粵教版語(yǔ)文必修四第13課《棋王》課件

“楚河漢界，風(fēng)云叱咤，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄?！薄俺訚h界，風(fēng)云叱咤，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄課前討論

一.你喜歡下中國(guó)象棋嗎?你知道中國(guó)象棋的一些游戲規(guī)則嗎?二.“人生如棋,一著走錯(cuò),滿盤皆輸”,你同意這種說話嗎?三.也有人說:“棋如人生”,“棋品如人品”.那么你從下棋中領(lǐng)略到哪些“為人法則呢?四.說說你還知道哪些關(guān)于“下棋與人生”內(nèi)容的文句.課前討論一.你喜歡下中國(guó)象棋嗎?你知道中國(guó)象棋的一些游戲粵教版語(yǔ)文必修四第13課《棋王》課件溫馨提示人生如棋,但并非一步走錯(cuò),滿盤皆輸.我們還可以重新再來,因?yàn)椤熬志中隆甭?我們何必在一棵樹上吊死?但人生的關(guān)鍵幾步可能非常重要,必須慎之又慎,不然真的是滿盤皆輸了!溫馨提示人生如棋,但并非一步走錯(cuò),滿盤皆輸.我們還可以重新再觀棋不語(yǔ)真君子，落手無(wú)悔大丈夫世事如棋讓一著不為虧我，心田似海納百川方見容人香港歌星許冠杰《世事如棋》：“倉(cāng)促歲月，世事如棋。每局都光怪陸離，驟晴驟雨，人事天天變，有喜亦有悲 ……每局應(yīng)觀察入微，但求共你棋藝相比較，了解做人道理……”（查小欣說這首歌“道盡世情”）觀棋不語(yǔ)真君子，落手無(wú)悔大丈夫世事如棋讓一著不為虧我，心田似作者簡(jiǎn)介：出生于1949年清明節(jié)。十二三歲時(shí)就已遍覽曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯、巴爾扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文學(xué)名著。中學(xué)未讀完，“文化大革命”開始，去山西農(nóng)村插隊(duì)，此時(shí)開始習(xí)畫。為到草原寫生，轉(zhuǎn)往內(nèi)蒙，而后去云南建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)落戶。在云南時(shí)，與著名畫家范曾結(jié)識(shí)，兩人超過“代溝”而成莫逆之交。文革”后，經(jīng)范曾推薦，《世界圖書》編輯部破格錄用阿城，作者重返北京。作者簡(jiǎn)介：出生于1949年清明節(jié)。十二三歲時(shí)就已遍覽曹雪

回城后曾在中國(guó)圖書進(jìn)出口公司、東方造型藝術(shù)中心、中華國(guó)際技術(shù)開發(fā)總公司工作?，F(xiàn)旅居國(guó)外。1979年后，阿城曾協(xié)助父親鐘惦棐先生撰寫《電影美學(xué)》。從馬克思的《資本論》、黑格爾《美學(xué)》到中國(guó)的《易經(jīng)》、儒學(xué)、道家、禪宗，古今中外、天文地理，阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中，博古通今，為其此后創(chuàng)作風(fēng)格的形成進(jìn)一步奠定基礎(chǔ)?；爻呛笤谥袊?guó)圖書進(jìn)出口公司、東方造型藝術(shù)中心、

在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步?！卑⒊枪P下著名的"棋王"王一生是近世以來罕見的一個(gè)深刻體現(xiàn)了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的陰柔之氣。他的性格是堅(jiān)忍而沉著的。《棋王》表面上寫棋，實(shí)質(zhì)上則具有多層次的象征意義，表現(xiàn)著他對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)和對(duì)中國(guó)文化進(jìn)步的展望。在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)：“普遍認(rèn)為在處女作《棋王》小說一發(fā)，便震驚文壇，先后獲1984年福建《中短篇小說選刊》評(píng)選優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和第三屆全國(guó)秀中篇小說獎(jiǎng)。此后又有作品接連問世，并寫有雜論《文化制約著人類》。其作品集《棋王》，由作家出版社作為“文學(xué)新星叢書第一輯”出，共包括三個(gè)中篇《棋王》、《樹王》、《孩子王》和六個(gè)短篇《會(huì)餐》、《樹樁》、《周轉(zhuǎn)》、《臥鋪》、《傻子》和《迷路》。在處女作《棋王》小說一發(fā)，便震驚文壇，先后獲1984年福小說的主要情節(jié)

我是在下鄉(xiāng)插隊(duì)的火車上認(rèn)識(shí)王一生的，后來經(jīng)人介紹才知道他便是出了名的“棋呆子"，棋下得很神，軼事也多。據(jù)說，運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，呆子外出串連，因?yàn)槔舷缕?，被人瞄中。每?dāng)呆子與對(duì)方殺得正緊時(shí)，這批扒手便在圍觀者中摸包兒。事發(fā)后，呆子糊里糊涂地被押回學(xué)校。有個(gè)同學(xué)的父親是國(guó)內(nèi)名手，同學(xué)帶他去見父親。名手便擺出一副據(jù)說是宋朝時(shí)留下的殘局。呆子看了半晌，一五一十道來，替古人贏了。名手要收他為徒，呆子說：“你未走通，我為什么要做你的徒弟?’’后來，呆子認(rèn)識(shí)了一個(gè)撿爛紙的老頭兒，跟老頭兒連殺三天而僅贏一盤。呆子就執(zhí)意要替老頭兒去撕大字報(bào)紙，不要老頭兒勞動(dòng)。在火車上，我問呆子這老頭兒是什么人，他說他也不知，只覺得是個(gè)異人，當(dāng)時(shí)他倆整天在垃圾站下盲棋。后來老頭送給他一本棋譜兒，并解釋說：“咱們中國(guó)道家講陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之氣相游相交。小說的主要情節(jié)我是在下鄉(xiāng)插隊(duì)的火車上認(rèn)識(shí)王一生的，后

太勝則折，太弱則瀉。若對(duì)手勝，則以柔化之?？梢诨耐瑫r(shí)，造成克勢(shì)。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了。老頭兒無(wú)兒無(wú)女，將棋道傳給了呆子。我發(fā)現(xiàn)王一生對(duì)吃也很感興趣。他知道我的身世后，總是問我父母去世后是怎樣生活的，詢問有關(guān)饑餓時(shí)的細(xì)節(jié)，并要我講吃的故事，他自己也講。我注意他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)，有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道，遠(yuǎn)沒有像下棋那樣有氣度?；疖嚱K于到了。在總場(chǎng)，我和王一生被分在兩個(gè)分場(chǎng)，相隔近百里。太勝則折，太弱則瀉。若對(duì)手勝，則以

