2022年湖北省荊州市區(qū)李埠中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022年湖北省荊州市區(qū)李埠中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年3月，匯豐人壽保險(xiǎn)公司發(fā)布的調(diào)查報(bào)告稱，中國是居民儲(chǔ)蓄最高的國家，中國內(nèi)地消費(fèi)者將每月收入的45%用于儲(chǔ)蓄，居民選擇銀行存款的最主要原因是A．銀行存款靈活方便，收益穩(wěn)健，沒有風(fēng)險(xiǎn)B．銀行信用比較高，銀行存款比較安全，風(fēng)險(xiǎn)比較低C．銀行存款是籌資者給投資者的債務(wù)憑證D．銀行存款以中央政府的信譽(yù)擔(dān)保、以稅收作為還本付息的保證，風(fēng)險(xiǎn)較小參考答案：B2.馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指（

）A．正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律

B．以改造客觀世界為目的C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法

D．以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的參考答案：B3.一位藝術(shù)家把昆蟲的內(nèi)臟去掉，再加裝時(shí)鐘機(jī)械部件，制成半機(jī)械半實(shí)體的混合蟲體,售價(jià)650美元。這個(gè)價(jià)格在大多數(shù)中國人看來，好像還是太貴了。能使它便宜些的合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)理由有（

）

①人民幣對(duì)美元升值

②使用信用卡消費(fèi)

③社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

④承認(rèn)作品的藝術(shù)欣賞價(jià)值較高A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：A4.民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支柱。下列體現(xiàn)中華民族精神自強(qiáng)不息的有（

）

①“天下興亡，匹夫有責(zé)”

②精衛(wèi)填海

③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

④不入虎穴，不得虎子

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C5.源于美國的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”向全世界展示了美國的民主、自由、包容的國際形象，為美式民主價(jià)值觀做了一次深入人心的無形宣傳。奧巴馬也公開高調(diào)支持“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”，從根本上說，是因?yàn)锳．美式民主是能體現(xiàn)廣大人民意志和利益的民主B．有利于資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部利益的調(diào)整，鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C．美式民主優(yōu)于社會(huì)主義民主，更成熟完善D．美式民主不適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要參考答案：B6.千余年來，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想，對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌斌w現(xiàn)了中華文化的以下特點(diǎn)①求同存異

②兼收并蓄

③民族性

④地域性A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A7.精美絕倫的青花瓷及其精湛的陶瓷工藝，向人們說明了（

）①中華文化源遠(yuǎn)流長

②中華文化博大精深③中華文化獨(dú)樹一幟

④中華文化薪火相傳A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：C8.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有

(

)①見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的

②見微知著——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用

④望梅止渴——看問題要分清主流和支流A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C9.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！毕铝羞x項(xiàng)中與以上說法一致的是A．上帝造人

B．形存則神存，形謝則神滅C．氣者，理之依也

D．萬物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)參考答案：D10.北京與武漢之間的高速動(dòng)車組投入運(yùn)營后，原來幾十個(gè)小時(shí)的車程縮短為3小時(shí)；加之高速動(dòng)車二等票的價(jià)格僅為180元，而乘飛機(jī)的最低費(fèi)用一般也要400以上，致使以往乘坐的人大多改成動(dòng)車。于是，2011年夏秋季航班計(jì)劃取消了武漢---南京的所有航班。這種現(xiàn)象說明①生產(chǎn)決定消費(fèi)水平

②生產(chǎn)決定消費(fèi)方式③消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)

④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有向?qū)ё饔肁．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B11.下列屬于文化現(xiàn)象的是①全國人大第十二屆一次會(huì)議于2013年3月5日在北京召開②第三十屆下屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年7月27日在倫敦開幕③2012年7月，深圳舉辦動(dòng)漫節(jié)④2012年7月20日貨幣市場(chǎng)上，人民幣對(duì)美元走出了有史以來的首次1﹪跌停A①②

