化學(xué)對(duì)話教學(xué)的研究與實(shí)踐

2005年會(huì)2005年會(huì)論文化學(xué)化學(xué)“對(duì)話”教學(xué)的研究與實(shí)踐杭州余杭高級(jí)中學(xué)生化組劉桂清【內(nèi)容摘要】對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)在于讓個(gè)體在境域中感悟，在體驗(yàn)中創(chuàng)生知識(shí)和不斷發(fā)展，對(duì)話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)。以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，師生雙方均從對(duì)話中獲得理性和德性的升華。在對(duì)話教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)實(shí)施的要素和正確處理幾個(gè)關(guān)系是基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)施的要素、策略和反思?！娟P(guān)鍵詞】對(duì)話對(duì)話教學(xué)教學(xué)要素傳統(tǒng)的課堂教學(xué)缺乏師生之間和學(xué)生之間的動(dòng)態(tài)交流與溝通，由教師把教學(xué)對(duì)話內(nèi)容預(yù)先設(shè)定為固定的“格式”，教師按著自己的教學(xué)思維一問(wèn)一答式的“誘導(dǎo)”學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，教師缺乏與學(xué)生在思維、情感、體驗(yàn)等方面的活性交融。同時(shí)，教學(xué)上的“單一輸出式”也阻礙了教師的自身發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是“探究共享”式學(xué)習(xí)，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，則必須在實(shí)踐中選擇一種新型的教學(xué)對(duì)話方式，更好的為師生的發(fā)展搭好平臺(tái)。一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵“對(duì)話教學(xué)”的核心是對(duì)話。什么是對(duì)話，用巴赫金的話說(shuō)，對(duì)話是“同意或反對(duì)關(guān)系，肯定和補(bǔ)充關(guān)系，問(wèn)和答的關(guān)系?！碑?dāng)然，這里的對(duì)話不是單純的同意或反對(duì)關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的問(wèn)答，它是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。據(jù)此，可以這樣理解對(duì)話：它是言說(shuō)者與傾聽(tīng)者在相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言和非語(yǔ)言為中介而進(jìn)行的話語(yǔ)、情感、思想等方面的一種雙向交流行為。對(duì)話不僅是言說(shuō)者之間的言語(yǔ)交際，更重要的還有思想上的碰撞、情感上的共鳴和經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)。對(duì)話與教學(xué)是緊密聯(lián)系的。當(dāng)對(duì)話發(fā)生在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)情境中時(shí)，我們稱之為“對(duì)話教學(xué)”，那么“對(duì)話教學(xué)”的內(nèi)涵是什么呢？“對(duì)話教學(xué)”是一種新的教學(xué)形態(tài)，它彰顯優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)。它的基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀?！皩?duì)話教學(xué)”可有兩層含義：一是作為一種教學(xué)方法，這以蘇格拉底與孔子的教學(xué)為代表；中國(guó)文化經(jīng)典《論語(yǔ)》即是孔子與其弟子對(duì)話的實(shí)錄。古希臘思想家同樣推崇對(duì)話，蘇格拉底將其廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中。二是把對(duì)話教學(xué)作為一種理念。教學(xué)理念喻示著一種教學(xué)理想或教學(xué)精神，它具有導(dǎo)向性、前瞻性等特點(diǎn)。真正的對(duì)話教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)意識(shí)或教學(xué)精神。對(duì)話教學(xué)是追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)。它可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)，可以從五個(gè)角度去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對(duì)話教學(xué)，是以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得理性和德性的升華。學(xué)生借助于教師的幫助，通過(guò)對(duì)話和學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)地改變自身狀況，不斷得到成長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正意義上的平等與溝通。二、“對(duì)話”教學(xué)的實(shí)施和策略的選擇對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是知識(shí)簡(jiǎn)單地由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)、合作、對(duì)話等學(xué)習(xí)方式，從而生成理解，發(fā)展智能，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。因此，我們可以這樣理解對(duì)話教學(xué)，試用表格列舉如下：傳統(tǒng)教學(xué)與對(duì)話教學(xué)模式的比較傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)話教學(xué)教學(xué)目的知識(shí)是固定的，結(jié)論也是固定的，課堂是嚴(yán)肅的。