陳瑜先生傳授陳氏太極拳內(nèi)功心法

陳瑜先生傳授陳氏太極拳-內(nèi)功心法一代太極大師陳照奎先生曾說：“沒功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不頂用，關(guān)鍵是出功夫?！边@里講的“功夫”就是內(nèi)勁功力。從所周知太極拳除養(yǎng)生外，還具有較強(qiáng)的技擊作用。技擊正是靠內(nèi)勁功力來達(dá)到其目的的。像張三豐祖師名垂千古，楊氏三代在近代威顯武林，陳家溝也不乏繼往開來之人，這都是靠內(nèi)勁功力顯名創(chuàng)派，提高知名度的。因此太極拳講究功夫與技巧，功力是技術(shù)的基礎(chǔ)，而技巧又是內(nèi)勁功力發(fā)揮得恰到好處的保證。所以我們練習(xí)太極拳技擊，必須培植內(nèi)勁功力。如果訓(xùn)練內(nèi)勁，達(dá)到具有隨心所欲的高強(qiáng)功力，加之配合以無極和太極的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太極拳內(nèi)勁功力是考查一個拳手的必檢之課，是衡量一個太極技擊家功夫高低的重要標(biāo)志。一個太極拳手必須精通一門（一式）太極拳，并融合多式太極拳或其他拳術(shù)之精華，互相吸收，方能成為高手。任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門拳術(shù)，他觸類旁通，把其他拳術(shù)都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡單地、機(jī)械地把他劃歸為哪一類太極拳。在練習(xí)太極拳時各自會形成一個獨(dú)特風(fēng)格，這樣就產(chǎn)生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳，還包括現(xiàn)在整理的趙堡太極及武當(dāng)太極。太極拳的演變絕不是孤立的存在的，它們互相溶合滲透，吸收變通以至改造創(chuàng)新。正因為如此，太極拳的發(fā)明是歷史文化（傳統(tǒng)武術(shù)）積淀后，經(jīng)智者、高手、賢哲們編創(chuàng)，把太極陰陽學(xué)說全面地結(jié)合于人身、肢體的運(yùn)動。太極拳內(nèi)勁在內(nèi)不在外，它是在長期通過意識統(tǒng)率下，使呼吸與動作相結(jié)合鍛煉，在精神意念貫注之中，體內(nèi)形成的一種既沉重又輕靈，既剛硬又柔軟的勁力。也就是說，太極拳的內(nèi)勁是通過技擊性專項訓(xùn)練，即在技擊攻防意識的指揮下，配合呼吸，全身做各種調(diào)和有序動作，動作曲伸有一定方向和作用點(diǎn)、線，在不同情況下，能快能慢，空間路線可長可短（通常是走圓弧形），動作幅度可大可小體位或正或斜，均可整勁驟發(fā)。這種可剛可柔的太極內(nèi)勁，練時運(yùn)勁柔和，而發(fā)落到點(diǎn)則剛強(qiáng)。因此，太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳內(nèi)勁質(zhì)量的剛，不是硬、蠻、呆的無變化的拙力之剛，是積柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)。正如《拳經(jīng)》曰：“看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔?！贝恕皠偂笔请S機(jī)隨勢迅速地將隱蓄于體內(nèi)的全身之力聚于一點(diǎn)，在剎那間迅如奔雷地爆發(fā)出來，這種力不是發(fā)后斷勁的，而是變?nèi)岷椭^續(xù)運(yùn)動。太極拳的這種內(nèi)勁是在內(nèi)力松柔的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有規(guī)律的長期訓(xùn)練獲得。當(dāng)具有了一定的剛力基礎(chǔ)，再把內(nèi)勁功力過渡到動作自然、輕松的技巧之中。長時間的習(xí)練柔化運(yùn)動，久而久之便練得棚勁彈力隨心用，胸腰疊化隨氣行。我們再看看武術(shù)的一般勁力。它也是通過肢體的運(yùn)動表現(xiàn)出來的一種力。這種力量也是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮有序化的配合而產(chǎn)生的。