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文檔簡介

2021年河南省鶴壁市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

2.在教育學發(fā)展過程中形成了不同的理論派別,其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導的是()。

A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教育學D.批判教育學

3.

21

“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,說明下列哪個因素影響社會態(tài)度的形成?()

4.情境教學法所屬的教學方法類型是()。A.A.以實際訓練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的5.教學過程的中心環(huán)節(jié)是()A.A.感知教材,形成表象B.理解教材,形成概念C.知識的鞏固與保持D.運用知識,形成技能技巧

6.以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的著作是()。

A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B.馬卡連科的《教育詩》

C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》

D.楊賢江的《新教育大綱》

7.情境教學法所屬的教學方法類型是()。

A.以實際訓練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

8.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度,屬于態(tài)度的()。

A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能

9.明顯反映了“中學為體,西學為用”思想的現(xiàn)代學制是()。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

10.

11.

10

“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是()

12.《大教學論》的作者是捷克教育家()。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

13.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出:“要盡可能多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人?!边@提示我們應注意貫徹的德育原則是()。

A.正面教育與紀律約束相結合B.集體教育與個別教育相結合C.尊重信任與嚴格要求相結合D.依靠積極因素克服消極因素

14.下列哪一條教學原則是教育家贊可夫在《教學與發(fā)展》一書中提出的?()

A.程序編排的原則B.激發(fā)動機的原則C.使學生理解學習過程的原則D.結構主義的原則15.德育過程中,關鍵在于培養(yǎng)學生的品德()。A.A.認識B.情感C.意志D.行為習慣

16.維持個體和社會生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映,稱為()。

A.目的B.期望C.動機D.需要

17.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權利的現(xiàn)象。這說明學制具有()

A.永恒性

B.繼承性

C.階級性

D.相對獨立性

18.在人口總體中,智商分布基本上呈.()

A.正偏態(tài)B.正態(tài)C.“u”型D.負偏態(tài)19.人的認識的傾向性是()。A.興趣B.需要C.動機D.理想

20.我國較多的心理學家認為,智力的核心成分是()。

A.應變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力二、填空題(20題)21.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。

22.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。23.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。

24.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

25.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

26.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

27.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

28.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

29.義務教育具有普遍性和_______的特點。

30.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

31.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

32.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

34.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。35.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

38.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。

39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

40.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(5題)41.我國學制改革的基本原則是什么?

42.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

43.《中華人民共和國教育法》規(guī)定了學生享有哪些權利?

44.簡述馬斯洛的人格理論。

45.馬克思關于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容有哪些?

四、論述題(5題)46.試論教育在創(chuàng)新型國家建設過程中的地位和作用。47.論述人格形成的因素。48.在新中國成立后的教學實踐中,曾出現(xiàn)過學生走出校門,學工、學農(nóng)、學軍等做法,認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進行評述。

49.試述我國新課程設置的特點。

50.試述德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時,既要考慮社會需要,又要考慮人的自身發(fā)展需要。52.“專家未必名師”。53.—個國家有什么樣的政治制度,就有什么樣的教育制度。

54.后進生是班級里最差的學生,無法轉(zhuǎn)化。

55.知識多了,智力自然就提高了。

參考答案

1.B

2.D

3.A

4.C

5.B

6.C該題有些考生容易將C項與D項混淆。D項是我國最早以馬克思主義為基礎探討教育問題的著作。而題目要求中的“最早”應是“世界最早”。

7.C

8.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中,態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

9.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”,明顯反映了“中學為體,西學為用”的思想。另外,它還規(guī)定不許男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

10.A

11.C

12.C

13.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解,這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則,即集體教育和個別教育相結合的原則、尊重信任與嚴格要求相結合的原則結合起來了。

14.C贊可夫進行了18年的教學與發(fā)展的改革實驗,他實驗的理論基礎之一是維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論。他提出了發(fā)展性教學理論的五大教學原則,即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程以及使所有學生包括差生都得到發(fā)展。