知識(shí)、結(jié)論變成了話題，課堂是育人、成才的樂(lè)園教學(xué)理論教師與學(xué)生是一種不平等的權(quán)威依從關(guān)系，是“我—它”關(guān)系互尊互愛(ài)、民主的、平等的師生關(guān)系，是“我---你”關(guān)系教學(xué)方式是傳接、授受活動(dòng)。成為“傳話教學(xué)”，師講生聽(tīng)，師問(wèn)生答，犧牲學(xué)生的智力，忽視個(gè)性的發(fā)展師生、生生互動(dòng)交流，學(xué)生成為對(duì)話者，注重知識(shí)的建構(gòu)，是創(chuàng)造生成的教學(xué)，富有活力和魅力，使學(xué)生由接受器變?yōu)榘l(fā)生器學(xué)習(xí)機(jī)制學(xué)生學(xué)得的知識(shí)是理解---記憶或記憶---理解在啟發(fā)探索式的對(duì)話中生成問(wèn)題，自主建構(gòu)知識(shí)教學(xué)思維以教科書(shū)和教師為中心，單純傳授知識(shí)以學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展為目的，以對(duì)話和問(wèn)題為中心根據(jù)對(duì)對(duì)話教學(xué)的理解和對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷分析，對(duì)話教學(xué)模式在實(shí)施時(shí)應(yīng)注意以下策略：（一）實(shí)施對(duì)話教學(xué)要處理好以下三個(gè)關(guān)系。

1、要正確處理師生關(guān)系

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”，這就決定了在理想的教育中，教育者必須融進(jìn)教育對(duì)象之中，避免師生在精神上的分離，換句話說(shuō)，師生交往在本質(zhì)上就是教師人格精神和學(xué)生的人格精神在教育情景中的相遇。我們可以把自己的角色定為“導(dǎo)游”、“主持人”以及“導(dǎo)演”、“舵手”等等，以一顆平常心，用和善欣賞的目光，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，進(jìn)行師生之間平等的心靈溝通。當(dāng)師生的心扉彼此敞開(kāi)，并隨時(shí)接納對(duì)方的思想。這是雙方的“對(duì)話”，同時(shí)也是一種雙方的“傾聽(tīng)”，傾聽(tīng)是一種欣賞和尊重，教師需要欣賞，學(xué)生也需要欣賞；教師需要尊重，學(xué)生也需要尊重?；プ鸹?ài)的課堂如沐春風(fēng)，其樂(lè)融融；在對(duì)話教學(xué)中我們更強(qiáng)調(diào)對(duì)話情境中教師的“傾聽(tīng)”。教師不但承擔(dān)教育的責(zé)任，而且無(wú)論專業(yè)知識(shí)還是社會(huì)閱歷都在學(xué)生之上，但作為一個(gè)和學(xué)生同樣有著求知欲的成年學(xué)習(xí)者，教師同樣也是學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴和真誠(chéng)的朋友。在傾聽(tīng)學(xué)生言說(shuō)的的過(guò)程中，學(xué)生的見(jiàn)解和來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)直接或間接地作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在教師面前，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，同樣也是一分獨(dú)特而寶貴的精神收獲。另外，教師要尊重學(xué)生的差異，在教師的眼里，每個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)都是值得珍視的。當(dāng)學(xué)生在對(duì)話中有了獨(dú)特的見(jiàn)解，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。學(xué)生受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化和召喚，其心態(tài)才能保持開(kāi)放，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話的過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí)。我們要改變那種師生之間的主體──客體關(guān)系，還教學(xué)一個(gè)本真的師生關(guān)系，即“你──我”關(guān)系。在“你──我”關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨(dú)特的個(gè)體而交往，在相互對(duì)話與理解中接納對(duì)方。當(dāng)然?！澳悌ぉの摇标P(guān)系并沒(méi)有消除教師在教學(xué)工作中的傳授知識(shí)的作用，只是把教師的教育活動(dòng)建立在師生平等理解的相互交往的基礎(chǔ)上，使教師在與學(xué)生的真誠(chéng)交往中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體教育，給教學(xué)注入生命活力。這是對(duì)話教學(xué)的激活階段.2、要正確處理結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：?jiǎn)栴}一提出，學(xué)生匆匆發(fā)言，教師一聽(tīng)與標(biāo)準(zhǔn)答案不同，“不對(duì)，下一個(gè)——”，有時(shí)連問(wèn)幾個(gè)沒(méi)有結(jié)果，教師只好把謎底和盤托出。此種教學(xué)，排斥了學(xué)生的自我體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生感覺(jué)記牢結(jié)論就可以了,失去了學(xué)生知識(shí)意義建構(gòu)的過(guò)程，是與對(duì)話教學(xué)的原則背道而馳的。新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)果的表達(dá)，而且強(qiáng)調(diào)過(guò)程的呈現(xiàn)，所以讓學(xué)生有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程,面對(duì)著各不相同的感悟、理解，老師也不要強(qiáng)行統(tǒng)一，對(duì)話教學(xué)不追求答案的唯一性、標(biāo)準(zhǔn)性和封閉性，而是通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維。