量變與質變哲學論文范例采編（共2篇）

量變與質變哲學論文范例采編〔共2篇〕量變與質變哲學論文怎么寫？那么什么是量變與質變哲學？其實量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀況：量變即量的變化，是指事物數(shù)量的增減和場所的變化，是較小的不顯著的變化；質變即質的變化，是指事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是根天性的，顯著的變化。以下為學術參考網(wǎng)的我整理的關于量變與質變哲學論文范例，歡迎大家閱讀欣賞。第1篇：哲學“量變質變〞規(guī)律與中學化學教學1哲學中的“量變質變規(guī)律〞量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀況。量變是一種逐步的不顯著的變化，是事物數(shù)量上的增長或減少，而不是根天性質的變化；質變是根天性質的變化，是事物從一種質的形態(tài)向另一種質的形態(tài)的突變和飛躍。事物的運動變化，老是從量開始，量的增長或減少，在一定范圍內(nèi)不會引起質的變化，但跨越了一定范圍，將引起質的變化。量變引起質變，質變又能夠引起新的量變，量變和質變的互相轉化是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。量變是質變的預備，但絕不能代替質變。唯物辯證法的這個觀點在化學中具體表現(xiàn)出得十分明顯。2量變與質變規(guī)律與學生思維發(fā)展一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。沒有量變的積累就沒有質變的發(fā)生。量變是質變的前提和需要預備。事物的量變到達一定水平時，又必定會引起質變。質變是量變的必定結果。由量變到質變，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是化學運動的基本形式。恩格斯曾經(jīng)說過：“化學能夠被稱為研究物體由于量的構成的變化而發(fā)生質變的科學。〞在化學運動中，這種量變到質變的規(guī)律表現(xiàn)非常明顯，形式與內(nèi)容也是多種多樣的。在中學化學教學中，量變引起質變的內(nèi)容，一種是由于物質構成上的變化而引起的物質性質的變化。例如，氧和臭氧、一氧化碳和二氧化碳、二氧化硫和三氧化硫、有機化合物的同系物等。另一種是因物質構造形式在量上的改變，重要是指原子的結合或排列方式、空間取向等的改變引起質變。例如金剛石和石墨等。量變引起質變的例子在中學化學教學中的事例不勝枚舉，通過物質變化的教學，能夠生動地揭示由量變到質變這一法則的普遍意義。量變引起質變使學生通過數(shù)量變化的認識進而發(fā)現(xiàn)引起物質性質的變化，量變質變規(guī)律使問題的認識趨于簡單化。量變質變規(guī)律符合正向思維的特點，老師教學和學生學習中運用量變質變規(guī)律，無疑使學生的思維愈加嚴謹。教學中通過量變引起質變這一哲學規(guī)律讓學生把握學會學習的一種方法。3化學中的量變質變實例3.1物質吸收或放出的能量不同引起物質性質的變化物理變化：冰在吸收熱量后逐步轉化為液態(tài)水，進一步吸收熱量還能夠改變?yōu)樗魵?，物質這三種狀況的改變也反映了由能量變化到狀況變化的經(jīng)過?；瘜W變化：碳和氧化銅的混合物吸收能量生成銅和水發(fā)生質的變化。量變引起質變。3.2氧氣含量的量變引起燃燒的質變空氣中氧氣的體積分數(shù)是21%，提升空氣中氧氣的含量可燃物的燃燒更旺。帶火星的木條在空氣中不能復燃而在氧氣中能復燃。