上海茸第一中學2021年高二政治期末試卷含解析

上海茸第一中學2021年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.受紀錄片《舌尖上的中國》的影響，同名書籍《舌尖上的中國》在很短時間內(nèi)在當當網(wǎng)上的銷量就突破了20萬冊。不僅如此，由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰。這說明

①文化與經(jīng)濟相互交融

②文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

③文化成了第一生產(chǎn)力

④文化對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D2.近期，改革成為中國民眾的焦點關(guān)切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是①上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面

④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：B3.2011年3月5日十一屆全國人大四次會議在京召開，假如你是一位參加今年兩會的全國人大代表，針對當前房價問題提出了提案草案、在征求其他代表簽名附議的基礎(chǔ)上，形成了正式提案，并由全國人大常委會提請全國人大審議獲得大會表決通過。那么，你履行了人大代表的①審議各項議案權(quán)

②表決各項議案權(quán)

③提案權(quán)

④決定權(quán)A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D4.近年來，不少地方通過使用即開型有獎發(fā)票，引導消費者提高索要發(fā)票的意識。消費者索要發(fā)票

（

）①是為國家稅收做貢獻②有利于國家稅款足額入庫③是消費者必修履行的義務(wù)

④為消費者維權(quán)提供了憑據(jù)A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：B5.美國某教會建造了一座尖頂?shù)慕烫?，主教請當?shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O(shè)計避雷針，工程師說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安裝避雷針是多余的?！敝鹘陶f：“請先生裝避雷針，這是上帝的旨意?！惫こ處熀椭鹘痰挠^點體現(xiàn)了他們具有A．古代樸素唯物主義思想

B．近代機械唯物主義思想C．主觀唯心主義思想

D．客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福篋6.第一屆全國青年運動會將于2015年10月18日在福州舉行，這屆運動會的主題口號是“福之州，青之運”?！案Ｖ荨秉c出中國唯一一個“與幸福同名”的省會，“福之州”也可表述為幸福的神州大地；“青之運”則暗喻年輕一代將在此集聚能量，展示力量，以新的姿勢與節(jié)奏，領(lǐng)跑中國。這體現(xiàn)了(

)①文化增強人的精神力量

②舉辦運動會可促進文化交流③各地文化漸趨融合又各具特色

④中華民族自強不息的精神活力A.①②

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：B7.讀表《問候語的變遷》。上世紀70年代上世紀80年代上世紀90年代本世紀頭幾年2007年吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了買啥股票了語言是一種味道，人們依靠它傳情達意；語言更是一面鏡子，人們從中可以看到時代的身影。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學道理是

（

）A．社會意識是變化發(fā)展的

B．運動就是時時有發(fā)展C．實踐總要上升為正確認識

D．社會意識對社會存在有反作用參考答案：A8.對馬路攤點一律封殺的做法，使城市失去了鮮活多彩的地方特色和生活元素。“城市如同一本打開的書，從中可以讀出市民們的文化氣質(zhì)?！边@表明（

）A．文化無處不在、無時不在

B．文化是人們主觀意識的產(chǎn)物C．文化在繼承中發(fā)展

D．文化對人的發(fā)展起促進作用參考答案：A9.近期，中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦希里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明()①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 A．①② B．①③ C.②③ D．③④參考答案：C10.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進人到

階段。(

)A．口語

B．文字

C．印刷

D．電子和網(wǎng)絡(luò)參考答案：D11.圖1、2中商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的商品，當兩商品的價格P均從P1同幅下降到P2時,對于需求量Q的變化，若有如下判斷,其中正確的是①兩商品的需求量與價格同向變動

②兩商品的需求量與價格反向變動③兩商品相比，商品甲是高檔耐用品

④兩商品相比，商品甲是生活必需品A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D12.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁?！翱忌瘛比Q“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學生或多或少地（

）①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來想問題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B13.2011年秋季，貴州省、云南省東北部地區(qū)發(fā)生嚴重的干旱，專家認為，造成這種現(xiàn)象既是“天災(zāi)”，也是“人禍”。下列對現(xiàn)代社會中發(fā)生的自然災(zāi)害認識正確的有

