古代詩歌常用藝術手法

關于古代詩歌常用藝術手法第一頁，共三十二頁，2022年，8月28日一、抒情方法1、直接抒情:

就是直抒胸臆，表達詩人面對人、事、物所產生的富有哲理、愛憎分明的思想感情。徐熙的《三峽吟》中“猿啼不自愁，愁落行人心”，已經明確地告訴給人們詩中的羈旅之愁。李白的《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，直接表達了自己蔑視權貴、清高孤傲的形象。第二頁，共三十二頁，2022年，8月28日

登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。第三頁，共三十二頁，2022年，8月28日2、間接抒情①借景抒情（融情于景、情景交融）

借景或借物抒情，作者對某種景物或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物抒發(fā)感情，這種抒情方式就叫做借景或借物抒情，在古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等，都是詩人常常借以抒情的對象。第四頁，共三十二頁，2022年，8月28日

賦得古原草送別

白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。第五頁，共三十二頁，2022年，8月28日②用典抒情（借古抒懷）。

用典就是借用典故來表達作者的思想，包括對現實生活中某些問題的立場態(tài)度和愿望。

典故就是出于古典書籍中的故事或有出處的詩句、文章。

作用：用典，既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，收到耐人尋味的效果。第六頁，共三十二頁，2022年，8月28日辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“斜陽草樹，尋常巷陌，人道曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！边@首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用典?！跋氘斈辏鸶觇F馬，氣吞萬里如虎?！睂懙氖莿⒃．斈瓯狈タ箶车挠⑿蹥飧?。寄奴（南北朝時宋武帝劉裕的小名）作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。第七頁，共三十二頁，2022年，8月28日水調歌頭辛棄疾壬子被召，端仁相餞席上作長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

【注】紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。第八頁，共三十二頁，2022年，8月28日

“聽我楚狂聲”出自《論語·微子》:楚國隱士接輿曾唱歌當面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語》因稱接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運用這個典故，目的是為了抒發(fā)他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤，一個“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢、屈從權貴的耿介之情。

“富貴非吾事”出自陶淵明《歸去來兮辭》，這里詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡。兩個典故分別出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。第九頁，共三十二頁，2022年，8月28日③借古諷今

借古諷今，是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。如周樸的《春日秦國懷古》：“牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏?！痹娭忻鑼懥斯徘貒黄捤骰臎龅木跋?，寄托了作者吊古傷今的無限感慨。第十頁，共三十二頁，2022年，8月28日④托物言志

詩人借自然界中某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有人格化的色彩?！对亼寻耸祝ㄆ淦呤牛啡罴种杏衅骧B，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。

詩人在作品中把自己比作鳳凰，既標榜自己的清高孤傲，又說出自己的與眾不同。第十一頁，共三十二頁，2022年，8月28日

蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

托物言志，詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。

寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，而不必憑借、受制于它物。表達出了詩人對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現了一種雍容不迫的氣韻風度。第十二頁，共三十二頁，2022年，8月28日

赤

壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。⑤以小見大以小題材反映大問題的方法。這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內容，大主題，但這大內容、大主題卻是通過"小物""小事"來顯示的。詩的開頭兩句由一個小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到漢末分裂動亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風云人物，后二句把"二喬"不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯系起來，寫得具體、可感.第十三頁，共三十二頁，2022年，8月28日6、以樂景寫哀情

謝亭送別勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。第十四頁，共三十二頁，2022年，8月28日二、描寫手法1.對比。2.虛實結合（聯想、想象）3.動靜結合。4.反襯。5.渲染6.上下結合、遠近結合、點面結合7.視覺、聽覺、味覺等結合。8.正面描寫和側面描寫第十五頁，共三十二頁，2022年，8月28日1.對比。

就是把兩個相對或相反的事物或同一事物的兩個方面放在一起進行比較，在古典詩歌中有很多表現百姓苦難生活和懷古之情的偉大詩人往往是采取對比手法，這種手法更能突出事物的特點，給人以鮮明的印象。第十六頁，共三十二頁，2022年，8月28日

觀祈雨李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。1．說說詩歌前兩句描寫了怎樣的情景。2．本詩最突出的表現手法是什么？體現了作者怎樣的情感態(tài)度？第十七頁，共三十二頁，2022年，8月28日1．人們在龍王廟前敲鑼打鼓，鼓樂齊鳴，舉行祭祀儀式，以討得龍王歡心，祈盼上天普降甘霖。2．采用對比的表現手法，將農民心急如焚地求雨和達官貴人悠哉觀賞歌舞的場景并置，一方是心焦求雨以解決旱災，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了作者對農民的同情和對達官貴人的憤怒。與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙。第十八頁，共三十二頁，2022年，8月28日2.虛實結合（聯想、想象）

是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起，表達同一樣的情感。

月圓杜甫(唐)孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬里共清輝。第十九頁，共三十二頁，2022年，8月28日“孤月當樓滿，寒江動夜扉”，寫眼前滿月的清輝；而“故園松桂發(fā)，萬里共清輝”完全是詩人的想象，是虛寫，用來描寫故園桂花開放。本詩虛實結合，表達詩人對家鄉(xiāng)的深切思念，寄托詩人渴望萬家團圓的美好愿望。第二十頁，共三十二頁，2022年，8月28日

3.動靜結合對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。

蘭溪棹歌

戴叔倫涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

從詩的結構看，前二句是靜景，后二句是動景，結句尤為生動傳神，一筆勾勒，把整個畫面畫活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機，是全詩最精彩的點睛之筆。第二十一頁，共三十二頁，2022年，8月28日山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

前一句寫山上一塵不染的松樹，皎潔的月光，都給人以明凈清幽的感受—這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲—這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。第二十二頁，共三十二頁，2022年，8月28日4、以動襯靜

入若耶溪王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以動襯靜。是為反襯。第二十三頁，共三十二頁，2022年，8月28日5、襯托利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。旅夜書懷杜甫細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著?官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。分析這首詩的藝術手法。第二十四頁，共三十二頁，2022年，8月28日分析：第三、四句寫遠景：“星垂平野闊，月涌大江流”。明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。

反襯，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。

比喻的手法，以一沙鷗自比，表達了漂泊孤零的感慨。第二十五頁，共三十二頁，2022年，8月28日

獨

不

見沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。[注]“九月”句意思：寒風吹落木葉，婦人們?yōu)檎鞣驕蕚涠??！傲鼽S”：一種絹，此處指帷帳。簡要分析這首詩的藝術手法及其作用（任意確定兩個特點，適度展開）。第二十六頁，共三十二頁，2022年，8月28日以“海燕雙棲”反襯少婦的孤獨；用“明月照流黃”烘托少婦的愁思；寒砧聲、落葉聲烘托少婦思念，悲傷的心情；人物心情與環(huán)境氣氛密切結合；運用多種修辭手法。其它說法言之成理，自圓其說即可。第二十七頁，共三十二頁，2022年，8月28日6、虛實結合具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實景。《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。

第二十八頁，共三十二頁，2022年，8月28日2、已逝之景。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現時卻不在眼前。虞美人

李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。第二十九頁，共三十二頁，2022年，8月28日3、設想的未來之景。這類虛景是還沒有發(fā)生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古