紅高粱讀書體會課件

謹(jǐn)以此文召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出我的被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!作者簡介莫言出生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，山東高密縣人，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響。莫言在小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為中國獲諾貝爾文學(xué)獎第一人。主要作品有《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱家族》、《藏寶圖》、《四十一炮》、《拇指銬》、《白狗秋千架》、《酒國》、《食草家族》、《紅樹林》、《戰(zhàn)友重逢》?！都t高粱》據(jù)莫言所述來源于一個真實的故事，他故鄉(xiāng)的游擊隊在膠萊河橋頭上打一場伏擊戰(zhàn)，消滅了日本鬼子一個小隊，結(jié)果招來了日本軍隊的報復(fù)，把附近村莊的100多個老百姓殺死并燒毀了村子里的所有房屋。小說當(dāng)然不會就單純地講這個故事，除了這個貫穿全文的余占鰲隊伍在膠平公路伏擊日本人一戰(zhàn)外，還穿插地寫了關(guān)于我爺爺我奶奶的愛情故事、羅漢大爺之死等故事。整部小說是一個富有野性的故事。而為什么以“紅高粱”作為這部小說的名字呢？紅高粱具有強烈符號式的象征意義。紅高粱食物、藥物等賴以生存的物質(zhì)愛情生于此、死于此精神家園主要人物戴鳳蓮（我奶奶）余占鰲（我爺爺）豆官（我父親）劉羅漢（酒坊的核心員工）戴鳳蓮《紅高粱家族》成功地塑造了一個反傳統(tǒng)的女性主人公形象——“我奶奶”。小說作者對余夫人戴鳳蓮的評價甚高。莫言這樣寫道：“我奶奶的一生‘大行不拘細謹(jǐn)，大禮不辭小讓’，心比天高，命如紙薄，敢于反抗，敢于斗爭，原始一以貫之?！笔鞘裁醋屇詫λu價如此之高？

形象特點

獨具魅力的女性美

傳統(tǒng)女性的桎梏

女性形象向男性的轉(zhuǎn)變

獨具魅力的女性美我奶奶“十六歲那年，她已經(jīng)出落得豐滿秀麗，走起路來雙臂揮舞，身腰扭動，好似風(fēng)中招颭的楊柳”，而且她還擁有一雙激起男性欲望的第三特性“三寸金蓮”。這是非常具有特色的外貌美?！拔夷棠獭彪m說是一個鄉(xiāng)間婦人，但在精神上屬于強者，她的身上具有溫?zé)?、豐腴、潑辣、果敢等等的女性美，她敢愛敢恨，執(zhí)著的追求自己的愛情。在出嫁的花轎上遇到了“吃拤餅”的人“奶奶端坐不動，臉上的笑容凝固了一樣”，反正此刻她的心早已被世俗婚配制度澆滅，因此她不感到害怕，索性“奶奶欠起身，大大方方地跨過轎桿…右眼看著吃拤餅的人，左眼看著轎夫和吹鼓手?！边@種淡定自若不同反響的出場，本身就隱藏著一種原始野性的爆發(fā)力。當(dāng)充滿野性力量的“我的爺爺”余占鰲出現(xiàn)時，這個情感激烈的少女血液中流淌蔓延的原始沖動與力量爆發(fā)了。對美、對力量、對幸福的自主追求，讓“我奶奶”無怨無悔地選擇了“我爺爺”，同時那顆藐視人間法規(guī)的不羈心靈找到了歸宿。

