存在-人本主義治療和小組治療課件

存在—人本主義治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在主義和人本主義治療提出及發(fā)展基本哲學治療特點三類治療方法:來訪者中心治療小組治療婚姻和家庭治療人本主義治療人本主義的提出馬斯洛(上世紀40年代)代表作《人類動機的理論》(1943年發(fā)表)·羅杰斯:來訪者中心治療(存在主義療法)在初中英語教學中，創(chuàng)設情境主要是為學生學習英語知識創(chuàng)造一個真實的場景，讓學生在這個真實的情境中去學習英語知識，進而激發(fā)他們對英語知識的學習興趣。情境教學環(huán)節(jié)的有效創(chuàng)設還能夠真正地體現(xiàn)出“以學生為本”的教學理念，在激發(fā)學生學習積極性的同時還有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，為學生接下來的英語學習奠定基礎。一、引言學習英語知識需要在具體的情境中學習，有效情境的創(chuàng)設對于提高英語的教學效率也是很有幫助的。有效情境教學的設計能夠為學生提供更為生動、直觀的課堂教學環(huán)境，讓學生在這種環(huán)境下更愉快地去學習英語知識。本文主要從以下四個方面進行闡述英語情境教學設計的有效性。二、活動情境的創(chuàng)設要設計的有意、取材要無意在語法教學中，創(chuàng)設情境教學，有利于學生深化對語法知識的理解。在理解語法的過程中，還可以利用句型做到舉一反三，在有意識地設計下隨便取材，引導學生迅速地進入到教師創(chuàng)設的情境當中，讓學生深化對文本知識理解的同時還能夠掌握一些語法知識。比如，在指導學生學習被動語態(tài)的時候，教師就可以引導學生去做一些開門或者關門的動作，并提問：“Whoopened/closedthedoor（誰在開門/關門）？”學生比較常見的回答方式主要是：XX（學生姓名）did.或者Itwasopened/closedbyXX（學生的姓名）。在學生的回答中，主要的被動詞組有beopened和beclosed，通過創(chuàng)設這樣的情境，學生也能推出beeaten，beput以及beoperated等一些被動詞組，這樣的教學不僅通俗易懂，而且還能提高學生學習的興趣和積極性，進而還能夠提高學生對相關語法的記憶。三、從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設問題情境語言源于生活，又服務于生活。在生活中學習英語知識，這也是學好英語的必要條件。日常生活中，學生可以運用英語討論一些與自己有關的事。因此，教師在設計教學活動時，就可以選擇一些比較貼近學生實際生活的場景，這樣可以放松學生的思維。比如，在教學一些關于動物的詞匯時，就可以讓學生談論一下他們各自喜歡的動物、屬相等；再如，教學一些關于食品、飲料或者運動的詞匯時，教師也可以拿一些實物或者模型等，師生之間和學生之間再用這些實物進行必要的對話，互相了解各自的喜好等。在學習關于電話用語的時候，教師也可以結合自己的手機，讓學生練習打電話以及電話用語等。當學生在這種模擬真實的環(huán)境下去學習英語知識，既能活躍課堂的教學氣氛，又能提高學生的學習興趣，這時，學生學習英語知識的自覺性和自信心也會隨之大大的增強。四、運用肢體語言，創(chuàng)造形象的體態(tài)情景英語教學中，肢體語言能使抽象的知識具體化，而且便于學生們理解和記憶。英語課堂教學如果僅以交際為主，就會讓學生感到乏味枯燥。如果能結合一些生動活潑甚至夸張的手勢、表情或者動作等進行教學，則可以活躍課堂的氣氛，集中學生們的學習注意力，而且還能夠促使交際愉快地順利完成。比如，在教學單詞fat（肥的，脂肪）、thin（瘦的）、tall（高的、長的）、short（短的、低的）時，教師可以結合一些手勢形態(tài)進行表達，同時還可以讓學生參與到表演中來表達這些單詞，學生們也樂于加入到表演的行列中。他們也會用肢體語言創(chuàng)設一些情景，這樣也有利于他們迅速地掌握要所學的語言知識。由于學生在課內一邊看教師做動作，一邊再自己去模仿和學習，并進行動腦思維，這樣可以讓學生始終處于積極的學習狀態(tài)當中，進而也能促使課堂教學取得良好的教學效果。