意識支配是指神經(jīng)呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指對氣息吐納和肌肉舒縮按照武術(shù)技擊動作的一定順序和規(guī)格，同時起動同步運(yùn)行，同時到達(dá)一定部位。太極拳的內(nèi)勁，正是按照這一勁力原理，通過由內(nèi)及外的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的，它不同于外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開聲等訓(xùn)練方式而獲得的勁力。太極拳是由緩慢、輕松、柔和、曲旋，并通過走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長疊化而由內(nèi)到外產(chǎn)生勁力。太極內(nèi)勁特別注重內(nèi)中意識的鍛煉，主張“用意不用力”，意念神經(jīng)的指導(dǎo)又有獨(dú)特的運(yùn)行路線，再配以肢體的圓運(yùn)動，練就一種混圓一體的圓勻力場?；顒釉谶@個圓勻力場內(nèi)的身體就是一個不凹不凸的太極體，且是應(yīng)付一切外來侵入的變化無端的圓形體。時時慢練心悟，突出以柔化、借力、粘走化發(fā)的攻防意識，形成以棚、履、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為主要特色的勁路，加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習(xí)練，從而顯示出太極拳獨(dú)到的攻防技擊特色。太極拳內(nèi)勁中的剛發(fā)，是在得機(jī)得勢時，即“中實”之后的突發(fā)，這時內(nèi)勁的來源是靠后足蹬地的反作用力推動整體，在后足蹬地發(fā)內(nèi)力的瞬間，后胯往下坐，前腿臏骨向前指，前腳猛然往下一沉，壓縮橫膈臘膜，使腹腔突然膨脹，肚皮繃緊，好像一在塊石頭落入水中，一下子把水濺物很高。要求小腹突然一震，腰部用力，這時是力由腳起，集中于腰腎，意念經(jīng)脊骨、膻中，再經(jīng)肩井布于兩膊，達(dá)于手指。這樣發(fā)力，實際上是在瞬間調(diào)動和集中全身各處潛在的強(qiáng)大的內(nèi)功力量，恰好對準(zhǔn)其被引化落空的不平衡處，如激光沖射出去，這種高壓式的內(nèi)勁功力，是無堅不摧的。發(fā)勁時必須做到沉著松凈，專注一方，腰脊用力，前腿弓，后腿蹬，腳趾抓地，上下相隨，完整而富有彈性，即將全身所蓄之戲一呼即出，由腳而腿而腰至于肩、肘、手，疾似電掣，三節(jié)齊到力增加。在懂得原理后，我們在平日的行功走架以及推手鍛煉時，就必須遵照上述原理，反反復(fù)復(fù)多次練習(xí)，由運(yùn)勁、發(fā)勁，節(jié)節(jié)貫串地把剛勁練熟，有意識地整體行動。學(xué)發(fā)勁也吊慢到快，由快到熟，由熟到隨必所欲。太極拳除適時的剛發(fā)外，更多的是以小力勝大力，以慢勝快。它的柔化原理，即以柔克剛過程也就是一種靈活、輕便、敏捷而力整的內(nèi)勁的體用。固然這種內(nèi)勁力度不一定要強(qiáng)大于對方之力，甚至比對方力小，但運(yùn)用太極原理和技巧，可以擊倒對方而達(dá)到制勝之目的。太極拳手與對方接手時，總是先用比對方弱小的力去棚住，然后順著對方力的方向粘化。這樣既不引起太大的反作用力，又能借對方之力，運(yùn)用合力來打擊對方。通常用手、腕、小臂去搭接對方。通過極為靈敏的反應(yīng)，用手纏絲，臂腕轉(zhuǎn)動、滾卷，粘隨上對方拳腳，順其力進(jìn)身。一般是塌腰、收腰、坐胯、轉(zhuǎn)腳，在對方剛猛、短驟之力將盡時，我迅速發(fā)力反擊。反擊時，我迅速發(fā)力反擊。反擊時的特點(diǎn)是大接觸對方身體后開始伸臂發(fā)勁，而發(fā)勁則是在與對方相接觸時刻制敵，力不是瞬間快發(fā)快收，而是要使對方身體產(chǎn)生傾斜換重，這種柔運(yùn)驟發(fā)隨即柔運(yùn)的特殊勁力能使對方陷入我的控制之中。與此同時自身是以分清虛實和重心偏移不來產(chǎn)生偏心力矩作為力量源泉。也就是說，太極拳的虛實一定要掌握分寸，虛實變化產(chǎn)生重心移動這是產(chǎn)生動力的基礎(chǔ)。上面所述的前弓后蹬發(fā)勁要快，始終注意自身重心下降和平衡，這樣就是靠兩腳的移動，隨時地變換虛實，并協(xié)調(diào)身、手等各部位，以保證身體平衡和偏心力矩打擊對方。