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2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市華立中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.近年來,網(wǎng)上祭祖日益流行,這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟環(huán)保,尤其為許多游子們提供了極大的方便。下面看法正確的是
①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物,必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律,具有強大的生命力③網(wǎng)上祭祖是新事物,被大眾接受需要一個過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢,不可能成為新事物A.①③B.②③
C.①②
D.①④參考答案:A2.需求曲線對生產(chǎn)者的啟示是
(
)A.加快產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整,適應(yīng)市場需求的變化B.以市場為導(dǎo)向,生產(chǎn)高質(zhì)量的商品C.提高勞動生產(chǎn)率,降低成本和價格,擴大市場份額D.企業(yè)要減少商品生產(chǎn),控制需求,從而獲得高額價格參考答案:C3.新體制新機制激發(fā)出創(chuàng)作和演出的新活力。十年來,鄭州市實施精品戰(zhàn)略,舞臺藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、影視作品異彩紛呈?!抖U宗少林音樂大典》走出演藝業(yè)與旅游業(yè)共生的模式;鄭州的首部舞劇《風(fēng)中少林》與其姊妹篇《云水洛神》讓世界為鄭州驚艷;《快樂星球》、《小櫻桃》已產(chǎn)生巨大品牌效應(yīng),步入產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。這表明
A.文化創(chuàng)新是當(dāng)前的工作中心
B.創(chuàng)新可以更新社會制度
C.創(chuàng)新能夠推動文化的發(fā)展
D.文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的先導(dǎo)參考答案:C4.我國實行對外開放以來,隨著中外貿(mào)易的發(fā)展,西方國家的某些觀念、思想、思維也不知不覺進入到了我們的生活中。這主要說明
A.我國加快了中西文化交流的步伐
B.經(jīng)濟和文化相互影響C.經(jīng)濟活動必然推動文化的進步
D.商貿(mào)活動具有文化傳播的功能參考答案:D5.右圖所示的漫畫《進步退步》的哲學(xué)寓意在于①事物的聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性
②物質(zhì)決定意識的同時,意識又具有相對獨立性③一切事物總是包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面
④新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方A.①③
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:A6.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國共產(chǎn)黨成立90年來,繼承了辛亥革命的愛國主義精神,同時又超越了辛亥革命的歷史局限,取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功,譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有(
)①社會發(fā)展是由先進的、健康的文化決定的②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面③民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進步④中國共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵A.①②
B.①④C.②③D.②④參考答案:D7.“把學(xué)問用于裝飾是虛假,完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖?!边@表明(
)A.書本知識比親身實踐更為重要
B.實踐是獲得知識的唯一途徑C.實踐是檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識要和具體實踐結(jié)合參考答案:D8.有人說,中國出手全球金融危機,既是拯救自己,也是幫助他國。若各國央行的聯(lián)手行動缺少了中國這一環(huán),則中國會失去一個最佳機會,世界也會失去一份重要力量。這說明
①整體和部分是不可分割的
②要搞好局部,重視發(fā)揮部分的作用③要樹立全局觀念和整體意識
④事物的關(guān)鍵部分決定其整體的性能A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A9.著名物理學(xué)家基普?索恩說道:“從前,時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域,嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在,在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊,可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章?!睂Υ?,正確的認識是①真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的
②社會科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向③藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維
④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D21、美國學(xué)者斯科特·戈登在《控制國家——西方憲政的歷史》中寫道:……社會的全盤重建是必要的,而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅定且無情的政府才能完成?!绹恼伟l(fā)展……并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn);相反,美國政治重建的設(shè)計師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對此理解正確的是(
)
A.美國和英國一樣都實行資產(chǎn)階級代議制
B.美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國的責(zé)任制內(nèi)閣
C.美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會(議會)負責(zé)
D.美英兩國都通過頒布憲法加強中央政府的權(quán)力
參考答案:A11.