3、要正確處理預(yù)設(shè)與開(kāi)放的關(guān)系教師上的每一節(jié)都有一定的教學(xué)任務(wù)。如果我們只是為了完成任務(wù)而急著走過(guò)場(chǎng)，則很難讓學(xué)生產(chǎn)生始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞。所以，我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開(kāi)放性的留給學(xué)生體驗(yàn)的空間，使不同的體驗(yàn)有一個(gè)交流和爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。雖然這樣做可能會(huì)影響某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成，但不影響整體教學(xué),通過(guò)對(duì)話也可能得不出什么結(jié)論，但卻換來(lái)了學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的釋放，這才是給予教者最為豐厚的回報(bào)。（二）實(shí)施對(duì)話教學(xué)注意三個(gè)基本要素1、對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)在學(xué)校教育中存在著兩種教學(xué)：講授性教學(xué)和感受性教學(xué)。講授性教學(xué)的實(shí)質(zhì)是以教師為中心的教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師所講授的教師自己的體驗(yàn)。體驗(yàn)性教學(xué)主要是組織體驗(yàn)和引導(dǎo)反思，讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實(shí)踐”中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的行動(dòng)策略和方式，不僅習(xí)得“顯性”的知識(shí)還能習(xí)得“隱性”的知識(shí)（只能意會(huì)的知識(shí)）。體驗(yàn)性教學(xué)正是對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)的體現(xiàn)，對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)是感悟。有體驗(yàn)，就有感悟，才有話可說(shuō)。感悟具有如下基本特征：1.1體驗(yàn)性：表現(xiàn)為“心靈的共鳴與思維的共振”我們應(yīng)該充分地信任學(xué)生，與學(xué)生“打成一片”，充分發(fā)展他們的個(gè)性,與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起去體驗(yàn)。無(wú)論是對(duì)話中有失偏頗的觀點(diǎn)，還是一些“異端邪說(shuō)”，教師都應(yīng)該積極引導(dǎo)，切不可訓(xùn)斥或嘲笑。多給學(xué)生滿意的笑容，鼓勵(lì)的眼神，肯定的手勢(shì)，尤其關(guān)愛(ài)那些中差生,建立一個(gè)寬容的、支持性的對(duì)話課堂氣氛，這樣就讓學(xué)生心情舒暢、興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束地參與對(duì)話教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理環(huán)境。讓每個(gè)學(xué)生都能有所得、有所獲，實(shí)踐證明，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的愉悅，就能大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之滿腔熱情地投入學(xué)習(xí)。1.2緘默性：感悟有相當(dāng)多的處在連自己都不能描述清楚的“憤悱狀態(tài)”。在這種狀態(tài)下，教師不要輕易地打斷學(xué)生，要有充分的耐心，課堂氣氛的活躍與熱鬧也是有度的，有時(shí)短暫的沉默之后，時(shí)常會(huì)綻放智慧的火花和創(chuàng)新的光芒。1.3境域性：感悟是對(duì)特定境域的一種直覺(jué)綜合和把握。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的教學(xué)場(chǎng)境，在特定的范圍內(nèi)有利于對(duì)話的進(jìn)行和學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。2、教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)有利于對(duì)話的進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程體系，特別強(qiáng)調(diào)探求新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)知識(shí)的體驗(yàn)，提倡探究性、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，因此教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，把更多的精歷花在創(chuàng)設(shè)情景上，營(yíng)造一個(gè)輕松的對(duì)話氛圍。以《原電池》一節(jié)新課為例，教師一進(jìn)入課堂就在講臺(tái)上放一只大蘋果，然后在蘋果上分別插上兩片學(xué)生熟悉的兩片鋅、銅金屬片，然后把另外兩根導(dǎo)線接在音樂(lè)生日賀卡的兩極上，同學(xué)們就會(huì)聽(tīng)到生日祝福的美妙音樂(lè)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一只蘋果居然也能產(chǎn)生電流時(shí)，那種興奮、那種疑惑簡(jiǎn)直無(wú)法言喻，在興奮心理的驅(qū)使下，同學(xué)們躍躍欲試，無(wú)須老師提出要求，同學(xué)們馬上以小組為單位，全身心地投入到閱讀教材、翻閱參考資料、尋找制作材料動(dòng)手制作的科研活動(dòng)中，就連平時(shí)不愛(ài)講話的幾位同學(xué)也特別積極。教師適當(dāng)點(diǎn)撥，讓每個(gè)小組講解他們電池的工作原理及電極反應(yīng)等一系列問(wèn)題。在支持、信任與肯定的教學(xué)氛圍中展開(kāi)對(duì)話，學(xué)生輕松愉快地學(xué)到了知識(shí)。