轉(zhuǎn)眼到了夏季。有一天，我正在山上干活兒，發(fā)現(xiàn)山下有個(gè)生人呆頭呆腦走來，我認(rèn)出來是王一生，急忙跑下山去。見他一臉的灰塵，一問才知道他出來半個(gè)月了。帶他到宿舍，問日子過得如何，他說不錯(cuò)：“還說什么呢?糧?錢?還要什么呢?不錯(cuò)，真不錯(cuò)?！薄拔彝χ?。人要知足，頓頓飽就是福?！蔽覇枺骸澳氵€下棋嗎?’’他就像走象棋那樣快地說：“當(dāng)然，還用說?呆在棋里舒服。就是沒有棋盤、棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦?’’他這次是請(qǐng)了事假出來的?！疤煜庐惾硕嗟煤?，這野林子里我就不信找不到個(gè)下棋下得好的?！蔽覀兙蛯㈥?duì)里的高手轉(zhuǎn)眼到了夏季。有一天，我正在山上干活兒，發(fā)現(xiàn)山下有“腳卵”介紹給他。腳卵和我們一起吃了晚飯，便與王一生下棋。兩人走過三十幾步，王一生很快地說：“重?cái)[吧。’’又下一盤，接著便走盲棋，各人口述棋步。說了許久，腳卵放下手，很快地笑一笑，說：“我亂了，記不得?！陀?jǐn)[了棋再下。不久，腳卵抬起頭，看著王一生說：”天下是你的?！跻簧迨歉l(shuí)學(xué)的，王一生說：“跟天下人。，’腳卵說：‘‘蠻好，蠻好，你的棋蠻好。”慫恿王一生參加半年后的地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)。“腳卵”介紹給他。腳卵和我們一起吃了晚飯，便與王一生下棋。兩

王一生光膀子大戰(zhàn)腳卵以后，將近半年不再露面。一天，腳卵在山上對(duì)我說，他已經(jīng)報(bào)名參加比賽了，過兩天就去總場(chǎng)。大家說王一生肯定會(huì)去，便一起請(qǐng)假去看比賽。腳卵被編錯(cuò)了隊(duì)，去參加賽籃球，弄得痛苦不堪。經(jīng)過兩天的比賽，已決出了各類運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)。我們才找見王一生。據(jù)告，這半年他經(jīng)常在外下棋，分場(chǎng)嫌他表現(xiàn)不好，連名也沒讓報(bào)。腳卵用一副祖?zhèn)鞯拿鞒癁跄酒搴蛶追之嫶蛲说貐^(qū)管文教的書記的關(guān)節(jié)，為王一生爭(zhēng)取了參賽機(jī)會(huì)。但王一生不同意，說：“這樣賽，被人戳脊梁骨。要下，就與地區(qū)前三名下。”經(jīng)腳卵出面組織，第三天，王一生便與包括地區(qū)前三名的九人在棋場(chǎng)下盲棋。王一生光膀子大戰(zhàn)腳卵以后，將近半年不再露面。一天，腳卵在

冠軍只在家里，命人傳棋。場(chǎng)外竟有數(shù)千人圍觀。王一生獨(dú)自坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上，一頭一臉都是土。他低低地對(duì)我說：“事情鬧大了?！瓡隳弥?，不管怎么樣，書包不能丟，書包里有……我媽的無(wú)字棋。’’我知道這是他媽世前用牙刷把磨成的棋，他一直生命一樣存著。太陽(yáng)落下去了，這時(shí)已有兩個(gè)棋手“甘拜下風(fēng)"。天黑后，山民打起了松枝火根。場(chǎng)上只剩下一盤，恰是與冠軍的那一盤，但冠軍的紅子半天不動(dòng)，忽然人群亂了起來，紛紛閃開，一老者由人攙著，看完八張定局殘子，便進(jìn)了棋場(chǎng)。只見王一生孤身一人坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。老者朗聲叫道：“后生，你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，古今儒將，不過如此。中華棋道，畢竟不頹。冠軍只在家里，命人傳棋。場(chǎng)外竟有數(shù)千人圍觀。王一生

老朽這盤棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子?”王一生連掙兩下，仍起不來。腳卵便用大手在他身上、臉上、脖子上緩緩地用力揉。半晌，王一生的身子才軟下來，靠在我們手上，嗚嗚地說：“和了吧?！覀円恍谢氐轿幕^，我張手給王一生看攥著的那個(gè)無(wú)字棋。他呆呆地盯著，似乎不記得，猛然聲淚俱下，說：“媽，兒今天明白事兒了，人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。"這才將滯氣調(diào)理過來。老朽這盤棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知發(fā)噱對(duì)峙差池?cái)€動(dòng)沉吟忘年交后發(fā)制人彌漫積累詞語(yǔ)發(fā)噱對(duì)峙差池積累詞語(yǔ)問題一、文章主要通過什么手法來塑人物形象?

生動(dòng)的場(chǎng)面描寫和真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是本文塑造人物形象的手法。另外人物的語(yǔ)言對(duì)人物的性格展示也起到重要作用。問題二、本文故事發(fā)生的時(shí)代背景是什么?“文化大革命"。從文章中一句“可是知青打架?"得知故事發(fā)生的時(shí)代特征，這就為故事的發(fā)展提供了一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境。在這里一切人物的行為和思想都離不開這個(gè)大背景。問題一、文章主要通過什么手法來塑人物形象?生動(dòng)的場(chǎng)面問題三、本文是中篇小說《棋王》的第四章，但還是有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你疏理一下本文的情節(jié)。(3～6)：千人圍觀的場(chǎng)面——喧鬧壯觀(7～14)：與九人無(wú)聲的鏖戰(zhàn)——驚心動(dòng)魄(15～20)：與老者和棋——善良隨機(jī)棋王(1～2)：決定不參賽——不慕名利淡泊無(wú)爭(zhēng)下棋中(21～23)：王一生的精神境界及作者的感悟一一人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著下棋后

下棋前問題三、本文是中篇小說《棋王》的第四章，但還是有完整的情節(jié)結(jié)

問題四：下棋是王一生生命中的最愛，他很希望參加象棋大賽，他為什么又要放棄這次機(jī)會(huì)呢?

明確：在小說第三章中腳卵用他家祖?zhèn)鞯臑跄酒遄龆Y品送給區(qū)文教書記來?yè)Q取自己調(diào)往干凈的地區(qū)文教部門工作和王一生的參賽權(quán)，這在王一生看來，是被人做了交易，“會(huì)被人戳脊梁骨”的，于是他嚴(yán)正聲明：“我反正是不賽了?！?/p>

這表現(xiàn)了王一生怎樣的個(gè)性?