培養(yǎng)太極拳內(nèi)勁是平時日積月累不斷地鍛煉而逐步提高的，具體訓(xùn)練方法是中各自師傳基礎(chǔ)上，廣泛吸收現(xiàn)代成功經(jīng)驗，明白和掌握其中的力學(xué)原理，先從盤架子入手，掌握呼吸、意念與吶勁的直接關(guān)系，認(rèn)識它們?nèi)呷币徊豢傻闹匾?。再花時間下氣力，按照上述體會，遵循太極拳法則，選擇個別動作，逐個逐個認(rèn)真練習(xí)，練出功力來，切莫囫圇吞棗?，F(xiàn)流傳陳發(fā)科先生所傳的纏絲抖勁就有三千多個動作，相傳張三豐之徒“武當(dāng)七子”之一的宋遠(yuǎn)橋之后人所承襲的太極拳法是一個架式一個架式地單獨(dú)練好，不像現(xiàn)在的一套流水線套路，世稱“三世七”。這都有助于我們提高太極拳的訓(xùn)練水平。同時，加強(qiáng)推手練習(xí)，多做發(fā)力訓(xùn)練，把太極拳技藝提高到一個新層次。內(nèi)功心法－打坐，就是坐樁。對于調(diào)理內(nèi)氣，更加深刻的理解陳氏太極拳有著非常重要的作用。陳瑜先生傳授給我的打坐內(nèi)功共有六個動作，每個至少要做五分鐘，我從今年正月初三開始練習(xí)，目前一周多的時間里，感到手掌發(fā)漲，好象手掌過敏似的，非常漲，師父講這是剛練的正?，F(xiàn)象。今天早晨，我問師父如何結(jié)合周天開合，來加意念使氣在身體中循行。師父講，現(xiàn)在階段還不到時候，因為你還控制不了氣的運(yùn)行軌道，而且，把氣調(diào)起來，卻下不去，氣總在胸中橫著，對身體和以后進(jìn)步反而不利。只要強(qiáng)調(diào)氣沉丹田就可以了。下面，我來轉(zhuǎn)述一下本套打坐內(nèi)功修煉法。預(yù)備式：自然盤腿坐下，可以是床和墊子，不要太硬。上領(lǐng)下沉。兩手自然放在膝蓋上。耳聽身后，兩眼可以微閉。用鼻尖吸氣，用嘴唇吐氣。舌尖要抵上齒齦，上下牙齒微閉，嘴唇不要張開吐氣，要微閉，似閉不閉，氣從齒逢和唇逢間被徐徐吐出。如果兩眼要睜開，則吸氣時候，加意念，目光內(nèi)斂，呼氣時候，目光放長，放遠(yuǎn)。注意頭頂向上的領(lǐng)勁，腰不可以塌，但是，必須注意氣沉丹田，這樣過幾分鐘，洗心滌慮，平靜安舒，就可以往下進(jìn)行了，我的感覺是，只要一坐下，按照要求去做，一呼一吸就有氣感了。第一個動作，兩手合十。這個動作看上去非常簡單，就是盤腿坐在那，兩手合十在胸前，象菩薩或唐僧在念阿密佗佛。其他身體各部位要求和預(yù)備式一樣，但是，外靜而內(nèi)動。兩手合十，五指微分開，吸氣時候，中指向上領(lǐng)勁，呼氣時候，五指向下鉤，加意念，往下抓，沉，鉤勁，要注意氣的下沉，兩手心要空。從外型上看，好象人坐在那里什么也沒有動，實際上，內(nèi)動十分明顯。兩手合十時候，兩肘一定要朋圓。這個動作至少要做五分鐘以上，師父講“時間越長越好，一定要注意頭頂?shù)纳项I(lǐng)，不要讓腰斷，塌，要拔，丹田氣要沉。還有，從外表上看，人在那里是靜止的，主要是內(nèi)動，加意念的內(nèi)動。秘傳太極拳內(nèi)功丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法是陳式太極拳的精華丹田內(nèi)轉(zhuǎn),從武術(shù)和勞動角度來說,它是使人體產(chǎn)生松活彈抖型的爆發(fā)力的太極內(nèi)功；而從養(yǎng)生健身角度來說,它又是“煉精化氣”、“還精補(bǔ)腦”的重要養(yǎng)生功法。古往今來,人類在不斷探索健康長壽的方法。那么養(yǎng)生大道最首要的問題是什么是“煉精”。沒有“煉精”的功夫,也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補(bǔ)腦”。當(dāng)然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養(yǎng)生的筑基功。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景云：“養(yǎng)生之道,以精為寶?！薄缎悦缰肌钒褵捑袨椤笆钻P(guān)”,有云：“初關(guān)煉精,為動靜兼用之功?！币恍捁Φ娜送恢v練氣、養(yǎng)氣、運(yùn)氣等等,而很少談及煉精之法。無精,氣從何而來觸及到“精”字,也是多講“保精”、?陪精”、“戒欲”、“節(jié)欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士異被”等控制性生活諸法。只講“節(jié)流”,不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。