截至2013年7月,向世貿(mào)組織通報并生效的貿(mào)易協(xié)定達到249個??梢?,世貿(mào)組織是A.多邊貿(mào)易的組織者
B.經(jīng)濟全球化的主導(dǎo)者C.大國利益的維護者
D.貿(mào)易摩擦的制造者參考答案:A12.建設(shè)生態(tài)文明,對我國經(jīng)濟建設(shè)提出的要求是A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展
B.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展
C.統(tǒng)籌經(jīng)濟與社會的發(fā)展D.形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費方式
參考答案:D13.《復(fù)興之路》是繼《東方紅》、《中國革命之歌》以后我國舞臺藝術(shù)史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂舞蹈史詩。據(jù)此回答24——25題。24.《復(fù)興之路》生動表現(xiàn)了自1840年以來,中國艱難曲折的民族振興之路及其所取得的偉大成就,向觀眾展示全球視野下中國發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫卷。在今天,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就應(yīng)①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
②堅持馬克思主義的指引
③堅持社會主義道路
④弘揚培育我們的民族精神A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④25.《復(fù)興之路》在人民大會堂連續(xù)上演16場,場場爆滿。一位同學(xué)在觀看后寫道:“她是宏偉的史詩!她是浪漫的畫卷!她是一尊不朽的記憶豐碑,鐫刻著中華兒女卓絕奮斗歷程中的英姿與豪情!她是一塊精琢的藝術(shù)瑰寶,綻放著復(fù)興凱歌中歷史的精魂與時代的魄力!”《復(fù)興之路》的成功演出說明①為滿足群眾的文化需求,需要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
②只有發(fā)展高雅精品文化才能取得成功③應(yīng)該堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向④努力貼近實際、貼近生活,創(chuàng)新形式,創(chuàng)新手段A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:DB14.在《懺悔錄》中,奧古斯丁寫道:“哪一樣存在的東西,不是憑借你的實在而存在?因此你一言而萬物資始,你是用你的‘道’創(chuàng)造萬有?!边@種觀點認為A.思維和存在具有同一性
B.主觀精神是世界的本原C.物質(zhì)和意識是不可分割的
D.世界是客觀精神的外化參考答案:B15.求真務(wù)實不能也不可能一蹴而就,一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”,彼事的“實”不能代替此事的“實”。其中的哲理是A.事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的B事物運動的方式是永恒不變的C.真與假或虛與實是交織在一起的
D.事物的運動變化是不可捉摸的參考答案:A16.開展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩文的誦讀、書寫、講解,既是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也是對青少年進行思想和文化教育的重要途徑。這說明教育
()①是人類特有的傳承文化的能動性活動②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③在人的教化與培育上扮演著重要角色④對社會和人的發(fā)展起著決定作用A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:A17.任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué),都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)。哲學(xué)對社會變革的作用首先表現(xiàn)在A.它可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念B.它本身是一種精神力量,可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.它可以預(yù)見和指明社會的前進方向D.它可以提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人民追求美好的未來參考答案:A18.近年來,國務(wù)院多次下發(fā)通知,對國務(wù)院各部委和地方各級人民政府信息公開的范圍、主體、方式等內(nèi)容作出了詳細的規(guī)定。政府信息公開①有利于保障公民的知情權(quán)②有利于保障公民的選舉權(quán)③是依法保護公民直接參與民主決策的權(quán)利④有利于公民對國家機關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)A.①②
B.①④
C.①③④
D.②③④參考答案:B19.“有權(quán)必有責(zé)”即我國政府行使權(quán)力時,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任,實現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一。這是因為A.政府的權(quán)力來自于人民,必須對人民負責(zé)
B.侵犯了公民的權(quán)力必須依法賠償C.對人民負責(zé),才能科學(xué)民主決策