鐵絲在空氣中不能燃燒而在純氧中能夠燃燒。量變引起質變。氧氣不足碳燃燒生成一氧化碳，氧氣充分燃燒生成二氧化碳。氧氣量的增長引起生成物質的改變。3.3可燃性氣體到達爆炸極限燃燒引起爆炸爆炸有的屬于物理變化，有的是化學變化。由化學變化引起的爆炸中許多物質牽涉到爆炸極限，如甲烷，氫氣、一氧化碳等可燃性氣體與氧氣或空氣的混合氣體，當其中的成分到達一定量的比例就會到達爆炸極限而爆炸，進而引起質的飛躍。經(jīng)常用于定向爆破，開山采礦、國防軍事等。另一方面，也需要控制量的變化使其不發(fā)生質的變化或者質的變化的量很小，把有害影響降到很低。如煤礦開采中，控制瓦斯的含量，采取通風換氣來避免發(fā)生不安全事故。3.4原子個數(shù)的變化引起物質的變化過氧化氫和水同為氫氧兩種元素構成。每兩個氫原子和一個氧原子構成一個水分子，而每兩個氫原子和兩個氧原子構成一個過氧化氫分子。一個氧原子的變化使水成為過氧化氫。過氧化氫和水具有完全不同的化學性質。量變引起質變。3.5根據(jù)物質的微粒大小不同辨析概念溶液的教學中，恰是物質的微粒直徑的大小這個量的不同，才構成了濁液〔顆粒直徑的大〕和溶液〔微粒直徑的小〕，理解了這個量的不同，就很容易理解其表現(xiàn)的宏觀特征不同，就很容易認識溶液和濁液性質的異同。納米材料和普通材料顆粒的大小不同，納米材料表現(xiàn)出普通材料所沒有的性質。量變引起質變。3.6合金中元素含量的量變導致合金的性質變化鐵和碳能夠構成合金。在鐵碳合金中，碳的含量不同，直接導致鐵碳合金的性質不同。當合金中碳的含量位于0.03%和2%之間時，此鐵碳合金就是鋼；當合金中碳的含量在2%和4.3%之間時，此鐵碳合金就是生鐵。鋼和生鐵的性質大不一樣。鋼的硬度很大，而且有很好的彈性，在工業(yè)上有著廣泛的應用。而生鐵的硬度大，性脆，只適宜鍛造。所以，煉鋼的關鍵就是要控制好碳及一些微量元素的含量。3.7元素周期表的發(fā)現(xiàn)證明了量變到質變元素周期表中同周期元素原子隨著核電荷數(shù)的遞增，元素原子的最外層電子數(shù)由1遞增到7，失電子能力逐步減弱，得電子能力逐步加強，進而引起元素的金屬性、非金屬性呈現(xiàn)遞變性。當元素原子最外層的電子數(shù)增到8個時，元素的性質發(fā)生質變，同時引起電子層數(shù)增長的質變，開始新一周期元素構造與性質的遞變。同主族元素原子隨著電子層數(shù)的增長，這種量的變化也引起一系列性質的變化。3.8濃度變化引起質變稀硫酸具有酸的一切通性，但當改變硫酸的濃度時，隨著硫酸濃度的改變，濃硫酸表現(xiàn)出和稀硫酸不同的性質。如濃硫酸具有強烈的吸水性、脫水性和氧化性。這些都是稀硫酸所沒有的。在一個燒杯中放入理論上恰好能反應的含硫酸98g的濃硫酸和32g銅，實際不能生成80gCuSO4。這是由于在整個反應經(jīng)過中，隨著反應的進行，硫酸的濃度逐步降低，“濃度〞這種量的改變引起了質變，濃硫酸變成了稀硫酸，稀硫酸不能與銅反應，實際生成CuSO4少于80g。3.9反應物的量變導致產(chǎn)品的質變把二氧化碳通入澄清石灰水中，開始時石灰水變渾；若繼續(xù)通入過量的二氧化碳，則渾濁又變澄清。二氧化碳相對于石灰水的量變，直接導致產(chǎn)品的質變。反應為：CO2+Ca〔OH〕2=CaCO3↓+H2O；CaCO3+CO2+H2O=Ca〔HCO3〕23.10酸堿性的量變導致反應水平的質變將含HCl和NaOH的溶液混合可發(fā)生如下反應：HCl+NaOH=NaCl+H2O，若反應是完全的。由于是強酸和強堿反應，溶液呈中性。若把HCl改為CH3COOH，則由于CH3COOH是弱酸，即便反應完全，溶液呈堿性。