《屈原列傳》課件【高效課堂+備課精研】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

【單元導(dǎo)讀】

歷史是一面鏡子，它映照現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來(lái)。了解歷史，不忘過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來(lái)。

歷史著作在中國(guó)古代文化典籍中占有重要的位置。本單元選入了《史記》《漢書》中的兩篇經(jīng)典作品，我們可以從中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神；選入的兩篇史論，均意在勸誡，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治服務(wù)，其觀點(diǎn)至今仍然具有借鑒價(jià)值。

學(xué)習(xí)本單元，要“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說(shuō)理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)在具體的語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法，把握古今漢語(yǔ)的差異和聯(lián)系?！緦W(xué)習(xí)指引】《屈原列傳》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的第一課?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，我們要嘗試尋求《史記》和《離騷》之間有怎樣的關(guān)聯(lián)?！肚袀鳌穼⑶纳绞论E放在楚國(guó)日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)，既有對(duì)史實(shí)的粗筆勾勒，又有對(duì)細(xì)節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個(gè)人的身世浮沉與國(guó)家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。

閱讀這篇文章的時(shí)候，我們首先要在理解和掌握文言知識(shí)的前提下，疏通文意。例如：“明年”“詭辯”“顏色”“形容”等古今異義的現(xiàn)象。更重要的是，我們要注意把握屈原的精神品質(zhì)，品味作品精湛的敘事藝術(shù)。部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)-第三單元第09課《屈原列傳》

屈原，我們都不陌生。每年的端午節(jié)，我們由粽香、龍舟，想起兩千多年前汨羅江畔的獨(dú)行者的形象。今天，讓我們一起走近史學(xué)家的視角，解讀更加真實(shí)的屈原。激趣導(dǎo)入素養(yǎng)目標(biāo)1.了解司馬遷的生平和《史記》的相關(guān)知識(shí)，了解屈原的生平事跡。2.掌握文中的文言知識(shí)，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。3.學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。4.鑒賞并學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。知人論世第一部分了解作者

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。了解作者

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來(lái)被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。了解《史記》

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。了解《史記》

相關(guān)背景課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因?yàn)榍?、賈誼都懷才不遇,命運(yùn)相似，賈誼又作過(guò)憑吊屈原的文章《吊屈原賦》,所以就把他們合在一起作傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。《史記》中的這篇傳記,是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。解題《屈原列傳》①“屈原”，傳記記載的對(duì)象；②“列傳”，敘列帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。屈原(約前340—前278)，名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，監(jiān)管內(nèi)政外交大事。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”“舉賢任能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的“美政”；在外交方面，具有遠(yuǎn)大目光，主張與強(qiáng)秦對(duì)抗。因遭貴族排擠毀謗，被流放。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢yǐng，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。了解屈原帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

楚辭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》:漢代時(shí),劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集,名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集,并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后,對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集?！俺o”與《楚辭》

初讀課文第二部分1.明確字音屈平屬（zhǔ）慘怛(dá)帝嚳（kù）齊桓(huán)

