《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件

《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)下肢骨折廣州中醫(yī)藥大學(xué)骨傷科教研室下肢骨的構(gòu)成股骨髕骨腓骨脛骨干長(zhǎng)肌肉豐厚距骨中跗骨足跖趾骨摘要：思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，思想品德教育是學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)。德育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無(wú)聲無(wú)息中使學(xué)生的道德素養(yǎng)得以升華。有人說(shuō)：學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學(xué)工作者要時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。當(dāng)然，這種教育包括直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育很好理解，也容易做到;而間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，其方式方法可謂很多，其中，利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育就是眾多方法中的一種：那么如何利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？下面，我就結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育來(lái)具體談一談這個(gè)問(wèn)題：一、利用對(duì)課文分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教材可以說(shuō)是最好的思想教育素材，涉及的教育內(nèi)容也很多：有熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的，有孝敬父母的，有關(guān)心集體的，有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的，有勸戒學(xué)生不驕不躁的，有激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)的等等。可以說(shuō)不同題材、不同內(nèi)容的文章均有不同的思想教育內(nèi)容蘊(yùn)涵其中。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊(yùn)涵的不同的思想教育內(nèi)容，我在教學(xué)時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，可以取得一石二鳥(niǎo)，事半功倍的教育教學(xué)效果。例如，結(jié)合冰心的《紙船》我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)母親的思想教育。為了使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更深刻的理解，上課時(shí)首先介紹一下寫作背景，然后就作者寫作此詩(shī)的目的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，使學(xué)生明確作者寫作此詩(shī)的目的就是思念自己的母親;在分析的基礎(chǔ)上再通過(guò)有感情的誦讀加深學(xué)生對(duì)此詩(shī)所蘊(yùn)涵的思想感情進(jìn)行進(jìn)一步感悟。當(dāng)學(xué)生思想感情的波瀾被掀動(dòng)起來(lái)后，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的理解談?wù)勀笎?ài)，談?wù)勛约旱哪赣H對(duì)自己的關(guān)懷、照顧、呵護(hù)之情，以此讓學(xué)生對(duì)母愛(ài)有深刻的理解，從而使學(xué)生心存感激之情。為了把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來(lái)，我進(jìn)行了模仿練習(xí)，讓學(xué)生仿照紙船的寫法，采用借物抒情的寫法也寫寫自己對(duì)母親的感激之情。學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、暢談、寫作，他們對(duì)母愛(ài)的理解就會(huì)更加深刻。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，無(wú)形中受到了熱愛(ài)母親的思想教育。采用這樣的方法，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它文章時(shí)有所側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的思想教育：教學(xué)《紫藤籮瀑布》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍重生命的思想教育;教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇敢的思想教育;教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)思想教育;教學(xué)《三峽》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想教育……實(shí)踐證明，語(yǔ)文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語(yǔ)文教師只要認(rèn)真去挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想會(huì)潛移默化的起到變化，他們的思想、品質(zhì)、道德觀念都會(huì)無(wú)形中起到變化。二、利用學(xué)生課外閱讀的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對(duì)課本的學(xué)習(xí)上，教師還應(yīng)該有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，教師應(yīng)該利用學(xué)生閱讀課外讀物的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行思想教育。通過(guò)摘抄自己喜歡的詞語(yǔ)、句子、和段落，通過(guò)寫讀書(shū)筆記，通過(guò)評(píng)論的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合作者所生活的年代去了解封建社會(huì)的沒(méi)落和腐朽，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平的思想教育。利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以采用多種多樣的方法：積累法;感悟法;評(píng)價(jià)法;心得法;討論法。而這些方法的運(yùn)用又把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。三、利用演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多種能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的宗旨，其中演講能力就是一項(xiàng)必須培養(yǎng)的能力，利用培養(yǎng)學(xué)生演講能力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也不失為一種較好的方法之一。