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文檔簡(jiǎn)介
2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?()A.A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性
2.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是()。
A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇
3.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)()
A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫
4.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。A.A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛(ài)好D.意志自由
5.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)
6.在操作技能形成過(guò)程中,視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制的階段是()
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
7.特瑞普利特(H·Triplett)最早研究的現(xiàn)象是()
A.社會(huì)抑制
B.社會(huì)懈怠
C.團(tuán)體思維
D.社會(huì)助長(zhǎng)
8.教學(xué)的特殊形式是()。
A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)
9.有效開(kāi)展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)
10.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能
11.個(gè)體對(duì)某態(tài)度對(duì)象的卷入水平,屬于態(tài)度的哪種維度?()A.指向維度B.強(qiáng)度維度C.深刻維度D.外顯維度
12.在建立良好的師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是()。A.A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
13.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在()
A.1951年
B.1958年
C.1966年
D.1985年
14.個(gè)人觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓辦,而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象,稱為()。A.從眾B.依從C.服從D.遵從
15.根據(jù)思維的指向性,可將思維分為()。
A.分析思維、直覺(jué)思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維
16.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
17.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()
A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法
B.讀議講練法
C.合作學(xué)習(xí)法
D.六步教學(xué)法
18.教育的本質(zhì)屬性是()。A.永恒性B.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性
19.根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分,成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()
A.生理性動(dòng)機(jī)
B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)
C.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
D.近景性動(dòng)機(jī)
20.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()
A.教育關(guān)系
B.組織關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.社會(huì)關(guān)系
二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
23.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
24.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
25.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
26.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
28.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
29.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
31.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
33.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
34.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
35.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.思維的基本形式是_______、_______、_______。
38.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系。
42.我國(guó)學(xué)制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是什么?
43.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?
44.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。
45.簡(jiǎn)述心理學(xué)主要流派的主要思想。
四、論述題(5題)46.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。
47.試分析態(tài)度的理論。
48.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng),受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。
49.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā),評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。
50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。
五、辨析題(5題)51.課外、校外教育與課內(nèi)教育沒(méi)有共同之處。
52.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。
53.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。
54.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。
55.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。
參考答案
1.C對(duì)于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么,還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。
2.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明,個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,他們通過(guò)廣泛的調(diào)查分析,歸納出個(gè)體對(duì)成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個(gè)維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。
3.C
4.B
5.B該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤,近墨者黑”的理解,這句話說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
6.C
7.BB
[解析]了解“社會(huì)懈怠”的概念即可知答案。
8.B
9.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開(kāi)展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生,包括學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體兩個(gè)方面。
10.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的。
11.C態(tài)度主體在一種態(tài)度對(duì)象上的卷入水平指的是深刻維度。深度涉及的是一種態(tài)度對(duì)個(gè)人的重要性的問(wèn)題。
12.B
13.B
14.A
15.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維,也叫求同思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。
16.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。
17.B
18.B教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)屬性。
19.B
20.C
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
23.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
24.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
25.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
26.穩(wěn)定,統(tǒng)一
27.德育內(nèi)容,德育方法
28.混合課混合課
29.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
30.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
31.一般能力;特殊能力
32.學(xué)生集體學(xué)生集體
33.社會(huì)家庭
34.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
35.認(rèn)識(shí)
36.壬寅學(xué)制
37.概念,判斷,推理
38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
39.制度文化
40.先快后慢先快后慢
41.在巴甫洛夫看來(lái),高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是:弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì);不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì);活潑型相當(dāng)于多血質(zhì);安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。
【解析】?jī)烧叩年P(guān)系既可以用文字表述,也可以用圖來(lái)表示。
42.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;
(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;
(3)普及與提高相結(jié)合;
(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
43.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù);(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活,關(guān)心學(xué)生身體健康;(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng);(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作;(6)做好家長(zhǎng)工作,爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合;(7)評(píng)定學(xué)生操行。
44.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑主要有:教學(xué);共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí);班主任工作。
非正式途徑主要有:學(xué)生友誼團(tuán)體;校園文化氛圍。45.(1)構(gòu)造主義心理學(xué):這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機(jī)能主義心理學(xué):機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是,他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而看成川流不息的過(guò)程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué):行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn):①否認(rèn)意識(shí),主張心理學(xué)研究行為;②反對(duì)內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。(4)完形心理學(xué):格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派:重視異常行為的分析,并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué):把人看成一種信息加工者,一種具有豐富的內(nèi)在資源,并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。(7)人本主義心理學(xué):認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的,人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué):研究心理活動(dòng)的生理機(jī)制,即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)。46.注意的品質(zhì)之一是注意的分配,即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件,就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉,其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行,那么注意的分配就較好。相反,如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉,或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜,那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉,所以容易手忙腳亂。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷,說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn):在放任型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對(duì)立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài),容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn);父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。
49.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中,教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,無(wú)視學(xué)生的主體作用,忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位,淡化教師的主導(dǎo)作用,影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。
50.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。
(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。
(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。
(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。
【解析】論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)
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