這體現(xiàn)了他的自尊。他有他的做人準(zhǔn)則，以至被人罵作“呆子”他也不會(huì)違背這一準(zhǔn)則做事，甚至于對(duì)賽棋這樣的頭等大事，他也不會(huì)犧牲自己的尊嚴(yán)茍且參賽。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟偈兀钗覀兘裉斓脑S多人汗顏。問題四：下棋是王一生生命中的最愛，他很希望參加象棋大賽，他

問題五：王一生要與冠、亞、季軍賽棋引來了數(shù)千人的圍觀，王一生卻說：“走吧，走吧，太扎眼。”表現(xiàn)了他怎樣的心理和性格?明確：不事張揚(yáng)是王一生的本色。他只是想和冠、亞、季軍比賽，這基于他對(duì)棋的熱愛并不是要索取什么名利。所以他寧可尋個(gè)清靜的去處而不愿讓眾人圍觀。問題五：王一生要與冠、亞、季軍賽棋引來了數(shù)千人的圍觀，王一

問題六：王一生要與冠、亞、季軍賽棋的事傳開了，“眾人都轟動(dòng)了……土揚(yáng)在半空，許久落不下來”一段是什么描寫?呈現(xiàn)了怎樣的氣氛?明確：這一段是生動(dòng)的場(chǎng)面描寫，呈現(xiàn)出王一生與前三名棋手比賽的悲壯氣氛。問題六：王一生要與冠、亞、季軍賽棋的事傳開了，“眾人都轟動(dòng)這一段文字哪些是面上描寫?哪些是點(diǎn)上描寫?

作者是通過以下幾個(gè)方面的動(dòng)態(tài)畫面來營(yíng)造建一場(chǎng)面氣氛的：

1、個(gè)體與群體：一個(gè)傻子；眾人、行人、百十人、上千人、店員和顧客、乘客們、一街人。

2、人與物：眾人、行人、百十人、店員和顧客、乘客、傻子、長(zhǎng)途車、塵七、亂紙、四五條狗。

3、無(wú)聲與有聲：往棋場(chǎng)走……跑來跑去……站出來張望……探出頭來……人頭攢動(dòng)……呆呆地在街中心把他拖開竄來竄去；紛紛問亂紙?zhí)さ绵瓴另戇捱扪窖降爻敉舻亟兄?。這一段文字哪些是面上描寫?哪些是點(diǎn)上描寫?作者是通過以4、面上：眾人都轟動(dòng)了，擁著往棋場(chǎng)走士。到了街上，百十人走成一片。上千人跟著跑來跑……一街人頭攢動(dòng)，塵土飛起多高，轟轟的……5、點(diǎn)上：行人見了，紛紛問怎么回事……店員和顧客也都站出來張望……乘客們紛紛探山頭來……傻子呆呆地在街心，咿咿呀呀地唱，有人發(fā)了善心，把他拖開……四五條狗竄來竄去……汪汪地叫著。4、面上：眾人都轟動(dòng)了，擁著往棋場(chǎng)走士。到了街上，這個(gè)場(chǎng)面描寫在文中起到了什么作用?

作者用濃墨敘寫“眾人都轟動(dòng)了”，都“擁著往棋場(chǎng)走去”，寫行人的驚訝，傻子的起哄，甚至狗的忙亂，層層蓄勢(shì)將整個(gè)事件的氛圍造得很濃，預(yù)示著這場(chǎng)車輪大戰(zhàn)必是一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，具結(jié)局也必將慘烈。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在王一生一句大度的“和了”中結(jié)束的。這就間接表現(xiàn)了王一生從棋道中悟得了人生的樂趣和智慧的魅力，對(duì)喧囂紛擾的人世糾葛漠然而遁避的性格特征。這個(gè)場(chǎng)面描寫在文中起到了什么作用?作者用濃墨敘寫“眾人問題七：王一生和九人的鏖戰(zhàn)可謂是驚心動(dòng)魄，課文有哪些關(guān)于王一生形象的刻畫?“他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央，誰(shuí)也不看，靜靜的像一塊鐵。"“王一生的姿勢(shì)沒有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近極近的近處?！拔矣职淹脒f過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了?！?/p>

“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱?！瘑栴}七：王一生和九人的鏖戰(zhàn)可謂是驚心動(dòng)魄，課文有哪些關(guān)于王一這些都是從哪些角度刻畫的?體現(xiàn)了王一生怎樣的特點(diǎn)?

主要是從王一生的肖像及行動(dòng)來寫王一生的投入與專注。王一生對(duì)棋癡迷，下棋時(shí)就完全入了“境’’，周圍的一切他都視而不見。王一生以生命的本能領(lǐng)悟到“無(wú)為即是道"的造化之道，把棋道與人格融為一體。所以他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無(wú)所作為中靜靜地積蓄內(nèi)在的力量，一旦需要他有所作為時(shí)，內(nèi)心鵲起，便進(jìn)發(fā)出了強(qiáng)大的生命能量。

“平凡之中有悲壯，平凡之中有陽(yáng)剛’’是對(duì)此時(shí)王一生的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這些都是從哪些角度刻畫的?體現(xiàn)了王一生怎樣的特點(diǎn)?主問題八：請(qǐng)說說你眼中的王一生是個(gè)怎樣的人物形象?

作者目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。王一生是生活在社會(huì)底層的一個(gè)普通人，他整個(gè)的生活境遇可以用一個(gè)“窮”字來概括。他是一個(gè)癡癡迷迷的棋呆子，“我迷象棋，一下棋，就什么都忘。呆在棋里舒服。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦。”他愛上象棋后，青春生命也由此煥發(fā)出光彩。窮、外界干擾、無(wú)資格參賽，即使在那個(gè)時(shí)代，也不能割斷王一生和象棋的關(guān)系。棋對(duì)王一生來說是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度。愛棋、下棋，他謙虛、坦誠(chéng)、執(zhí)著、善良，有著持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品。處紛亂世間又保持著內(nèi)心的平靜與自由，既有道家的超脫與曠達(dá)，又有儒家的執(zhí)著與堅(jiān)定，“平凡之中有悲壯，平凡之中有陽(yáng)剛"，含蓄而深沉地表現(xiàn)了民族文化所孕育的堅(jiān)韌不拔的生命力量。問題八：請(qǐng)說說你眼中的王一生是個(gè)怎樣的人物形象?作者問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒有欣喜若狂，而是哭著說：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。"這是什么意思?明確：王一生出身貧寒之家，他和父母共同承受著來自生活的最基本的生存壓力。他不能像其他同學(xué)一樣上公園、看電影，為了使他日后“有飯吃”，疼愛他的“媽”不讓他下棋，可最終沒有割斷他對(duì)象棋的鐘愛。于是“媽”在臨死時(shí)用舊牙刷為他磨制了一副象棋。這副棋就成了他生命的一部分，什么都可以丟，惟有這副棋不能丟。問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒

自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會(huì)像腳卵那樣把他媽留下來的無(wú)字棋送給別人，甚至當(dāng)腳卵用自家的烏木棋為他打通了關(guān)節(jié)，讓他參賽時(shí)，他都嚴(yán)正地拒絕了。他的強(qiáng)烈的自尊、嚴(yán)格生活的原則性，是我們今在許多人難以做到的。正是這樣，他才會(huì)在拼死大戰(zhàn)九人并取得勝利后發(fā)自肺腑地說出了積蘊(yùn)內(nèi)心許久的話：人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。這句話不禁讓我們也想起了著名作家巴金的一句話：人不是單靠吃米活著!自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需問題十：文章最后兩段在全文中起什么樣的作用?

明確：文章最后兩段是王一生內(nèi)心精神的揭示：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。媽——”道出了王一生的內(nèi)心話，是一種精神在支撐著他。最后一段，作者借王一生下棋這件事揭示了這篇小創(chuàng)作的主題，也體現(xiàn)了“尋根文學(xué)”在創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)我們這個(gè)民族古老的文化積淀以及對(duì)我國(guó)文化的歷史與現(xiàn)狀的重新思考，尋找我們這個(gè)民族的文化背景和文化心理，對(duì)于傳統(tǒng)文化中以儒、釋、道為核心內(nèi)容的哲學(xué)觀念以及由傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀而形成的民族心理進(jìn)行解剖與反省。問題十：文章最后兩段在全文中起什么明確：文章最后兩段是王一問題十一：作者塑王一生這一人物形象的意圖是什么?明確：阿城在塑造王一生這個(gè)人物形象、寫出他的無(wú)為的人生態(tài)度與有為的創(chuàng)造力時(shí)，力圖表現(xiàn)古代道家文化思想。貫穿在小說里的是有為與無(wú)為、陰柔與陽(yáng)剛的相互轉(zhuǎn)化，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無(wú)限自由的所謂“道理"，并進(jìn)而把這種傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代人生聯(lián)系起來，賦予其進(jìn)取的現(xiàn)代意義。但作家沒有直接講述這些“道理"，而是將其隱沒于饒有風(fēng)趣的故事和生動(dòng)的藝術(shù)描寫里而不彰。這正是《棋王》作為“尋根文學(xué)”作品的獨(dú)特的價(jià)值取向。問題十一：作者塑王一生這一人物形象明確：阿城在塑造王一生這個(gè)小說藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(1)獨(dú)特的角度，深刻的主題?！爸囝}材’’小說很多，多寫農(nóng)村的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)對(duì)天真爛漫的城市知識(shí)青年們的考驗(yàn)，或發(fā)出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農(nóng)村之落后貧困，或描寫絕望中的希望、黑暗中的光明，或贊美大地與人民、發(fā)憂國(guó)憂民之思，或歸結(jié)為這種考驗(yàn)是有益的。在這些小說里，城市青年上山下鄉(xiāng)這個(gè)事件是絕對(duì)的主角，是一切人物命運(yùn)、糾葛、悲歡離合的主宰力量。但是《棋王》不同，“棋呆子"王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主體，知青上山下鄉(xiāng)事件是背景?？梢哉f，這篇小說突出了人是自己的主人，人不會(huì)僅僅是被歷史的狂風(fēng)吹來卷去的沙礫的思想，表現(xiàn)了一種新的活力。小說藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(1)獨(dú)特的角度，深刻的主題。(2)鮮明的人物個(gè)性。王一生與眾不同。他出身貧苦，有自己的務(wù)實(shí)、克己、生活很不講究、做人又嚴(yán)格得近乎古板(例如他不參加地區(qū)象棋比賽)的一套完整的性格。他愛下棋、謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的棋品------持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品，表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力。我們所習(xí)見的文學(xué)作品中的知青形象或弱或強(qiáng)給人的感受大多是敏感善感的。他們大都出身于中上層人家，才把上山下鄉(xiāng)看得如此之重，看得如此可怕或如此偉大壯烈。其實(shí)廣大農(nóng)民家庭的子弟，包括其中上過學(xué)的子弟，是不會(huì)也無(wú)法這樣看的。(2)鮮明的人物個(gè)性。(3)《棋王》的某些象征意味。

《棋王》的主要事件不是像一般“知青題材"小說那樣：離家、進(jìn)點(diǎn)、勞動(dòng)關(guān)、生活關(guān)、與農(nóng)民的關(guān)系、與干部的關(guān)系、戀愛、上調(diào)、不正之風(fēng)……而是下棋。但王一生的下棋，不只是一種技能，更是一種棋道，是一種文化精神。尤其是作者寫王一生與九人鏖戰(zhàn)的一段：

“雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。……眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似?俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。”(3)《棋王》的某些象征意味。與其說這是一個(gè)神情專注的棋手，毋寧說這是民族文化精神熔鑄成的一一個(gè)“棋魂”。它遠(yuǎn)非某一具體現(xiàn)實(shí)人生所能拘囿，而具有與遠(yuǎn)古、現(xiàn)在、未來、宇宙人生同在的永恒意蘊(yùn)。于是，下棋的故事就有了某種象征的意味，王一生當(dāng)然是在下棋，但他使讀者想到的卻不僅僅是下棋，從來不下象棋、不知象征為何物的讀者仍會(huì)對(duì)這個(gè)故事、這些描寫感興趣。與其說這是一個(gè)神情專注的棋手，毋寧說這是民族文化精神熔鑄成的(4)沖淡直白的語(yǔ)言風(fēng)格。．這篇小說的語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和濃郁的民族特色，狀物力求簡(jiǎn)省，刻畫人物，語(yǔ)言古樸、簡(jiǎn)約而豐厚，有時(shí)近乎白描，顯示了作者對(duì)本民族語(yǔ)言的獨(dú)特把握和深厚的語(yǔ)言功底。如：