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來(lái)呢？我的方法是：首先，要選擇好演講題目。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語(yǔ)文能力和思想教育融為一體呢？我認(rèn)為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。選擇這些演講題目的本身就是有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外學(xué)生在選材、構(gòu)思、組合的過(guò)程中;在演講的過(guò)程中會(huì)一步一步的提高自己的思想認(rèn)識(shí)，加深自己的受教育感染能力。其次，要指導(dǎo)好學(xué)生寫作演講稿。演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問(wèn)題，也是直接關(guān)系到學(xué)生受教育的程度息息相關(guān)。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢？我覺(jué)得在指導(dǎo)學(xué)生寫作演講稿的時(shí)候一要注重思想教育的滲透，二要結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際，三要和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，只有這樣，學(xué)生愿意寫，學(xué)生才能從心底深處受到教育。再次，要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行演講。學(xué)生在構(gòu)思和寫作的過(guò)程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，還要在演講的指導(dǎo)上下工夫，學(xué)生深情并貌的演講會(huì)把自己在寫作中的體會(huì)進(jìn)行升華。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只要你認(rèn)真琢磨，只要你認(rèn)真專研，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語(yǔ)文素材無(wú)處不在。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生的知識(shí)、學(xué)生的思想都能得到提升，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)學(xué)生能力的提高，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”而不是“客體”。積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)。從哲學(xué)的角度去看，在教與學(xué)這一對(duì)矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面，這是因?yàn)閷W(xué)生本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)狀態(tài)是學(xué)習(xí)是否成功的內(nèi)因，教師提供的教學(xué)指導(dǎo)只是一種外因，真正起作用的是學(xué)生的內(nèi)因，而不是外界的因素。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)該想方設(shè)法，讓學(xué)生積極參與，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高地理課堂教學(xué)實(shí)效性。一、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的必要性新課程下的地理課堂教學(xué)應(yīng)該注重體現(xiàn)地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”與“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的基本理念。當(dāng)然，地理本身就是一門緊密聯(lián)系生活的學(xué)科，因此，地理課堂教學(xué)就更應(yīng)該密切聯(lián)系生活，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活和周圍環(huán)境進(jìn)行觀察、思考、調(diào)查研究，進(jìn)而找到存在的問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的措施與方法。這樣的地理課堂教學(xué)才更具有實(shí)效性。本人在農(nóng)村中學(xué)任教地理二十年了，深知受太多的各種各樣因素的影響，農(nóng)村中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視度普遍比城市的學(xué)生差，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)關(guān)心度也較低?，F(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)什么用，受此影響，很多學(xué)生是抱著混日子的態(tài)度來(lái)學(xué)校的（用他們的話說(shuō)：混三年換一張初中畢業(yè)證）。而地理又是非中考科目，可想而知它在學(xué)生心目中是何等的地位。學(xué)生不重視學(xué)習(xí)，不重視地理，作為地理教師，我們?cè)撛趺崔k呢？怎樣才能讓學(xué)生對(duì)我們的課重視呢？怎樣才能提高課堂教學(xué)實(shí)效呢？我苦惱過(guò)，迷惘過(guò)，彷徨過(guò)，也思考過(guò)，深知提高課堂教學(xué)實(shí)效的一個(gè)基本條件就是學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，如果學(xué)生不愿學(xué)，不想學(xué)，那么，提高課堂教學(xué)實(shí)效就是一句空話。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得在地理課堂上教學(xué)內(nèi)容如果能聯(lián)系實(shí)際生活，對(duì)提高教學(xué)實(shí)效是有幫助的。二、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不重視地理，再加上初中生本來(lái)理解能力就有限，特別是農(nóng)村的學(xué)生，對(duì)很多知識(shí)沒(méi)有接觸或缺乏親身體驗(yàn)，理解起來(lái)很困難，但他們普遍對(duì)實(shí)際生活中出現(xiàn)的地理現(xiàn)象比較感興趣。所以，如果我們地理老師在講課時(shí)能根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際加以舉例說(shuō)明，有利于學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)抽象知識(shí)點(diǎn)的理解，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。例如，講到“中國(guó)政區(qū)”時(shí)，由于我國(guó)省級(jí)行政區(qū)有34個(gè)，比較多，學(xué)生很難記憶，基本沒(méi)有我國(guó)政區(qū)分布的空間概念。