2021-2022學(xué)年河北省承德市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2021-2022學(xué)年河北省承德市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動起源論D.神話起源論

2.瑞士著名教育學(xué)家裴斯泰洛齊的著作是()

A．《人是教育的對象》

B．《民主主義與教育》

C．《林哈德與葛篤德》

D．《教育學(xué)》

3.師生關(guān)系主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長D.校長

4.

第

20

題

天空有大片云彩飄動時，我們看到月亮好像在云彩中穿行，而云彩好像沒動，這是下列哪種運動知覺現(xiàn)象？（）

5.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，這段話講的是（）。A.因材施教的教學(xué)原則B.循序漸進的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則

6.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

7.教學(xué)過程是學(xué)生認識客觀世界的過程，其特點主要是學(xué)習(xí)掌握()

A．直接經(jīng)驗

B．間接經(jīng)驗

C．語數(shù)外知識

D．實際操作能力

8.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

9.人在同時進行幾種活動時，把注意指向不同對象體現(xiàn)了()

A．注意的范圍

B．注意的穩(wěn)定性

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

10.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲備B.實踐要求C.知識經(jīng)驗D.新穎程度11.原始社會教育的顯著特點是（）。A.A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性

12.思維的兩大特點是指（）。

A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性

13.

第

7

題

以情感陶冶為主的教學(xué)方法有（）

14.植物和單細胞動物反映形式是（）。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺

15.過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映稱之為()。

A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象16.中國開始采用班級授課制是在（）。A.元末B.明末C.清末D.民國初期17.當你在電視廣告中看到某演員時，能確認他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()。A.識記B.保持C.再認D.回憶18.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）。A.A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.烏申斯基19.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）A.A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

20.教師不得對學(xué)生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

25.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

27.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。28.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。29.思維的基本形式是_______、_______、_______。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

38.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

39.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

40.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

三、簡答題(5題)41.簡要說明人格的特征。

42.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?43.簡述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

44.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

45.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。

47.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置?！苯處熥穯枴Ｔ撋t疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

48.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

49.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.教材就是指教科書。

52.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。

53.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。54.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

55.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

參考答案

1.B

2.CC

[解析]A的作者是烏申斯基。B的作者是杜威。D的作者是凱洛夫，所以答案選C。

3.A

4.C

5.D《學(xué)記》中提到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的思想，闡明教師的作用在于引導(dǎo)、激勵學(xué)生，而不是牽著學(xué)生的鼻子走，強迫或代替學(xué)生學(xué)。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。

6.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

7.BB

[解析]C、D二項包含在A、B二項之中。直接經(jīng)驗是指親自經(jīng)過實踐而得到的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能全部重復(fù)前人的實踐過程，只能在有限的時間內(nèi)迅速地掌握前人從實踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗獲得。

8.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

9.CC

[解析]“注意分配”的概念就是題目的原意。

10.A

11.A

12.C思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。

13.A

14.B

15.B記憶是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，人們見過的、聽過的、嘗過的、觸摸過的、思考過的、體驗過的以及動作等都可能在頭腦中留下痕跡，以后還會再認或回憶出來，這就是記憶現(xiàn)象。

16.C清時期廢除了科舉制度，當時引入了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點。

17.C

18.B審題時如果僅僅是看“傳統(tǒng)教育”，可能容易混淆。但注意“四段教學(xué)法”，就不會發(fā)生混淆了。

19.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

20.C《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學(xué)斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴權(quán)決定的。

21.認識22.隨意運動克服內(nèi)外困難

23.生活化生活化

24.先快后慢先快后慢

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.意義識記機械識記意義識記，機械識記27.社會家庭28.識記保持29.概念，判斷，推理

30.強制性強制性

31.混合課混合課

32.社會問題社會問題

33.學(xué)生集體學(xué)生集體34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.強化強化36.德育內(nèi)容，德育方法

37.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

38.感知思維認識感知,思維,認識39.一般能力；特殊能力

40.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

41.(1)獨特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語為人格的獨特性作了最好的詮釋。

(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。42.新型師生關(guān)系的特點主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。新型師生關(guān)系的特點主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。43.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。教師專業(yè)化雖然與時間有關(guān)，但不僅是時間的自然延續(xù)，更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成，最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個持續(xù)不斷的社會化和個性化的過程，具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個發(fā)展階段，即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

44.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴大了教學(xué)規(guī)模。

45.(1)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力；(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。

46.應(yīng)結(jié)合實踐論述，論述時要把握以下要點：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風；(4)組織多樣的教育活動，如班團組織的專題集會、文藝、體育等活動。47.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

48.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時町起同質(zhì)吸引或互補吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。

49.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認識活動上，不同的人會采用不同的認知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無