設(shè)計(jì)概論16章課件

第四部分設(shè)計(jì)史論第十六章

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史略

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是建立在現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，也就是說，自1750年工業(yè)革命以來現(xiàn)代設(shè)計(jì)才逐步產(chǎn)生，其范圍包括建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)以及平面設(shè)計(jì)等。16.1現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽16.1.1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1851年世界博覽會(huì)（水晶宮博覽會(huì)）。1851年，倫敦海德公園舉辦了著名的首屆萬國博覽會(huì)。博覽會(huì)采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·伯克斯頓的“水晶宮”設(shè)計(jì)方案。這是世界上第一座采取重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件建造起來的大型建筑。該建筑凝聚了當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的最新成果，無論從建筑材料、技術(shù)還是形式的角度．無疑都是全新的嘗試．成為建筑史上的一座里程碑。約翰·拉斯金是英國著名的評(píng)論家和思想家，著有《建筑的七盞明燈》和《威尼斯之石》等直接與設(shè)計(jì)理論相關(guān)的書。在《威尼斯之石》中，拉斯金提出了“藝術(shù)是人類在勞動(dòng)中的快樂表現(xiàn)”，反對(duì)枯燥、單調(diào)的工業(yè)化生產(chǎn)。它主張?jiān)O(shè)計(jì)不應(yīng)只從古代汲取營養(yǎng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)師觀察自然；主張藝術(shù)家參與工業(yè)品的設(shè)計(jì)，賦予產(chǎn)品以美的、文明的、有情感的形式；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩。博覽會(huì)上工業(yè)品外形的簡(jiǎn)陋引起了包括謝姆佩爾、拉斯金和莫里斯在內(nèi)的一些思想先進(jìn)的知識(shí)分子的不滿，他們提出”將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合“等解決方案，成為新設(shè)計(jì)思想的奠基人。威廉·莫里斯是生活在19世紀(jì)后半期英國的杰出的設(shè)計(jì)師、手工藝人、畫家、詩人、空想社會(huì)主義者。1857年他和同學(xué)伯恩-瓊斯在倫敦紅獅廣場(chǎng)自開畫室。莫里斯總結(jié)出拉斯金的思想：藝術(shù)和自由一樣不是少數(shù)人的私有物，而是屬于大眾。受拉斯金的影響，莫里斯對(duì)自然主義式風(fēng)格的設(shè)計(jì)感興趣，認(rèn)為美麗的自然環(huán)境是人類共有的財(cái)富。莫里斯的設(shè)計(jì)，主張從哥特式風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，從自然尤其是織物紋樣中汲取素材與營養(yǎng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)風(fēng)格的整體性、統(tǒng)一性，成為拉斯金“向自然學(xué)習(xí)”主張的實(shí)踐者，也成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的典型特征。哥特式風(fēng)格黑暗、恐懼、孤獨(dú)、絕望紅屋(Redhouse)，莫里斯早年作品。紅屋是英國哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的完美結(jié)合，擺脫了維多利亞時(shí)期繁瑣的建筑特點(diǎn)，采用功能需求為首要考慮，自然、簡(jiǎn)樸、實(shí)用。是19世紀(jì)下半葉最有影響力的建筑之一。19世后期至20世紀(jì)初，威廉·莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)傳到法國和比利時(shí)，興起了一場(chǎng)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)這一名稱出自法國著名的設(shè)計(jì)師薩繆爾·賓，他把自己1895年在巴黎開設(shè)的經(jīng)營家具、壁飾、地毯和各種工藝品的畫店稱為“新藝術(shù)之家”

，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國稱之為“青年風(fēng)格”

，在奧地利稱之為”分離風(fēng)風(fēng)格”

，在意大利稱之為“自由風(fēng)格”．也稱”花草風(fēng)格”，在法國。西班牙稱之為”現(xiàn)代風(fēng)格"．在斯堪的納維亞各國則稱”工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。16.1.2新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)△新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征主要有：一是彎曲，運(yùn)用植物、昆蟲、女人體和象征性，這是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最具代表性的風(fēng)格。二是以簡(jiǎn)潔、抽象的直線和方格有規(guī)律結(jié)合的直線型風(fēng)格。這以菲爾鐵塔為代表，直線與幾何形狀相結(jié)合，簡(jiǎn)潔而富有節(jié)奏感，散發(fā)出理性和諧的現(xiàn)代氣息。法國是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，1889年由橋梁工程師古斯塔夫·埃菲爾設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔，就是法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的精彩之作。凡·德·維爾德是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)二三十年代在法國、美國和英國等國家發(fā)生的一次非常特殊的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)?！把b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”這一名稱源于1925年在巴黎舉行的“國際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)．后來被用來指一種特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格和一個(gè)特定的設(shè)計(jì)發(fā)展階段。