當(dāng)時(shí)我就舉了個(gè)例子：我們這里一年中最熱鬧的“會(huì)客節(jié)”（有很多親朋好友來(lái)訪）是什么時(shí)候？本來(lái)精神不振的學(xué)生馬上興奮起來(lái)，搶著說(shuō)：“正月十一?！薄罢率?。”“正月十六?！薄罢率摺！薄ㄕ轮醒潜镜氐臅?huì)客節(jié)日，同一天約有兩三個(gè)村過(guò)節(jié)，非常隆重。）我問(wèn)：“如果中央電視臺(tái)《民風(fēng)民俗》節(jié)目組的記者要來(lái)我們這里采訪會(huì)客節(jié)的情況，打電話問(wèn)你們，要你們告訴他們，如果他們坐火車來(lái)，要經(jīng)過(guò)哪些省區(qū)，怎樣才能找到我們這里，你們?cè)撛趺锤麄冋f(shuō)呢？”學(xué)生們七嘴八舌：“叫他們到廣西?！薄敖兴麄兊侥蠈?。”……“叫他們到南陽(yáng)。”有一個(gè)見(jiàn)識(shí)較廣的學(xué)生聽(tīng)到南陽(yáng)，大笑，我問(wèn)他笑的原因，他回答：“那記者有可能到河南的南陽(yáng)去嘍。”這時(shí)，學(xué)生們有的突然醒悟，有的還一臉茫然（沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南的南陽(yáng)）。我展示政區(qū)圖和交通圖，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)行政區(qū)的劃分及分布等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這節(jié)課學(xué)生是通過(guò)自己年年過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日愉快地延伸到學(xué)習(xí)政區(qū)內(nèi)容的，課堂教學(xué)效果非常好。又如，講到“我國(guó)的水資源”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我舉了一個(gè)學(xué)校的例子：學(xué)校有兩口在不同位置的水井，以前學(xué)校就是全部靠這兩口水井提供水的?，F(xiàn)在已經(jīng)有一口水井的水不能用了，因此，水不夠供應(yīng)了，只能跟鎮(zhèn)里的電灌站買水，每個(gè)學(xué)期得支付一筆不菲的水費(fèi)。（課前，我布置學(xué)生先去觀察這口水井的位置及其周圍的環(huán)境。）我問(wèn)學(xué)生：為什么有一口水井的水不能用了？學(xué)生興奮起來(lái)，喊到：“因?yàn)榕赃呌小邶埥鬟^(guò)，又黑又臭的河水已經(jīng)滲透到井里了。”（學(xué)生把那條又黑又臭的小河戲稱為“黑龍江”了。）我微笑著繼續(xù)問(wèn)：“你們?cè)趺窗堰@條小河稱為‘黑龍江’啊？它為什么變成‘黑龍江’了？”有的學(xué)生大聲說(shuō)：“因?yàn)楹铀呀?jīng)變黑了，它已經(jīng)被街上居民排放出來(lái)的生活污水和一些小加工廠的廢水污染了。”又有的?W生說(shuō)“真可惡，讓我們不夠水用。”我又問(wèn)：“你們的爸爸媽媽以前在這兒讀初中時(shí)，這條河的河水清不清？”（這個(gè)問(wèn)題，我也提前布置學(xué)生回去向自己的父母調(diào)查。）學(xué)生說(shuō)：“他們說(shuō)，以前在這兒讀初中時(shí)河水很清，能看到里面的魚(yú)蝦和水草。那時(shí)他們宿舍還沒(méi)有水龍頭，都是到那條河里洗衣服，并提水回來(lái)漱口、洗臉。”我說(shuō)：“同學(xué)們，你們看，以前那么漂亮的一條河現(xiàn)在竟然變成了‘黑龍江’，讓人痛心啊。我們鎮(zhèn)電灌站的水是從另一條河抽回來(lái)的，如果那一條河流以后也被污染了，那我們還有水用嗎？對(duì)于目前我們水資源的這種狀況，以后我們應(yīng)該怎么做呢？”學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，當(dāng)然是圍繞著如何治理水污染、保護(hù)水資源、珍惜水資源等內(nèi)容。我根本不用多講，水資源的污染及其帶來(lái)的后果以及解決的措施已經(jīng)被學(xué)生真正理解，這節(jié)課也很容易地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，“珍惜和合理利用每一滴水”的觀念也順理成章地被學(xué)生接受了，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了加強(qiáng)。像上面的兩個(gè)例子，由于是存在于學(xué)生實(shí)際生活當(dāng)中，所以，學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們搶著舉手、踴躍發(fā)言，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的參與意識(shí)，課堂氣氛非常活躍，課堂的教學(xué)實(shí)效自然而然也就提高了。三、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的思考通過(guò)對(duì)在課堂講課時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試，我深深體會(huì)到：教學(xué)中滲透學(xué)生生活當(dāng)中的地理現(xiàn)象，讓學(xué)生感受到地理知識(shí)就在身邊，這樣會(huì)使我們的地理課堂教學(xué)更加豐富多彩、生動(dòng)有趣。恰是這濃郁的興趣激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于觀察研究身邊人、景、事。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查和研究，使地理課堂得以外延。學(xué)生把課堂所學(xué)地理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去分析解決地理問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用；這樣的教學(xué)過(guò)程使課堂不僅是知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教學(xué)中教師教給學(xué)生知識(shí)固然重要，而想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從某種意義上說(shuō)比直接傳授學(xué)生知識(shí)和結(jié)論更重要。學(xué)生的生活當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí)，它貼近實(shí)際，容易被學(xué)生理解接受。課堂教學(xué)中，教師有針對(duì)性地選取生活中的例子，會(huì)使地理課更具有生活性、實(shí)用性、趣味性和信服力，我們的地理課堂教學(xué)就能為更多的學(xué)生所喜愛(ài)，收到事半功倍的效果。因此我們一定要在日常的教學(xué)中充分挖掘在學(xué)生生活實(shí)際中出現(xiàn)的地理資源。相信通過(guò)我們的不懈努力，一定會(huì)讓地理課“鮮活”起來(lái)，讓地理課堂充滿趣味，更具魅力！《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！?《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)下肢骨折廣州中醫(yī)藥大學(xué)骨傷科教研室《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)2下肢骨的構(gòu)成股骨髕骨腓骨脛骨干長(zhǎng)肌肉豐厚距骨中跗骨足跖趾骨下肢骨的構(gòu)成3下肢功能:負(fù)重,行走條件:良好穩(wěn)定性雙下肢等長(zhǎng)下肢骨折治療問(wèn)題成角畸形(影響承重)肢體短縮(跛行)要求良好的對(duì)位對(duì)線下肢功能:負(fù)重,行走41.