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寫白露的作文(一)
大雁歸來,燕子南飛,鳥兒們開頭珍藏過冬的食物。微微帶著些涼意的空氣中,從早到晚都浮動著桂花的幽香。秋意漸濃,已是白露節(jié)令。一早起來,院外的桂樹上滿是晶瑩的露水。仆人托著青瓷盤,細(xì)致地收取了,回去煎茶?!侗静菥V目》上說,露水“煎如怡,令人延年不饑。”古人甚至傳言,露水可以讓人長生不老。漢武帝曾為此在建章宮立了一個仙人承露盤。銅仙人有二十丈高,捧著銅盤玉杯,恭恭敬敬,承接天上的露水。
不同的露水有著不同的成果。柏葉或者葛蒲上的露水可以明目;韭菜葉上的露水能去白癱風(fēng);草葉上的露水,會使人的皮膚變得富有光澤;花朵上的露水,能讓女子貌美如花。據(jù)說楊貴妃每天清早都要吸食花瓣上的露水。
花枝上的露水,就更有神效了?!稖菤q時街歌》上說:白露這天,人們把從花枝上收集到的露水,倒在硯臺里,用古墨研勻,再用明凈的毛筆蘸上墨,在孩童們的太陽穴上畫一個圈,可以免除百病。
小時候的我,得了腮腺炎,到村口找老中醫(yī)何先生。他就用毛筆在我的臉上涂兩個黑黑的圈。不久,腫真就消了。不過我不知道,何先生的墨里,有沒有摻和白露的露水。
更多的人收集了露水是來飲用的。陸羽《茶經(jīng)》上說,煮茶的水,“用山水上,江水中,井水下”。《紅樓夢》里的妙玉用梅花上的雪來煎茶。而最講究的茶客,是用露水煮茶。
露水煮“白露茶”是一絕。
白露節(jié)采的茶,名為“白露茶”,香而醇,不同于春茶的嫩而弱,夏茶的澀而苦。煮茶的木柴要用桑樹、槐樹或者桐樹,含油脂的樹不能用,破舊的木器不能用,用了會有異味。水要三沸。三沸后就不要再煮了。煮好的茶倒在小壺里,壺小那么香味不散。壺最好是宜興的紫砂壺,紫砂才能真正表達(dá)出好茶的色香味。
白露這天,人們除了收集露水,還要釀米酒。據(jù)說這天釀出的米酒,色碧味醇,愈久愈香,并有個特意的名字,叫“白露米酒”。喝了會讓人醉行千里而不醒?!端?jīng)注》里對此酒有所記載:“桂陽程鄉(xiāng)有千里酒,飲之至家而醒。”
“白露米酒”是“白露節(jié)”必備的祭品。人們把新打下的糧食以及剛剛采摘的瓜果蔬菜,連同米酒,一起供奉在秋神葺收的面前。上香,跪拜,感謝他賦予了今年的好收成,同時祈祝來年五谷豐產(chǎn)。
祭神之后,全家人立刻圍著八仙桌坐好。在享用豐厚的大餐之前,兒孫們要給自家的老人送上早早備好的拐杖。拄了手杖的老人,鶴發(fā)童顏,行走在村子里,會得到不一樣的崇敬。
鶴在白露節(jié)這天會對天鳴叫。鶴長得仙風(fēng)道骨,是長壽的象征。人們把長壽叫“鶴壽”、“鶴齡”;年齡太大了,老死了,叫“駕鶴西去”。年畫里那位有著長長額頭的壽星老人,都是騎著鶴在天上飛來飛去的。
白露這天要留意家養(yǎng)的鷺鴛。鷺鷥長得類似白鶴,性情溫情,眷戀故巢,平??偸前磿r歸來。然而在白露這天,卻會振翅飛去,一去不返。畢竟飛去了哪里,沒有人知道。
鷺飛、鶴鳴、飲露,使得白露這一天有著更加的意義。
人們把鷺鷥,看作與人有著某種默契的奇鳥,落寞的王禹偶說:“唯有鷺鷥知我意,時時翹足對船窗?!比藗儼研奚頋嵭械拿浚Q為“鶴鳴之士”,把露水,視為品質(zhì)高潔的象征。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”后來的人們,飲用露水,大多和屈原一樣,其實(shí)都是表示一種超凡脫俗、遺世獨(dú)立的態(tài)度。
白露是二十四節(jié)氣里面的第十五個節(jié)氣,白露的到來意味著真正的清涼天氣也來了。白露畢竟有(什么)特色的地方,白露之后大自然又發(fā)生了(怎樣)的變化,人民的(生活)方式會有怎樣的變更,看看下面的是如何描寫白露節(jié)氣的吧。
寫白露的作文(二)
白露,二十四節(jié)氣中的一員,過兩天就是白露了,這天開頭天氣逐漸變冷,溫度降低。這時飽滿的秋風(fēng)清高勢強(qiáng),百樣草木正是轉(zhuǎn)變色調(diào)的時候。
我在哪張報(bào)紙看到有關(guān)白露的解釋:白露,水汽類節(jié)氣。露是由于溫度降低,水汽在地面或近地物體上凝聚而成的水珠。由于天氣已涼,空氣中的水汽凝聚成白色的露珠,所以叫“白露”。近幾天早晚外出的時候,有些涼意,唯中午時分才會有伏夏的犟熱,實(shí)際以后再沒有熱死人的天了。秋天開頭樹落葉,該雞瘦羊肥了吧。