(

)。①自然災(zāi)害的發(fā)生在一定程度上是人們無視規(guī)律的結(jié)果

②自然災(zāi)害的發(fā)生都是客觀規(guī)律作用的結(jié)果，不能避免

③人們在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以降低自然災(zāi)害的危害程度

④人們只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能防止自然災(zāi)害的發(fā)生

A.①③

B.①④

C.②③

D．③④參考答案：A14.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)?！睂︵l(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象

②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇

③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強人們認同感和歸宿感

④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)A．①② B．②③ C．③④ D．①④參考答案：C講析：本題屬于考察學生閱讀和分析能力，①必然現(xiàn)象是錯誤的說法，鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇是不符合實際的，絕對化了②是錯誤的。該題要求仔細比較，分析含義，與材料中整合結(jié)合起來正確選擇，如果沒有良好習慣則不利于正確選擇。15.（12分）2012年上半年，受國際國內(nèi)多種因素的影響，我國經(jīng)濟發(fā)展速度放緩，經(jīng)濟下行壓力增加。為刺激消費，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長，我國政府審時度勢，科學決策，適時適度調(diào)整貨幣政策，在兩次下調(diào)人民幣存款準備金率的基礎(chǔ)上又連續(xù)兩次下調(diào)人民幣存貸款基準利率。

結(jié)合材料，分析我國政府的做法體現(xiàn)的辯證唯物論道理。參考答案：（1）人能夠能動地認識世界。為刺激消費，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長，我國政府科學決策，調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、計劃性、主動性和自覺選擇性。（4分）（2）、我們做事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。針對我國經(jīng)濟發(fā)展速度放緩的情況，我國政府適時適度調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是。（4分）（3）、一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。我國政府審時度勢，科學決策，確保經(jīng)濟增長，既尊重經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，又正確發(fā)揮主觀能動性。（4分）16.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明A．發(fā)揮主觀能動性可以改變事物的性質(zhì)B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來C．人的主觀世界必須在實踐中才能得到改造D．真理是具體的、有條件的參考答案：B17.下列活動具有文化傳播功能的是：(

)①商貿(mào)活動

②網(wǎng)絡(luò)互動

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

A．①②③④

B．①③④

C．①②③④⑤

D．②③④⑤參考答案：C18.下列選項中，能夠體現(xiàn)英國君主立憲制結(jié)構(gòu)特點的是

（

）①內(nèi)閣由議會多數(shù)席位的政黨組成，內(nèi)閣必須服從議會

②國王的權(quán)力不受任何制約

③英國的國家機構(gòu)主要有國王、議會和內(nèi)閣

④議會具有立法權(quán)A、②③④

B、①②④

C、③④

D、②③參考答案：C略19.3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù)；3D打印不用模具，無需機械加工，能夠降低生產(chǎn)成本，提高勞動生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明①觀念的存在不通過實踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在②觀念的存在與現(xiàn)實的存在沒有本質(zhì)的差別③生產(chǎn)實踐活動的具體形式是不斷發(fā)展的④實踐是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D【ks5u解析】題肢①說法錯誤，因為觀念的東西必須通過實踐才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，故排除；觀念的存在是對現(xiàn)實的存在的反映，題肢②說法明顯錯誤，排除；材料中3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明實踐具有社會歷史性和直接現(xiàn)實性，題肢③④是對材料的正確解讀。故答案選D。20.在第十一屆全國人大代表中，每個少數(shù)民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國人大代表。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的

A.民族平等原則

B.民族互助原則

C.民族團結(jié)原則

D.各民族共同繁榮原則參考答案：A21.古希臘哲學家伊壁鳩魯認為：“宇宙是由形體和虛空組成的。形體中有些是復合物，而構(gòu)成復合物的東西，就是原子。”而柏拉圖認為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！边@兩種觀點（

）

A．都正確的回答了哲學基本問題

B．體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立C．前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于主觀唯心主義

D．前者是唯物辯證法，后者是形而上學參考答案：B22.下圖《同富不同路》給我們的經(jīng)濟信息是①要健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配制度

②按勞分配能充分調(diào)動勞動者的積極性③個人可以發(fā)揮個人聰明才智自主擇業(yè)

④個人應(yīng)當依靠政府解決就業(yè)增加收入A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B23.