股骨頸骨折1.股骨頸骨折5教學(xué)目的了解:股骨頸骨折的藥物治療熟悉:股骨頸解剖特點(diǎn)掌握:股骨頸骨折的病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、復(fù)位手法及固定方法教學(xué)目的6股骨頸骨折」部位:松質(zhì)骨與密質(zhì)骨交界占全身骨折6%~10%多見(jiàn)60歲以上老人近年發(fā)病率有所上升股骨頸骨7《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件8《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件9股骨頸骨折骨折病理分型按骨折線部位分頭下型骨折血供破壞頸中型骨折大,基底部骨折折難愈合預(yù)后差血供破壞少,骨折易愈合,預(yù)后好股骨頸骨折10股骨頸骨折骨折病理分型按骨折線走向外收移位少,骨折穩(wěn)定移位大,骨折不穩(wěn)定血運(yùn)破壞少,愈合率高血運(yùn)破壞大,愈合率低股骨頸骨折11《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件12《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件13《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件14《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件15《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件16《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件17《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件18《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件19《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件20《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件21《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件22《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件23《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件24《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件25《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件26《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件27《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件28《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件29《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件30《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件31《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件32《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件33《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件34《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件35《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件36《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件37《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件38《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件39《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件40《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件41《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件42《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件43《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件44《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件45《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件46《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件47《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件48《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件49《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件50《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件51《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件52《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件53《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件54《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件55《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件56《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件57《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件58《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件59《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件60《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件61《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件62《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件63《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件64《