白露這個節(jié)氣,四處可見豐收迷人的景象。玉米,棉花,蘋果葡萄等等。你看,院里的鮮紅石榴,金黃大柿子,還有那嫩黃的大架絲瓜花,僅此足以把院落點(diǎn)綴得沒有半點(diǎn)蕭瑟。那一簇簇的梅豆角個個精神煥發(fā)。門前老棗樹上的棗兒,個個像紅星閃爍,吸引多數(shù)的頑童,麻雀也前來湊著喧嚷。上廁所路旁的槐樹有絲扯的蜘蛛網(wǎng),繞路便驚動了自身絲吟的暮蟬。平常瘋狂的鳥兒也沒有了夏日的狂躁,唯凌晨及連陰天才出來惠顧我們,孤高的扯出它們的歌喉。嫩綠的花草,露珠點(diǎn)綴,在薄霧中蠕動,光照,五光十色。墻外的花生田有收割機(jī)的轟鳴聲。啊,白露真的到了。
說起白露,我們務(wù)必得留神日常生活上的幾點(diǎn):吃,穿,住,行。甭看小細(xì)節(jié),對人的身體特別主要。吃,由于季節(jié)氣候變化,更加留神生瓜梨棗,提防秋季腹瀉,涼水生飲,今年又趕上中秋節(jié),月餅肉食什么的等等。穿衣也要留神,一早一晚的,不像夏天那樣,不留神好不好敢拉肚子,感冒。睡覺也要蓋好被子,以防著涼。遇到出遠(yuǎn)門的時候,盡量多捎衣服。
寫白露的作文(三)
白露節(jié)令,我國大部份地區(qū)的氣溫會急速下降。于是,晴天早晨的草木上,就密集地展現(xiàn)了閃著白光的露珠。在我國廣袤的大地上,白露節(jié)令還會有陣陣的余熱;不過,人們已更明顯地感受到了“天涼好個秋”的舒坦。在這風(fēng)和日麗的天地之間,滿目的蔥翠,已逐漸泛出些許金黃,各地的秋收,就不斷地拉開了帷幕。于是,此時的天地間,蕩漾著一派沖動人心的欣然之美。
不管人們對秋天的感受有多么繁雜,秋天,它就是一個堅(jiān)固累累,眾生喜悅的季節(jié)?!兑捉?jīng)》毫不遲疑地用“兌”卦來象征秋,定然是源于古人對秋天的深刻熟悉。而“兌”通“悅”,含有欣喜、喜悅的意思。
幾乎全體的物種,都能夠通過大自然的光、溫變化而敏感到季節(jié)的變更;并且,總能在新的季節(jié)里,欣然完成各自的生命歷程,從而使眾多的物種,得以代代繁衍,生生不息。生生不息的關(guān)鍵,在于物種的繁殖。長期的物種進(jìn)化,使得幾乎全體的生命,都會在其一生中最輝煌的時候開頭繁殖。而天地間眾多的生命,在體驗(yàn)了春的理想和夏的蓬勃之后,白露伊始,都將欣然迎接各自的成熟與輝煌。
在四川盆地,就在這風(fēng)景宜人的白露節(jié)令,眾生們貌似正為著各自的成熟與輝煌,欣然地舉行著結(jié)果的沖刺?!h(yuǎn)處近處,大地上照舊郁郁蔥蔥,活力勃勃。然而,不管是樹木、農(nóng)作物還是眾多的草類,貌似都感覺到天地間光照的裁減,和氣溫的降低。于是,它們趁著這大好的時光,不失時機(jī)地讓籽實(shí)成熟。逐漸地,就會有成熟的種子,欣然投入大地的懷抱。不過,其中的農(nóng)作物,那么終生享受著農(nóng)夫們的呵護(hù);就在這繁忙的秋收節(jié)令,它們的籽實(shí),將化作農(nóng)夫們經(jīng)春歷夏辛苦勞作后的喜悅。
——蜜蜂們四處奔忙,是在尋覓和保存足夠的冬糧,為所在群落的安然越冬而未(雨)綢繆;舞姿翩翩的蝴蝶們,也開頭了大量覓食和產(chǎn)卵;蜻蜓點(diǎn)水,美好而靈動的瞬間,已將卵產(chǎn)于水中;雄蟬們臨風(fēng)高歌的同時,雌蟬卻將卵產(chǎn)在了樹枝的體內(nèi),……眾多繁忙著的昆蟲們,待氣溫進(jìn)一步下降時,它們的巢內(nèi)或體內(nèi),已儲蓄下足夠一冬消耗的糧食或養(yǎng)份,并在最適合其后代生長的地方產(chǎn)下了卵。
——畫眉、百靈、麻雀等本地越冬的鳥類,在歡快地尋覓并保存越冬的糧食;而燕子等留鳥們那么夢到了南方。它們將帶著后代們,欣然地飛向南方的另一個故土。
——在盆周的山地和高原,哺乳類動物更是在抓緊尋覓和儲存糧食。不過,獾類、貂類等有冬眠習(xí)性的動物大多將一冬所需的能量保存于體內(nèi),而松鼠等那么將過冬食物藏于各自的藏身之所。
原來,這白露節(jié)令的欣然之美,源自“物競天擇,適者生存”的自然法那么;源自天下眾生們走向成熟與輝煌時那由衷的歡欣。每一種生命,都是一種奇跡。就在這天地之間,眾生們貌似一向在以各自特有的方式,合奏著眾和諧的生命旋律;這旋律喚醒了春,醉綠了夏,如今又感動了秋。逐漸地,天地間呈現(xiàn)出更多的金黃的色調(diào)。就在這金黃的色調(diào)中,眾生們欣然地走向輝煌。
生命,本無貴賤之分。從物種之間的相互聯(lián)系看,長
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