五、借助多媒體再現(xiàn)情境教學初中階段學生的思維主要以形象思維為主，英語作為一門外語，在實際的教學中缺乏學習的環(huán)境，因此，教學時，如果英語教師單純地對相關的知識點進行講授的話，既不利于激發(fā)學生的興趣，又不利于調動學生學習的積極性，這樣也是不利于英語教學的。為了更好地提高學生的學習興趣，可以結合多媒體進行教學，多媒體課件集聲音、動畫和文字等特點為一體，給學生提供一些更為直觀的材料，而且還能增強教學的直觀性，變抽象的教學內容為生動活潑，學生在學的過程中也能感覺到輕松愉快，在提高他們學習效率的同時還能夠提高英語的課堂教學效果。比如，我們在學習SavingstheAnimals時，就可以結合多媒體課件給學生播放一些頻臨滅絕的動物的圖片，接著再播放一些動物遭到人類殘殺的視頻，這些畫面能迅速地集中學生們的注意力，他們也能快速地進入到情境當中，加深他們的理解，而且還能夠激發(fā)他們自主學習的欲望，還有保護動物的意識。再如，在組織學生學習MyDay時，為了讓學生更好地了解中西方校園文化的不同，教師可以播放一些英美國家的校園生活視頻給學生們看，讓學生對西方文化有一個初步的了解，通過觀看去認識中西方校園文化的不同，逐漸地激發(fā)他們的學習熱情。通過英語知識進行交際是其實踐性的主要表現(xiàn)之一。正是因為其實踐性比較強，情境的創(chuàng)設為提高英語的實踐性提供了一個良好的平臺，創(chuàng)設有效的教學情境，為學生學習英語提供良好的交際場景以及實踐的機會，讓學生在具體的情境下去學習相關的知識，加深他們的理解，在情境教學中，還能夠讓學生熟練地使用一些英語知識，進而達到學以致用的目的，而且還有利于提高學生綜合語言的運用能力。前言“實踐與綜合應用”是《數(shù)學課程標準》四大具體目標之一,其設置的主要目的是為了幫助學生綜合運用已有的知識和經(jīng)驗,經(jīng)過自主探索和合作交流,解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題,以發(fā)展他們解決問題的能力,加深對“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”內容的理解,體會各部分內容之間的聯(lián)系。作為新數(shù)學課程體系中的一個全新內容,“實踐與綜合應用”在農(nóng)村的課堂教學中往往被教師所忽視,或直接跳過,或一句話帶過,嚴重地影響了農(nóng)村小學生自主探索和解決實際問題能力的發(fā)展,那么,如何在農(nóng)村小學開展數(shù)學實踐教學呢?筆者認為可以從以下幾點著手。一、提高教師的認識,重視數(shù)學實踐新小學數(shù)學課程標準的出臺和新教材的實驗與推廣,為小學數(shù)學教學改革提供了廣闊的前景,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力提供了巨大的空間。同時也對傳統(tǒng)的教育思想和課程理念產(chǎn)生了巨大的沖擊。新教材和舊教材相比,在內容設計安排和呈現(xiàn)形式上均有所突破。最為顯著的一個舉措就是在教學內容的安排中增加了數(shù)學實踐活動。數(shù)學實踐活動課的設置,打破了原來學科教學中重書本知識,輕直接經(jīng)驗;重結論,輕過程;封閉學習多,開放學習少;機械記憶多,實際應用少等陳舊的教學模式,給每一位小學數(shù)學教師帶來了一個新的研究課題。數(shù)學實踐活動課是學生在教師的指導下,以解決某一實際的數(shù)學問題為目標,以引起學生的數(shù)學思維為核心的一種新型的課程形態(tài)。作為一種新型的教學模式,數(shù)學實踐活動課改變了傳統(tǒng)教學中以知識記憶為特征的陳舊方法,讓學生在解決具體問題的過程中理解、掌握和應用數(shù)學,主動地獲取數(shù)學知識并獲得直接體驗。因此,教師應切實提高認識,充分發(fā)揮實踐教育在數(shù)學教學中的作用,樹立正確的實踐教學觀念,全面提升數(shù)學實踐教學的育人功能。二、積極開展實踐活動,提高學生的興趣興趣是最好的老師,《數(shù)學課程標準》指出,“數(shù)學教學必須注意從學生的生活情境和感興趣的事物出發(fā),為他們提供參與的機會,使他們體會到數(shù)學就在身邊,對數(shù)學產(chǎn)生親切感?！