2009年3月5日，備受關(guān)注的“兩會”在北京開幕。伴隨著今年“兩會”的召開，“民生”一詞又升溫為媒體報端、街談巷議的熱點詞、關(guān)鍵詞。這體現(xiàn)了（

）

A.社會意識具有相對獨立性

B．社會意識是社會存在的反映

C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

D．樹立創(chuàng)新意識是唯物辮證法的要求參考答案：B24.一提起哲學就少不了“兩個對子”，它們是（

）①唯物主義和唯心主義的斗爭②可知論和不可知論的斗爭③馬克思主義哲學與非馬克思主義哲學的斗爭④辯證法和形而上學的斗爭A、①④

B、①③

C、③④

D、①②參考答案：A25.2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日（農(nóng)歷三月十四）在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行。為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當時的文化、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明（

）①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面

②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體③中華傳統(tǒng)文化具有的先進性使中華文化得以發(fā)揚光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段A.①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：A26.“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說明了A.哲學的智慧是憑空產(chǎn)生的

B.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C.哲學的智慧指導人的實踐活動

D.哲學與改造自然的活動無關(guān)參考答案：B27.“7·5”事件發(fā)生后，許多受害群眾的親屬，強忍悲痛，擦干眼淚，著眼大局，沉著冷靜地戰(zhàn)斗在維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的第一線。這體現(xiàn)了我國公民①自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)

②強烈的公民意識和良好的政治素養(yǎng)

③我國公民享有廣泛的權(quán)利和自由

④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案：D略28.三千多年來，重慶人博采全國各大菜系之長，兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的重慶火鍋文化。重慶火鍋文化的形成過程說明中華文化具有A．排他性

B．包容性

C．絕對性

D．權(quán)威性參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：今天，互聯(lián)網(wǎng)已走入千家萬戶，與報刊、廣播、電視并稱四大主流媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來便利的同時，也對新聞傳播帶來了巨大的變革。許多網(wǎng)站為了追求點擊率，開始專注于如何取悅、迎合部分網(wǎng)民的低級趣味，通過滿足觀眾的求異心理甚至窺視癖來引起網(wǎng)民的關(guān)注。材料二：為落實胡錦濤總書記提出的堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，1月25日由中央外宣辦牽頭召開深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息工作會議，確定2011年三大工作目標，即廣大人民群眾對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加滿意、維護良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的基礎(chǔ)更加鞏固、打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息的長效機制更加完善。（1）材料一反映了當前文化生活中的什么現(xiàn)象？（2）請結(jié)合《文化生活》相關(guān)知識，分析國家為什么深入打擊整治庸俗、低俗、媚俗之風？（3）請你為解決這種文化低俗化問題提出合理化建議。參考答案：（1）由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)媒體以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味。（3分）（2）①文化作為一種精神力量，是通過人們的認識和改造世界的活動，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于一定的經(jīng)濟政治，給經(jīng)濟政治以重大影響，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會發(fā)展。低俗文化能污染文化環(huán)境，危害社會。（2分）②文化對人有潛移默化、深遠持久的影響，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。淫穢色情等腐朽文化會腐蝕人的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。（2分）③大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，建設(shè)和諧文化，培育文明風尚。（2分）（3）①國家應(yīng)對文化市場加強管理，正確引導，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，加強社會主義先進文化建設(shè)，奏響主旋律。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。牢牢把握先進文化的前進方向，建設(shè)社會主義精神文明，加強社會主義思想道德建設(shè)。（3分）②網(wǎng)站等文化生產(chǎn)經(jīng)營單位，要增強責任意識和職業(yè)道德意識，不應(yīng)當盲目追求經(jīng)濟效益，要把文化產(chǎn)品的社會效益放在第一位，堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。（3分）③作為個人，應(yīng)當提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力；增強抵制落后文化、腐朽文化的能力，做出正確的文化選擇；學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。（3分）30.材料一

大型山水實景劇《印象·劉三姐》、《印象·大紅袍》等《印象》系列作品創(chuàng)作。立足于當?shù)厝说纳a(chǎn)生活，順應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣和文化消費需求，打破傳統(tǒng)舞臺劇模式并借鑒西方印象主義美術(shù)特點，“以秀麗風光實景為舞臺，把當?shù)刈匀簧剿?、民俗民風、歷史人文和美麗傳說等元素與先進的聲