2022阿房宮賦讀后感

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讀完某一作品后，大家心中肯定有不少感悟，須要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是我為大家收集的阿房宮賦讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

阿房宮賦讀后感1

“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，這是《紅樓夢》中的一句諺語。秦二世而亡，阿房宮早已被項(xiàng)羽一把火化為冷煙寒灰，但在“往事越千年”后，人們并沒有遺忘它，可見秦始皇之“皇澤”是許久的。

當(dāng)然，這里加了引號(hào)的“皇澤”，只具諷刺意義。秦始皇修建阿房宮，從反面給后人留下多少思索，多少教訓(xùn)!清初詩人閻爾梅(1603-1661)曾漂泊西北天地間，考察秦王朝的種種遺跡。他在《題阿房宮故址》詩中寫道：“渭水云何像漢津?浪言營室擬星辰。員嶠妄遺童男女，方士虛稱善鬼神。博浪不能搜大盜，深宮徒自飾真人。南山未表辒辌臭，真得長沙著《過秦》?！?《白耳山人詩集》卷六)雖然詩中用典，但翻翻《史記》或任何一種中國通史，我們就能夠知道，秦始皇妄圖長生不死，活到萬歲千秋，享盡人間富貴。相傳其所建阿房宮，東西寬五百步，南北長五十丈，宮中可立五丈夫高的大旗，能容納一萬余人。迷信方士，求不死之藥，但在死神面前，終歸感到茫然，于是以建立長眠之所驪山墓。光這兩項(xiàng)工程，就動(dòng)用了不下70萬的役夫和刑徒，而當(dāng)時(shí)全國人口也不過二千萬左右。這種倒行逆施，激化了社會(huì)沖突，導(dǎo)致秦王朝土崩瓦解。西漢文學(xué)家賈誼(前201-前169)曾作《過秦論》三篇，總結(jié)秦王朝滅亡的教訓(xùn)指出其根本緣由，是“仁義不施”。這自然是不錯(cuò)的，但結(jié)論仍嫌籠統(tǒng)，以阿房宮立論，把秦朝來亡的教訓(xùn)，用震撼人心的藝術(shù)力氣，尖銳地呈現(xiàn)在人們面前，從而鳴起歷史警鐘的，是唐代文學(xué)家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗繼位后，廣造宮室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宮賦》諷時(shí)濟(jì)世。由于他是在觸及現(xiàn)實(shí)政治敏感神經(jīng)的高度上，去探究歷史閱歷的，結(jié)論也就特殊發(fā)人深思：“嗚呼!族秦者，秦也，非天下也秦人不暇自哀，而后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@就是說，滅亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人來不及給自己唱挽歌，而后人給他唱挽歌，卻又不吸取歷史教訓(xùn)，遂使更后的人又為后人唱挽歌了。

這個(gè)結(jié)論多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”載尸之車，令人掩鼻，秦二世被迫自殺，真乃死于非命，就此而論，秦皇父子，均屬不幸。但是哀其不幸，怒其腐敗!作為中國封建社會(huì)第一個(gè)統(tǒng)一的中心王朝，秦王朝只有十五年的壽命，可謂短祚。何以故?腐敗的規(guī)模當(dāng)然空前，速度也令人瞠目。阿房宮堪稱是秦王朝的窗口，讀一讀《阿房宮賦》的描述，我們就不難想見，秦朝是如何將民脂民膏、百姓血肉隨意榨取、吞噬，而揮霍于遮天蔽日的宮闕之中的。秦王朝的垮臺(tái)，在事實(shí)上開創(chuàng)了一個(gè)封建歷代王朝代代相因的周期率;速興速衰。我在《說皇帝》一文中指出：“開國之時(shí)，多為明主，試想，此時(shí)此地，打江山、奪交椅，假如領(lǐng)頭的一腦袋糨糊，又怎能統(tǒng)率文武，改朝換代?此后，直至中葉，多數(shù)的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，則不對了，坐在椅上不耐煩，一心憧憬上天梯，胡作非為，最終從椅子上摔下來，跌個(gè)粉身碎骨。就此而論，一部交椅盛衰錄，就是千年帝王史。如此而己!所謂胡作非為，無非就是腐敗。盛—腐敗—衰亡，這是封建歷代王朝鉆不出去的“鬼打墻”，以至一代一代人悵懷古，悲興亡，但到頭來仍是“草迷丹闕”，遺老泣殘陽。正是：王朝更迭亦何多，代代重復(fù)唱挽歌。這是中國歷史的最大不幸。

秦始皇父子修建阿房宮，成了歷史的笑柄。這樣的笑柄，今日當(dāng)然不會(huì)重演。但是我們應(yīng)當(dāng)高度警覺：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！皻v史的教訓(xùn)，后人應(yīng)永銘于心!

阿房宮賦讀后感2

杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚羨，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，運(yùn)用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、爭論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動(dòng)的光線。縱觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。

首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)衙?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采納了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動(dòng)讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大；“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣概非凡；“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺(tái)樓閣；“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者干脆帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的雄偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。

其次，本文觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)醒悟的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)切國事，懷抱著中興唐王朝的志向?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姳疚氖墙韫胖S今，以秦警唐，提示唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分相識(shí)到荒淫無度必定導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面具體敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢侈荒淫的生活。后一部分著重說理與爭論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)?！扒厝瞬幌咀园Ф笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是如同巨鈸洪鐘，恒久響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。

第三，多種修辭手法的犬牙交錯(cuò)運(yùn)用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶鴦?dòng)性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。特殊是在修辭上，本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比方、比較等多種手法，而且經(jīng)常是把幾種修辭犬牙交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新奇奇妙，給人以劇烈的美感?！伴L橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比方中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的秀麗壯麗?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比方中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭；這一段正是因?yàn)榘雅疟?、比方、比較、夸張等幾種手法綜合起來交織運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明白秦統(tǒng)治者的生活是極其奢侈的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民苦痛的生活之上的?！懊餍菬蔁?，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比方（暗喻）、夸張等多種修辭，特殊是運(yùn)用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人顯明、生動(dòng)的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。

杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性；在意趣和識(shí)度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評(píng)價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。

阿房宮賦讀后感3

杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚羨，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，運(yùn)用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、爭論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動(dòng)的光線?？v觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。

首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)衙溃瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采納了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動(dòng)讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美?！案矇骸薄绑P山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣概非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺(tái)樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者干脆帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的雄偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。

其次，觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)醒悟的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)切國事，懷抱著中興唐王朝的志向。《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢娛墙韫胖S今，以秦警唐，提示唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分相識(shí)到荒淫無度必定導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的'道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面具體敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢侈荒淫的生活。后一部分著重說理與爭論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)?！扒厝瞬幌咀园Ф笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是如同巨鈸洪鐘，恒久響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。

第三，多種修辭手法的犬牙交錯(cuò)運(yùn)用，更是的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶鴦?dòng)性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。特殊是在修辭上，綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比方、比較等多種手法，而且經(jīng)常是把幾種修辭犬牙交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新奇奇妙，給人以劇烈的美感?！伴L橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比方中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的秀麗壯麗?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比方中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈确?、比較、夸張等幾種手法綜合起來交織運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明白秦統(tǒng)治者的生活是極其奢侈的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民苦痛的生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比方(暗喻)、夸張等多種修辭