)120學(xué)習(xí)哲學(xué)：柏拉圖、盧梭、杜威首先是哲學(xué)家，然后才是教育家。最經(jīng)典名著：《理想國》、《愛彌兒》、《民主主義與教育》學(xué)習(xí)哲學(xué)：121在今天這樣一個由效率和技術(shù)主宰的時代，古典的心情，心性的修養(yǎng)，精神的價值，人文的關(guān)懷，漸漸地變得陌生與遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)也就在心浮氣燥、急功近利的主導(dǎo)下成為了外在的包裝、利益的算計、輕巧的復(fù)制。在今天這樣一個由效率和技術(shù)主宰的時代，古典的心情，心性的修養(yǎng)122學(xué)習(xí)教育理論走近理論，走進(jìn)理論，是教師專業(yè)發(fā)展所不可缺少的。但理論似乎與第一線教師之間橫亙著一條很難跨越的鴻溝。如何架設(shè)起理論與實踐的橋梁，讓理論走進(jìn)教室，走進(jìn)教師的職業(yè)生涯。

學(xué)習(xí)教育理論123學(xué)會用理論做“透視”。它的要義是運用學(xué)習(xí)過的教育理論或原理，解析教學(xué)中的具體問題。比如學(xué)生愛提一些奇怪的問題，這是從我們成人角度出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)評判，而在青少年兒童心目中卻完全正常，更非故意為難教師。教師運用詮釋學(xué)的理論來透視這一問題，就覺得很容易解釋了。因為閱讀活動過程是一個開放的意義重構(gòu)的過程，不同的讀者總是以自己富有個性、時代性的創(chuàng)造性理解，賦予文章全新的意義和詮釋。而學(xué)生總是借助自己的生活經(jīng)驗來解釋世界，所以，他們提出這樣的問題完全符合他們的年齡特點，更主要的是他們心中沒有成人那種已經(jīng)模式化的閱讀圖式，所以提問也是直抒胸臆的。“用理論來透視問題”這一行動促使教師對學(xué)過的理論進(jìn)行自我加工、消化，超越概念性認(rèn)識，加深了對理論本質(zhì)的理解。學(xué)會用理論做“透視”。它的要義是運用學(xué)習(xí)過的教育理論或原理，124反思留一只眼睛看自己。沒有省察的人生是不值得一過的。人，認(rèn)識你自己！反思125人總是活在自己的想法和做法中。但有些教師太忙了，忙得幾乎沒有自己的想法。當(dāng)自己的想法越來越少的時候，教師就變成了一個“行者”。知難行易。知：思想者；行，行動者，沉默的大多數(shù)。

人總是活在自己的想法和做法中。126研究教育敘事合作探討案例研究行動研究等研究127好的教育敘事的標(biāo)準(zhǔn)所敘事件具有研究意義和可借鑒性。反映了教師心路歷程，并能供其他教師反思自己。敘述對教育事件的認(rèn)識、看法、判斷、理解。

好的教育敘事的標(biāo)準(zhǔn)128由一首小詩引出的——夢（沈培紅）記得我在一次語文活動課上，我組織了一次小小的詩歌朗誦會（課下同學(xué)們已各自準(zhǔn)備了一首自己喜歡的兒歌或小詩），與同學(xué)們一起暢游詩歌王國，分享詩歌帶來的快樂與充實。吳家豪朗誦了一首小詩《夢》：“夢像一條小魚，來回地游著，想去捉它，它已經(jīng)溜走了；夢像一朵白云，來回飄著，想去摘它，它已經(jīng)被風(fēng)吹散了?！蓖瑢W(xué)們高興地舉起手來，也許他們都有這樣的經(jīng)歷吧，我補(bǔ)充說，這首詩的作者和你們一樣大，才8歲呢！你看她把夢寫的多有趣呀，你們敢和她比一比嗎？同學(xué)們的眼睛霎時亮起來了，任憑我多年教學(xué)的經(jīng)驗，我想那一定是靈感的火花，智慧的結(jié)晶。由一首小詩引出的——夢（沈培紅）129果然，班長范昳寒第一個站起來，自信地說：“我