B③④

C②③

D①④參考答案：C12.我國實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法過錯(cuò)追究制，完善并嚴(yán)格執(zhí)行行政賠償制度，做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法過錯(cuò)追究制，將促使行政機(jī)關(guān)及其工作人員Ａ．嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法

Ｂ．加強(qiáng)立法工作，健全社會(huì)主義法制Ｃ．加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督和管理

Ｄ．嚴(yán)格依法行政和堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

參考答案：D13.黃老之學(xué)作為西漢初年的一種有效的過渡學(xué)說，對(duì)恢復(fù)和發(fā)展西漢經(jīng)濟(jì)、鞏固新生的政權(quán)起了很大的作用，使西漢初期社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?。但隨著社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黃老之學(xué)不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)形勢(shì)發(fā)展的需要。與此同時(shí)，儒家學(xué)說經(jīng)過一段時(shí)間的自然調(diào)整，整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，到漢武帝時(shí)終于成為中央王朝的統(tǒng)治思想。據(jù)此回答6～7題。6．儒家學(xué)說經(jīng)過一段時(shí)間的自我調(diào)整，整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，到漢武帝時(shí)終于成為中央王朝的統(tǒng)治思想，這說明

A．文化在創(chuàng)新中發(fā)展

B．信奉黃老之學(xué)是權(quán)宜之計(jì)C．任何一種文化都處于變化之中

D．儒家學(xué)說也是先進(jìn)性與落后性的統(tǒng)一體7．黃老之學(xué)對(duì)西漢社會(huì)的兩種截然相反的結(jié)果說明

A．文化是社會(huì)發(fā)展的決定性因素

B．不同文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不同的影響C．文化對(duì)社會(huì)的影響是多變無常的

D．應(yīng)辯證地分析文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用

參考答案：AD14.《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們?cè)趯?shí)踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動(dòng)物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：

A.文化是對(duì)神的描繪

B.文化是神的恩賜C.文化是精神的產(chǎn)物

D.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物參考答案：D15.關(guān)于APEC方式，說法正確的是（

）A．承認(rèn)單一性

B．承擔(dān)強(qiáng)制性的條約義務(wù)C．是封閉的貿(mào)易集團(tuán)

D．單邊行動(dòng)與集體行動(dòng)相結(jié)合參考答案：D16.中國既是茶得故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B17.從文化生活的角度看，漫畫《看書》表明

（

）

A．現(xiàn)實(shí)生活中存在著大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品

B．文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展

C．落后文化的存在是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

D．社會(huì)生活中仍然存在著落后文化參考答案：D18.閩南古民居以紅磚為主色調(diào)，磚石結(jié)合，“出磚入石”，形成了“紅磚文化”的獨(dú)特建筑特色，引起人們對(duì)這一建筑文化的廣泛關(guān)注。“紅磚文化”體現(xiàn)了(

)A．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品B．文化就是體現(xiàn)在建筑上的歷史遺產(chǎn)C．文化內(nèi)涵是建筑業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物參考答案：D此題考查文化的特點(diǎn)。A、B、C說法本身都錯(cuò)誤，排除即可。19.黨的十六大強(qiáng)調(diào)，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，必須最廣泛、最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大事業(yè)的復(fù)興增添力量，其哲學(xué)依據(jù)是（）A．認(rèn)識(shí)的正確與否，只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)

B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

D．改造主觀世界和客觀世界是一致的參考答案：B20.十八大代表、被稱為“溜索醫(yī)生”的鄧前堆多年來靠原始的溜索過江方式，往返于怒江兩岸給鄉(xiāng)親們看病，不畏艱險(xiǎn)、風(fēng)雨無阻。他的快樂觀是：鄉(xiāng)親們的健康就是我最大的快樂。這表明①人是價(jià)值的創(chuàng)造者