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有著內(nèi)在的聯(lián)系，然而不同的是它反對(duì)古典主義，反對(duì)自然的有機(jī)裝飾形式，反對(duì)單純的手工藝傾向，主張尋求一種新的裝飾形式對(duì)批量生產(chǎn)的機(jī)械新產(chǎn)品進(jìn)行美化，它突破了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)排斥現(xiàn)代化和工業(yè)化的局限性，對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)保持積極的態(tài)度。16.1.3裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將多種文化特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，探索新的裝飾形式，使工業(yè)新產(chǎn)品滿足人們?cè)谛问經(jīng)]方面的需求，趨向于采用簡(jiǎn)單的幾何外形，追求理性的結(jié)構(gòu)。

美國在20世紀(jì)30年代建成的洛克菲勒大廈，堪稱“裝飾設(shè)計(jì)”風(fēng)格的典范。由威廉·凡·阿倫設(shè)計(jì)的克萊斯勒大廈．由威廉·蘭柏設(shè)計(jì)的帝國大廈都是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的杰出代表。洛克菲勒大廈克萊斯勒大廈帝國大廈1907年在穆特修斯、貝倫斯及凡·德·維爾德的發(fā)起組織下，聯(lián)合一群關(guān)心現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師、企業(yè)家們，成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德意志制造同盟。該同盟的目的是要在各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)的思想，推動(dòng)“工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化”。同盟明確提出了肯定機(jī)械生產(chǎn)，主張功能主義的宗旨，并通過同盟年鑒刊登工業(yè)設(shè)計(jì)的理論文章，推廣著名設(shè)計(jì)師貝倫斯、格羅皮烏斯等的設(shè)計(jì)作品，介紹美國福特汽車公司裝配工廠流水線，為德國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展做了大量的宣傳鼓動(dòng)工怍。彼得·貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，他代表性的設(shè)計(jì)都與德國通用電氣公司(AEG)聯(lián)系在一起，他成為該公司的設(shè)計(jì)顧問，成功地推進(jìn)了公司的企業(yè)形象和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。16.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展16.2.1德意志制造同盟△16.2.2包豪斯包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，由德國著名建筑家、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建。它的存在雖然只有短短14年的歷史，但它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念和模式，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理論與實(shí)踐中取得了卓越的成就?！靼浪剐纬闪俗约旱脑瓌t，即：1、主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一；2、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是為人而不是為產(chǎn)品；3、認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些原則體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的理性精神、為人設(shè)計(jì)的本質(zhì)和科學(xué)的表達(dá)方式。包豪斯集中和總結(jié)了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，尤其是荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推到一個(gè)空前的高度。最終在二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——現(xiàn)代主義、國際主義風(fēng)格。包豪斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域——從建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì)，從理論到實(shí)踐，乃至于教學(xué)，全面地對(duì)限額帶主義的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。16.2.3美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)美國和德國幾乎同時(shí)進(jìn)入從傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)向現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)過渡的階段。19世紀(jì)未，美國工業(yè)化的逐步擴(kuò)大把生產(chǎn)放到了大公司手中，大公司在19世紀(jì)末為美國提供了標(biāo)準(zhǔn)的家庭用品。大工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)美國生產(chǎn)制造體系的形成：用統(tǒng)一的零件設(shè)計(jì)產(chǎn)品，使之能在國內(nèi)的任何地方生產(chǎn)或修理。這種新生產(chǎn)方法的應(yīng)用不但解決了產(chǎn)品分配的問題，還促進(jìn)了銷售業(yè)的發(fā)展。最為成功的企業(yè)是亨利·福特)創(chuàng)辦的福特汽車公司。福特深受泰勒的標(biāo)準(zhǔn)化管理思想影響，相信泰勒管理法的巨大生產(chǎn)效率和效益。1903年他在底特律組建了福特汽車公司，決定生產(chǎn)出成本最低、最廉價(jià)而最實(shí)用的大眾化汽車。1914年該公司采用世界上第一條流水裝配線的成功作業(yè)，高度專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化及對(duì)工人的機(jī)器般的管理，大批量的生產(chǎn)獲得空前巨大的成功，也將福特汽車的影響推向極致，并形成了所謂的福特主義。當(dāng)歐洲各國專注地進(jìn)行現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的探索與實(shí)驗(yàn)之時(shí)．