初中歷史人教九年級(jí)上冊(cè)第四單元 步入近代 -PPT

文藝復(fù)興的背景（原因）1,時(shí)間：14世紀(jì)中葉。2，地點(diǎn)：意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地文藝復(fù)興的搖籃————佛羅倫薩威尼斯

3，原因：因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利興起。意大利是東西貿(mào)易的樞紐地中海沿岸的一些城市已有較發(fā)達(dá)的手工業(yè)、商業(yè)，出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起，產(chǎn)生了新的社會(huì)階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)。新興的資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建制度的束縛，自由地發(fā)展資本主義，這種要求必然在思想領(lǐng)域里有所反映，因而在意大利首先出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。（根本原因：資本主義的萌芽的出現(xiàn)）4，核心：“人文主義”。(以人為中心，不是以神為中心)5，方式：表面上看是弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際是宣揚(yáng)新興的資產(chǎn)階級(jí)文化。6，實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)反對(duì)教皇“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。7，最杰出的代表：但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞。8，影響：文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)

這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鞲袼?/p>

——恩格斯二，但丁：意大利杰出的文學(xué)家，代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期的名作。他被譽(yù)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人?！渡袂罚旱鬲z（Inferno）》、《煉獄（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以長(zhǎng)詩(shī)的形式，敘述了但丁在“人生的中途”所做的一個(gè)夢(mèng)，以此來(lái)譴責(zé)教會(huì)的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點(diǎn)。

人生本來(lái)不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識(shí)……克服惰性，因?yàn)樽诮q墊上或者睡在被窩里，是不會(huì)成名的……

——但?。骸渡袂肺乃噺?fù)興文學(xué)三杰但丁，文藝復(fù)興先驅(qū)被恩格斯譽(yù)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”

封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端彼特拉克，意大利學(xué)者、詩(shī)人，文藝復(fù)興第一個(gè)人文主義者，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”。薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作《十日談》。（1）15世紀(jì)末是意大利文藝復(fù)興繪畫(huà)和雕塑的興盛時(shí)期。（2）代表作：《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。三．達(dá)·芬奇與《蒙娜麗莎》《蒙娜麗莎》代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向；該作品折射出來(lái)的女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”達(dá)?芬奇米開(kāi)朗基羅《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》拉斐爾《雅典學(xué)院》《西斯廷圣母》四．莎士比亞：英國(guó)的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家，悲劇《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》和喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》是他的代表作?！白顐ゴ蟮膽騽〖摇薄皶r(shí)代的靈魂”歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作但丁

達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰”之一著名文學(xué)藝術(shù)家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》課堂小結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)間發(fā)源地根本原因指導(dǎo)思想實(shí)質(zhì)意義代表人物及作品14-16世紀(jì)意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)人文主義資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)【意】但丁【意】達(dá)·芬奇【英】莎士比亞《神曲》《最后得晚餐》、《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。對(duì)比中外拓展延伸文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)不同點(diǎn)：①兩者發(fā)生的時(shí)間和持續(xù)時(shí)間不同。前者興起于14世紀(jì)中葉，后者開(kāi)始于20世紀(jì)前期。前者持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三百年，后者僅僅持續(xù)了數(shù)年。②兩次送動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的方式不同。前者對(duì)傳統(tǒng)文化是繼承與創(chuàng)新，后者對(duì)傳統(tǒng)文化是絕對(duì)否定。③前者主要反對(duì)天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，后者主要反對(duì)袁世凱推行的“尊孔復(fù)古”逆流。相同點(diǎn):①兩者的實(shí)質(zhì)內(nèi)容類(lèi)似。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專(zhuān)制，這與文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想“人文主義”是相似的。②兩者產(chǎn)生背景類(lèi)似。都是因資本主義的發(fā)展與封建統(tǒng)治產(chǎn)生矛盾，為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)樗ǎ〢．全面復(fù)興了古希臘、羅馬文化

B．幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C．是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)

D．為法國(guó)大革命提供了思想武器對(duì)比同類(lèi)歷史事件是歷史學(xué)習(xí)的重要方法