2022-2023學年山西省臨汾市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022-2023學年山西省臨汾市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.智力技能的特點是()。A.物質性、外顯性、展開性B.物質性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內隱性、簡縮性D.觀念性、內隱性、展開性

2.注意的兩個基本特點是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

3.技能的活動方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經驗的

4.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的哪個階段?（）A.A.提出問題B.明確問題C.提出假設D.驗證假設

5.課外校外教育活動的主要形式是()。A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動

6.把個性結構分為本我、自我、超我的精神分析心理學家是()。

A.榮格B.阿德勒C.羅杰斯D.弗洛伊德

7.

第

23

題

在全體人口中，智力呈何種狀態(tài)分布（）

8.馬克思主義觀點認為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產勞動

9.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學家是()。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭10.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應激D.熱情

11.社會教育的主要途徑是()。

A.家庭環(huán)境和各種校外機構B.家庭環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機構和大眾媒介D.家庭、學校和社會12.根據動機的性質及社會價值的不同，可把動機分為（）。A.A.生理性與社會性的動機B.長遠與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導性與輔助性的動機

13.夢是在睡眠狀態(tài)下產生的正常心理現象。它屬于（）

A．有意想象

B．無意想象

C．創(chuàng)造想象

D．再造想象

14.下列哪個選項屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射

15.看見一面紅旗，人們馬上能認出它，這時的心理活動是（）

A．感覺

B．視覺

C．色覺

D．知覺

16.學校產生于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

17.提出“兩條腿走路”辦學方針的學制改革頒布時間是（）。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

18.了解智力活動的動作結構，明確活動的方向的階段是（）。

A.原型定向B.原型動作C.原型內化D.動作定向

19.

20.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當的處理被稱為“教育機智”。這反映了教師勞動特點的（）

A．復雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調各方面的教育力量。

22.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

26.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

27.我國1902年頒布的第一個現代學制是________。28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

30.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

31.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

35.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

36._______是以學科為中心設計的課程。

37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現：遺忘進程是不均衡的，呈現出________的規(guī)律。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。三、簡答題(5題)41.簡述如何根據記憶規(guī)律促進知識的鞏固。

42.我國中小學德育應完成哪幾個方面的任務?

43.簡要說明注意的特點和功能。

44.簡述氣質與高級神經活動類型的關系。

45.我國中小學常用的德育方法主要有哪些?

四、論述題(5題)46.結合實際談談教師應怎樣備課。

47.良好的思維品質有哪些特性?

48.結合自身的實際情況，談談影響人格形成的諸因素。49.聯(lián)系實際，論述循序漸進的教學原則。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

52.集體輿論是班主任倡導的言論。53.教育與社會政治經濟同步進行。

54.教育制度就是指學校制度。

55.在我國當前基礎教育課程設置中，高中階段應以設置分科與綜合相結合的課程為主。

參考答案

1.C

2.B

3.A

4.B可以舉一反三，要抓住每個階段的關鍵意思。

5.B

6.D弗洛伊德把他的無意識假說貫徹到個性結構之中，把個性結構分為本我、自我和超我。組成人格的各部分經常發(fā)生沖突。

7.A

8.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學者孟祿。他認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學家，社會學家托爾諾。其實，“生物起源論”是錯誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應選D。

9.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

10.C

11.C社會教育主要是指學校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機構，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展。

12.C

13.B

14.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。

15.D

16.B除了掌握學校產生于奴隸社會這一點，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學校名稱。

17.B1958年9月，中共中央和國務院頒布了《關于教育工作的指示》，該指示提出了學制改革“兩條腿走路”的辦學方針和“三個結合”、“六個并舉”的具體辦學原則。

18.A

19.A

20.A21.社會家庭

22.教學價值取向教學價值取向

23.混合課混合課

24.生活化生活化25.隨意運動克服內外困難

26.意義識記機械識記意義識記，機械識記27.壬寅學制28.概念，判斷，推理

29.社會問題社會問題

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.獨立性新穎性獨立性,新穎性

33.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

34.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

35.學生集體學生集體

36.學科課程學科課程37.比較與分類，抽象與概括

38.先快后慢先快后慢39.教育與生產勞動相結合40.識記保持

41.(1)明確記憶的目的，增強學習主動性。

(2)理解學習材料的意義，建立知識之間的內在聯(lián)系。

(3)對學習材料進行精加工，促進對知識的理解。

(4)運用組塊化學習策略，合理組織學習材料。

(5)運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質量。

(6)注重復習方法，防止知識遺忘。

42.我國中小學德育總的任務是把全體學生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。具體任務是：(1)培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；(2)引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀；(3)逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；(4)培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質。

43.(1)特點：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預測與預見功能。44.在巴甫洛夫看來，高級神經活動類型和人的氣質關系是:弱型相當于抑郁質；不可遏止型相當于膽汁質；活潑型相當于多血質；安靜型相當于黏液質。

兩者的關系既可以用文字表述，也可以用圖來表示。

45.中小學常用的德育方法有：

(1)說理教育。

(2)榜樣示范。

(3)實踐鍛煉。

(4)陶冶教育。

(5)指導自我教育。

(6)品德評價。46.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結構，把教材中規(guī)律性的知識內化，并形成自己的認知結構。鉆研教材包括鉆研學科課程標準、教科書和閱讀有關參考書。②了解學生。首先，教師要考慮學生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點；其次，要了解班級的情況，如班風等；再次，要了解每一個學生，掌握他們的思想狀況、知識基礎、學習態(tài)度和學習習慣等。

47.一般說來，良好的思維品質結構有以下特點：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。48.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應社會生活。學生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學知識，同時形成科學的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。49.(1)含義：循序漸進教學原則是指教師要嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進教學原則是對中外教育遺產的總結。它是由學生認識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時，它也是實現教學任務的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導學生善于將知識系統(tǒng)化、結構化；第三，按照學生的認識順序，由淺入深、由易到難地進行教學。聯(lián)系實際論述。50.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現象。