“一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)”閱讀答案

“一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)”閱讀答案

一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。我指的博愛就是對(duì)全部的人都有一種責(zé)任感，關(guān)懷、敬重和了解他人，也就是情愿提高其他人的生活情趣。這也是《圣經(jīng)》里提到的一種愛的方式：愛他人應(yīng)如愛己。博愛是對(duì)全部人的愛，其特點(diǎn)是這種愛沒有獨(dú)占性。假如我具有愛的力量，我就會(huì)去愛我四周的人。在博愛中分散著同全部人的結(jié)合，人的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。博愛的基礎(chǔ)是熟悉到我們?nèi)康娜硕际枪降?。同人共有的核心相比，人與人之間在才能、智力和學(xué)問上的差別微不足道。要了解這種人共有的核心，必需要深化了解人，而不是停留在表面。假如我只看到一個(gè)人的表面，那我看到的主要是使我和他分開的差別。假如我了解到他的本質(zhì)，我就會(huì)看到我們的共性，我們是兄弟這一事實(shí)。這樣的一種核心對(duì)核心的關(guān)系用來取代表面對(duì)表面的關(guān)系是一種"中心關(guān)系"。西莫爾魏爾曾經(jīng)很美麗地表達(dá)過這種關(guān)系："同樣的話可以是很一般的，也可以非同一般，這要按說這些話的方式而定。說話的方式則取決于這些話發(fā)自內(nèi)心的深度，而不取決于個(gè)人意志。在雙方息息相通的狀況下，這些話會(huì)觸動(dòng)對(duì)方相等的內(nèi)心深度。所以一個(gè)有力量區(qū)分的人就會(huì)聽得出來這些話的重量畢竟有多大！"

博愛是同等人之間的愛。但雖然我們是同等的，事實(shí)上也往往不完全"同等"，由于我們是人，所以需要關(guān)心。今日是我需要關(guān)心，明天或許是你。有這種要求并不意味著一個(gè)人弱小，另一個(gè)人強(qiáng)大。弱小是一種臨時(shí)狀態(tài)，而自力更生，走自己的路的力量是普遍的持續(xù)狀態(tài)。對(duì)需要關(guān)心的人，對(duì)窮人和生疏人的愛是博愛的基礎(chǔ)。愛自己的骨肉不足為奇。每個(gè)動(dòng)物都愛自己的后代并照料他們。脆弱的人愛自己的主子，由于他靠主子為生；孩子愛自己的父母，由于他需要他們。只有當(dāng)我愛那些與我個(gè)人利益無關(guān)的人時(shí)，我的愛情才開頭進(jìn)展。在《舊約》中，窮人是人愛的中心就說明白這一點(diǎn)，當(dāng)然不僅是窮人，還有生疏人、寡婦、孤兒、民族的敵人、埃及人和伊多姆人。在對(duì)那些需要關(guān)心的人產(chǎn)生憐憫的過程中，人開頭進(jìn)展他的博愛。在愛自己的同時(shí)，他也愛那些需要關(guān)心的人，愛那些虛弱和惶恐擔(dān)心的生命。憐憫包含著了解和熟悉的因素。在《舊約》里這么寫道："由于你們了解異鄉(xiāng)人的心，由于你們也曾在埃及當(dāng)過異鄉(xiāng)人所以你們也應(yīng)當(dāng)喜愛異人！"

(摘編自弗羅姆《愛的藝術(shù)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析.不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)，博愛則是以對(duì)需要關(guān)心的人，對(duì)窮人和生疏人的愛為基礎(chǔ)的。

B.弗羅姆認(rèn)為，人與人的共性是由人的本質(zhì)打算的，而要了解這種本質(zhì)，就必需深人了解人。

C.雖然每個(gè)人一生的路要靠自己走，但并非沒有需要?jiǎng)e人關(guān)心的時(shí)候，求助不代表自己弱小。

D.深化了解人，就是既熟悉到人人公平，也要清晰人與人之間事實(shí)上存在著的多方面的差別。

2.下列對(duì)原文論證相關(guān)分析，不正確的一頊?zhǔn)牵?分）

A.第一段定義"博愛"的概念、特點(diǎn)，然后從主體具有"愛的力量"延長(zhǎng)出博愛的基礎(chǔ)、前提和內(nèi)在必定性。

B.本文以每段的起首句為該段的核心論點(diǎn)，層次清楚；全文圍圍著"博愛"這個(gè)中心話題進(jìn)行論證。

C.本文在寫作中需要加強(qiáng)自己的論證力時(shí)，也要引經(jīng)據(jù)典，《圣經(jīng)》就多次被拿來當(dāng)做道理論據(jù)。

D.例證法中的事例可以是較為詳細(xì)的故事，也可以列舉若干事實(shí)，第三段中的舉例形式就是后者。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分）

A.愛惜動(dòng)物，愛惜一花一草，愛惜環(huán)境，愛惜我們賴以生存的地球，都體現(xiàn)著文中"博愛"的理念。

B.《雷雨》中周樸園的那句極具重量的話"誰(shuí)指使你來的"，正好可以給西莫爾魏爾的表述作注腳。

C.一個(gè)人擁有了"博愛"的情懷，做到"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之