皭然泥(jiàonì)濯淖(nào)濁穢(huì)從親（zòng）枯槁(ɡǎo)啜其醨(chuòl(fā)í)預(yù)習(xí)檢查（二）初讀課文?！舅伎?】通讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。第一部分（第1-3段），寫屈原由見“任”而見“疏”以及作者對(duì)《離騷》的高度評(píng)價(jià)。第二部分（第4-9段），屈原由見“絀”而見“遷”。第三部分（第10-11段），屈原自沉汨羅江的經(jīng)過(guò)及死后的影響。第四部分（第12段），司馬遷對(duì)屈原的評(píng)語(yǔ)?！舅伎?】本文的線索是什么？明確按時(shí)間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。文本研讀第三部分PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。左徒：戰(zhàn)國(guó)特有官職，地位華貴，主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才，僅次于令尹（相當(dāng)于后世的宰相）。博聞強(qiáng)志：知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶。聞，學(xué)識(shí)。志，記。嫻：熟練、熟悉。任：信任。1PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳思考：第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？王為什么“甚任之”？文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）政治才干（明于治亂）外交能力（嫻于辭令）“任”的原因：“楚之同姓”（楚國(guó)王族）“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為/憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。列：朝列，班列害：嫉妒造為：制定憲令：國(guó)家法令屬：【zhǔ】撰寫2奪：強(qiáng)取與：贊同讒：說(shuō)別人的壞話伐：自夸、炫耀PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳閱讀第2段，思考：王為什么“怒而疏屈平”？能看出王有怎樣的特點(diǎn)？“疏”的原因：小人的嫉妒：“爭(zhēng)寵而心害其能”、“因讒之”屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”王的特點(diǎn)：昏庸無(wú)能：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳熟讀第3段，結(jié)合課文注釋，翻譯第3段。屈平疾王聽之不聰也，讒諂【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛【dá】，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蟬蛻于濁穢【huì】，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。3PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳熟讀第3段，結(jié)合課文注釋，翻譯第3段。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人蒙蔽了國(guó)君的眼睛，品行不正的小人危害國(guó)家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》。疾：痛心聰：明察讒諂：說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人“聽之不聰”“讒諂之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”四個(gè)短語(yǔ)作“疾”的賓語(yǔ)，分別從四個(gè)方面說(shuō)明屈原所痛恨的對(duì)象，這也是他“憂愁幽思”的原因。3PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳熟讀第3段，結(jié)合課文注釋，翻譯第3段?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。離：通“罹”，遭受窮：困窘反：追念慘怛：憂傷悲痛3PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳熟讀第3段，結(jié)合課文注釋，翻譯第3段。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)是處境困難了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的。3間：離間見：被蓋：大概【第一層】介紹《離騷》的寫作動(dòng)機(jī)【思考3】研讀第三自然段活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？結(jié)合原文，簡(jiǎn)要分析。①憂愁幽思而作《離騷》。“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”。②不滿國(guó)君的昏庸和朝廷的黑暗?！凹餐趼犞宦斠?，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。問(wèn)題探究PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣?！秶?guó)風(fēng)》好描寫男女愛情但不失分寸?！缎⊙拧吩箲嵃l(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。淫：過(guò)度、無(wú)節(jié)制【第二層】評(píng)《離騷》作品。1.先談風(fēng)格《離騷》雖“自怨生”，但兼有“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”的特點(diǎn)。“好色而不淫”是說(shuō)《離騷》善用香草美人為喻，隱喻政治理想，“寓情草木，托意男女”卻不失分寸；“怨誹而不亂”是說(shuō)《離騷》雖怨氣郁結(jié)，好發(fā)牢騷，卻始終眷戀祖國(guó)，心系懷王，不忘欲返，因而并不暴亂無(wú)度。3PPT模板/moban/

