高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第十課辯證否定觀課件

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步考點(diǎn)展示★辯證的否定觀辯證否定辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新的社會(huì)作用

1.本課考點(diǎn)自2010年開始大面積出現(xiàn)，呈現(xiàn)冷熱交替的特點(diǎn)。考查試題多以選擇題為主，凸顯對(duì)辯證否定觀，以及創(chuàng)新作用的理解。材料題主要立足對(duì)生活案例的分析，凸顯探究分析能力考查。2.重點(diǎn)考查的知識(shí)有：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)與內(nèi)容、唯物辯證法的特征、創(chuàng)新意識(shí)及其作用。知識(shí)梳理考點(diǎn)一：辯證否定1.認(rèn)識(shí)辨證的否定觀(1)辯證否定的含義：辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)辯證否定的特點(diǎn)①辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．形而上學(xué)的否定觀（1）基本特征“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，主張要么肯定一切，要么否定一切。（2）根本觀點(diǎn)否認(rèn)矛盾，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。區(qū)別唯物辯證法的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物外因作用的結(jié)果，是外力強(qiáng)加于事物的否定與肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的，是絕對(duì)不相容的、對(duì)立的，要么肯定一切，要么否定一切否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷否定的結(jié)果事物實(shí)現(xiàn)螺旋式上升事物不能實(shí)現(xiàn)發(fā)展唯物辯證法的否定觀和形而上學(xué)的否定觀思維拓展誤區(qū)警示誤區(qū)1：事物的否定源自外部的力量/事物的否定是外力作用的結(jié)果。評(píng)析：辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。事物的否定源自內(nèi)部矛盾的斗爭。把否定看做是外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)的否定觀。誤區(qū)2：辯證否定就是要求拋棄一切。評(píng)析：辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既要保留又要克服。這既是對(duì)舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容的克服，又是對(duì)舊事物中積極因素的保留，不是簡單的拋棄一切。1．哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（）

A．人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑

B．只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展

C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展

D．只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展C即時(shí)鞏固考點(diǎn)二：辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)知識(shí)梳理

(1)辯證法的內(nèi)涵。 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。

(2)辯證法的本質(zhì)。 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。誤區(qū)警示誤區(qū)一：創(chuàng)新就是否定一切。評(píng)析：創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對(duì)舊事物中合理的科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。誤區(qū)二：只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。評(píng)析：人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問題、新情況，這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。體驗(yàn)高考（2011高考安徽卷10）圖2漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)【解析】解答本題首先要讀懂漫畫的含義。從漫畫的標(biāo)題入手。漫畫的標(biāo)題是《某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶愤@里是打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)。所以本題答案選D。A、C項(xiàng)不合題意，B項(xiàng)說法邏輯有問題。某些成功，常常是因?yàn)橐恍┯赂业姆艞?。D（2012高考大綱版全國卷30）某飯店老板請(qǐng)來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破A.①②B.②③C.①④D.③④D體驗(yàn)高考知識(shí)梳理考點(diǎn)三：創(chuàng)新的社會(huì)作用(1)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)；創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

②通過理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展①創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。②創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。

(2011年福建卷)我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明(

)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用B．科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)C．科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)A體驗(yàn)高考體驗(yàn)高考(2011年新課標(biāo)全國卷)華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人（）①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無成③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富④是因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為A．①②B．①④C．②④D．③④C自我檢測(cè)

2．中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣，而一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)，連內(nèi)容也雷同，導(dǎo)致現(xiàn)代水墨畫難以走出“孤芳自賞”的境地。因此，發(fā)展水墨畫需要()①堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一②發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性③把繼承與發(fā)展創(chuàng)新結(jié)合起來④不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④C自我檢測(cè)

3．(2011年浙江卷·40)動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評(píng)。動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？【解析】解答本題，先陳述設(shè)問中知識(shí)范圍“辯證否定觀”，做到簡練全面。然后回歸材料，指出《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證否定的過程，其創(chuàng)作過程中，哪些做法體現(xiàn)了肯定，哪些體現(xiàn)了否定，如何體現(xiàn)“揚(yáng)棄”的。【參考答案】辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的“揚(yáng)棄”。【參考答案】：辯證的否定是既肯定又否定，及克服又保留。辯證的否定要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。（3）結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議（4分)【參考答案】：①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實(shí)際結(jié)合起來；②具體問題具體分析，國家扶持和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。思維拓展(1)從唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)從辯證法的角度：①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說，敢于提出新問題，開拓新境界。(3)從認(rèn)識(shí)論角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無限的，因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)思維拓展◆如何運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問題2．事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。首先要搞清發(fā)展的實(shí)質(zhì)，然后答出用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的三個(gè)要點(diǎn)：①把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。②明確事物處于怎樣的階段和地位。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。其中第三個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合更為緊密。3．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們：①堅(jiān)持適度原則。②不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。③重視量的積累。思維拓展◆如何運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問題4．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但發(fā)展道路是曲折的。要求我們既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的路。注意：凡是不容易做成的事情都要聯(lián)系此要點(diǎn)，比如入世、申奧等的艱辛。另外，不容易做成的事情往往也是需要經(jīng)過長期量的積累的事情，這樣就可以將以上第三和第四兩個(gè)要點(diǎn)統(tǒng)一起來思考了。5．矛盾的普遍性原理，要求我們承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性。敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾、全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

6．矛盾的特殊性原理，要求我們做到具體問題具體分析。7．矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求