初中歷史學(xué)科文化史教學(xué)中存在的問題及教法初探

初中歷史學(xué)科文化史教學(xué)中存在的問題及教法初探中學(xué)歷史教育不但要求對學(xué)生進行國情教育、民族團結(jié)教育,同時還要進行文化史教育。但如今中學(xué)的歷史教育存在嚴重問題,文化史部分在歷史課中的地位顯得無足輕重,這部分的教學(xué)同時又是大多數(shù)歷史老師的“軟肋”。究其原因,主要有:這種課知識面太寬太深,教學(xué)時不好把握。面對學(xué)生諸多稀奇古怪的問題教師再也沒有了政治、軍事、經(jīng)濟史內(nèi)容的那種游刃有余的感覺,讓我們?nèi)ソ忉屢恍┫喈?dāng)專業(yè)的問題又有點勉為其難,比如書法、繪畫等。加上要在短短的40分鐘把一個王朝或幾千年的一段時期的文化講清楚不容易,所以很多老師都是“蜻蜓點水”即過。結(jié)果學(xué)生越是歷史文化課的內(nèi)容越不愛學(xué),因為老師講的書上都有。以往歷史教材體裁編寫欠合理,政治軍事史、經(jīng)濟史比例偏重,文化藝術(shù)史不但所占比例較輕,還往往視為“選學(xué)章節(jié)”,講不講亦可。許多老師自身在讀書生涯中所受的文化藝術(shù)方面的教育本來就少,文化素養(yǎng)和藝術(shù)知識的缺乏使他們每次碰到上歷史文化課,總覺得束手無策。傳統(tǒng)的一支粉筆、一本教材、一張嘴巴的教學(xué)法顯然捉襟見肘。要講好一節(jié)文化課,更需要準備大量的材料,并具備充分的現(xiàn)代化教學(xué)手段。但許多學(xué)校卻很缺乏所必需的展示材料(如音樂、繪畫作品、典型的文學(xué)作品片段)以及教學(xué)資源(現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,如計算機、投影儀一類)。這是制約講授中實施具體可行性操作的重要因素。怎樣才能使歷史文化課大放光彩呢?我總結(jié)了幾點上文化課的新方法。1.文化課是培育學(xué)生審美情趣的極好載體如果教師按目錄一講到底,學(xué)生不會有什么感覺。所以要拓展教材,不妨設(shè)些專題講座。比如講到明清建筑這一內(nèi)容時,我用《老北京建筑》為專題給學(xué)生上了一課,以故宮為中心,添加了北京民居——胡同的介紹,學(xué)生們都非常感興趣。2.創(chuàng)造和利用模型,創(chuàng)設(shè)物具情境在歷史文化課教學(xué)中,所謂的物具是指具有歷史教學(xué)價值的歷史遺留下來的物品或文物,還包括歷史人物或歷史物景的模型等。通過組織學(xué)生制作或我自己購買等形式收集部分模型,如橋梁、泥字模、京劇臉譜等。在上課時,我一邊讓學(xué)生仔細觀察模型,一邊配以聲情并茂的介紹,學(xué)生都能聚精會神地聽講和觀察,且印象深刻,還培養(yǎng)了學(xué)生動手能力。同時還動員學(xué)生注意搜集身邊、家鄉(xiāng)一些歷史遺留下來的文物,比如組織學(xué)生參觀新發(fā)掘的合浦漢墓,參觀了解北海老街的歷史并舉辦學(xué)生的攝影作品展,使學(xué)生認識到保護文物應(yīng)從自己開始,從身邊開始。在歷史課中利用幻燈、電影、電視等教學(xué)手段可以直觀、形象地再現(xiàn)客觀事件與事物,使本來抽象的材料學(xué)起來形象、生動、有趣味。在《中國古代史》戲曲文化教學(xué)中,就可充分利用這一點。例如在教元曲之“竇娥冤和關(guān)漢卿”時,我借來京劇音配像《竇娥冤》,并給學(xué)生放映了“刑場”一折。這一嘗試不僅實現(xiàn)了對本時期本課的內(nèi)容的教學(xué)要求,而且還為學(xué)生以后欣賞和理解京劇打下基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場,模擬角色上文化課時教師不妨讓學(xué)生表演歷史人物角色,模擬再現(xiàn)過去歷史的片斷,活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的積極性,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)春秋戰(zhàn)國時期文化關(guān)于孔子這一內(nèi)容時,我指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場模擬角色情境,讓學(xué)生分別扮演孔子及其著名弟子子路等人,并模仿其語氣進行對話交流,收到了出人意料的效果。對詩詞的處理共享互聯(lián)網(wǎng)總之,對于歷史文化課,只要我們事先精心備課,課堂上盡量多采用一些情境教學(xué)的手段,適時講述