【第二層】評(píng)《離騷》作品。2.次談內(nèi)容宗旨詩(shī)中還張揚(yáng)廣大崇高的道德，陳述國(guó)家治理的條理，而這樣的內(nèi)容，宗旨就是為了修明政治課文譯析屈原列傳3上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)譏刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的規(guī)律，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。上、下：名作狀，往遠(yuǎn)處、往近處刺：譏刺條貫：條理靡：無(wú)，沒(méi)有見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，表現(xiàn)PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳3其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類/邇而見義遠(yuǎn)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文辭描寫的不過(guò)尋常事物，但它的旨趣卻極為博大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。約：簡(jiǎn)約微：含蓄隱晦指：通“旨”，意旨類：事物邇：近【第二層】評(píng)《離騷》作品。3.再談特點(diǎn)①行文特點(diǎn)：文約辭微②內(nèi)容特點(diǎn)：志潔行廉PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳熟讀第3段，結(jié)合課文注釋，翻譯第3段。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物。由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持高潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月爭(zhēng)輝，也是可以的。濯淖：污濁獲：辱、被辱滋：黑滓：污染推：推贊、推許3【第三層】評(píng)《離騷》作者。讀《離騷》能想見屈原其人?！巴拼酥疽?，雖與日月爭(zhēng)光可也”可以說(shuō)是極高的評(píng)價(jià)?！舅伎?】研讀第三自然段活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究2.梳理段意，劃分層次第一層：作《離騷》的緣由；第二層：評(píng)《離騷》作品（風(fēng)格、內(nèi)容宗旨、特點(diǎn)）；第三層：評(píng)《離騷》作者。問(wèn)題探究PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣/委/質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！鼻驯涣T免。秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊楚結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王擔(dān)憂這件事，就派張儀假裝離開秦國(guó)，拿著厚禮呈獻(xiàn)給楚王，表示愿意侍奉楚王。他對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，楚國(guó)果真能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！?絀:通“黜”,被罷免官職從:通“縱”,合縱，聯(lián)合抗秦患：擔(dān)心詳:通“佯”,假裝去：離開幣：禮物委：呈獻(xiàn)質(zhì):通“贄”,見面禮誠(chéng)：果真PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。懷王起了貪心，信任了張儀，于是就和齊國(guó)絕交了，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。4如：到【楚懷王第一次被騙】1.貪婪昏庸2.短視寡謀PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。秦國(guó)發(fā)兵反擊楚國(guó)，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了楚軍八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端艱困。悉：全部竟：最終困：困窘，處于困境4如此形勢(shì)之下，楚國(guó)群臣卻不能規(guī)勸君王、出謀劃策，足見楚國(guó)上下之昏聵，這也是屈原不能立足的原因。PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳楚國(guó)大困的原因是什么？①楚懷王中了秦國(guó)的離間計(jì)，自毀與齊的聯(lián)盟。②楚懷王怒秦欺詐，興師伐秦，大敗。③魏國(guó)趁楚軍深入擊秦之際偷襲楚國(guó)。④齊國(guó)袖手旁觀。4PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚懷王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，他又趁機(jī)用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。明年：第二年