睂W生在活動中運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析解決日常生活中的問題,有利于提高他們從周圍情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題,提升運用所學知識解決問題的能力,培養(yǎng)他們的數(shù)學意識和探索精神。此外,在實踐活動中遇到的許多問題,是教科書上沒有答案的。如:巧用余數(shù)解決實際問題,怎樣買最省錢;測量計算教學樓的占地面積和建筑面積;設計一個春游或秋游方案等等。面對這些問題,學生急于解決問題的心理,促使他們通過各種途徑和形式去搜集信息和資料。學生在處理分析這些信息和資料的過程中,自學能力、動手能力得到了提高,同時促進了課內知識的擴展、深化和鞏固,有利于拓寬學生的認識范圍,有利于提高學生的自學能力、動手能力,為他們的終身學習奠定了基礎。再次,在數(shù)學實踐活動中,每個學生都有表現(xiàn)自己的機會,也有觀摩別人的機會;有自己成功的機會,也有自己在大家面前失敗的時候;有頭頭道道說理的時候,也有推翻自己去承認別人的時候。三、精心施教,發(fā)展學生的探究能力現(xiàn)代教育理論認為:數(shù)學教學要充分考慮學生的身心發(fā)展特點,結合他們的生活經(jīng)驗和已有的知識設計富有情趣和意義的活動,使他們有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學。數(shù)學學習是在動機、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的作用下,吸取數(shù)學知識,提高數(shù)學能力,發(fā)展學生智力的過程。學生的積極性主要來源于對成功的渴望,如果學生總是受到否定評價,他們就會喪失希望。因此,我根據(jù)學生的年齡特征和實際情況,總是充分利用數(shù)學活動課,給學生創(chuàng)造表現(xiàn)的空間和時間,使他們在勤奮――成功――再勤奮――再成功的過程中,不斷增強自信,磨練意志,提高能力,從而走向更大的成功。如我在教學《認數(shù)(二)》(教學蘇教版一年級上冊78頁)時,就通過讓學生自己動手擺小棒的活動,讓學生初步體會十幾和20的含義。教學片段:1.把12根小棒作為學生的活動的材料,學生先自由實踐,匯報擺的方法:①1根1根的擺;②2根2根的擺;③一邊擺10根,一邊擺2根……,教師發(fā)問:“你認為哪一種能很快看出是12根?為什么?”學生自由感知。接著,教師課件出示三幅畫面:①1根1根排列的小棒,共12根;②2根2根排列的12根小棒;③左邊10根小棒扎成一捆,右邊2根。讓學生自己數(shù)出每份小棒的根數(shù),讓他們自己歸納更喜歡哪種擺法,指名說說自己的看法。此時,學生的意見基本統(tǒng)一,認可“10根扎成一捆”的方法比較好。2.有了上面的歸納,接著讓學生自己動手擺出11-19不同的小棒,學生自覺將10根小棒捆成一捆,然后教師引導學生學習課本80頁內容,學生就能很快認識到左邊的“1”相對于10根小棒,右邊的“幾”相對于幾根小棒,明確了這樣的數(shù)讀作十幾.3.“19根小棒再添上一根是多少根呢?”“怎樣擺就能讓別人一眼看出是20根呢?”弄清了上面的問題后,我讓學生自由擺,然后教師用緩慢的動作演示:19根小棒添上1根就是1捆加上10個1,再將10個1捆成1捆,這樣就能一眼看出是幾個十?指導學生自己動手再操作一遍明確2個十就是20。教學通過擺小棒這種小學低年級學生擅長的活動讓學生從中領悟道理,在這個環(huán)節(jié)中,教師通過活動把學生的關注點從“1根”轉移到“1捆”上,從比較中讓學生領悟到10根扎成一捆可以使數(shù)數(shù)顯得更方便,進一步理解“10個1是1個十”,初步滲透了十進制。同時數(shù)一數(shù)、擺一擺、捆一捆等活動的開展,既有利于學生在活動中體會十幾的組成,又有利于學生感受十幾的大小和順序。只有這樣才能發(fā)展學生的思考能力和解決問題的能力,實現(xiàn)高效率的數(shù)學學習。同時,利用不同的活動方式來教學實踐問題可以提高學生的學習興趣,使抽象的概念具體化,便于同學們理解和掌握,以使同學們記得牢靠,從而提高學生素質。