②人是價(jià)值的享受者③人的貢獻(xiàn)最根本的是體現(xiàn)在對(duì)某個(gè)團(tuán)體利益的貢獻(xiàn)上

④人的貢獻(xiàn)最根本的是體現(xiàn)在對(duì)人類社會(huì)事業(yè)的貢獻(xiàn)上A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C21.作為世界上持續(xù)時(shí)間最長、情況最復(fù)雜、交戰(zhàn)最激烈的地區(qū)沖突——中東問題，一向是聯(lián)合國關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管美國一心想主導(dǎo)中東局勢(shì)，但歷史證明，單靠美國解決不了中東問題。這是因?yàn)锳、聯(lián)合國代表世界各國人民的意志和利益B、聯(lián)合國是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)世界和平與安全的機(jī)構(gòu)C、聯(lián)合國在促進(jìn)和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用D、聯(lián)合國是當(dāng)今世界各國政府間最大的國際組織參考答案：C22.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（

）A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活

B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人的尊嚴(yán)在于思想

D．思維是客觀存在的反映

參考答案：B23.人們算了這樣一筆賬：一個(gè)同學(xué)每天使用的稿紙大約是20張，一個(gè)月下來全班45個(gè)同學(xué)的用紙量如果不回收的話，就等于砍掉了9棵直徑約40厘米的樹木。材料給我們的啟示是A．做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變B．事物的變化總是從量變開始的，質(zhì)變引起量變C．我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為D．要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展參考答案：C24.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這啟示我們（

）A．文化是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的催化劑

B．民族文化也有精華與糟粕之分C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

D．文化具有兩重性參考答案：C25.眼下的校園，不少中學(xué)生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個(gè)人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說明要迫切凈化社會(huì)文化環(huán)境、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。這是因?yàn)?

)A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：C26.就民族文化與世界文化的關(guān)系而言，“越是民族的，越是世界的”。這主要表明（）A.尊重文化多樣性是承認(rèn)文化多樣性的基本前提B.民族文化與世界文化沒有界限C.民族文化本身就是世界文化D.各民族文化之間既存在差異又是世界文化的組成部分參考答案：D27.有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是①客觀唯心主義

②唯物主義

③形而上學(xué)觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A.②④

B.①④

C.②③

D.①③參考答案：D28.具有400多年歷史的澳門，保存著中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群。這表明

（

）

①．建筑藝術(shù)是民族精神的火炬

②．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

③．中華文化具有特有的包容性

④．各具特色的文化相互交融A

①②④

B①③④

C

①②③

D②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：使紅色旅游成為愛國主義教育的重要陳地，以紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)革命老區(qū)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)合國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析開展紅色旅游的重要意義？（或用文化生活的有關(guān)知識(shí),說明為什么要開展紅色旅游。（14分）（2）怎樣通過開展紅色旅游的活動(dòng)使自己成為有作為的文化繼承者和創(chuàng)造者？（6分）參考答案：（1）①文化是一種精神力量,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，一定的文化又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們的精神需求，就可以促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。開展紅色旅游，有利于推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；有利于擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域，增加就業(yè)人數(shù)，增加人民收入，提高人民生活水平，保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，有利于進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育。②文化影響人們交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。開展紅色旅游，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感；有利于弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，塑造人們健全的人格，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念；有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。（2）①紅色旅游要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，紅色旅游文化要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。②紅色旅游要著眼于滿足人民群眾不斷增長的精神文化需要,紅色旅游文化產(chǎn)品要適合人民群眾的需要。③在紅色旅游過程中,既要發(fā)揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng),又要說取世界各民族文化的長處,積極創(chuàng)新。30.2011年5月18日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論通過了《三峽后續(xù)工作規(guī)劃》和《長江中下游流域水污染防治規(guī)劃》。會(huì)議指出，開展三峽后續(xù)工作，必須堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，國家扶持、多元投入，區(qū)分緩急、分步實(shí)施的原則，完善扶持政策，加大資金投入，建設(shè)和諧穩(wěn)定的新庫區(qū)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。（8分）請(qǐng)簡要說明開展三峽后續(xù)工作的原則中所體現(xiàn)的主要唯物辯證法哲學(xué)道理參考答案：（1）“統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)”體現(xiàn)了主次矛盾