班主任尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性與策略研究-最新教育資料

班主任尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性與策略研究個(gè)性的發(fā)展對(duì)于激發(fā)學(xué)生健康成長(zhǎng)有重要意義。 班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的導(dǎo)師，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展有著不容忽視的作用。意識(shí)到并重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性， 通過(guò)一整套行之有效的策略努力促成學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是班主任工作的基本范疇之一。學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性滿足個(gè)體差異性成長(zhǎng)的必然要求中華文化“至圣先師”孔子幾千年前就已經(jīng)提出過(guò)“因材施教”的教育思想，如《論語(yǔ) ?雍也》篇：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！本科湟x，無(wú)外乎是有針對(duì)性地對(duì)水平層次不同的學(xué)生實(shí)施因人而異的教學(xué)。雖時(shí)隔千載，孔子“因材施教”的教育思想具有很強(qiáng)的生命力，這一教學(xué)思想對(duì)當(dāng)下班主任工作仍是有啟發(fā)的。 從哲學(xué)層面講， 每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體， 有著與眾不同的自身特點(diǎn)， 需要因人制宜地加以引導(dǎo)。一方面，每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、思想性格乃至行為舉止都有著很大的差異， 班主任要承認(rèn)并尊重這些差異。 另一方面，班主任須根據(jù)差異的不同， 秉承素質(zhì)教育全面發(fā)展的理念，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體性差異，進(jìn)行不同方案的教學(xué)。如若不然，換之以千篇一律的理念管理學(xué)生， 對(duì)于適應(yīng)這一管理方式的學(xué)生可能有如魚(yú)得水的感受， 而對(duì)另一些很可能會(huì)壓制發(fā)展， 產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，班主任要培養(yǎng)“知人之明”的素養(yǎng)，對(duì)不同的學(xué)生以不同而合適的方式加以引導(dǎo)， 較好地滿足學(xué)生個(gè)體差異性成長(zhǎng)的需要。我國(guó)素質(zhì)教育的應(yīng)有之義我國(guó)素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)是提高民眾素養(yǎng)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。素質(zhì)教育不是一句空話，它講究人的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，達(dá)成全面發(fā)展的目標(biāo)。 曾任國(guó)務(wù)院副總理的李嵐清同志在一次答記者會(huì)上，旗幟鮮明地指出，人的個(gè)性差別巨大，加之社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的， 素質(zhì)教育要著力于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的健康全面發(fā)展。全面發(fā)展的方針指向，實(shí)際包括關(guān)注學(xué)生生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想文化素質(zhì)等各個(gè)方面。 課本知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生在校生活的一個(gè)重要部分， 但班主任不能把它當(dāng)作唯一要?jiǎng)?wù)， 而忽視諸如品德的培養(yǎng)、人際交往、傳統(tǒng)文化精華的熏陶等。如若不然，很容易把學(xué)生帶入分?jǐn)?shù)至上的極端， 片面甚至錯(cuò)誤地將考試作為首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 曾轟動(dòng)一時(shí)的云南大學(xué)“馬加爵案”、清華大學(xué)劉海洋“濃硫酸潑熊貓事件”、上海復(fù)旦大學(xué)“室友投毒事件”等等，雖不能一下就認(rèn)定涉事人員人品如何惡劣， 但都集中反映出我國(guó)教育在引導(dǎo)學(xué)生品德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)構(gòu)建方面存在無(wú)可辯駁的缺失。 