托爾斯泰說:“成功的教學所需要的不是強制,而是提高學生的學習興趣?！睂W習興趣是啟動大腦思維的動力,在數(shù)學活動課中,讓學生動手、動腦、動口,充分讓學生去實踐,從實踐中獲得知識,可激發(fā)學生的學習興趣,同時使他們深刻地理解掌握知識并有效地利用。如:在教《正比例的意義》時,我并沒有直接教正比例的意義,而是拿幾根長短不同的竹桿,把同學們分成幾組帶到校園里來測量桿高和影長。同時計算一下桿高和影長的比值。當同學們發(fā)現(xiàn)雖然他們手中的桿長不同,影長也不同,但它們相對應的桿高和影長的比值是一定的。這時,我才適時指出:桿高和影長是兩種相關聯(lián)的量,它們與桿高和影長的比值有下面的關系:桿高:影長=比值。這個比值在同一時間的測量中是不變的。我又讓同學們利用這個道理用竹桿作參照物來測量我們校園里的國旗桿的高度,同學們學以致用。沒有費多大的勁就把國旗桿的高度給算了出來。當同學們臉上露出成功的喜悅時,我也在不知不覺中完成了我的教學任務。四、結束語數(shù)學實踐活動課是開放的,不斷更新的,它呈現(xiàn)在學生面前的猶如是在數(shù)學百花園中采摘的一束正在盛開的五彩繽紛的鮮花,它的內容的選擇和活動方式的設計應加強思想性,提高知識性,突出活動性,增強趣味性,注意普及性,符合學生年齡特點。只有堅持不懈地推進數(shù)學實踐活動課教學,才能夠不斷提高數(shù)學教學質量,促進學生全面發(fā)展,不斷提高學生綜合素質?！舸嬖凇吮局髁x治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在1存在主義和人本主義治療提出及發(fā)展基本哲學治療特點三類治療方法:來訪者中心治療小組治療婚姻和家庭治療存在主義和人本主義治療2人本主義治療人本主義的提出馬斯洛(上世紀40年代)代表作《人類動機的理論》(1943年發(fā)表)·羅杰斯:來訪者中心治療(存在主義療法)人本主義治療3存在主義治療·60年代皮爾斯格式塔心理療法(存在主義療法)·70年代羅洛梅進一步發(fā)展了存在主義心理治療實踐存在主義心理學派地起源來自丹麥哲學家齊爾愷克爾、德國哲學家海德格爾等人的存在主義哲學觀點和德國哲學家胡塞爾的現(xiàn)象學觀點等。2013-43存在主義治療4關于“我”的心理學這些治療大師的學術訴求,木質上是類似或更加接近,都是尊重人性、反對機械劃分人性。從這個意義上講,學術領域內將這“三家”定義為人本存在主義心理治療。2013-43關于“我”的心理學5人本主義心理學基于人性本善(馬斯洛、羅杰斯)基于人性是善惡兼具(羅洛梅、皮爾斯等)2013-43人本主義心理學6基本哲學人本主義:積極的人性觀,人可以充分發(fā)揮其潛能。治療以求助者為中心,使其體驗到以前被否認的知覺,幫助其實現(xiàn)潛能走向覺悟存在主義:中心焦點在人類的生存狀態(tài)自我知覺,鼓勵他們承擔責任,自主決定解除不必要的焦慮;發(fā)現(xiàn)意義;與他人交2013-43基本哲學7治療特點著重研究人的價值和人格發(fā)展(人本主義)·關注人們體驗到的現(xiàn)實的生活情境(存在主義)治療特點8“人類潛能運動”存在主義一人本主義哲學曾引發(fā)了美國20世紀60年代末的人類潛能運動。這一運動圍繞著那些事普通人獲得更高的績效以及更豐富的體驗的方法而展開“人類潛能運動”9來訪者中心療法提出:最早提出者是馬斯洛,20世紀50年代由美國學者羅杰斯創(chuàng)立。核心假設:所有人都有基本的實現(xiàn)自我潛能的傾向。人的本性是好的。錯誤的學習模式和錯誤的自身體驗,使人的成長潛力受到了削弱或阻礙,從而引起心理病態(tài)和適應困難來訪者中心療法10卡爾·羅杰斯(19021987)美國心理學家,人本主義心理學的主要代表人物之一。從事心理咨詢和治療的實踐與研究,并因“以來訪者為中心”的心理治療方法而馳名。