“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞?！劬ι钕葸M(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。”這樣的描寫頗有些魯迅式的冷峻與嚴(yán)肅，對(duì)人物不作渲染與烘托，卻以傳神之筆寫出了主人公的內(nèi)心世界：曠達(dá)與超脫、執(zhí)著與堅(jiān)定。王蒙曾評(píng)價(jià)其語(yǔ)言特色為：“口語(yǔ)化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不過‘土’，嘎嘣利落但仍然細(xì)密有致，刻畫入微卻又惜墨如金。”(4)沖淡直白的語(yǔ)言風(fēng)格。．人物分析本課的“棋王”是指王一生,他其實(shí)是一個(gè)很內(nèi)向,看起來很呆的一個(gè)人,人們都叫他“棋呆子”,從課文中你能找出他呆在何處?從中你能歸納出他有怎樣的“人品”?人物分析本課的“棋王”是指王一生,他其實(shí)是一個(gè)很內(nèi)向,看起來人物形象概括本文目的不在“以文傳棋”,而在“以棋寫人”.王一生是“文革”時(shí)代被“上山下鄉(xiāng)”潮流裹挾到農(nóng)村的知識(shí)青年,一個(gè)癡癡迷迷的“棋呆子”.“何以解憂,惟有象棋”.他愛上象棋后,青春生命也由此煥發(fā)出光彩.棋對(duì)王一生來說是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度:他的平和.淡泊.知足.隨遇而安和他的執(zhí)者.倔強(qiáng).頑勇,高度和諧地統(tǒng)一在他的生命里,構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特而有代表性的藝術(shù)形象.人物形象概括本文目的不在“以文傳棋”,而在“以棋寫人”.

側(cè)面描寫“我”的心理活動(dòng)觀眾的表現(xiàn)地區(qū)冠軍的語(yǔ)言起烘托、襯托的作用顯示了他的棋藝不同凡響側(cè)面描寫“我”的心理活動(dòng)

細(xì)節(jié)描寫小口袋無(wú)字棋是母親的遺物小口袋上的蝙蝠有祝福之意無(wú)字棋是他下棋的精神動(dòng)力、智慧源泉細(xì)節(jié)描寫小口袋肖像描寫描寫眼睛的句子第一段第七段第十一段作用：表現(xiàn)了王一生下棋高度專注的狀態(tài)。肖像描寫描寫眼睛的句子

小結(jié)課文通過王一生的形象，闡釋了這樣的人生哲理：面對(duì)挫折和磨難要有堅(jiān)定的精神追求。小結(jié)課文通過王一生的形象，闡釋了這樣的人生總結(jié)：

小說以極其平淡、近乎古樸的敘述方式，講述了“棋呆了’’王一生的故事。這一故事不僅表現(xiàn)了過去年代的一種生存狀況和景觀，而且在王一生身上更體現(xiàn)出一種博大深廣的人的生命毅力和意志力，一種傳統(tǒng)的人生哲學(xué)，一種東方民族特有的文化精神?？偨Y(jié)：小說以極其平淡、近乎古樸的敘述方式，講述了“棋呆再見！

再見！“楚河漢界，風(fēng)云叱咤，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄?！薄俺訚h界，風(fēng)云叱咤，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄課前討論

一.你喜歡下中國(guó)象棋嗎?你知道中國(guó)象棋的一些游戲規(guī)則嗎?二.“人生如棋,一著走錯(cuò),滿盤皆輸”,你同意這種說話嗎?三.也有人說:“棋如人生”,“棋品如人品”.那么你從下棋中領(lǐng)略到哪些“為人法則呢?四.說說你還知道哪些關(guān)于“下棋與人生”內(nèi)容的文句.課前討論一.你喜歡下中國(guó)象棋嗎?你知道中國(guó)象棋的一些游戲粵教版語(yǔ)文必修四第13課《棋王》課件溫馨提示人生如棋,但并非一步走錯(cuò),滿盤皆輸.我們還可以重新再來,因?yàn)椤熬志中隆甭?我們何必在一棵樹上吊死?但人生的關(guān)鍵幾步可能非常重要,必須慎之又慎,不然真的是滿盤皆輸了!溫馨提示人生如棋,但并非一步走錯(cuò),滿盤皆輸.我們還可以重新再觀棋不語(yǔ)真君子，落手無(wú)悔大丈夫世事如棋讓一著不為虧我，心田似海納百川方見容人香港歌星許冠杰《世事如棋》：“倉(cāng)促歲月，世事如棋。每局都光怪陸離，驟晴驟雨，人事天天變，有喜亦有悲 ……每局應(yīng)觀察入微，但求共你棋藝相比較，了解做人道理……”（查小欣說這首歌“道盡世情”）觀棋不語(yǔ)真君子，落手無(wú)悔大丈夫世事如棋讓一著不為虧我，心田似作者簡(jiǎn)介：出生于1949年清明節(jié)。十二三歲時(shí)就已遍覽曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯、巴爾扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文學(xué)名著。中學(xué)未讀完，“文化大革命”開始，去山西農(nóng)村插隊(duì)，此時(shí)開始習(xí)畫。為到草原寫生，轉(zhuǎn)往內(nèi)蒙，而后去云南建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)落戶。在云南時(shí)，與著名畫家范曾結(jié)識(shí)，兩人超過“代溝”而成莫逆之交。文革”后，經(jīng)范曾推薦，《世界圖書》編輯部破格錄用阿城，作者重返北京。作者簡(jiǎn)介：出生于1949年清明節(jié)。十二三歲時(shí)就已遍覽曹雪

回城后曾在中國(guó)圖書進(jìn)出口公司、東方造型藝術(shù)中心、中華國(guó)際技術(shù)開發(fā)總公司工作?，F(xiàn)旅居國(guó)外。1979年后，阿城曾協(xié)助父親鐘惦棐先生撰寫《電影美學(xué)》。從馬克思的《資本論》、黑格爾《美學(xué)》到中國(guó)的《易經(jīng)》、儒學(xué)、道家、禪宗，古今中外、天文地理，阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中，博古通今，為其此后創(chuàng)作風(fēng)格的形成進(jìn)一步奠定基礎(chǔ)?；爻呛笤谥袊?guó)圖書進(jìn)出口公司、東方造型藝術(shù)中心、

