高中語文優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計16：第1課竇娥冤教案

高中語文優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計高中語文優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。 同時，這也反映了中華民族傳統(tǒng)的喜愛大團(tuán)圓的結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品揚善懲惡的教化功能。2、“三樁誓愿”中運用了三個典故，分析這三個典故的內(nèi)涵。誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故涉及人物誓愿實質(zhì)第一樁血濺白練仁弘化碧望帝啼鵑K弘杜宇希望刑場上的人了解她的冤屈第二樁六月飛雪六月飛霜鄒衍希望潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白第三樁亢旱三年東海孝婦冤東海孝婦不僅證明冤屈，更是希望上天能夠懲治邪惡分析：“衰弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：“衰弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，衰弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧?！傲嘛w雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譜之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜?！皷|海孝婦”出自《漢書?于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰： “孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏： “婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。?拓展：學(xué)生簡要分析《漢書》中“東海孝婦”和《竇娥冤》中的“竇娥冤”兩者人物形象的區(qū)別。明確：《漢書》中“東海孝婦”逆來順受缺乏反抗精神；而《竇娥冤》中的竇娥敢于反抗，不畏強(qiáng)權(quán)。思路：注意《漢書》中只是敘事，并未刻劃人物性格，特別是“孝婦自誣服”，顯然并未積極為自己申辯和反抗。五、總結(jié)全文《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤， 揭露了封建社會的黑暗、統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象生動感人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。六、布置作業(yè)1、完成課后“研討與練習(xí)”三。2、完成“優(yōu)化探究”相關(guān)內(nèi)容的訓(xùn)練。[附錄]十大古典喜?。宏P(guān)漢卿《救風(fēng)塵》 、王實甫《西廂記》 、白樸《墻頭馬上》 、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》 、鄭廷玉《看錢奴》 、施君美《連閨記》 、康?！吨猩嚼恰?、吳炳《綠牡丹》 、高濂《玉簪記》 、李漁《風(fēng)箏誤》十大古典悲劇：馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》 、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》 、高則誠《琵琶記》 、馮夢龍《精忠旗》 、