1947年當選為美國心理學會主席1956年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎卡爾·羅杰斯(190211存在—人本主義治療和小組治療課件12存在—人本主義治療和小組治療課件13存在—人本主義治療和小組治療課件14存在—人本主義治療和小組治療課件15存在—人本主義治療和小組治療課件16存在—人本主義治療和小組治療課件17存在—人本主義治療和小組治療課件18存在—人本主義治療和小組治療課件19存在—人本主義治療和小組治療課件20存在—人本主義治療和小組治療課件21存在—人本主義治療和小組治療課件22存在—人本主義治療和小組治療課件23存在—人本主義治療和小組治療課件24存在—人本主義治療和小組治療課件25存在—人本主義治療和小組治療課件26存在—人本主義治療和小組治療課件27存在—人本主義治療和小組治療課件28存在—人本主義治療和小組治療課件29存在—人本主義治療和小組治療課件30存在—人本主義治療和小組治療課件31存在—人本主義治療和小組治療課件32存在—人本主義治療和小組治療課件33存在—人本主義治療和小組治療課件34存在—人本主義治療和小組治療課件35存在—人本主義治療和小組治療課件36存在—人本主義治療和小組治療課件37存在—人本主義治療和小組治療課件38存在—人本主義治療和小組治療課件39存在—人本主義治療和小組治療課件40存在—人本主義治療和小組治療課件41存在—人本主義治療和小組治療課件42存在—人本主義治療和小組治療課件43存在—人本主義治療和小組治療課件44存在—人本主義治療和小組治療課件45存在—人本主義治療和小組治療課件46存在—人本主義治療和小組治療課件47存在—人本主義治療和小組治療課件486、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅燃?/p>

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾49存在—人本主義治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在主義和人本主義治療提出及發(fā)展基本哲學治療特點三類治療方法:來訪者中心治療小組治療婚姻和家庭治療人本主義治療人本主義的提出馬斯洛(上世紀40年代)代表作《人類動機的理論》(1943年發(fā)表)·羅杰斯:來訪者中心治療(存在主義療法)在初中英語教學中，創(chuàng)設情境主要是為學生學習英語知識創(chuàng)造一個真實的場景，讓學生在這個真實的情境中去學習英語知識，進而激發(fā)他們對英語知識的學習興趣。情境教學環(huán)節(jié)的有效創(chuàng)設還能夠真正地體現(xiàn)出“以學生為本”的教學理念，在激發(fā)學生學習積極性的同時還有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，為學生接下來的英語學習奠定基礎。一、引言學習英語知識需要在具體的情境中學習，有效情境的創(chuàng)設對于提高英語的教學效率也是很有幫助的。有效情境教學的設計能夠為學生提供更為生動、直觀的課堂教學環(huán)境，讓學生在這種環(huán)境下更愉快地去學習英語知識。本文主要從以下四個方面進行闡述英語情境教學設計的有效性。二、活動情境的創(chuàng)設要設計的有意、取材要無意在語法教學中，創(chuàng)設情境教學，有利于學生深化對語法知識的理解。在理解語法的過程中，還可以利用句型做到舉一反三，在有意識地設計下隨便取材，引導學生迅速地進入到教師創(chuàng)設的情境當中，讓學生深化對文本知識理解的同時還能夠掌握一些語法知識。比如，在指導學生學習被動語態(tài)的時候，教師就可以引導學生去做一些開門或者關門的動作，并提問：“Whoopened/closedthedoor（誰在開門/關門）？”學生比較常見的回答方式主要是：XX（學生姓名）did.或者Itwasopened/closedbyXX（學生的姓名）。在學生的回答中，主要的被動詞組有beopened和beclosed，通過創(chuàng)設這樣的情境，學生也能推出beeaten，beput以及beoperated等一些被動詞組，這樣的教學不僅通俗易懂，而且還能提高學生學習的興趣和積極性，進而還能夠提高學生對相關語法的記憶。三、從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設問題情境語言源于生活，又服務于生活。在生活中學習英語知識，這也是學好英語的必要條件。日常生活中，學生可以運用英語討論一些與自己有關的事。因此，教師在設計教學活動時，就可以選擇一些比較貼近學生實際生活的場景，這樣可以放松學生的思維。