因此，班主任要放遠(yuǎn)眼光， 以素質(zhì)教育為指引，從德、智、體、美、勞五方面充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的必由之路新世紀(jì)最鮮明的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)， 只有讓學(xué)生按照個(gè)性的軌道充分自由成長(zhǎng)，才能活躍其創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，最終成為適應(yīng)社會(huì)需要的人才。 近些年，許多教育界專家都在呼吁教育體制的改革， 試圖救學(xué)生于“高分低能”之死谷，這無(wú)疑是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)意義的。眾所周知，創(chuàng)新源于一種標(biāo)新立異的思維方式，每一位同學(xué)都有著自身的思考與行事的方式。班主任進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，對(duì)一些基本的價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)要把好關(guān)，至于學(xué)習(xí)的方法、思維的方式，則應(yīng)該放開(kāi)和鼓勵(lì)學(xué)生勇敢去嘗試探索。河南省高中生付坤在十五歲那年就發(fā)明了漢子數(shù)碼輸入法， 一舉成為我國(guó)年齡最小的漢字輸入法的發(fā)明者； 而后，付坤在一次化學(xué)奧賽競(jìng)賽后提出了“反元素周期”研究的構(gòu)想，引起了大學(xué)教授的關(guān)注。我們很難想象，一個(gè)高中生竟然有余力去搞發(fā)明，難道不會(huì)影響他的學(xué)習(xí)嗎？原來(lái)， 曾任付坤班班主任的馬老師是一位開(kāi)明的師者，他積極鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)思維、大膽創(chuàng)新。學(xué)生在他的指引下，不但思維開(kāi)闊了，功課也學(xué)扎實(shí)了。因此，我們班主任要意識(shí)到“死讀書(shū)”的方法難以長(zhǎng)久，讓學(xué)生獲得真正屬于他們自己的知識(shí)， 必須從課本中走出來(lái)， 觀察生活、 勤于動(dòng)手。 這樣，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)， 學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)獲取者、 探索者，創(chuàng)新意識(shí)在無(wú)形中就付諸實(shí)踐了。班主任尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略以平等的師友關(guān)系相待是前提平等是培養(yǎng)師生和諧美好關(guān)系最重要的前提。 平等相待， 學(xué)生才能在相對(duì)溫馨、 自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。 這不意味著打破學(xué)生尊重老師的格局，而是讓學(xué)生接受老師，打心眼里尊重老師，改變流于表面和諧的普遍境況。 班主任與學(xué)生關(guān)系尤為緊密重要， 當(dāng)學(xué)生意識(shí)到班主任與他們?cè)谕粋€(gè)平臺(tái)而非一副高高在上的姿態(tài)，他們能感覺(jué)受到尊重，必會(huì)回敬給老師以更高的尊敬之情。我國(guó)著名教育改革家魏書(shū)生， 身兼三十多個(gè)社會(huì)職務(wù)， 但是他擔(dān)任班主任依然尤為出色。 一些教師就此向他請(qǐng)教， 他的回答中著重提出兩個(gè)大點(diǎn)，即“民主”和“科學(xué)”。所謂“民主”，包括師生的平等、 對(duì)待學(xué)生一視同仁、 實(shí)施學(xué)生自主管理班級(jí)事務(wù)等。顯然，魏老師也是將平等對(duì)待學(xué)生作為開(kāi)展班主任工作的前提條件的。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示， 絕大多數(shù)學(xué)生希望老師把他們當(dāng)作朋友看待。建立在亦師亦友關(guān)系上的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)更加融洽， 班主任工作能更順利進(jìn)行。 只有當(dāng)學(xué)生愿意主動(dòng)接近老師， 向老師敞開(kāi)心扉時(shí)，班主任才有可能真正了解學(xué)生的個(gè)性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。否則，連年來(lái)學(xué)生弒師事件（班主任居多）將難以遏制。 