何謂精這里講的精是指人體的內(nèi)分泌腺特別是性腺的分泌物,即激素（荷爾蒙）。這種激素進(jìn)入腺體周圍的毛細(xì)血管,隨血液循環(huán)到身體各處,以調(diào)節(jié)身體的生長、發(fā)育、物質(zhì)代謝和組織器官的活動。按“煉精化氣”的原理,它可轉(zhuǎn)化為真氣,順經(jīng)絡(luò)循環(huán)到身體各處,充盈周身,維持和增強(qiáng)人的生命力。這種激素過多或缺乏,都會引起各種疾病。產(chǎn)生這種生命要素的主要部位在丹田,即小腹。丹田,向來是為養(yǎng)生家所重視。道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的“根”,為“安爐立鼎”煉金丹的地方?！饵S庭經(jīng)》的“黃庭”二字即指此處,認(rèn)為此處是“積精累氣”之所?！短ハ⒔?jīng)》所言胎息的部位也指此處,認(rèn)為此處為人體生命之源（人體力學(xué)家認(rèn)為此處是人體重心、中心所在）。前人講：“抓住丹田練內(nèi)功,哼哈二氣妙無窮”。太極拳家則把丹田稱為“太極點(diǎn)”,系太極拳運(yùn)動的軸心,故又稱“太極核”。由此可知,太極拳的創(chuàng)編人陳王庭遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴,悶來時造拳,忙來時耕田,??”（《陳氏太極拳圖說》）,當(dāng)時造拳也是參照《黃庭經(jīng)》,抓住了這個煉功的關(guān)鍵部位,而提出了“氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合”,作為太極拳的內(nèi)功功法,從而使太極拳成為一套內(nèi)功、外功兼練的拳種。丹田,一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分（又稱一寸半）處。即小腹之內(nèi),骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,會陰穴之上,氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實,此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內(nèi)進(jìn)行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵,它并對小腹內(nèi)的臟腑起保護(hù)作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺?？茖W(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)有關(guān)內(nèi)分泌臟器的機(jī)能,是增強(qiáng)人體生命活力的重要措施之一。性機(jī)能的增強(qiáng),可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。這些激素是促進(jìn)人體各器官生長、發(fā)育,并持久地維持其正常狀態(tài),延長壽命的極其重要的生命原素。運(yùn)動這個部位,即某些運(yùn)動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”、”海底運(yùn)動”等,也就是太極拳運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法?？梢栽鰪?qiáng)消化系統(tǒng)的吸收功能,增強(qiáng)性功能,培養(yǎng)真氣,增強(qiáng)內(nèi)分泌,產(chǎn)生性激素,從而達(dá)到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運(yùn)動（外功）結(jié)合起來,就可以達(dá)到祛病延年健康長壽的境域。從技擊角度分析,這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈抖勁的動力源泉。拳論所謂“主宰于腰”,實質(zhì)上就是主宰于丹田。太極拳運(yùn)動發(fā)勁時,丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動的離心運(yùn)動和向心運(yùn)動表現(xiàn)在：發(fā),則放射到四肢,即氣貫四梢；卷,則從四梢收到丹田,即氣聚丹田。