若把NaOH改為Al〔OH〕3，由于Al〔OH〕3是弱堿，即便反應完全，溶液呈酸性。將含HCl和NaOH的溶液混合反應完全。溶液呈中性。若增長鹽酸的量，因鹽酸過量，溶液呈酸性。若增長氫氧化鈉的量，因氫氧化鈉過量，溶液呈堿性。哲學源自天然科學，其規(guī)律又用于指點天然科學的學習和研究。中學化學教學資料中蘊涵許多哲學原理，有時具體表現(xiàn)出明顯，有時比較隱蔽。老師必需堅持用辯證唯物主義的立場、觀點和方法去分析處理教學資料，并以辯證唯物主義的觀點和方法為指點，通過化學教學向學生進行哲學思想的浸透和教育。量變質變規(guī)律只是其中之一。王根運第2篇：經(jīng)典哲學下的物理學玻爾理論下量變與質變的問題經(jīng)典哲學以為量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀況，量變被以為是漸進性連續(xù)的一個經(jīng)過，質變必定是由量變引起的。作為哲學理論應具有普適性而在物理學玻爾理論華夏子只能處于一條列不連續(xù)的能量狀況，能量狀況變化也不是一個連續(xù)的量變經(jīng)過再到質變。所以在哲學和物理學玻爾理論的基礎上提出了疑問的問題：原子只能處于一條列不連續(xù)的能量狀況與漸進性量變的矛盾；對質變和量變的辨證關系中量變是質變的前提和需要預備的質疑。量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀況，量變是指事物量的規(guī)定性的變化，是事物數(shù)量的增減、場所的變化以及事物內(nèi)部各個構成部分在空間排列組合上的變化。量變是一種漸進的、不顯著的變化，是在原有度的范圍內(nèi)的變化，它不改變事物的根天性質，因此也稱漸變。質變是事物根天性質的變化，是一事物變?yōu)樗挛?。質變和量變的辨證關系：第一、量變是質變的前提和需要預備。第二、質變是量變的必定結果。第三、質變具體表現(xiàn)出和穩(wěn)固量變的結果，并為新的量變開拓道路。總之，上任何事物的運動，發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一。[1]黑格爾提出了從量變到質變的思想，揭示了由一種質態(tài)到另一種質態(tài)之間互相轉化的規(guī)律。黑格爾以為，量變是漸進性的運動，量變在一定限度內(nèi)并不影響質，但是，量變積累到一定水平時，就會引起質的忽然變化，質變表了漸進的運動的中止，使事物出現(xiàn)飛躍式的發(fā)展。黑格爾的這一發(fā)展觀，從根本上打擊了把運動歸結為純潔是量變的形而上學觀點。量變與質變似乎是哲學的思想，與天然科學沒有什么關系。其實物理與哲學是有淵源的。在古代大而全的哲學中物理學包括在其之中，只是后來學科發(fā)展從哲學分離出來。亞里士多德的一本著作名稱是〔物理學〕只是這里的“物理學〞和我們現(xiàn)代社會所講的物理學有比較大的差別，它是一種比較樸素的，對物的哲學認識，牛頓的一本偉大的物理學著作名稱是〔天然哲學的數(shù)學原理〕。玻爾理論是本初最偉大的創(chuàng)造。它新穎、大膽，把幾個不同領域的發(fā)現(xiàn)和研究，集中在原子構造這樣一個問題之下，因而獲得了很多科學家的熱情贊賞。愛因斯坦以為是“一個宏大的成就〞，金斯〔〕以為它是譜線系最巧妙、最令人信服的解釋。但不少科學家則持保留和疑心態(tài)度，勞厄〔e〕就以為是“完全的胡扯〞。所以，正象其它理論的成長一樣，玻爾理論這時急需要強有力的實驗證明。不久后，賴曼〔〕在紫外區(qū)，發(fā)現(xiàn)了氫原子的一組光譜線，證明了玻爾的預言。