比如，在教學一些關于動物的詞匯時，就可以讓學生談論一下他們各自喜歡的動物、屬相等；再如，教學一些關于食品、飲料或者運動的詞匯時，教師也可以拿一些實物或者模型等，師生之間和學生之間再用這些實物進行必要的對話，互相了解各自的喜好等。在學習關于電話用語的時候，教師也可以結合自己的手機，讓學生練習打電話以及電話用語等。當學生在這種模擬真實的環(huán)境下去學習英語知識，既能活躍課堂的教學氣氛，又能提高學生的學習興趣，這時，學生學習英語知識的自覺性和自信心也會隨之大大的增強。四、運用肢體語言，創(chuàng)造形象的體態(tài)情景英語教學中，肢體語言能使抽象的知識具體化，而且便于學生們理解和記憶。英語課堂教學如果僅以交際為主，就會讓學生感到乏味枯燥。如果能結合一些生動活潑甚至夸張的手勢、表情或者動作等進行教學，則可以活躍課堂的氣氛，集中學生們的學習注意力，而且還能夠促使交際愉快地順利完成。比如，在教學單詞fat（肥的，脂肪）、thin（瘦的）、tall（高的、長的）、short（短的、低的）時，教師可以結合一些手勢形態(tài)進行表達，同時還可以讓學生參與到表演中來表達這些單詞，學生們也樂于加入到表演的行列中。他們也會用肢體語言創(chuàng)設一些情景，這樣也有利于他們迅速地掌握要所學的語言知識。由于學生在課內一邊看教師做動作，一邊再自己去模仿和學習，并進行動腦思維，這樣可以讓學生始終處于積極的學習狀態(tài)當中，進而也能促使課堂教學取得良好的教學效果。五、借助多媒體再現(xiàn)情境教學初中階段學生的思維主要以形象思維為主，英語作為一門外語，在實際的教學中缺乏學習的環(huán)境，因此，教學時，如果英語教師單純地對相關的知識點進行講授的話，既不利于激發(fā)學生的興趣，又不利于調動學生學習的積極性，這樣也是不利于英語教學的。為了更好地提高學生的學習興趣，可以結合多媒體進行教學，多媒體課件集聲音、動畫和文字等特點為一體，給學生提供一些更為直觀的材料，而且還能增強教學的直觀性，變抽象的教學內容為生動活潑，學生在學的過程中也能感覺到輕松愉快，在提高他們學習效率的同時還能夠提高英語的課堂教學效果。比如，我們在學習SavingstheAnimals時，就可以結合多媒體課件給學生播放一些頻臨滅絕的動物的圖片，接著再播放一些動物遭到人類殘殺的視頻，這些畫面能迅速地集中學生們的注意力，他們也能快速地進入到情境當中，加深他們的理解，而且還能夠激發(fā)他們自主學習的欲望，還有保護動物的意識。再如，在組織學生學習MyDay時，為了讓學生更好地了解中西方校園文化的不同，教師可以播放一些英美國家的校園生活視頻給學生們看，讓學生對西方文化有一個初步的了解，通過觀看去認識中西方校園文化的不同，逐漸地激發(fā)他們的學習熱情。通過英語知識進行交際是其實踐性的主要表現(xiàn)之一。正是因為其實踐性比較強，情境的創(chuàng)設為提高英語的實踐性提供了一個良好的平臺，創(chuàng)設有效的教學情境，為學生學習英語提供良好的交際場景以及實踐的機會，讓學生在具體的情境下去學習相關的知識，加深他們的理解，在情境教學中，還能夠讓學生熟練地使用一些英語知識，進而達到學以致用的目的，而且還有利于提高學生綜合語言的運用能力。前言“實踐與綜合應用”是《數(shù)學課程標準》四大具體目標之一,其設置的主要目的是為了幫助學生綜合運用已有的知識和經(jīng)驗,經(jīng)過自主探索和合作交流,解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題,以發(fā)展他們解決問題的能力,加深對“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”內容的理解,體會各部分內容之間的聯(lián)系。作為新數(shù)學課程體系中的一個全新內容,“實踐與綜合應用”在農(nóng)村的課堂教學中往往被教師所忽視,或直接跳過,或一句話帶過,嚴重地影響了農(nóng)村小學生自主探索和解決實際問題能力的發(fā)展,那么,如何在農(nóng)村小學開展數(shù)學實踐教學呢?筆者認為可以從以下幾點著手。一、提高教師的認識,重視數(shù)學實踐新小學數(shù)學課程標準的出臺和新教材的實驗與推廣,為小學數(shù)學教學改革提供了廣闊的前景,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力提供了巨大的空間。