D.政府必須依法行使職責(zé)
參考答案:A20.7.《經(jīng)濟時報》載文指出,農(nóng)產(chǎn)品從長期短缺到相對富裕,并不意味著“物多必賤”,相反農(nóng)民可以通過改變作物種植方式及搞好貯藏,巧妙利用時間差,從微觀上創(chuàng)造大量“物以稀為貴”的市場機會。在這里“物多必賤”是指
(
)A.供求關(guān)系對商品的價格的影響
B.價值決定商品的價格C.商品的價值是由個別勞動時間決定的
D.商品的價格受勞動生產(chǎn)率制約8.上題中的“打好時間差”是指
(
)
A.使個別勞動時間低于社會必要勞動時間
B.根據(jù)價值規(guī)律,利用供求的制約C.提高勞動生產(chǎn)率,生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品
D.節(jié)約勞動時間,獲取更多的效益參考答案:AB21.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!睔v史上,我國的草原曾經(jīng)非常蔥郁茂盛;而今,草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”,這表明(
)A.事物是發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升B.物質(zhì)是運動的,靜止不變的事物是不存在的C.事物的運動變化具有相對性D.客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān)參考答案:B22.我國高度重視文化遺產(chǎn)保護,2011年,“西湖文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,之后,杭州良渚遺址、杭州運河等也加入了“申遺”之列。關(guān)于文化遺產(chǎn),以下說法正確的是A.文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
B.文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志C.文化遺產(chǎn)最集中地展示了民族文化特色D.保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同參考答案:B23.2010年5月17日閉幕的第六屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會成交活躍,總成交額達到1084.34億,合同成交額達到348.72億,文博會在推動出口和交易方面取得了實實在在的效果。這說明(
)A.文化對經(jīng)濟具有決定作用
B.文化與經(jīng)濟經(jīng)濟相互交融C.文化與經(jīng)濟發(fā)展是同步的
D.文化作為一種物質(zhì)力量,推動經(jīng)濟發(fā)展參考答案:B24.中國漢字聽寫大會在題庫設(shè)計中,歷史文化地名、經(jīng)典作品中的字詞句等成為比賽的重要內(nèi)容。這表明(
)
A、書寫漢字就傳承了全部中華文化 B、書寫漢字是傳承傳統(tǒng)中華文化的重要渠道
C、漢字文化內(nèi)涵豐富,記錄了曾經(jīng)衰落過的中華文化
D、文字是文化的基本載體,標(biāo)志著人類進入文明時代參考答案:B25.“沒有景物,何來感情”與“沒有感情,何來景物”兩者的根本分歧是A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題
B.是否承認客觀世界的可知性C.世界的本原是物質(zhì)還是意識
D.是否承認意識對客觀事物的發(fā)作用參考答案:C26.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有:①郯城一中秋季運動會
②中央電視臺“2012福州月·中華情中秋晚會”
③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會
④科學(xué)家進行科學(xué)研究
⑤參加阡陌文學(xué)社
⑥倫敦奧運會
⑦欣賞中國好聲音
⑧參加保釣游行
A.①②④⑤⑥⑦
B.③④⑤⑦⑧
C.①③⑤⑥⑧
D.②④⑥⑦⑧參考答案:A27.在中華文化史上具有劃時代的意義,促進了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是A.春秋百家爭鳴
B.秦的統(tǒng)一
C.漢代儒學(xué)獨尊
D.隋唐時期參考答案:B28.海納百川,有容乃大。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中,才能不斷豐富和發(fā)展,才能保持長盛不衰的命運。這表明,弘揚和培育民族精神,必須(
)A、珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B、借鑒世界其他民族創(chuàng)造的文明成果C、堅持先進文化的前進方向
D、發(fā)揮“主心骨”的作用參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.近年來,麗江遭受著“過度商業(yè)化”的質(zhì)疑。一種聲音:目前麗江古城街道兩旁納西族人所居住的院落,改成了店鋪、客棧和酒吧已經(jīng)很難見到納西族原著居民的蹤影。原有的古樸的東巴文化、納西古樂、民族歌舞、摩梭風(fēng)情被蒙上了厚厚的商業(yè)氣息。另一種聲音:麗江還是以納西族為主體的多元文化結(jié)合的古城,現(xiàn)在的建筑、民族服飾、餐飲體現(xiàn)的都是納西族的歷史文化。麗江要古樸,也要發(fā)展。身在熙來攘往的商業(yè)街,心里向往的卻是曾經(jīng)古樸的麗江。古樸一定意味著貧窮和守舊嗎?這是當(dāng)前社會發(fā)展中面臨的較為普遍的問題。請運用《文化生活》中的相關(guān)知識,圍繞我國歷史文化古城的發(fā)展向管理者提出建議。(10分)參考答案:30.2010年10月8日,《人民日報》載文《改革開放是中華民族的一大壯舉》指出,改革開放方向和道路
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