2021年安徽省宣城市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年安徽省宣城市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是()。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度

2.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。A.A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

3.下列哪一個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射（）

A.眨眼反射B.吮吸反射C.防御反射D.信號(hào)反射

4.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)（）。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

5.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

6.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的（）

A．主要組織形式

B．基本組織形式

C．特殊組織形式

D．輔助組織形式

7.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，對(duì)課程進(jìn)行這種劃分的角度是()。

A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

8.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的教育家是（）。A.A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

9.根據(jù)耶克斯一多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈()。A.“U”型曲線關(guān)系B.倒“U”型曲線關(guān)系C.線性關(guān)系D.對(duì)數(shù)關(guān)系

10.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

11.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的足（）A.A.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)B(niǎo).教學(xué)參考書(shū)C.教科書(shū)D.教案

12.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

13.弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個(gè)時(shí)期。性蕾期的時(shí)間段是（）。A.3歲至5或6歲B.18個(gè)月到3歲C.6歲持續(xù)到12歲D.出生持續(xù)到大約18個(gè)月

14.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?（）

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

15.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()

A．加里寧

B．蘇霍姆林斯基

C．杜

D．陶行知

16.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

17.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)

18.人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為（）

A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感

19.思維的最基本過(guò)程是()。

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

20.某青年喜歡吃糖，又擔(dān)心身體會(huì)因此發(fā)胖，這種心理困境是()。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

25.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.服從的影響因素有哪些?

42.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些?

43.簡(jiǎn)述技能的特點(diǎn)。

44.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?

45.試評(píng)析個(gè)人本位論的教育目的論。

四、論述題(5題)46.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

47.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

48.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

49.試分析態(tài)度的理論。

50.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

五、辨析題(5題)51.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

52.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

53.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

54.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

55.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上，不存在著差異。

參考答案

1.B

2.C

3.D

4.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。

5.C

6.D

7.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程;從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

8.B

9.B

10.A

11.C

12.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

13.A

14.C傳統(tǒng)教育派的觀點(diǎn)是：教師中心、書(shū)本中心(間接經(jīng)驗(yàn)中心)、課堂中心。代表人物是德國(guó)的赫爾巴特等。

現(xiàn)代教育派的觀點(diǎn)是：學(xué)生中心、直接經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。代表人物是美國(guó)的杜威等。

在掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別：形式教育派和實(shí)質(zhì)教育派。

形式教育派的觀點(diǎn)是：重視智力，忽視知識(shí)。

實(shí)質(zhì)教育派的觀點(diǎn)是：重視知識(shí)，忽視智力。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。

15.AA

[解析]B蘇霍林姆斯基闡述的是和諧教育思想，未提到過(guò)。C．杜威倡導(dǎo)的是“教育即生活”等思想。D．葉圣陶所提的是“生活即教育”等思想，也沒(méi)提到．排除法應(yīng)選A。

16.B

17.B

18.D

19.B思維的過(guò)程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過(guò)程，其他過(guò)程都是由此派生出來(lái)的。

20.C

21.社會(huì)家庭

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

24.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

25.比較與分類，抽象與概括

26.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

27.學(xué)科課程學(xué)科課程

28.一般能力；特殊能力

29.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

30.壬寅學(xué)制

31.德育內(nèi)容，德育方法

32.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

34.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

35.制度文化

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

38.先快后慢先快后慢

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

41.影響服從的因素：(1)他人的支持。他人的支持，會(huì)直接導(dǎo)致人們對(duì)權(quán)威的藐視，增加人們對(duì)權(quán)威的反抗。(2)對(duì)行為后果的意識(shí)。包括間接反饋、聲音反饋、身體接近和身體接觸。(3)個(gè)性因素。道德水平越高，越傾向于按照自己的獨(dú)立價(jià)值觀行事，拒絕服從權(quán)威而去傷害別人。人們的個(gè)性特點(diǎn)會(huì)直接影響到他人的服從行為。

42.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

【解析】答題要求從生產(chǎn)力(社會(huì)分工)和生產(chǎn)關(guān)系(政治制度)兩方面去理解人的片面發(fā)展與全面發(fā)展。

43.技能的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)技能是學(xué)習(xí)得來(lái)的，區(qū)別于本能行為。

(2)技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于知識(shí)。

(3)技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。

44.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

45.（1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

（2）教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

（3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。46.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來(lái)維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。

在回答本題時(shí)可先列出要點(diǎn)，再解釋說(shuō)明，然后舉例分析。47.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨(dú)立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。

48.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)運(yùn)用求同與求異方法，形成正確概念體系。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過(guò)于集中