同時也對傳統(tǒng)的教育思想和課程理念產(chǎn)生了巨大的沖擊。新教材和舊教材相比,在內容設計安排和呈現(xiàn)形式上均有所突破。最為顯著的一個舉措就是在教學內容的安排中增加了數(shù)學實踐活動。數(shù)學實踐活動課的設置,打破了原來學科教學中重書本知識,輕直接經(jīng)驗;重結論,輕過程;封閉學習多,開放學習少;機械記憶多,實際應用少等陳舊的教學模式,給每一位小學數(shù)學教師帶來了一個新的研究課題。數(shù)學實踐活動課是學生在教師的指導下,以解決某一實際的數(shù)學問題為目標,以引起學生的數(shù)學思維為核心的一種新型的課程形態(tài)。作為一種新型的教學模式,數(shù)學實踐活動課改變了傳統(tǒng)教學中以知識記憶為特征的陳舊方法,讓學生在解決具體問題的過程中理解、掌握和應用數(shù)學,主動地獲取數(shù)學知識并獲得直接體驗。因此,教師應切實提高認識,充分發(fā)揮實踐教育在數(shù)學教學中的作用,樹立正確的實踐教學觀念,全面提升數(shù)學實踐教學的育人功能。二、積極開展實踐活動,提高學生的興趣興趣是最好的老師,《數(shù)學課程標準》指出,“數(shù)學教學必須注意從學生的生活情境和感興趣的事物出發(fā),為他們提供參與的機會,使他們體會到數(shù)學就在身邊,對數(shù)學產(chǎn)生親切感?！睂W生在活動中運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析解決日常生活中的問題,有利于提高他們從周圍情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題,提升運用所學知識解決問題的能力,培養(yǎng)他們的數(shù)學意識和探索精神。此外,在實踐活動中遇到的許多問題,是教科書上沒有答案的。如:巧用余數(shù)解決實際問題,怎樣買最省錢;測量計算教學樓的占地面積和建筑面積;設計一個春游或秋游方案等等。面對這些問題,學生急于解決問題的心理,促使他們通過各種途徑和形式去搜集信息和資料。學生在處理分析這些信息和資料的過程中,自學能力、動手能力得到了提高,同時促進了課內知識的擴展、深化和鞏固,有利于拓寬學生的認識范圍,有利于提高學生的自學能力、動手能力,為他們的終身學習奠定了基礎。再次,在數(shù)學實踐活動中,每個學生都有表現(xiàn)自己的機會,也有觀摩別人的機會;有自己成功的機會,也有自己在大家面前失敗的時候;有頭頭道道說理的時候,也有推翻自己去承認別人的時候。三、精心施教,發(fā)展學生的探究能力現(xiàn)代教育理論認為:數(shù)學教學要充分考慮學生的身心發(fā)展特點,結合他們的生活經(jīng)驗和已有的知識設計富有情趣和意義的活動,使他們有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學。數(shù)學學習是在動機、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的作用下,吸取數(shù)學知識,提高數(shù)學能力,發(fā)展學生智力的過程。學生的積極性主要來源于對成功的渴望,如果學生總是受到否定評價,他們就會喪失希望。因此,我根據(jù)學生的年齡特征和實際情況,總是充分利用數(shù)學活動課,給學生創(chuàng)造表現(xiàn)的空間和時間,使他們在勤奮――成功――再勤奮――再成功的過程中,不斷增強自信,磨練意志,提高能力,從而走向更大的成功。如我在教學《認數(shù)(二)》(教學蘇教版一年級上冊78頁)時,就通過讓學生自己動手擺小棒的活動,讓學生初步體會十幾和20的含義。教學片段:1.把12根小棒作為學生的活動的材料,學生先自由實踐,匯報擺的方法:①1根1根的擺;②2根2根的擺;③一邊擺10根,一邊擺2根……,教師發(fā)問:“你認為哪一種能很快看出是12根?為什么?”學生自由感知。接著,教師課件出示三幅畫面:①1根1根排列的小棒,共12根;②2根2根排列的12根小棒;③左邊10根小棒扎成一捆,右邊2根。