但這種力量的收和放,都不是直線的,而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節(jié)節(jié)貫穿地來實現(xiàn)。平素的套路鍛煉,推手、單式鍛煉,一招一勢都著眼于丹田潛轉(zhuǎn),著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動四肢乃至周身,不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用對于增強(qiáng)人體的自衛(wèi)、技擊能量,無疑是十分重要的。拳論中所謂：“周身柔軟似無骨,忽然放出都是手,”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述。（二）丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的基本特征怎樣“抓住丹田練功夫”各種功法都有自己獨(dú)特的方式方法,有的取站樁功,有的持靜坐法,有的則配合以簡單動作,稱為動功,還有更簡要的方法采取揉腹法、揉腎囊等,方法各異。陳式太極拳則與眾不同,它是在復(fù)雜的拳勢演練過程中（第一路83勢,近400個動作；第二路71勢，近300個動作），意注丹田，以意領(lǐng)氣，氣沉丹田，然后取逆腹式呼吸法,以真氣帶動,調(diào)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn),丹田內(nèi)轉(zhuǎn)又帶動全身的螺旋式運(yùn)動。形之于外則為“順逆纏絲”、“胸腰折疊”諸形式。而且強(qiáng)調(diào)丹田內(nèi)功與四肢、軀體動作完全協(xié)調(diào)一致,叫做“一氣貫穿,周身一家”。拳論云：“內(nèi)不動,外不發(fā)?！薄把粍?手不發(fā)?！贝蚱鹑瓉?小腹內(nèi)部內(nèi)氣鼓蕩,翻江倒海；外形則轉(zhuǎn)臂旋腕,旋腕轉(zhuǎn)背,旋踝轉(zhuǎn)膝,以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心（原動力）,貫串整體一系列的螺旋運(yùn)動,非圓即弧。這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,可以使腹部臟器,特別是盆腔內(nèi)的臟器,通過自我摩蕩,自我按摩,而增強(qiáng)其機(jī)能,生精化氣,有益于打通前后三關(guān),舒通經(jīng)絡(luò),通任督二脈。丹田內(nèi)轉(zhuǎn),是陳式太極拳拳理拳法有機(jī)整體中的一個重要組成部分,要了解丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法,必須與了解太極拳的整個拳理拳法相結(jié)合?，F(xiàn)在,只能從這套拳藝的一個側(cè)面來闡述一下關(guān)于其內(nèi)功（丹田內(nèi)轉(zhuǎn)）的一些特征。1．意注丹田,氣沉丹田,丹田真氣充盈,是發(fā)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。打拳時,先入靜片刻,洗心滌慮,壹志凝神,檢查全身放松狀態(tài),引真氣下行,意注丹田,感到真氣充盈丹田（發(fā)熱）之后,再由丹田內(nèi)轉(zhuǎn)啟動周身。而且是以外呼吸引動內(nèi)呼吸,以真氣帶動小腹內(nèi)的諸臟器取螺旋形式轉(zhuǎn)動起來。所以,我主張上場打拳起動之前,要適當(dāng)延長預(yù)備式的時間。2．由外及內(nèi),由內(nèi)及外,內(nèi)外結(jié)合,促使丹田內(nèi)部轉(zhuǎn)動起來即拳論中講的胸腰折疊與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn),與其他功法不同的地方就在于它不是孤立的動,不是靜坐中求內(nèi)動,而是內(nèi)部與整個軀體一起動,動功與靜功相結(jié)合。從打拳講,打拳強(qiáng)調(diào)走身法,在身法端正的基礎(chǔ)上,胸腰走螺旋勁,“刻刻留心在腰間”,以腰為軸,以太極核的離心運(yùn)動和向心運(yùn)動帶動全身,走立體螺旋勁,從腰到四肢,都是順逆纏絲勁,所有動作都是圈,這種周身的螺旋運(yùn)動是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的實質(zhì)。