美國人則在快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的推動(dòng)下，開始了促進(jìn)銷售、為企業(yè)贏利的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，從而出現(xiàn)了真正職業(yè)化的工業(yè)設(shè)計(jì)師，使設(shè)計(jì)與企業(yè)生產(chǎn)真正連接起來，并創(chuàng)造了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計(jì)風(fēng)格——”流線型風(fēng)格”。△流線型運(yùn)動(dòng)是美國20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，從交通工具外形設(shè)計(jì)開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品，外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式，形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。雷蒙·羅維：S-l型火車頭，賓夕法尼亞州△雷蒙德·羅維是美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)（特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)），參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)，從可口可樂的瓶子直到美國宇航局的“空中實(shí)驗(yàn)室”計(jì)劃，從香煙盒到“協(xié)和式”飛機(jī)的內(nèi)艙，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計(jì)師那種無所不為的特點(diǎn)，并取得了驚人的商業(yè)效益。16.2.4現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最早產(chǎn)生在建筑領(lǐng)域、在“形式依隨功能”設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，建筑設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了許多新的原則，即所謂的“新建筑”六項(xiàng)原則：一從功能出發(fā)：二強(qiáng)調(diào)建筑材料與建筑結(jié)構(gòu)的特征，使其互相適應(yīng)：三突出經(jīng)濟(jì)原則，為大眾服務(wù)：四反對(duì)任何形式的裝飾；五著重對(duì)空間進(jìn)行考慮；六建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是裝飾性。20世紀(jì)以后，鋼鐵、水泥和平板玻璃逐步取代了傳統(tǒng)的木料、石料和磚瓦，成為現(xiàn)代建筑的主要材料。而鋼筋混凝土澆灌技術(shù)的推廣、大型建筑機(jī)械的運(yùn)用，使大型預(yù)制件框架結(jié)構(gòu)成為可能，這樣建筑結(jié)構(gòu)便有更廣闊的室內(nèi)空間。因此現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的興起，其中最杰出的代表人物有美國的弗蘭克·賴特，德國的沃爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅，法國的勒·柯布西耶等：他們以豐富的實(shí)踐和理論，奠定了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。有機(jī)建筑是20世紀(jì)西方現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)流派，代表人物就是美國建筑師弗蘭克·賴特。該派主要是：由具體功能和自然環(huán)境決定建筑物（主要是別墅、私邸、郊外旅館等）的個(gè)體特征；不采用城市工業(yè)化建造方法，而使用天然材料，創(chuàng)造與周圍自然環(huán)境連成一體的流動(dòng)空間。勒·柯布西耶，是在瑞士出生的法國建筑家。1923年柯布西耶出版了《走向建筑》，提出以“住房就是居住的機(jī)器”為宣言的“機(jī)器美學(xué)”理論。密斯·凡·德·羅被人們稱為20世紀(jì)三大建筑巨匠之一。1982年他提出了“少就是多”的名言。他于1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國館及著名的巴塞羅那椅稱為現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的里程碑。巴塞羅那世界博覽會(huì)德國館巴塞羅那椅16.3現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的成熟16.3.1歐洲理性主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)1953年，德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立。該學(xué)院以理性主義設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想為核心，大力提倡系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，培養(yǎng)出新一代設(shè)計(jì)師。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)原則在與布勞恩公司的合作中得到實(shí)現(xiàn)，并產(chǎn)生出“布勞恩原則”，稱為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量蛇口的的典型。16.3.2美國消費(fèi)主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師哈利·厄爾為了不斷促進(jìn)汽車的銷售，在其汽車設(shè)計(jì)中有意識(shí)地推行一種制度，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣時(shí)，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷更換部分設(shè)計(jì)，使汽車最少每兩年有一次小的變化，每3~4年有一次打的變化，造成有計(jì)劃“式樣”老化過程，即“計(jì)劃廢止制”。哈利·厄爾是通用汽車公司的領(lǐng)導(dǎo)成員和設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，是在汽車工業(yè)中策劃和推行“計(jì)劃廢止制”的主要人物。16.3.3意大利藝術(shù)主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1950年代以后，意大利稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)最具活力的地方，意大利設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造才能極大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容。