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件65《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件66《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件67《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件68《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件69《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件70《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件71《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件72《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件73《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件74《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件75《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件76《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件77《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件78《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件79《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件80《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件81《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件82《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件83《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件84《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件85《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件86《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件87《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件88《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件89《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件90《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件91《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件92《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件93《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件94《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件95《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件96《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件97《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件98《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件99《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件10041、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。——德國(guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?01《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法。——西塞羅《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)下肢骨折廣州中醫(yī)藥大學(xué)骨傷科教研室下肢骨的構(gòu)成股骨髕骨腓骨脛骨干長(zhǎng)肌肉豐厚距骨中跗骨足跖趾骨摘要：思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，思想品德教育是學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)。德育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無(wú)聲無(wú)息中使學(xué)生的道德素養(yǎng)得以升華。有人說(shuō)：學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學(xué)工作者要時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。當(dāng)然，這種教育包括直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育很好理解，也容易做到;而間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，其方式方法可謂很多，其中，利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育就是眾多方法中的一種：那么如何利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？下面，我就結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育來(lái)具體談一談這個(gè)問(wèn)題：一、利用對(duì)課文分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教材可以說(shuō)是最好的思想教育素材，涉及的教育內(nèi)容也很多：有熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的，有孝敬父母的，有關(guān)心集體的，有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的，有勸戒學(xué)生不驕不躁的，有激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)的等等?？梢哉f(shuō)不同題材、不同內(nèi)容的文章均有不同的思想教育內(nèi)容蘊(yùn)涵其中。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊(yùn)涵的不同的思想教育內(nèi)容，我在教學(xué)時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，可以取得一石二鳥(niǎo)，事半功倍的教育教學(xué)效果。例如，結(jié)合冰心的《紙船》我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)母親的思想教育。