整套拳的大小動作都要與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相協(xié)調(diào)—致。如拳論所述：“內(nèi)不動、外不發(fā)”、“腰不動,手不發(fā)”,“出腎入腎是真訣”,“節(jié)節(jié)貫穿,周身一家”。而且強(qiáng)調(diào)以這種內(nèi)動作用為主、為先。同時又注意內(nèi)動與外動（內(nèi)功外功）相結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的方式,包括前后、左右、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協(xié)調(diào)一致。如丹田走前后圈時,外形也走前后卷放、開合、蓄發(fā),如“左沖”“右沖”等勢；丹田走左右圈時,外形也要走左右螺旋,如“掩手肱錘”、“三換掌”諸勢；丹田走斜圈,外形動作也是斜向旋轉(zhuǎn),如“白鶴亮翅”、“六封四閉”等拳勢。3．以提肛、松胯和兩臀翻沉為特征的骨盆運(yùn)動。陳式太極拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法,是呼吸運(yùn)動、腹部運(yùn)動、骨盆運(yùn)動三結(jié)合的一種鍛煉方式。拳論強(qiáng)調(diào)“襠走下弧”、“提肛、松胯”、“吸氣收腹,呼氣突腹”,“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。這些措施實質(zhì)是增強(qiáng)骨盆運(yùn)動。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護(hù)盆,從左、右,后、下幾個方面來保護(hù)人體小腹內(nèi)重要的臟器,手臂和腳腿則可以從前方保護(hù)它。打拳時經(jīng)常提肛、松胯,沉翻左右兩臀、會陰處一提一松,骨盆處髖關(guān)節(jié)立體螺旋式的上下轉(zhuǎn)動,即斜向走“8”字形的運(yùn)動。都可以使人注意會陰穴,增強(qiáng)人體下部的活動,從而使大腦皮質(zhì)與下部內(nèi)臟器官關(guān)系密切起來（即氣功中講的心腎相交）,以調(diào)節(jié)內(nèi)分泌機(jī)能。并且可以使腹肌、骨盆肌,以及下部器官的各種括約肌、提肌、豎立肌經(jīng)過一收一放、一緊一松的鍛煉,而保持良好的彈性,這對增強(qiáng)性機(jī)能和增加性激素都有積極作用,有助于取得“煉精化氣,還精補(bǔ)腦”之功效.4．外呼吸與內(nèi)呼吸相結(jié)合,呼吸與動作相結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)其實質(zhì)就是一種丹田呼吸法,它與肺呼吸、體呼吸諧調(diào)一致,故稱為內(nèi)呼吸。所謂呼吸與動作相配合,主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓蕩之內(nèi)氣與拳架動作相隨,所形成的人體特有的一種“周天開合呼吸法”。同時,陳式太極拳的呼吸法注重呼氣。這種注重呼氣的練拳方法,是許多武術(shù)門派所重視的,它既有利于呼凈肺部的濁氣,吸進(jìn)新鮮空氣,又有利于導(dǎo)引真氣下行。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家分析,常常注意呼氣有利于肌體放松,對神經(jīng)系統(tǒng)有好的影響。從丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法考慮,注意呼氣可以便真氣順任脈下行,氣聚丹田。5．動功、靜功和輔助功相結(jié)合。陳式太極拳是動功靜功相結(jié)合的一個拳種。這種動功靜功兼練含義：主要是指打拳過程中,達(dá)到動（體）靜（腦）相結(jié)合。打拳時怎樣使大腦得到平靜這其間有微妙的道理。因為兩套拳有155個勢子,700多個動作,為了節(jié)節(jié)貫穿、連綿不斷、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間,打起拳來只能壹志凝神,循規(guī)蹈矩,腦子一點(diǎn)也不能“走私”。每次運(yùn)行,大腦都要專注于那些復(fù)雜而又已熟悉的動作,從而使大腦得到平時難以得到的平靜。而四肢和軀體,則在進(jìn)行難度較大的運(yùn)動。即“以一念代萬念”,使人體“司令部”在肢體運(yùn)動中得到休整。