意大利設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則，他們的設(shè)計(jì)受到現(xiàn)代藝術(shù)和雕塑很大的影響。1954年的米蘭三年展“藝術(shù)的生產(chǎn)”更加明確了意大利工藝設(shè)計(jì)的方向，不是簡(jiǎn)單地實(shí)用化，而是走藝術(shù)化的道路，這在國際主義橫掃世界之際是很突出的。16.4后現(xiàn)代設(shè)計(jì)20世紀(jì)40~60年代，現(xiàn)代主義進(jìn)入了國際主義風(fēng)格階段?！骱蟋F(xiàn)代主義的萌發(fā)是以美國建筑師羅伯特·文丘里1966年發(fā)表的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書為標(biāo)志的，針對(duì)密斯·凡·德·羅提出的“少就是多”的口號(hào)，他提出了“少則令人生厭”。現(xiàn)代主義建筑，以混凝土、鋼筋和玻璃為材料，設(shè)計(jì)節(jié)省、單調(diào)，被認(rèn)為不適合居住、易滋生犯罪。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種革新，其中心是反對(duì)密斯·凡·德·羅的“少則多”的風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求而不僅僅是以單調(diào)的功能主義為中心。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要特征表現(xiàn)為，一是對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義風(fēng)格的反思、反叛、分析和探索，試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。二是對(duì)于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次的探索。查爾斯·摩爾1977--1978年在路易斯安那州新奧爾良設(shè)計(jì)的意大利廣場(chǎng)也是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。16.4.2孟菲斯1980年與1981年之交，意大利反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖索特薩斯，在米蘭組建了自己的設(shè)計(jì)集團(tuán)孟菲斯，在它存在的短短的時(shí)間里，它成為國際上反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的典范。孟菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)將意大利固有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與特色發(fā)揮得淋漓盡致，它的產(chǎn)生轟動(dòng)世界，成為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的璀璨明星。16.4.3波普設(shè)計(jì)波普設(shè)計(jì)誕生于英國，意思是流行文化與通俗文化。大眾文化是后現(xiàn)代主義時(shí)期的主流文化，是信息社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)物。波普設(shè)計(jì)是波普藝術(shù)思想在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中反映。波普設(shè)計(jì)是一個(gè)反對(duì)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重功能、重理性、嚴(yán)謹(jǐn)而呆板的特點(diǎn)和講究完美、整潔、高雅形式單一的傳統(tǒng)。

波普設(shè)計(jì)追求大眾化、通俗化的趣味，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)趣味的新穎、奇特，在形式上利用日常生活中的視覺資源，然后采用夸張、變形或組合、模仿等手法運(yùn)用帶設(shè)計(jì)中。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和當(dāng)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，后來產(chǎn)生了高科技風(fēng)格、微電子風(fēng)格、極少主義風(fēng)格、解構(gòu)主義風(fēng)格、新現(xiàn)代主義風(fēng)格等多種風(fēng)格并存和人性化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、非物質(zhì)設(shè)計(jì)等新的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。思考題：1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽包括哪些運(yùn)動(dòng)？16.1.1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1851年世界博覽會(huì)。1851年，倫敦海德公園舉辦了著名的首屆萬國博覽會(huì)。博覽會(huì)采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·伯克斯頓的“水晶宮”設(shè)計(jì)方案。約翰·拉斯金是英國著名的評(píng)論家和思想家，著有《建筑的七盞明燈》和《威尼斯之石》等直接與設(shè)計(jì)理論相關(guān)的書。在《威尼斯之石》中，拉斯金提出了“藝術(shù)是人類在勞動(dòng)中的快樂表現(xiàn)”，反對(duì)枯燥、單調(diào)的工業(yè)化生產(chǎn)。它主張?jiān)O(shè)計(jì)不應(yīng)只從古代汲取營養(yǎng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)師觀察自然；主張藝術(shù)家參與工業(yè)品的設(shè)計(jì)，賦予產(chǎn)品以美的、文明的、有情感的形式；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩。威廉·莫里斯是生活在19世紀(jì)后半期英國的杰出的設(shè)計(jì)師、手工藝人、畫家、詩人、空想社會(huì)主義者。1857年他和同學(xué)伯恩-瓊斯在倫敦紅獅廣場(chǎng)自開畫室。莫里斯總結(jié)出拉斯金的思想：藝術(shù)和自由一樣不是少數(shù)人的私有物，而是屬于大眾。受拉斯金的影響，莫里斯對(duì)自然主義式風(fēng)格的設(shè)計(jì)感興趣，認(rèn)為美麗的自然環(huán)境是人類共有的財(cái)富。莫里斯的設(shè)計(jì)，主張從哥特式風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，從自然尤其是織物紋樣中汲取素材與營養(yǎng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)風(fēng)格的整體性、統(tǒng)一性，成為拉斯金“向自然學(xué)習(xí)”主張的實(shí)踐者，也成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的典型特征。