15.D

16.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映,是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。人為了個體和社會的生存與發(fā)展,必然需求一定的客觀事物與對象。這些需求反映到個體頭腦中,就形成了他的需要。

17.C

18.B

19.A

20.B我國較多的心理學家認為,智力是個體認識方面的各種能力的綜合,其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

21.獨立性新穎性獨立性,新穎性22.識記保持23.一般能力;特殊能力

24.混合課混合課

25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

26.意義識記機械識記意義識記,機械識記27.穩(wěn)定,統(tǒng)一

28.教學價值取向教學價值取向

29.強制性強制性

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

31.感知思維認識感知,思維,認識32.社會家庭

33.生活化生活化34.隨意運動克服內(nèi)外困難35.壬寅學制36.概念,判斷,推理37.德育內(nèi)容,德育方法

38.制度文化39.比較與分類,抽象與概括

40.社會知識社會知識41.①教育結構必須適應經(jīng)濟結構和社會結構,以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結合。③普及與提高相結合。④穩(wěn)定性與靈活性相結合。

42.馬斯洛通過研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的

5個層次:

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。

43.《中華人民共和國教育法》規(guī)定學生享有下列基本權利:

(1)參加教育教學計劃安排的各種勞動,使用教育教學設施、設備、圖書資料。

(2)按照國家有關規(guī)定獲得獎學金、貸學金、助學金。

(3)在學生成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書。

(4)對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴,對學校、教師侵犯其人身權、財產(chǎn)權等合法權益,提出申訴或依法提起訴訟。

(5)依法享有受教育權、姓名權、榮譽權、隱私權、健康權等其他權利。44.(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要;②安全需要;③歸屬和愛的需要;④自尊需要;⑤自我實現(xiàn)的需要。

45.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。

(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能。

(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

(4)教育與生產(chǎn)勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

【解析】答題要求從生產(chǎn)力(社會分工)和生產(chǎn)關系(政治制度)兩方面去理解人的片面發(fā)展與全面發(fā)展。46.從教育與社會發(fā)展的關系來看,教育影響著政治文明、經(jīng)濟發(fā)展、文化進步,影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強。所謂的創(chuàng)新型同家,主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟發(fā)展,不是簡單地通過勞動力要素以及資本要素來驅(qū)動,而是要通過自主創(chuàng)新,具有綜合性的生產(chǎn)要素來實行經(jīng)濟社會的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設創(chuàng)新型國家、構建社會主義和諧社會、推進全面建設小康社會的歷史進程中,需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因為技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,都是由人來完成的,所以建設創(chuàng)新型國家,需要在全社會大力營造創(chuàng)新文化環(huán)境,深入開展機制和體制改革,積極推動創(chuàng)新。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應社會生活。學生通過課堂教育學習系統(tǒng)的科學知識,同時形成科學的世界觀。此外,校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結構朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確,但要具體解釋說明。48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下,通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界,是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學生學習書本知識,絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。(4)在教學過程中,既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握,也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握,應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結合起來。(5)學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。

49.在課程結構方面,整體設置九年一貫的義務教育課程。

(1)小學階段,以綜合課程為主。

(2)初中階段,設置分科與綜合相結合的課程。

(3)高中階段,以分科課程為主。

(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。

(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。

50.(1)學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成。

①知即品德認識,是人們對是非、善惡的認識和評價,以及在此基礎上形成的品德觀念,包括品德知識和品德判斷兩方面,品德知識是品德形成的基礎。

②情即品德情感,是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為,是通過實踐練習形成的。是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個人品德水平的重要標志。

(2)一般說來,德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開端,以行為終結向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應視情況選擇多種開端,最終促使學生品德全面、和諧發(fā)展。51.正確。社會需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面,教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人,人的自身發(fā)展離不開社會的需要;另一方面,社會是由個體的人組成的,社會需要并不排斥個人自身興

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