正如藝術(shù)理論家溫克爾曼所講述的一種狀態(tài),“就象大海的深處永遠(yuǎn)停留在寂靜里,不管它的表面多么狂濤洶涌”。陳式太極拳這種運(yùn)動方式,比某些動作簡單的運(yùn)動方式效果好就好在這里。因為跑步、簡易體操等運(yùn)動方式,在運(yùn)動過程中,大腦往往容易“開小差”。一代太極大師陳照奎先生曾說：“沒功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不頂用，關(guān)鍵是出功夫?！边@里講的“功夫”就是內(nèi)勁功力。從所周知太極拳除養(yǎng)生外，還具有較強(qiáng)的技擊作用。技擊正是靠內(nèi)勁功力來達(dá)到其目的的。像張三豐祖師名垂千古，楊氏三代在近代威顯武林，陳家溝也不乏繼往開來之人，這都是靠內(nèi)勁功力顯名創(chuàng)派，提高知名度的。因此太極拳講究功夫與技巧，功力是技術(shù)的基礎(chǔ)，而技巧又是內(nèi)勁功力發(fā)揮得恰到好處的保證。所以我們練習(xí)太極拳技擊，必須培植內(nèi)勁功力。如果訓(xùn)練內(nèi)勁，達(dá)到具有隨心所欲的高強(qiáng)功力，加之配合以無極和太極的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太極拳內(nèi)勁功力是考查一個拳手的必檢之課，是衡量一個太極技擊家功夫高低的重要標(biāo)志。一個太極拳手必須精通一門（一式）太極拳，并融合多式太極拳或其他拳術(shù)之精華，互相吸收，方能成為高手。任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門拳術(shù)，他觸類旁通，把其他拳術(shù)都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡單地、機(jī)械地把他劃歸為哪一類太極拳。在練習(xí)太極拳時各自會形成一個獨(dú)特風(fēng)格，這樣就產(chǎn)生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳，還包括現(xiàn)在整理的趙堡太極及武當(dāng)太極。太極拳的演變絕不是孤立的存在的，它們互相溶合滲透，吸收變通以至改造創(chuàng)新。正因為如此，太極拳的發(fā)明是歷史文化（傳統(tǒng)武術(shù)）積淀后，經(jīng)智者、高手、賢哲們編創(chuàng)，把太極陰陽學(xué)說全面地結(jié)合于人身、肢體的運(yùn)動。太極拳內(nèi)勁在內(nèi)不在外，它是在長期通過意識統(tǒng)率下，使呼吸與動作相結(jié)合鍛煉，在精神意念貫注之中，體內(nèi)形成的一種既沉重又輕靈，既剛硬又柔軟的勁力。也就是說，太極拳的內(nèi)勁是通過技擊性專項訓(xùn)練，即在技擊攻防意識的指揮下，配合呼吸，全身做各種調(diào)和有序動作，動作曲伸有一定方向和作用點(diǎn)、線，在不同情況下，能快能慢，空間路線可長可短（通常是走圓弧形），動作幅度可大可小體位或正或斜，均可整勁驟發(fā)。這種可剛可柔的太極內(nèi)勁，練時運(yùn)勁柔和，而發(fā)落到點(diǎn)則剛強(qiáng)。因此，太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳內(nèi)勁質(zhì)量的剛，不是硬、蠻、呆的無變化的拙力之剛，是積柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)。正如《拳經(jīng)》曰：“看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔?！贝恕皠偂笔请S機(jī)隨勢迅速地將隱蓄于體內(nèi)的全身之力聚于一點(diǎn)，在剎那間迅如奔雷地爆發(fā)出來，這種力不是發(fā)后斷勁的，而是變?nèi)岷椭^續(xù)運(yùn)動。太極拳的這種內(nèi)勁是在內(nèi)力松柔的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有規(guī)律的長期訓(xùn)練獲得。當(dāng)具有了一定的剛力基礎(chǔ)，再把內(nèi)勁功力過渡到動作自然、輕松的技巧之中。長時間的習(xí)練柔化運(yùn)動，久而久之便練得棚勁彈力隨心用，胸腰疊化隨氣行。我們再看看武術(shù)的一般勁力。它也是通過肢體的運(yùn)動表現(xiàn)出來的一種力。