16.1.2新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)△新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征主要有：一是彎曲，運(yùn)用植物、昆蟲、女人體和象征性，這是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最具代表性的風(fēng)格。二是以簡(jiǎn)潔、抽象的直線和方格有規(guī)律結(jié)合的直線型風(fēng)格。這以菲爾鐵塔為代表，直線與幾何形狀相結(jié)合，簡(jiǎn)潔而富有節(jié)奏感，散發(fā)出理性和諧的現(xiàn)代氣息。法國是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，1889年由橋梁工程師古斯塔夫·埃菲爾設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔，就是法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的精彩之作。凡·德·維爾德是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物。16.1.3裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將多種文化特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，探索新的裝飾形式，使工業(yè)新產(chǎn)品滿足人們?cè)谛问經(jīng)]方面的需求，趨向于采用簡(jiǎn)單的幾何外形，追求理性的結(jié)構(gòu)。美國在20世紀(jì)30年代建成的洛克菲勒大廈，堪稱“裝飾設(shè)計(jì)”風(fēng)格的典范。2.簡(jiǎn)述包豪斯的建立、發(fā)展和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重大意義。包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，由德國著名建筑家、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建。它的存在雖然只有短短14年的歷史，但它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念和模式，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理論與實(shí)踐中取得了卓越的成就?！靼浪剐纬闪俗约旱脑瓌t，即：1、主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一；2、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是為人而不是為產(chǎn)品；3、認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些原則體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的理性精神、為人設(shè)計(jì)的本質(zhì)和科學(xué)的表達(dá)方式。包豪斯集中和總結(jié)了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，尤其是荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推到一個(gè)空前的高度。最終在二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——現(xiàn)代主義、國際主義風(fēng)格。包豪斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域——從建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì)，從理論到實(shí)踐，乃至于教學(xué)，全面地對(duì)限額帶主義的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成熟在歐洲、美國和意大利的分別表現(xiàn)有哪些？16.3現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的成熟16.3.1歐洲理性主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)1953年，德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立。該學(xué)院以理性主義設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想為核心，大力提倡系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，培養(yǎng)出新一代設(shè)計(jì)師。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)原則在與布勞恩公司的合作中得帶實(shí)現(xiàn)，并產(chǎn)生出“布勞恩原則”，稱為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量蛇口的的典型。16.3.2美國消費(fèi)主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師哈利·厄爾為了不斷促進(jìn)汽車的銷售，在其汽車設(shè)計(jì)中有意識(shí)地推行一種制度，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣時(shí)，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷更換部分設(shè)計(jì)，使汽車最少每兩年有一次小的變化，每3~4年有一次打的變化，造成有計(jì)劃“式樣”老化過程，即“計(jì)劃廢止制”。哈利·厄爾是通用汽車公司的領(lǐng)導(dǎo)成員和設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，是在汽車工業(yè)中策劃和推行“計(jì)劃廢止制”的主要人物。16.3.3意大利藝術(shù)主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1950年代以后，意大利稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)最具活力的地方，意大利設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造才能極大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容。意大利設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則，他們的設(shè)計(jì)受到現(xiàn)代藝術(shù)和雕塑很大的影響。1954年的米蘭三年展“藝術(shù)的生產(chǎn)”更加明確了意大利工藝設(shè)計(jì)的方向，不是簡(jiǎn)單地實(shí)用化，而是走藝術(shù)化的道路，這在國際主義橫掃世界之際是很突出的。4.后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的區(qū)別是什么？、20世紀(jì)40~60年