為了使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更深刻的理解，上課時(shí)首先介紹一下寫作背景，然后就作者寫作此詩(shī)的目的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，使學(xué)生明確作者寫作此詩(shī)的目的就是思念自己的母親;在分析的基礎(chǔ)上再通過(guò)有感情的誦讀加深學(xué)生對(duì)此詩(shī)所蘊(yùn)涵的思想感情進(jìn)行進(jìn)一步感悟。當(dāng)學(xué)生思想感情的波瀾被掀動(dòng)起來(lái)后，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的理解談?wù)勀笎?ài)，談?wù)勛约旱哪赣H對(duì)自己的關(guān)懷、照顧、呵護(hù)之情，以此讓學(xué)生對(duì)母愛(ài)有深刻的理解，從而使學(xué)生心存感激之情。為了把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來(lái)，我進(jìn)行了模仿練習(xí)，讓學(xué)生仿照紙船的寫法，采用借物抒情的寫法也寫寫自己對(duì)母親的感激之情。學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、暢談、寫作，他們對(duì)母愛(ài)的理解就會(huì)更加深刻。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，無(wú)形中受到了熱愛(ài)母親的思想教育。采用這樣的方法，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它文章時(shí)有所側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的思想教育：教學(xué)《紫藤籮瀑布》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍重生命的思想教育;教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇敢的思想教育;教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)思想教育;教學(xué)《三峽》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想教育……實(shí)踐證明，語(yǔ)文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語(yǔ)文教師只要認(rèn)真去挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想會(huì)潛移默化的起到變化，他們的思想、品質(zhì)、道德觀念都會(huì)無(wú)形中起到變化。二、利用學(xué)生課外閱讀的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對(duì)課本的學(xué)習(xí)上，教師還應(yīng)該有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，教師應(yīng)該利用學(xué)生閱讀課外讀物的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行思想教育。通過(guò)摘抄自己喜歡的詞語(yǔ)、句子、和段落，通過(guò)寫讀書(shū)筆記，通過(guò)評(píng)論的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合作者所生活的年代去了解封建社會(huì)的沒(méi)落和腐朽，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平的思想教育。利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以采用多種多樣的方法：積累法;感悟法;評(píng)價(jià)法;心得法;討論法。而這些方法的運(yùn)用又把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。三、利用演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多種能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的宗旨，其中演講能力就是一項(xiàng)必須培養(yǎng)的能力，利用培養(yǎng)學(xué)生演講能力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也不失為一種較好的方法之一。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來(lái)呢？我的方法是：首先，要選擇好演講題目。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語(yǔ)文能力和思想教育融為一體呢？我認(rèn)為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。選擇這些演講題目的本身就是有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外學(xué)生在選材、構(gòu)思、組合的過(guò)程中;在演講的過(guò)程中會(huì)一步一步的提高自己的思想認(rèn)識(shí)，加深自己的受教育感染能力。其次，要指導(dǎo)好學(xué)生寫作演講稿。演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問(wèn)題，也是直接關(guān)系到學(xué)生受教育的程度息息相關(guān)。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢？我覺(jué)得在指導(dǎo)學(xué)生寫作演講稿的時(shí)候一要注重思想教育的滲透，二要結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際，三要和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，只有這樣，學(xué)生愿意寫，學(xué)生才能從心底深處受到教育。再次，要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行演講。學(xué)生在構(gòu)思和寫作的過(guò)程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，還要在演講的指導(dǎo)上下工夫，學(xué)生深情并貌的演講會(huì)把自己在寫作中的體會(huì)進(jìn)行升華。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只要你認(rèn)真琢磨，只要你認(rèn)真專研，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語(yǔ)文素材無(wú)處不在。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生的知識(shí)、學(xué)生的思想都能得到提升，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)學(xué)生能力的提高，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”而不是“客體”。積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)。