2021-2022學(xué)年四川省南充市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省南充市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（）。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

2.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

3.教師在批改學(xué)生作業(yè)時使用紅筆容易引起學(xué)生的（）。

A.隨意后注意B.注意穩(wěn)定性C.有意注意D.無意注意

4.在不同社會，或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。A.A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

5.我國實行現(xiàn)代學(xué)制是從什么時候開始的?()

A．1902年頒布的“壬寅學(xué)制”

B．1903年頒布的“癸卯學(xué)制”

C．1922年制定的“六三三學(xué)制”

D．1951年頒布的新中國學(xué)制

6.一名5歲兒童，在智力測驗中，測得的智齡是6歲，他的比率智商是()

A．83

B．100

C．120

D．110

7.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制訂計劃D.動機斗爭

8.駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況，這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()。A.注意分配B.注意廣度C.注意穩(wěn)定性D.注意轉(zhuǎn)移

9.德育過程中，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的品德（）。A.A.認識B.情感C.意志D.行為習(xí)慣

10.

11.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是（）。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

12.構(gòu)成一個人的思想感情及行為的特有模式稱作()

A．性格

B．氣質(zhì)

C．能力

D．人格

13.課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于：它們都是()。A.受課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B.有目的、有計劃、有組織進行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

14.下列屬于德育方法的改革的有()

A．雙導(dǎo)法

B．學(xué)習(xí)法

C．講座法

D．演講法

15.在教學(xué)中運用教學(xué)方法時，應(yīng)從實際出發(fā)隨時調(diào)整，這體現(xiàn)了下列哪一特點?（）A.A.綜合性B.創(chuàng)造性C.靈活性D.教育性

16.人的個性心理的結(jié)構(gòu)成分主要包括（）

A.認識、情感和意志過程B.感覺、知覺、記憶、思維、想象C.能力、氣質(zhì)和性格D.個性傾向、個性心理特征

17.了解和研究學(xué)生包括（）。

A.學(xué)生個體和集體兩個方面B.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個方面C.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面D.學(xué)生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面

18.馬克思主義觀點認為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動

19.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

20.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

26.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

29.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

35.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

36.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。

39.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(5題)41.簡述氣質(zhì)類型及其主要特征。

42.動機的分類有哪些?

43.簡要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

44.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

45.引起隨意注意的因素有哪些?

四、論述題(5題)46.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

47.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?

48.在近代教育史上，形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行評析。

49.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

50.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

52.知識多了，智力自然就提高了。

53.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

54.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

55.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識，沒有教育性。

參考答案

1.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對封建教育進行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題。

2.B

3.D

4.B

5.BB

[解析]本題要求考生理解記憶我國近代史上總共出現(xiàn)的上述四個學(xué)制在我國近代教育史上曾經(jīng)起過的作用。其中1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學(xué)制。我國實現(xiàn)的第一個現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”。

6.C

7.B

8.A注意的分配就是人把自己的心理活動指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀態(tài)，一心二用，指向于兩種對象。

9.D

10.B

11.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀(jì)70年代初，進行了十多年的教育與發(fā)展的實踐研究，于1975年出版了作為實踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

12.DD

[解析]本題根據(jù)這四個名詞的概念即可知答案。

13.B該題考查的是課外校外教育的概念和對課堂教學(xué)的理解。考生學(xué)習(xí)課外校外教育的概念時，要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外的教育活動；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的教育活動。而課堂教學(xué)是按照課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，利用課堂時間，對學(xué)生進行有目的、有計劃、有組織的教育活動。因此，它們的共同點是B。

14.AA

[解析]德育方法的改革有(1)雙導(dǎo)法。(2)對話法。(3)疏導(dǎo)法。(4)感化法。(5)交流法。(6)心理咨詢法。

15.C審題時要注意“隨時調(diào)整”幾個字，隨時調(diào)整反映的是靈活性，而不是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性在這里是指創(chuàng)造新的方法。

16.D

17.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個體和學(xué)生集體兩個方面。

18.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家，社會學(xué)家托爾諾。其實，“生物起源論”是錯誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

19.C

20.B

21.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

22.社會知識社會知識

23.混合課混合課

24.社會家庭

25.學(xué)生集體學(xué)生集體

26.一般能力；特殊能力

27.社會問題社會問題

28.獨立性新穎性獨立性,新穎性

29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.強制性強制性

31.隨意運動克服內(nèi)外困難

32.制度文化

33.認識

34.強化強化

35.德育內(nèi)容，德育方法

36.壬寅學(xué)制

37.意義識記機械識記意義識記，機械識記

38.概念，判斷，推理

39.識記保持

40.生活化生活化

41.(1)膽汁質(zhì)：精力旺盛，反應(yīng)迅速，情感體驗強烈，易沖動，但平息也快。

(2)多血質(zhì)：活潑好動，反應(yīng)迅速，思維敏捷，情緒發(fā)生快而多變，但情感體驗不深。

(3)黏液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)較慢，思維、言語及行動遲緩，注意較穩(wěn)定且不易轉(zhuǎn)移。

(4)抑郁質(zhì)：感受性高，善于觀察別人不易覺察的細微小事，反應(yīng)緩慢，體驗深刻和持久，但表情很少外露。

42.動機的分類為：(1)按需要的種類可以把動機劃分為生理性動機與社會性動機；(2)根據(jù)動機持續(xù)作用的時間，可以劃分為近景性動機與遠景性動機；(3)按動機在活動中作用的大小分主導(dǎo)動機和從屬動機；(4)根據(jù)動機的來源，可以分為內(nèi)在動機和外在動機。

43.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征；②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，二者相互影響。氣質(zhì)對性格的影響表現(xiàn)在兩個方面：第一，氣質(zhì)影響到一個人對事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式。第二，氣質(zhì)影響到性格形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強，性格的可塑性強；③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；④氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

44.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

45.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。

(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。

②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。

(4)個性特點：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

46.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

47.(1)動作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯誤。動作概念掌握的早晚，對技能形成的快慢起著重要作用。(2)進行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動作示范。示范都是以動作方式表演的。示范性的動作有兩種，一種是由教師做動作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動作時，示范方式對技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時知道自己哪些動作做對了，哪些動作做錯了，然后，再通過練習(xí)把做對的動作鞏固下來，把做錯的動作舍棄掉，這樣就能更有效地進行練習(xí)，促進技能的獲得。

48.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。

49.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。

50.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

51.錯誤。該觀點屬于教育