在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步?！卑⒊枪P下著名的"棋王"王一生是近世以來罕見的一個(gè)深刻體現(xiàn)了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的陰柔之氣。他的性格是堅(jiān)忍而沉著的?！镀逋酢繁砻嫔蠈懫?，實(shí)質(zhì)上則具有多層次的象征意義，表現(xiàn)著他對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)和對(duì)中國(guó)文化進(jìn)步的展望。在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)：“普遍認(rèn)為在處女作《棋王》小說一發(fā)，便震驚文壇，先后獲1984年福建《中短篇小說選刊》評(píng)選優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和第三屆全國(guó)秀中篇小說獎(jiǎng)。此后又有作品接連問世，并寫有雜論《文化制約著人類》。其作品集《棋王》，由作家出版社作為“文學(xué)新星叢書第一輯”出，共包括三個(gè)中篇《棋王》、《樹王》、《孩子王》和六個(gè)短篇《會(huì)餐》、《樹樁》、《周轉(zhuǎn)》、《臥鋪》、《傻子》和《迷路》。在處女作《棋王》小說一發(fā)，便震驚文壇，先后獲1984年福小說的主要情節(jié)

我是在下鄉(xiāng)插隊(duì)的火車上認(rèn)識(shí)王一生的，后來經(jīng)人介紹才知道他便是出了名的“棋呆子"，棋下得很神，軼事也多。據(jù)說，運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，呆子外出串連，因?yàn)槔舷缕澹蝗嗣橹小Ｃ慨?dāng)呆子與對(duì)方殺得正緊時(shí)，這批扒手便在圍觀者中摸包兒。事發(fā)后，呆子糊里糊涂地被押回學(xué)校。有個(gè)同學(xué)的父親是國(guó)內(nèi)名手，同學(xué)帶他去見父親。名手便擺出一副據(jù)說是宋朝時(shí)留下的殘局。呆子看了半晌，一五一十道來，替古人贏了。名手要收他為徒，呆子說：“你未走通，我為什么要做你的徒弟?’’后來，呆子認(rèn)識(shí)了一個(gè)撿爛紙的老頭兒，跟老頭兒連殺三天而僅贏一盤。呆子就執(zhí)意要替老頭兒去撕大字報(bào)紙，不要老頭兒勞動(dòng)。在火車上，我問呆子這老頭兒是什么人，他說他也不知，只覺得是個(gè)異人，當(dāng)時(shí)他倆整天在垃圾站下盲棋。后來老頭送給他一本棋譜兒，并解釋說：“咱們中國(guó)道家講陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之氣相游相交。小說的主要情節(jié)我是在下鄉(xiāng)插隊(duì)的火車上認(rèn)識(shí)王一生的，后

太勝則折，太弱則瀉。若對(duì)手勝，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢(shì)。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了。老頭兒無(wú)兒無(wú)女，將棋道傳給了呆子。我發(fā)現(xiàn)王一生對(duì)吃也很感興趣。他知道我的身世后，總是問我父母去世后是怎樣生活的，詢問有關(guān)饑餓時(shí)的細(xì)節(jié)，并要我講吃的故事，他自己也講。我注意他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)，有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道，遠(yuǎn)沒有像下棋那樣有氣度?；疖嚱K于到了。在總場(chǎng)，我和王一生被分在兩個(gè)分場(chǎng)，相隔近百里。太勝則折，太弱則瀉。若對(duì)手勝，則以

轉(zhuǎn)眼到了夏季。有一天，我正在山上干活兒，發(fā)現(xiàn)山下有個(gè)生人呆頭呆腦走來，我認(rèn)出來是王一生，急忙跑下山去。見他一臉的灰塵，一問才知道他出來半個(gè)月了。帶他到宿舍，問日子過得如何，他說不錯(cuò)：“還說什么呢?糧?錢?還要什么呢?不錯(cuò)，真不錯(cuò)?！薄拔彝χ恪Ｈ艘?，頓頓飽就是福?！蔽覇枺骸澳氵€下棋嗎?’’他就像走象棋那樣快地說：“當(dāng)然，還用說?呆在棋里舒服。就是沒有棋盤、棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦?’’他這次是請(qǐng)了事假出來的。“天下異人多得很，這野林子里我就不信找不到個(gè)下棋下得好的?！蔽覀兙蛯㈥?duì)里的高手轉(zhuǎn)眼到了夏季。有一天，我正在山上干活兒，發(fā)現(xiàn)山下有“腳卵”介紹給他。腳卵和我們一起吃了晚飯，便與王一生下棋。兩人走過三十幾步，王一生很快地說：“重?cái)[吧?！窒乱槐P，接著便走盲棋，各人口述棋步。說了許久，腳卵放下手，很快地笑一笑，說：“我亂了，記不得。’’就又?jǐn)[了棋再下。不久，腳卵抬起頭，看著王一生說：”天下是你的。’’王一生棋是跟誰(shuí)學(xué)的，王一生說：“跟天下人。，’腳卵說：‘‘蠻好，蠻好，你的棋蠻好?！睉Z恿王一生參加半年后的地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)?！澳_卵”介紹給他。腳卵和我們一起吃了晚飯，便與王一生下棋。兩

王一生光膀子大戰(zhàn)腳卵以后，將近半年不再露面。一天，腳卵在山上對(duì)我說，他已經(jīng)報(bào)名參加比賽了，過兩天就去總場(chǎng)。大家說王一生肯定會(huì)去，便一起請(qǐng)假去看比賽。腳卵被編錯(cuò)了隊(duì)，去參加賽籃球，弄得痛苦不堪。經(jīng)過兩天的比賽，已決出了各類運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)。我們才找見王一生。據(jù)告，這半年他經(jīng)常在外下棋，分場(chǎng)嫌他表現(xiàn)不好，連名也沒讓報(bào)。腳卵用一副祖?zhèn)鞯拿鞒癁跄酒搴蛶追之嫶蛲说貐^(qū)管文教的書記的關(guān)節(jié)，為王一生爭(zhēng)取了參賽機(jī)會(huì)。但王一生不同意，說：“這樣賽，被人戳脊梁骨。要下，就與地區(qū)前三名下。”經(jīng)腳卵出面組織，第三天，王一生便與包括地區(qū)前三名的九人在棋場(chǎng)下盲棋。王一生光膀子大戰(zhàn)腳卵以后，將近半年不再露面。一天，腳卵在

冠軍只在家里，命人傳棋。場(chǎng)外竟有數(shù)千人圍觀。王一生獨(dú)自坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上，一頭一臉都是土。他低低地對(duì)我說：“事情鬧大了?！瓡隳弥?，不管怎么樣，書包不能丟，書包里有……我媽的無(wú)字棋。’’我知道這是他媽世前用牙刷把磨成的棋，他一直生命一樣存著。太陽(yáng)落下去了，這時(shí)已有兩個(gè)棋手“甘拜下風(fēng)"。天黑后，山民打起了松枝火根。場(chǎng)上只剩下一盤，恰是與冠軍的那一盤，但冠軍的紅子半天不動(dòng)，忽然人群亂了起來，紛紛閃開，一老者由人攙著，看完八張定局殘子，便進(jìn)了棋場(chǎng)。只見王一生孤身一人坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。老者朗聲叫道：“后生，你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，古今儒將，不過如此。中華棋道，畢竟不頹。冠軍只在家里，命人傳棋。場(chǎng)外竟有數(shù)千人圍觀。王一生