從哲學(xué)的角度去看，在教與學(xué)這一對(duì)矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面，這是因?yàn)閷W(xué)生本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)狀態(tài)是學(xué)習(xí)是否成功的內(nèi)因，教師提供的教學(xué)指導(dǎo)只是一種外因，真正起作用的是學(xué)生的內(nèi)因，而不是外界的因素。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)該想方設(shè)法，讓學(xué)生積極參與，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高地理課堂教學(xué)實(shí)效性。一、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的必要性新課程下的地理課堂教學(xué)應(yīng)該注重體現(xiàn)地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”與“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的基本理念。當(dāng)然，地理本身就是一門緊密聯(lián)系生活的學(xué)科，因此，地理課堂教學(xué)就更應(yīng)該密切聯(lián)系生活，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活和周圍環(huán)境進(jìn)行觀察、思考、調(diào)查研究，進(jìn)而找到存在的問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的措施與方法。這樣的地理課堂教學(xué)才更具有實(shí)效性。本人在農(nóng)村中學(xué)任教地理二十年了，深知受太多的各種各樣因素的影響，農(nóng)村中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視度普遍比城市的學(xué)生差，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)關(guān)心度也較低?，F(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)什么用，受此影響，很多學(xué)生是抱著混日子的態(tài)度來(lái)學(xué)校的（用他們的話說(shuō)：混三年換一張初中畢業(yè)證）。而地理又是非中考科目，可想而知它在學(xué)生心目中是何等的地位。學(xué)生不重視學(xué)習(xí)，不重視地理，作為地理教師，我們?cè)撛趺崔k呢？怎樣才能讓學(xué)生對(duì)我們的課重視呢？怎樣才能提高課堂教學(xué)實(shí)效呢？我苦惱過(guò)，迷惘過(guò)，彷徨過(guò)，也思考過(guò)，深知提高課堂教學(xué)實(shí)效的一個(gè)基本條件就是學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，如果學(xué)生不愿學(xué)，不想學(xué)，那么，提高課堂教學(xué)實(shí)效就是一句空話。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得在地理課堂上教學(xué)內(nèi)容如果能聯(lián)系實(shí)際生活，對(duì)提高教學(xué)實(shí)效是有幫助的。二、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不重視地理，再加上初中生本來(lái)理解能力就有限，特別是農(nóng)村的學(xué)生，對(duì)很多知識(shí)沒(méi)有接觸或缺乏親身體驗(yàn)，理解起來(lái)很困難，但他們普遍對(duì)實(shí)際生活中出現(xiàn)的地理現(xiàn)象比較感興趣。所以，如果我們地理老師在講課時(shí)能根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際加以舉例說(shuō)明，有利于學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)抽象知識(shí)點(diǎn)的理解，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。例如，講到“中國(guó)政區(qū)”時(shí)，由于我國(guó)省級(jí)行政區(qū)有34個(gè)，比較多，學(xué)生很難記憶，基本沒(méi)有我國(guó)政區(qū)分布的空間概念。當(dāng)時(shí)我就舉了個(gè)例子：我們這里一年中最熱鬧的“會(huì)客節(jié)”（有很多親朋好友來(lái)訪）是什么時(shí)候？本來(lái)精神不振的學(xué)生馬上興奮起來(lái)，搶著說(shuō)：“正月十一?！薄罢率濉！薄罢率?。”“正月十七。”……（正月中旬是本地的會(huì)客節(jié)日，同一天約有兩三個(gè)村過(guò)節(jié)，非常隆重。）我問(wèn)：“如果中央電視臺(tái)《民風(fēng)民俗》節(jié)目組的記者要來(lái)我們這里采訪會(huì)客節(jié)的情況，打電話問(wèn)你們，要你們告訴他們，如果他們坐火車來(lái)，要經(jīng)過(guò)哪些省區(qū)，怎樣才能找到我們這里，你們?cè)撛趺锤麄冋f(shuō)呢？”學(xué)生們七嘴八舌：“叫他們到廣西?！薄敖兴麄兊侥蠈??！薄敖兴麄兊侥详?yáng)。”有一個(gè)見(jiàn)識(shí)較廣的學(xué)生聽(tīng)到南陽(yáng)，大笑，我問(wèn)他笑的原因，他回答：“那記者有可能到河南的南陽(yáng)去嘍?！边@時(shí)，學(xué)生們有的突然醒悟，有的還一臉茫然（沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南的南陽(yáng)）。我展示政區(qū)圖和交通圖，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)行政區(qū)的劃分及分布等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，這節(jié)課學(xué)生是通過(guò)自己年年過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日愉快地延伸到學(xué)習(xí)政區(qū)內(nèi)容的，課堂教學(xué)效果非常好。又如，講到“我國(guó)的水資源”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我舉了一個(gè)學(xué)校的例子：學(xué)校有兩口在不同位置的水井，以前學(xué)校就是全部靠這兩口水井提供水的?，F(xiàn)在已經(jīng)有一口水井的水不能用了，因此，水不夠供應(yīng)了，只能跟鎮(zhèn)里的電灌站買水，每個(gè)學(xué)期得支付一筆不菲的水費(fèi)。（課前，我布置學(xué)生先去觀察這口水井的位置及其周圍的環(huán)境。）我問(wèn)學(xué)生：為什么有一口水井的水不能用了？學(xué)生興奮起來(lái)，喊到：“因?yàn)榕赃呌小邶埥鬟^(guò)，又黑又臭的河水已經(jīng)滲透到井里了。”（學(xué)生把那條又黑又臭的小河戲稱為“黑龍江”了。）我微笑著繼續(xù)問(wèn)：“你們?cè)趺窗堰@條小河稱為‘黑龍江’?。克鼮槭裁醋兂伞邶埥?？”有的學(xué)生大聲說(shuō)：“因?yàn)楹铀呀?jīng)變黑了，它已經(jīng)被街上居民排放出來(lái)的生活污水和一些小加工廠的廢水污染了?！庇钟械?W生說(shuō)“真可惡，讓我們不夠水用?！蔽矣謫?wèn)：“你們的爸爸媽媽以前在這兒讀初中時(shí)，這條河的河水清不清？”