這種力量也是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮有序化的配合而產(chǎn)生的。意識支配是指神經(jīng)呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指對氣息吐納和肌肉舒縮按照武術(shù)技擊動作的一定順序和規(guī)格，同時起動同步運(yùn)行，同時到達(dá)一定部位。太極拳的內(nèi)勁，正是按照這一勁力原理，通過由內(nèi)及外的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的，它不同于外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開聲等訓(xùn)練方式而獲得的勁力。太極拳是由緩慢、輕松、柔和、曲旋，并通過走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長疊化而由內(nèi)到外產(chǎn)生勁力。太極內(nèi)勁特別注重內(nèi)中意識的鍛煉，主張“用意不用力”，意念神經(jīng)的指導(dǎo)又有獨(dú)特的運(yùn)行路線，再配以肢體的圓運(yùn)動，練就一種混圓一體的圓勻力場?；顒釉谶@個圓勻力場內(nèi)的身體就是一個不凹不凸的太極體，且是應(yīng)付一切外來侵入的變化無端的圓形體。時時慢練心悟，突出以柔化、借力、粘走化發(fā)的攻防意識，形成以棚、履、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為主要特色的勁路，加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習(xí)練，從而顯示出太極拳獨(dú)到的攻防技擊特色。太極拳內(nèi)勁中的剛發(fā)，是在得機(jī)得勢時，即“中實”之后的突發(fā)，這時內(nèi)勁的來源是靠后足蹬地的反作用力推動整體，在后足蹬地發(fā)內(nèi)力的瞬間，后胯往下坐，前腿臏骨向前指，前腳猛然往下一沉，壓縮橫膈臘膜，使腹腔突然膨脹，肚皮繃緊，好像一在塊石頭落入水中，一下子把水濺物很高。要求小腹突然一震，腰部用力，這時是力由腳起，集中于腰腎，意念經(jīng)脊骨、膻中，再經(jīng)肩井布于兩膊，達(dá)于手指。這樣發(fā)力，實際上是在瞬間調(diào)動和集中全身各處潛在的強(qiáng)大的內(nèi)功力量，恰好對準(zhǔn)其被引化落空的不平衡處，如激光沖射出去，這種高壓式的內(nèi)勁功力，是無堅不摧的。發(fā)勁時必須做到沉著松凈，專注一方，腰脊用力，前腿弓，后腿蹬，腳趾抓地，上下相隨，完整而富有彈性，即將全身所蓄之戲一呼即出，由腳而腿而腰至于肩、肘、手，疾似電掣，三節(jié)齊到力增加。在懂得原理后，我們在平日的行功走架以及推手鍛煉時，就必須遵照上述原理，反反復(fù)復(fù)多次練習(xí)，由運(yùn)勁、發(fā)勁，節(jié)節(jié)貫串地把剛勁練熟，有意識地整體行動。學(xué)發(fā)勁也吊慢到快，由快到熟，由熟到隨必所欲。太極拳除適時的剛發(fā)外，更多的是以小力勝大力，以慢勝快。它的柔化原理，即以柔克剛過程也就是一種靈活、輕便、敏捷而力整的內(nèi)勁的體用。固然這種內(nèi)勁力度不一定要強(qiáng)大于對方之力，甚至比對方力小，但運(yùn)用太極原理和技巧，可以擊倒對方而達(dá)到制勝之目的。太極拳手與對方接手時，總是先用比對方弱小的力去棚住，然后順著對方力的方向粘化。這樣既不引起太大的反作用力，又能借對方之力，運(yùn)用合力來打擊對方。通常用手、腕、小臂去搭接對方。通過極為靈敏的反應(yīng)，用手纏絲，臂腕轉(zhuǎn)動、滾卷，粘隨上對方拳腳，順其力進(jìn)身。一般是塌腰、收腰、坐胯、轉(zhuǎn)腳，在對方剛猛、短驟之力將盡時，我迅速發(fā)力反擊。反擊時，我迅速發(fā)力反擊。反擊時的特點(diǎn)是大接觸對方身體后開始伸臂發(fā)勁，而發(fā)勁則是在與對方相接觸時刻制敵，力不是瞬間快發(fā)快收，而是要使對方身體產(chǎn)生傾斜換重，這種柔運(yùn)驟發(fā)隨即柔運(yùn)的特殊勁力能使對方陷入我的控制之中。與此同時自身是以分清虛實和重心偏移不來產(chǎn)生偏心力矩作為力量源泉。也就是說，太極拳的虛實一定要掌握分寸，虛實變化產(chǎn)生重心移動這是產(chǎn)生動力的基礎(chǔ)。上面所述的前弓后蹬發(fā)勁要快，始終注意自身重心下降和平衡，這樣就是靠兩