1914年，弗蘭克〔〕用電子撞擊汞蒸氣，出現(xiàn)了三個電壓峰值，證明了電子能量的分立性。1915年索末菲〔-feld〕發(fā)展了玻爾理論，提出了角量子數(shù)和磁量子數(shù)。這一研究結果，不只豐富了玻爾理論，而且進一步證明了其正確性和過渡性，隨后量子力學的誕生也有力地說明了這一點。[2]玻爾理論的內(nèi)容：〔1〕原子只能處于一條列不連續(xù)的能量狀況中，在這些狀況華夏子是穩(wěn)定的，電子雖做加速運動，但并不向外輻射能量，這些狀況叫定態(tài)?！?〕原子從一種定態(tài)〔設能量為E2〕躍遷到另一種定態(tài)〔設能量為E1〕時，它輻射或吸收一定頻率的光子，光子的能量由這種定態(tài)的能量差決定，即hν=E2-E1〔3〕氫原子中電子軌道量子優(yōu)化條件：氫原子中，電子運動軌道的圓半徑r和運動初速率v需知足下述關系：，n=1、2……在量變質變哲學和物理學玻爾理論的基礎上總結分析研究有了疑問重要是下面兩個問題：一、原子只能處于一條列不連續(xù)的能量狀況與漸進性量變的矛盾黑格爾的〔邏輯學〕中質是最初的、直接的規(guī)定性，量是對“有〞漠個相關的規(guī)定性，是一個不是界線的界線，是絕對與為他之有同一的自為之有，——是多個的一的排擠，而這個排擠又直接是多個的一的非排擠，是多個的一的連續(xù)。[3]哲學是定性的、概括的，物理學是定量的、詳細的。在玻爾理論中規(guī)定繞氫原子核運動的電子的能量不是連續(xù)的，而是一份一份的，也就是物理學中所說的量子化，從高能級躍遷到低能級放出光子，吸收一定光子能量的電子可從低能級態(tài)躍遷到高能級，進而使氫原子的能量狀況發(fā)生改變。有沒有兩能級之間的能量狀況，在玻爾理論中答案:是沒有兩能級之間的能量狀況，繞氫原子核運動的電子的能量變化不是漸進的。玻爾理論中氫原子的能量狀況它不是一個數(shù)量不能和數(shù)量2一樣，能夠分成小數(shù)1.5和0.5或更小的量，氫原子的能量狀況像一級一級臺階一樣。設物質運動存在的基本形式時空的變化，氫原子中電子的躍遷使氫原子的能量狀況發(fā)生改變，在電子躍遷經(jīng)過中總要經(jīng)過一定的空間和時間應該也是一個連續(xù)的運動變化經(jīng)過，也就是氫原子中的電子從一個“臺階〞到另一個“臺階〞要經(jīng)過“臺階之間〞。但這是用經(jīng)典牛頓力學進一步研究氫原子中電子是高速運動的物體還是有一定的局限性，研究物體高速運動的時空觀牽涉到愛因斯坦相對論的范疇，在這里不詳敘。假如氫原子的能量狀況是連續(xù)變化的從高能級躍遷到低能級放出的光子的頻率是連續(xù)光譜，而現(xiàn)實實驗得到的光譜是不連續(xù)，金斯〔〕以為玻爾理論是譜線系最巧妙、最令人信服的解釋，其中的公式hν=E2-E1，從高能級躍遷到低能級，放出的光子的頻率大小是ν=〔E2-E1〕/h——能量的差值除以普朗克常數(shù)。二、對質變和量變的辨證關系中量變是質變的前提和需要預備的質疑在玻爾理論中繞氫原子核運動的電子只能從一個能級到另一個能級不能在兩能級之間有連續(xù)的能量狀況，是不是能夠以為電子從一個能級到另一個能級的變化是一個質變經(jīng)過，電子能量狀況質變經(jīng)過中的變化不是連續(xù)的變化也就是說幾乎見不到有量變。黑格爾〔小邏輯〕中“一粒麥能否能夠構成一堆麥；又如從馬尾上拔，一根毛，能否能夠構成一禿的馬尾？〞黑格爾答道：“只要最后到達這極點，則繼續(xù)再加一粒麥就可構成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾。〞[4]黑格爾所處的年代固然有了近代物理學，但當時人們認識微觀的原子分子是有局限性的，更不可