（這個(gè)問(wèn)題，我也提前布置學(xué)生回去向自己的父母調(diào)查。）學(xué)生說(shuō)：“他們說(shuō)，以前在這兒讀初中時(shí)河水很清，能看到里面的魚(yú)蝦和水草。那時(shí)他們宿舍還沒(méi)有水龍頭，都是到那條河里洗衣服，并提水回來(lái)漱口、洗臉?！蔽艺f(shuō)：“同學(xué)們，你們看，以前那么漂亮的一條河現(xiàn)在竟然變成了‘黑龍江’，讓人痛心啊。我們鎮(zhèn)電灌站的水是從另一條河抽回來(lái)的，如果那一條河流以后也被污染了，那我們還有水用嗎？對(duì)于目前我們水資源的這種狀況，以后我們應(yīng)該怎么做呢？”學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，當(dāng)然是圍繞著如何治理水污染、保護(hù)水資源、珍惜水資源等內(nèi)容。我根本不用多講，水資源的污染及其帶來(lái)的后果以及解決的措施已經(jīng)被學(xué)生真正理解，這節(jié)課也很容易地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，“珍惜和合理利用每一滴水”的觀念也順理成章地被學(xué)生接受了，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了加強(qiáng)。像上面的兩個(gè)例子，由于是存在于學(xué)生實(shí)際生活當(dāng)中，所以，學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們搶著舉手、踴躍發(fā)言，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的參與意識(shí)，課堂氣氛非?；钴S，課堂的教學(xué)實(shí)效自然而然也就提高了。三、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的思考通過(guò)對(duì)在課堂講課時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試，我深深體會(huì)到：教學(xué)中滲透學(xué)生生活當(dāng)中的地理現(xiàn)象，讓學(xué)生感受到地理知識(shí)就在身邊，這樣會(huì)使我們的地理課堂教學(xué)更加豐富多彩、生動(dòng)有趣。恰是這濃郁的興趣激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于觀察研究身邊人、景、事。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查和研究，使地理課堂得以外延。學(xué)生把課堂所學(xué)地理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去分析解決地理問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用；這樣的教學(xué)過(guò)程使課堂不僅是知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教學(xué)中教師教給學(xué)生知識(shí)固然重要，而想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從某種意義上說(shuō)比直接傳授學(xué)生知識(shí)和結(jié)論更重要。學(xué)生的生活當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí)，它貼近實(shí)際，容易被學(xué)生理解接受。課堂教學(xué)中，教師有針對(duì)性地選取生活中的例子，會(huì)使地理課更具有生活性、實(shí)用性、趣味性和信服力，我們的地理課堂教學(xué)就能為更多的學(xué)生所喜愛(ài)，收到事半功倍的效果。因此我們一定要在日常的教學(xué)中充分挖掘在學(xué)生生活實(shí)際中出現(xiàn)的地理資源。相信通過(guò)我們的不懈努力，一定會(huì)讓地理課“鮮活”起來(lái)，讓地理課堂充滿趣味，更具魅力！《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——102《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)下肢骨折廣州中醫(yī)藥大學(xué)骨傷科教研室《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)103下肢骨的構(gòu)成股骨髕骨腓骨脛骨干長(zhǎng)肌肉豐厚距骨中跗骨足跖趾骨下肢骨的構(gòu)成104下肢功能:負(fù)重,行走條件:良好穩(wěn)定性雙下肢等長(zhǎng)下肢骨折治療問(wèn)題成角畸形(影響承重)肢體短縮(跛行)要求良好的對(duì)位對(duì)線下肢功能:負(fù)重,行走1051.股骨頸骨折1.股骨頸骨折106教學(xué)目的了解:股骨頸骨折的藥物治療熟悉:股骨頸解剖特點(diǎn)掌握:股骨頸骨折的病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、復(fù)位手法及固定方法教學(xué)目的107股骨頸骨折」部位:松質(zhì)骨與密質(zhì)骨交界占全身骨折6%~10%多見(jiàn)60歲以上老人近年發(fā)病率有所上升股骨頸骨108《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件109《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件110股骨頸骨折骨折病理分型按骨折線部位分頭下型骨折血供破壞頸中型骨折大,基底部骨折折難愈合預(yù)后差血供破壞少,骨折易愈合,預(yù)后好股骨頸骨折111股骨頸骨折骨折病理分型按骨折線走向外收移位少,骨折穩(wěn)定移位大,骨折不穩(wěn)定血運(yùn)破壞少,愈合率高血運(yùn)破壞大,愈合率低股骨頸骨折112《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件113《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件114《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件115《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件116《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件117《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件118《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件119《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件120《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件121《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件122《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件123《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件124《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件125《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件126《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件127《中