老朽這盤棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子?”王一生連掙兩下，仍起不來。腳卵便用大手在他身上、臉上、脖子上緩緩地用力揉。半晌，王一生的身子才軟下來，靠在我們手上，嗚嗚地說：“和了吧?！覀円恍谢氐轿幕^，我張手給王一生看攥著的那個(gè)無(wú)字棋。他呆呆地盯著，似乎不記得，猛然聲淚俱下，說：“媽，兒今天明白事兒了，人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。"這才將滯氣調(diào)理過來。老朽這盤棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知發(fā)噱對(duì)峙差池?cái)€動(dòng)沉吟忘年交后發(fā)制人彌漫積累詞語(yǔ)發(fā)噱對(duì)峙差池積累詞語(yǔ)問題一、文章主要通過什么手法來塑人物形象?

生動(dòng)的場(chǎng)面描寫和真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是本文塑造人物形象的手法。另外人物的語(yǔ)言對(duì)人物的性格展示也起到重要作用。問題二、本文故事發(fā)生的時(shí)代背景是什么?“文化大革命"。從文章中一句“可是知青打架?"得知故事發(fā)生的時(shí)代特征，這就為故事的發(fā)展提供了一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境。在這里一切人物的行為和思想都離不開這個(gè)大背景。問題一、文章主要通過什么手法來塑人物形象?生動(dòng)的場(chǎng)面問題三、本文是中篇小說《棋王》的第四章，但還是有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你疏理一下本文的情節(jié)。(3～6)：千人圍觀的場(chǎng)面——喧鬧壯觀(7～14)：與九人無(wú)聲的鏖戰(zhàn)——驚心動(dòng)魄(15～20)：與老者和棋——善良隨機(jī)棋王(1～2)：決定不參賽——不慕名利淡泊無(wú)爭(zhēng)下棋中(21～23)：王一生的精神境界及作者的感悟一一人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著下棋后

下棋前問題三、本文是中篇小說《棋王》的第四章，但還是有完整的情節(jié)結(jié)

問題四：下棋是王一生生命中的最愛，他很希望參加象棋大賽，他為什么又要放棄這次機(jī)會(huì)呢?

明確：在小說第三章中腳卵用他家祖?zhèn)鞯臑跄酒遄龆Y品送給區(qū)文教書記來?yè)Q取自己調(diào)往干凈的地區(qū)文教部門工作和王一生的參賽權(quán)，這在王一生看來，是被人做了交易，“會(huì)被人戳脊梁骨”的，于是他嚴(yán)正聲明：“我反正是不賽了?！?/p>

這表現(xiàn)了王一生怎樣的個(gè)性?

這體現(xiàn)了他的自尊。他有他的做人準(zhǔn)則，以至被人罵作“呆子”他也不會(huì)違背這一準(zhǔn)則做事，甚至于對(duì)賽棋這樣的頭等大事，他也不會(huì)犧牲自己的尊嚴(yán)茍且參賽。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟偈兀钗覀兘裉斓脑S多人汗顏。問題四：下棋是王一生生命中的最愛，他很希望參加象棋大賽，他

問題五：王一生要與冠、亞、季軍賽棋引來了數(shù)千人的圍觀，王一生卻說：“走吧，走吧，太扎眼?！北憩F(xiàn)了他怎樣的心理和性格?明確：不事張揚(yáng)是王一生的本色。他只是想和冠、亞、季軍比賽，這基于他對(duì)棋的熱愛并不是要索取什么名利。所以他寧可尋個(gè)清靜的去處而不愿讓眾人圍觀。問題五：王一生要與冠、亞、季軍賽棋引來了數(shù)千人的圍觀，王一

問題六：王一生要與冠、亞、季軍賽棋的事傳開了，“眾人都轟動(dòng)了……土揚(yáng)在半空，許久落不下來”一段是什么描寫?呈現(xiàn)了怎樣的氣氛?明確：這一段是生動(dòng)的場(chǎng)面描寫，呈現(xiàn)出王一生與前三名棋手比賽的悲壯氣氛。問題六：王一生要與冠、亞、季軍賽棋的事傳開了，“眾人都轟動(dòng)這一段文字哪些是面上描寫?哪些是點(diǎn)上描寫?

作者是通過以下幾個(gè)方面的動(dòng)態(tài)畫面來營(yíng)造建一場(chǎng)面氣氛的：

1、個(gè)體與群體：一個(gè)傻子；眾人、行人、百十人、上千人、店員和顧客、乘客們、一街人。

2、人與物：眾人、行人、百十人、店員和顧客、乘客、傻子、長(zhǎng)途車、塵七、亂紙、四五條狗。

3、無(wú)聲與有聲：往棋場(chǎng)走……跑來跑去……站出來張望……探出頭來……人頭攢動(dòng)……呆呆地在街中心把他拖開竄來竄去；紛紛問亂紙?zhí)さ绵瓴另戇捱扪窖降爻敉舻亟兄＿@一段文字哪些是面上描寫?哪些是點(diǎn)上描寫?作者是通過以4、面上：眾人都轟動(dòng)了，擁著往棋場(chǎng)走士。到了街上，百十人走成一片。上千人跟著跑來跑……一街人頭攢動(dòng)，塵土飛起多高，轟轟的……5、點(diǎn)上：行人見了，紛紛問怎么回事……店員和顧客也都站出來張望……乘客們紛紛探山頭來……傻子呆呆地在街心，咿咿呀呀地唱，有人發(fā)了善心，把他拖開……四五條狗竄來竄去……汪汪地叫著。4、面上：眾人都轟動(dòng)了，擁著往棋場(chǎng)走士。到了街上，這個(gè)場(chǎng)面描寫在文中起到了什么作用?

