2021-2022學年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學校體育運動的根本任務是（）。A.使學生掌握體育技能B.輸送運動員C.促進學生正常發(fā)育D.增強學生體質

2.許多人利用早晨和晚上的時間學習記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的干擾屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

3.個體活動積極性的內在源泉是（）

A．需要

B．理想

C．興趣

D．信念

4.法國哲學家、社會學家利托爾諾倡導的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動起源論D.神話起源論

5.程序性記憶和陳述性記憶是貯存在哪一種記憶中的兩種記憶方式?()。

A.瞬時記憶B.短時記憶C.長時記憶D.感覺記憶

6.當游覽黃山后，人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動作記憶

7.下列哪一種健康不屬于健康概念的一部分（）

A.身體健康B.心理健康C.社會適應良好D.自我意識正確

8.教學的特殊形式是（）。A.課堂教學B.復式教學C.個別教學D.分組教學

9.下列概念指喜歡某人或某群體，內心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是()

A．順從

B．認同

C．內化

D．社會態(tài)度

10.在歸因理論中，屬于內部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運氣D.任務難度

11.智力的核心成分是（）。

A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力

12.

13.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

14.

第

22

題

智力技能的特點是（）

15.第一次提出普及義務教育的社會是（）。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

16.在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對獨立，各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質基礎的是（）

A．德育

B．智育

C．體育

D．勞動技術教育

17.下列哪種屬于感應性反映水平（）

A．草履蟲趨利避害反應

B．蜜蜂對花的反應

C．鳥的條件反射反應

D．猩猩的條件反射反應

18.具有音樂造詣的人聽到交響樂時，在腦中會產生與此相應的景象。這種心理現(xiàn)象是（）

A．聽覺

B．知覺

C．聯(lián)覺

D．直覺

19.班主任的工作重點和經常性工作是()

A．對學生進行品德教育

B．教育學生努力學習，完成學習任務

C．指導學生課余生活

D．組織學生參加各種社會活動

20.班主任工作的主要任務是（）。

A.對學生進行德育教育B.關心學生身體健康C.組織學生參加勞動和其他社會活動D.做好家長工作，爭取社會有關方面的配合二、填空題(20題)21.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

22.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。27.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

28.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

29.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30._______是以學科為中心設計的課程。

31.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

32.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

35.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

36.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

39.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。40.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。三、簡答題(5題)41.簡述態(tài)度改變的自我防御表現(xiàn)。

42.簡述課外校外教育的特點。

43.簡述現(xiàn)代化教學手段在教學中的作用。

44.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

45.如何轉化后進學生?

四、論述題(5題)46.試述我國基礎教育課程改革的目標。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際，論“啟發(fā)性教學原則?！?/p>

48.試述綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。

49.在新中國成立后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等做法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

50.試述人的發(fā)展對教育的制約。

五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

52.人對同一個目標同時產生兩種對立的動機斗爭是雙趨沖突。

53.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。54.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。55.“激情”與“應激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

參考答案

1.D

2.C

3.A

4.B

5.C在長時記憶中儲存的信息原則上是分類處理的。認知心理學認為，人類的長期記憶中儲存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

6.B

7.D

8.B復式教學是班級教學的特殊組織形式，它是指把兩個或兩個以上的年級的學生編在一個班里，由一個教師在同一個教室的一節(jié)課內，分別使用不同的教材，交叉地對不同年級的學生進行教學。

9.BB

[解析]A順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內化，即內在化。D社會態(tài)度是一種心理反應傾向，一種特殊的心理過程。

10.A此題可以舉一反三，注意歸因四個因素的不同維度，最好把圖表記住。

11.B此題經常出現(xiàn)。同時還應注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

12.B

13.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

14.B

15.D為了適應資本主義制度的要求，資本主義教育針對封建教育進行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權，第一次提出普及義務教育問題。

16.C

17.A

18.C

19.AA

[解析]對學生進行品德教育，這是班主任的主要任務，也是其工作重點，解決培養(yǎng)接班人的問題。

20.A教育學生努力學習是班主任的經常性工作。

21.學生集體學生集體22.德育內容，德育方法

23.先快后慢先快后慢

24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

25.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)26.教育與生產勞動相結合27.穩(wěn)定，統(tǒng)一

28.混合課混合課

29.認識

30.學科課程學科課程

31.夸美紐斯夸美紐斯32.隨意運動克服內外困難

33.獨立性新穎性獨立性,新穎性

34.制度文化35.一般能力；特殊能力

36.教學價值取向教學價值取向

37.感知思維認識感知,思維,認識

38.生活化生活化39.壬寅學制40.識記保持41.態(tài)度是理性的，與價值觀緊密聯(lián)系著，因而，人們在面臨態(tài)度改變的壓力時，優(yōu)勢反應不是改變態(tài)度，而是拒絕別人的影響，其自我防御的表現(xiàn)是：(1)抗拒反應(2)心理慣性(3)“保留面子”(4)籠統(tǒng)拒絕(5)貶損來源(6)歪曲信息(7)論點辯駁

42.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實踐性。

43.(1)教材建設的突破。

(2)教學組織形式的突破。

(3)師生關系的突破。

(4)教學質量和教學效率的提高。

(5)教學規(guī)模的擴大。44.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經常的，但卻是自發(fā)的、無計劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時，不能忽視人的主觀能動性和人的社會實踐。(3)教育在人的發(fā)展中起主導作用。因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

45.(1)正確對待后進生，關心熱愛后進生。

(2)弄清情況，分析原因，對癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進生的學習興趣。

(4)抓反復，反復抓。

46.基礎教育課程改革的具體目標為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理。

該題需要考生加以注意，因為這是當前教育改革的重點。

47.(1)含義：在教學活動中，教師要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學習目的性的教育，調動學生學習的主動性；第三，設置問題情境，啟發(fā)學生積極思考；第四，培養(yǎng)學生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學習動機上，要啟發(fā)學生的主動性；二是在學習方法上，要啟發(fā)學生積極思考，學會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學中運用啟發(fā)式原則的事例。

48.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質含量高的食物能提高神經細胞的化學成分，從而保證腦細胞化學成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關鍵期。嬰幼兒的早期經驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關系。

(3)教育與教學。能力不是天生的，教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經驗，而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎。

(5)主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用，不是機械和被動影響能力發(fā)展的，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學活動培養(yǎng)學生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。49.(1)這一做法違背了“間接經驗與直接經驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受問接經驗來實現(xiàn)的。借助問接經驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經驗，直接經驗不僅是學生獲得間接經驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經驗中具有重大作用，直接經驗是掌握間接經驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調直接經驗而忽間接經驗的掌握，也不應只強調間接經驗而忽直接經驗的掌握，應把直接經驗與間接經驗有機結合起來。(5)學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。

50.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

51.社會需要與人的