2.2以生為本、服務(wù)學(xué)生是指引有人說(shuō)：“教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)； 教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！钡拇_如此，班主任要秉承學(xué)生是教育的根本之理念， 用心為學(xué)生著想、服務(wù)。相比教師而言， 學(xué)生是弱勢(shì)群體， 班主任作為引導(dǎo)者，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)， 同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活。 對(duì)于家境困難的學(xué)生，盡可能幫助其走出困境，找到適合個(gè)性發(fā)展的道路。在學(xué)生工作中， 班主任要多換位思考， 站在學(xué)生角度去揣摩學(xué)生所作所為，如果出發(fā)點(diǎn)是好的，但行為方式不當(dāng)，應(yīng)指出學(xué)生可取之處，同時(shí)讓他反思不足的地方。 如果學(xué)生從源頭上就是不妥的，班主任不能睜一只眼閉一只眼， 須正色指出其錯(cuò)誤， 并督促改正。當(dāng)然，所有這些作為，都應(yīng)該秉承相信學(xué)生能夠成長(zhǎng)的理念，以生為本、用心去服務(wù)學(xué)生， 而不是發(fā)泄私憤或者使用不當(dāng)?shù)姆椒ㄒ灾箩劤蓯汗?。身正為師、學(xué)高為范是升華教師被稱為“人類靈魂的工程師”，對(duì)于學(xué)生的影響尤為深遠(yuǎn)。因此，在追求學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，班主任要以身作則，用良好的品德、 淵博的知識(shí)帶領(lǐng)學(xué)生通往德才兼?zhèn)涞暮Ｑ箦塾巍?在我國(guó)，專門培養(yǎng)教師的高等學(xué)校一般稱為“師范”學(xué)校，身正為師、學(xué)高為范，這是“師范”的內(nèi)涵所在，也是對(duì)包括班主任在內(nèi)的教師的要求。身正也即作風(fēng)正派，行為磊落。目前，老師猥褻學(xué)生的案件不在少數(shù)， 引起了人們的關(guān)注， 也使得人們對(duì)教師這一本來(lái)神圣的職業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)疑。 班主任要在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的路途中施加正面的影響， 就必須端正自身品德， 贏得學(xué)生的信任與尊重。如果作為一名班主任，品德尚且難以服人，要其對(duì)學(xué)生造成多大的積極導(dǎo)向是值得懷疑的。此外，雖為教師，其實(shí)也是亦教亦學(xué)的過(guò)程。 所謂“學(xué)海無(wú)涯”，班主任要不斷加強(qiáng)自身知識(shí)積累與專業(yè)素養(yǎng)， 才能正確解決或引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)， 學(xué)習(xí)掌握新的知識(shí)與方法。 道德與學(xué)識(shí)兼?zhèn)涞陌嘀魅尾攀菍W(xué)生真正喜愛(ài)的。勇于實(shí)踐、不斷探索是根本如所周知， 實(shí)踐是檢驗(yàn)理念無(wú)可辯駁的標(biāo)準(zhǔn)。 只有讓學(xué)生接受實(shí)踐的考驗(yàn)， 才能檢驗(yàn)班主任在尊重乃至促成學(xué)生個(gè)性發(fā)展的工作是否取得預(yù)期成效， 進(jìn)而修正下一步工作， 以期更好為學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)服務(wù)。 傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)的教授， 缺少學(xué)生自我探索、聯(lián)系實(shí)際檢驗(yàn)之的價(jià)值導(dǎo)向。 這需要班主任把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交回到學(xué)生手中， 明確老師的主要職責(zé)不是傳授知識(shí)， 而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)、 懂得做人的方法。 比如，談到諸如“孝順”、“友愛(ài)”之類的中華傳統(tǒng)美德時(shí)， 不妨讓學(xué)生從身邊的小事做起， 團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝順父母。同學(xué)生病了，送他去看醫(yī)生，提好開(kāi)水督促同學(xué)按時(shí)吃藥；父母勞累了，讓學(xué)生給父母泡杯溫?zé)岬牟?、按按摩，聊解工作的壓力?這樣，學(xué)生在切身的生活實(shí)際中更能感受知識(shí)與生活本是一體的道理。總之，班主任應(yīng)該意識(shí)到尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才有著不可小覷的意義， 在工作中切實(shí)站在學(xué)生的角度， 把握學(xué)生成長(zhǎng)的階段性特點(diǎn)，施加正確的影響。