作者用濃墨敘寫“眾人都轟動(dòng)了”，都“擁著往棋場(chǎng)走去”，寫行人的驚訝，傻子的起哄，甚至狗的忙亂，層層蓄勢(shì)將整個(gè)事件的氛圍造得很濃，預(yù)示著這場(chǎng)車輪大戰(zhàn)必是一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，具結(jié)局也必將慘烈。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在王一生一句大度的“和了”中結(jié)束的。這就間接表現(xiàn)了王一生從棋道中悟得了人生的樂趣和智慧的魅力，對(duì)喧囂紛擾的人世糾葛漠然而遁避的性格特征。這個(gè)場(chǎng)面描寫在文中起到了什么作用?作者用濃墨敘寫“眾人問題七：王一生和九人的鏖戰(zhàn)可謂是驚心動(dòng)魄，課文有哪些關(guān)于王一生形象的刻畫?“他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央，誰(shuí)也不看，靜靜的像一塊鐵。"“王一生的姿勢(shì)沒有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近極近的近處?！拔矣职淹脒f過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了?！?/p>

“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱?！瘑栴}七：王一生和九人的鏖戰(zhàn)可謂是驚心動(dòng)魄，課文有哪些關(guān)于王一這些都是從哪些角度刻畫的?體現(xiàn)了王一生怎樣的特點(diǎn)?

主要是從王一生的肖像及行動(dòng)來寫王一生的投入與專注。王一生對(duì)棋癡迷，下棋時(shí)就完全入了“境’’，周圍的一切他都視而不見。王一生以生命的本能領(lǐng)悟到“無(wú)為即是道"的造化之道，把棋道與人格融為一體。所以他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無(wú)所作為中靜靜地積蓄內(nèi)在的力量，一旦需要他有所作為時(shí)，內(nèi)心鵲起，便進(jìn)發(fā)出了強(qiáng)大的生命能量。

“平凡之中有悲壯，平凡之中有陽(yáng)剛’’是對(duì)此時(shí)王一生的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這些都是從哪些角度刻畫的?體現(xiàn)了王一生怎樣的特點(diǎn)?主問題八：請(qǐng)說說你眼中的王一生是個(gè)怎樣的人物形象?

作者目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。王一生是生活在社會(huì)底層的一個(gè)普通人，他整個(gè)的生活境遇可以用一個(gè)“窮”字來概括。他是一個(gè)癡癡迷迷的棋呆子，“我迷象棋，一下棋，就什么都忘。呆在棋里舒服。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦?！彼麗凵舷笃搴螅啻荷灿纱藷òl(fā)出光彩。窮、外界干擾、無(wú)資格參賽，即使在那個(gè)時(shí)代，也不能割斷王一生和象棋的關(guān)系。棋對(duì)王一生來說是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度。愛棋、下棋，他謙虛、坦誠(chéng)、執(zhí)著、善良，有著持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品。處紛亂世間又保持著內(nèi)心的平靜與自由，既有道家的超脫與曠達(dá)，又有儒家的執(zhí)著與堅(jiān)定，“平凡之中有悲壯，平凡之中有陽(yáng)剛"，含蓄而深沉地表現(xiàn)了民族文化所孕育的堅(jiān)韌不拔的生命力量。問題八：請(qǐng)說說你眼中的王一生是個(gè)怎樣的人物形象?作者問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒有欣喜若狂，而是哭著說：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。"這是什么意思?明確：王一生出身貧寒之家，他和父母共同承受著來自生活的最基本的生存壓力。他不能像其他同學(xué)一樣上公園、看電影，為了使他日后“有飯吃”，疼愛他的“媽”不讓他下棋，可最終沒有割斷他對(duì)象棋的鐘愛。于是“媽”在臨死時(shí)用舊牙刷為他磨制了一副象棋。這副棋就成了他生命的一部分，什么都可以丟，惟有這副棋不能丟。問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒

自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會(huì)像腳卵那樣把他媽留下來的無(wú)字棋送給別人，甚至當(dāng)腳卵用自家的烏木棋為他打通了關(guān)節(jié)，讓他參賽時(shí)，他都嚴(yán)正地拒絕了。他的強(qiáng)烈的自尊、嚴(yán)格生活的原則性，是我們今在許多人難以做到的。正是這樣，他才會(huì)在拼死大戰(zhàn)九人并取得勝利后發(fā)自肺腑地說出了積蘊(yùn)內(nèi)心許久的話：人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。這句話不禁讓我們也想起了著名作家巴金的一句話：人不是單靠吃米活著!自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需問題十：文章最后兩段在全文中起什么樣的作用?

明確：文章最后兩段是王一生內(nèi)心精神的揭示：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。媽——”道出了王一生的內(nèi)心話，是一種精神在支撐著他。最后一段，作者借王一生下棋這件事揭示了這篇小創(chuàng)作的主題，也體現(xiàn)了“尋根文學(xué)”在創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)我們這個(gè)民族古老的文化積淀以及對(duì)我國(guó)文化的歷史與現(xiàn)狀的重新思考，尋找我們這個(gè)民族的文化背景和文化心理，對(duì)于傳統(tǒng)文化中以儒、釋、道為核心內(nèi)容的哲學(xué)觀念以及由傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀而形成的民族心理進(jìn)行解剖與反省。問題十：文章最后兩段在全文中起什么明確：文章最后兩段是王一問題十一：作者塑王一生這一人物形象的意圖是什么?明確：阿城在塑造王一生這個(gè)人物形象、寫出他的無(wú)為的人生態(tài)度與有為的創(chuàng)造力時(shí)，力圖表現(xiàn)古代道家文化思想。貫穿在小說里的是有為與無(wú)為、陰柔與陽(yáng)剛的相互轉(zhuǎn)化，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無(wú)限自由的所謂“道理"，并進(jìn)而把這種傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代人生聯(lián)系起來，賦予其進(jìn)取的現(xiàn)代意義。但作家沒有直接講述這些“道理"，而是將其隱沒于饒有風(fēng)趣的故事和生動(dòng)的藝術(shù)描寫里而不彰。這正是《棋王》作為“尋根文學(xué)”作品的獨(dú)特的價(jià)值取向。問題十一：作者塑王一生這一人物形象明確：阿城在塑造王一生這個(gè)小說藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(1)獨(dú)特的角度，深刻的主題?！爸囝}材’’小說很多，多寫農(nóng)村的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)對(duì)天真爛漫的城市知識(shí)青年們的考驗(yàn)，或發(fā)出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農(nóng)村之落后貧困，或描寫絕望中的希望、黑暗中的光明，或贊美大地與人民、發(fā)憂國(guó)憂民之思，或歸結(jié)為這種考驗(yàn)是有益的。在這些小說里，城市青年上山下鄉(xiāng)這個(gè)事件是絕對(duì)的主角，是一切人物命運(yùn)、糾葛、悲歡離合的主宰力量。但是《棋王》不同，“棋呆