女性形象向男性的轉(zhuǎn)變一、男性的理性《紅高粱》中，當(dāng)日本鬼子向“我奶奶”靠近時，“我奶奶”機智的用羅漢大爺?shù)难谀樕蟽赡ǎ忠话阉荷㈩^發(fā)，張大嘴巴，瘋瘋癲癲地跳起來，奶奶的模樣三分像人七分像鬼，日本人愕然止步，躲過了日本人的魔爪。二、男性的強悍當(dāng)十七歲的姑娘玲子，當(dāng)時村子里的第一號美女，被余占鰲叔叔余大牙強奸的時候，為了能籠絡(luò)任副官這一人才，“我奶奶”諫言：“千軍易得，一將難求?！币笥嗾荐棙寯烙啻笱酪酝炝羧胃惫?。此時“我奶奶”已經(jīng)加入了抗日的行列中，獲得了能從全局出發(fā)，高瞻遠矚而區(qū)別于普通人的身份。此時此刻“我奶奶”身上形成的這種性格轉(zhuǎn)變及產(chǎn)生的信念與能量，已經(jīng)讓男性望塵莫及了。三、男性的叛逆其中最能體現(xiàn)“我奶奶”叛逆的地方莫屬“我奶奶”臨死前說的一段自白：“天，什么叫貞潔？什么叫正道？什么叫善良？什么叫邪惡？你一直沒告訴過我，我只有按著自己的想法去做，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰我不怕進你的十八層地獄，我該做的都做了，該干的都干了，我什么都不怕?但我不想死······”余占鰲，北國高大挺拔的紅高粱哺育的一條剛烈的硬漢。他雖沒有彪炳史冊，但正是他們這些漢子創(chuàng)造了歷史，打鑄著民族精神。他是一個地道的農(nóng)民，疾惡如仇的他殺了與母親通奸的和尚，做了低賤的轎夫。一次偶然的抬轎經(jīng)歷使他不顧一切地愛上了“我奶奶”戴鳳蓮。莫言賦予余占鰲原始的愛恨情仇，他愛的如此濃烈，以致超越了倫理，超越了道德。余占鰲一生殺人越貨，與“我奶奶”高粱地里縱情野合。野合粗而不俗，描寫的是“我奶奶”和“我爺爺”本性的凸現(xiàn)，是反封建、追求幸福的象征，也是“我奶奶”、“我爺爺”為人性的自由而向封建道德破膽開戰(zhàn)的精神所至，更是紅高粱人物的原生態(tài)最突出的表現(xiàn)。余占鰲這一人物形象具有一種動感之美。人們傾聽那被摧殘、被壓抑的人性在呼喚，一種靈與肉搏斗的呻吟，那是一種值得回憶和記憶的民族精神積淀的告誡，一種只有生長在紅高粱土地上才能體驗到的關(guān)于人的價值、關(guān)于民族精神、關(guān)于倫理道德、關(guān)于歷史進程、關(guān)于整個人類生活本質(zhì)的哲理。莫言把這些深邃的哲理都融入余占鰲追求自由及原生態(tài)的性格中，使余占鰲身上放出了獨特的人性的光輝，在原生態(tài)的藝術(shù)中呼喚了人性之美。《紅高粱》敘事視角一個是孩子“豆官”的第三人稱，一個是成人“我”的第一人稱，是一種“祖宗——子孫”的敘事結(jié)構(gòu)，而這兩種視角的相互較錯，一方面使整個作品給人一種奇幻的感覺，另一方面使作品中的插敘變得十分自然，最終構(gòu)成了作品色彩斑斕的豐富畫面。出色的環(huán)境描寫小說在環(huán)境描寫上別具一格，尤其作者還善于運用暗喻、通感、比喻等的表現(xiàn)手法，形象地描摹事物，并給人感官上的刺激。例如在寫余占鰲在單家放火制造混亂并準(zhǔn)備殺人時，從西邊那間房里傳出一個“濕漉漉”的帶著霉?fàn)€味兒的聲音”，在此作者巧妙地利用麻風(fēng)病人身上的潮濕與潰爛物質(zhì)，把它融合到單扁郎的聲音上，融匯了觸覺、嗅覺和聽覺為一體，表現(xiàn)出他身上的腐敗和潰爛的氣息。在遣詞用字方面，作者也很具獨到之處，他打破傳統(tǒng)的固定搭配模式，根據(jù)語境靈活地運用，達到了一種意料之外，情理之中的效果。例如小說中作者寫道“奶奶鮮嫩茂盛，水份充足”，作者以形容植物的詞形容人的形態(tài)，生動地表現(xiàn)出了奶奶當(dāng)時的嬌艷欲滴和青春貌美，用這樣陌生化的語言，給了讀者一種出乎意外的感受，其效果遠遠好于用“婷婷玉立”這一類屢見不鮮的修飾語。出色的環(huán)境描寫相關(guān)評論《紅高粱》是一首關(guān)于行為和解放的詩篇，一下子使我們的小