甘心：快意、心里舒服

當(dāng)：相抵，抵得上用事：當(dāng)權(quán)設(shè)詭辯：說(shuō)假話561.對(duì)張儀恨之入骨2.意氣用事，缺乏一個(gè)國(guó)君應(yīng)有的氣度PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。懷王最終聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐眜。56【楚懷王第二次被騙】1.楚懷王昏庸2.當(dāng)朝重臣、懷王寵姬等輩的貪婪、短視屈原雖被疏遠(yuǎn)，卻能直言進(jìn)諫，顯示出其精忠盡職、且思慮周詳PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳張儀為何能輕易脫身？①?gòu)垉x重金賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)者靳尚，假言迷惑懷王寵姬鄭袖。②楚懷王聽信鄭袖之言。③屈原出使齊國(guó)未能及時(shí)勸諫楚懷王。56PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，趁機(jī)扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。毋：不要。奈何：怎么歡：友好的關(guān)系。卒、竟：最終。7聽：答應(yīng)。亡走：逃跑。內(nèi)：通“納”，接納。之：到?！緦?duì)比】屈原對(duì)秦國(guó)的清醒認(rèn)識(shí)和遠(yuǎn)見卓識(shí)【楚懷王第三次被騙】秦設(shè)騙局絕其后路，扣留楚懷王以求割地，楚懷王客死于秦是不辨忠奸所致PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有返回而抱怨子蘭；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國(guó)，關(guān)心懷王，不忘祖國(guó)想返朝中，希望君王能徹底覺(jué)悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗能全部改變。他思念君王振興國(guó)家想使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終無(wú)濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟。咎：怪罪、責(zé)怪嫉：恨冀、幸：希望一：全、都7存：思念。一說(shuō)保全反覆：回歸致：表達(dá)PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。一國(guó)之君無(wú)論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒(méi)有不想用忠臣來(lái)幫助自己的，選拔賢才來(lái)輔佐自己；然而國(guó)破家亡的事情卻接連出現(xiàn)，而圣明君主和安定太平的國(guó)家，歷經(jīng)多少代也難以見到，是因?yàn)槿司J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊。懷王因?yàn)椴恢乐页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結(jié)果)軍隊(duì)被挫敗，國(guó)土被削割，丟失了漢中六郡，自己客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是不能知人善任引發(fā)的禍了。無(wú)：無(wú)論。自為：幫助自己。舉：選拔。屬：繼續(xù)、連接7治：安定太平挫、削：被動(dòng)用法，被挫敗、被削減。亡：失去。PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)分析具體的寫作結(jié)構(gòu)。楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟”“此不知人之禍也”。從兩個(gè)角度來(lái)寫：先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出楚國(guó)“兵挫地削，身客死于秦”，闡明懷王“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)，突出了屈原對(duì)楚國(guó)（興盛衰亡）舉足輕重的作用。8PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！绷钜犹m聽說(shuō)屈原憤恨他的話后很生氣，最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了。屈原走到江邊,披著頭發(fā)在水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,外貌像干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見問(wèn)他說(shuō):“您不是三閭大夫嗎？為何來(lái)到這里？”屈原說(shuō):“全社會(huì)污濁我一人清白,眾人昏醉我一人清醒,因此被放逐?！倍?詆毀。遷:放逐。被:通“披”。顏色：臉色。910形容:外貌、模樣。形，身形。容，面容。舉：全見:被。PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳通過(guò)屈原和漁夫的第一輪對(duì)話，可以看出屈原是一個(gè)怎樣的人？屈原和漁夫的第一輪對(duì)話，交代了屈原被放逐的原因。一“濁”一“清”，一“醉”一“醒”，鮮明地表明了屈原與眾不同。屈原的態(tài)度異常堅(jiān)定，不茍合，不妥協(xié)，為下文寫“自投汨羅”埋下伏筆。8PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”漁翁說(shuō):“聰明人不被外物拘束,能隨世道變化而變化。全社會(huì)都混濁,為何不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉,為何不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為何要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”凝滯：拘泥,執(zhí)著推移：指時(shí)間、時(shí)勢(shì)的變化餔其糟而啜其醨:吃眾人的酒槽，喝眾人的薄酒。意思是與眾人同醉。懷瑾握瑜:比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。910PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身蒙受渾濁的外物呢？寧可跳進(jìn)江水葬身魚腹，又怎能拿高潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢？”就作了一首《懷沙》賦。于是懷抱石頭，便跳進(jìn)汨羅江自殺了。察察:潔凈的樣子。汶汶:渾濁的樣子。常流:即“長(zhǎng)流”，指江水。皓皓:皎潔的樣子。溫蠖:塵垢。910PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳思考：1.記敘屈原與漁父的對(duì)話有什么作用?①第一次對(duì)話揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。②第二次對(duì)話突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。10PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳2.從屈原與漁夫的對(duì)話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？包含了司馬遷什么樣的感情？二人對(duì)話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對(duì)話中表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。10PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳3、屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因,他實(shí)在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀上的原因。他太熱愛楚國(guó),所以他不能像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命,但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí),惟有死亡。死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定,是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視,惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的肯定,達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)。10PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！篮?，楚國(guó)（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)并因善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能效法屈原文辭委婉得體，始終沒(méi)有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后，楚國(guó)的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)所滅亡。徒：同類人。辭:文辭，這里指文學(xué)。見：被祖:效法，繼承。從容:委婉得體。910后來(lái)者只是繼承了屈原的文學(xué)主張，并沒(méi)有繼承他高潔的志向，沒(méi)有人敢直言進(jìn)諫，自然也無(wú)人能力挽狂瀾，這更凸顯出屈原精神的可貴PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳這一段從幾個(gè)方面來(lái)敘述屈原對(duì)后世的影響？①文學(xué)：屈原楚辭詩(shī)體后繼有人，繼承了他的文學(xué)主張，但“終莫敢直諫”，無(wú)人繼承他的政治主張。②政治：將楚之滅亡與屈原生死相聯(lián)系，寫出了屈原無(wú)可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響，凸顯屈原對(duì)于楚國(guó)的價(jià)值。10PPT模板/moban/

課文譯析屈原列傳太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