讓學生自己數(shù)出每份小棒的根數(shù),讓他們自己歸納更喜歡哪種擺法,指名說說自己的看法。此時,學生的意見基本統(tǒng)一,認可“10根扎成一捆”的方法比較好。2.有了上面的歸納,接著讓學生自己動手擺出11-19不同的小棒,學生自覺將10根小棒捆成一捆,然后教師引導學生學習課本80頁內容,學生就能很快認識到左邊的“1”相對于10根小棒,右邊的“幾”相對于幾根小棒,明確了這樣的數(shù)讀作十幾.3.“19根小棒再添上一根是多少根呢?”“怎樣擺就能讓別人一眼看出是20根呢?”弄清了上面的問題后,我讓學生自由擺,然后教師用緩慢的動作演示:19根小棒添上1根就是1捆加上10個1,再將10個1捆成1捆,這樣就能一眼看出是幾個十?指導學生自己動手再操作一遍明確2個十就是20。教學通過擺小棒這種小學低年級學生擅長的活動讓學生從中領悟道理,在這個環(huán)節(jié)中,教師通過活動把學生的關注點從“1根”轉移到“1捆”上,從比較中讓學生領悟到10根扎成一捆可以使數(shù)數(shù)顯得更方便,進一步理解“10個1是1個十”,初步滲透了十進制。同時數(shù)一數(shù)、擺一擺、捆一捆等活動的開展,既有利于學生在活動中體會十幾的組成,又有利于學生感受十幾的大小和順序。只有這樣才能發(fā)展學生的思考能力和解決問題的能力,實現(xiàn)高效率的數(shù)學學習。同時,利用不同的活動方式來教學實踐問題可以提高學生的學習興趣,使抽象的概念具體化,便于同學們理解和掌握,以使同學們記得牢靠,從而提高學生素質。托爾斯泰說:“成功的教學所需要的不是強制,而是提高學生的學習興趣。”學習興趣是啟動大腦思維的動力,在數(shù)學活動課中,讓學生動手、動腦、動口,充分讓學生去實踐,從實踐中獲得知識,可激發(fā)學生的學習興趣,同時使他們深刻地理解掌握知識并有效地利用。如:在教《正比例的意義》時,我并沒有直接教正比例的意義,而是拿幾根長短不同的竹桿,把同學們分成幾組帶到校園里來測量桿高和影長。同時計算一下桿高和影長的比值。當同學們發(fā)現(xiàn)雖然他們手中的桿長不同,影長也不同,但它們相對應的桿高和影長的比值是一定的。這時,我才適時指出:桿高和影長是兩種相關聯(lián)的量,它們與桿高和影長的比值有下面的關系:桿高:影長=比值。這個比值在同一時間的測量中是不變的。我又讓同學們利用這個道理用竹桿作參照物來測量我們校園里的國旗桿的高度,同學們學以致用。沒有費多大的勁就把國旗桿的高度給算了出來。當同學們臉上露出成功的喜悅時,我也在不知不覺中完成了我的教學任務。四、結束語數(shù)學實踐活動課是開放的,不斷更新的,它呈現(xiàn)在學生面前的猶如是在數(shù)學百花園中采摘的一束正在盛開的五彩繽紛的鮮花,它的內容的選擇和活動方式的設計應加強思想性,提高知識性,突出活動性,增強趣味性,注意普及性,符合學生年齡特點。只有堅持不懈地推進數(shù)學實踐活動課教學,才能夠不斷提高數(shù)學教學質量,促進學生全面發(fā)展,不斷提高學生綜合素質?！舸嬖凇吮局髁x治療和小組治療存在—人本主義治療和小組治療存在50存在主義和人本主義治療提出及發(fā)展基本哲學治療特點三類治療方法:來訪者中心治療小組治療婚姻和家庭治療存在主義和人本主義治療51人本主義治療人本主義的提出馬斯洛(上世紀40年代)代表作《人類動機的理論》(1943年發(fā)表)·羅杰斯:來訪者中心治療(存在主義療法)人本主義治療52存在主義治療·60年代皮爾斯格式塔心理療法(存在主義療法)·70年代羅洛梅進一步發(fā)展了存在主義心理治療實踐存在主義心理學派地起源來自丹麥哲學家齊爾愷克爾、德國哲學家海德格爾等人的存在主義哲學觀點和德國哲學家胡塞爾的現(xiàn)象學觀點等。2013-43存在主義治療53關于“我”的心理學這些治療大師的學術訴求,木質上是類似或更加接近,都是尊重人性、反對機械劃分人性。從這個意義上講,學術領域內將這“三家”定義為人本存在主義心理治療。2013-43關于“我”的心理學54人本主義心理學基于人性本善(馬斯洛、羅杰斯)基于人性是善惡兼具(羅洛梅、皮爾斯等)2013-43人本主義心理學55基本哲學人本主義:積極的人性觀,人可以充分發(fā)揮其潛能。治療以求助者為中心,使其體驗到以前被否認的知覺,幫助其實現(xiàn)潛能走向覺悟存在主義:中心焦點在人類的生存狀態(tài)自