3、生成問(wèn)題——實(shí)施對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵“問(wèn)題”是對(duì)話教學(xué)的核心，它相當(dāng)于傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容。沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有對(duì)話。對(duì)話式教學(xué)的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)性問(wèn)題，而是能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生以廣闊的思維空間的開(kāi)放性問(wèn)題。如何生成問(wèn)題呢？通過(guò)實(shí)踐證明，對(duì)話教學(xué)中問(wèn)題的確定可采取“師生協(xié)商”的策略比較好,可按如下順序：個(gè)體預(yù)習(xí)：學(xué)生與教材進(jìn)行對(duì)話：我的問(wèn)題是什么?提出的問(wèn)題集中到各個(gè)小組，學(xué)生可以自主生成問(wèn)題，激發(fā)全體學(xué)生參與對(duì)話。組內(nèi)討論：小組中開(kāi)展對(duì)話，其中不能解決的共同問(wèn)題自然會(huì)逐步明晰。在討論過(guò)程中教師要參與各個(gè)小組的活動(dòng)，及時(shí)糾正不合理的結(jié)論。組間交流：學(xué)生可能提出許多超出課程內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的探究性內(nèi)容。如《氧族元素》這一節(jié)時(shí)，學(xué)生會(huì)提出：臭氧為什么存在于對(duì)流層？臭氧減少的原理是什么？臭氧為什么比氧氣易溶于水？有沒(méi)有O4、O5呢？等等。銅與濃、稀硝酸反應(yīng)時(shí)為什么一個(gè)溶液是綠色的，一個(gè)是藍(lán)色的溶液？等等。組與組之間進(jìn)行對(duì)話，最后一定要給學(xué)生一個(gè)答復(fù)，有利于學(xué)生思維收斂性和發(fā)散性能力的培養(yǎng)。合理統(tǒng)整：學(xué)生提出的問(wèn)題是“五花八門”的，教師還要統(tǒng)整學(xué)生提出的諸多問(wèn)題，使問(wèn)題結(jié)構(gòu)化。同時(shí)，教師可從知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體課程出發(fā)，補(bǔ)充部分學(xué)習(xí)議題；設(shè)置有效的“問(wèn)題群”，

有利于教師主導(dǎo)下達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。那么如何使對(duì)話中的問(wèn)題具有方向性、啟發(fā)性和呢？下面以“問(wèn)題群”為例來(lái)說(shuō)明，（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)發(fā)散聯(lián)想，把相關(guān)知識(shí)統(tǒng)一集中設(shè)成問(wèn)題群；如在介紹SO2能與氧氣反應(yīng)的性質(zhì)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生討論SO2參與反應(yīng)時(shí)化合價(jià)的變化，然后變換角度補(bǔ)充“問(wèn)題群”①Na2SO3在空氣中能否穩(wěn)定存在？②硝酸和氯氣都有強(qiáng)氧化性，若在Na2SO3溶液中加入硝酸和氯氣，SO32-還會(huì)存在嗎？③那么在檢驗(yàn)SO42-時(shí)能否用硝酸來(lái)酸化？④請(qǐng)同學(xué)們想，如何選擇試劑和操作來(lái)檢驗(yàn)SO42-？（2）巧用生活中的素材補(bǔ)充問(wèn)題。如講漂白粉時(shí)，①教師講了一則報(bào)道：廣州一家庭婦女把大量潔廁精與漂白粉一起刷坐便后中毒死亡了。你能幫忙確定死因嗎？②剛加了氯氣或漂白粉消毒的水能馬上養(yǎng)魚(yú)嗎？等等。展示問(wèn)題：提出和補(bǔ)充的問(wèn)題，教師整理后，要借助多媒體及投影儀等技術(shù)手段，及時(shí)確定并公示本單元或本課時(shí)的學(xué)習(xí)議題。是學(xué)生對(duì)本節(jié)課或本單元的知識(shí)有一個(gè)清晰的“知識(shí)鏈”，便于學(xué)生更好的建構(gòu)知識(shí)。三、對(duì)話教學(xué)的反思對(duì)話教學(xué)不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的過(guò)程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其結(jié)果是受教育者乃至教育者思想與行為的轉(zhuǎn)變，這樣一來(lái)對(duì)話教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要“有我有你”“我中有你”“你中有我”，在彼此交融中完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師和學(xué)生的反思即成為確定教學(xué)目的、手段、模式等的合理性的重要途徑之一。通過(guò)反思，找到對(duì)話何以達(dá)成或何以失敗的原因，這樣才能加強(qiáng)對(duì)話教學(xué)效果。對(duì)話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病，下列問(wèn)題有待在今后的教學(xué)中改進(jìn)它們：1、對(duì)話教學(xué)中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建主要是通過(guò)討論、交流、合作、對(duì)話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此比較費(fèi)時(shí)，由于課時(shí)的限制，課堂上往往只能涉及主干知識(shí)的對(duì)話，這就要求學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)能力較弱的同學(xué)更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，還有待進(jìn)一步探討。2、但任何一項(xiàng)教學(xué)改革都必須面對(duì)考試的現(xiàn)實(shí)壓力，如果一項(xiàng)教學(xué)改革的成果不能被現(xiàn)行的社會(huì)評(píng)價(jià)體系所承認(rèn)，注定是要失