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文檔簡介

年公務(wù)員聯(lián)考申論熱點(diǎn):鑄就文化經(jīng)典塑造文化自信為進(jìn)一步關(guān)心考生提升申論答題水平,我特殊推舉申論熱點(diǎn)解讀“鑄就文化經(jīng)典塑造文化自信”。盼望考生閱讀本文,對申論熱點(diǎn)的把握有肯定的關(guān)心。

【熱點(diǎn)背景】

電視連續(xù)劇《覺醒年月》是近期文化自信鮮亮的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了20世紀(jì)學(xué)校國的歷史風(fēng)云,重新敘述了那個時代很多重大的大事,復(fù)活了那個時代很多叱咤風(fēng)云的人物。它以影視劇的話語,生動而清楚地勾畫出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡。那是一個青春勃發(fā)的時代,是一個自由奔放的時代,是一個情感灼熱的時代,更是一個文化激烈碰撞的時代。

【公考角度解讀】

【提出觀點(diǎn)】

習(xí)近平總書記說:“中國有堅(jiān)決的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?!蔽乃囀且宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵,塑造文化形象,并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被給予最基本、最膚淺、最長久的力氣時,它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá),文藝當(dāng)成為表達(dá)文化自信的獨(dú)特力氣。

[詳細(xì)分析]

《紅樓夢》作為文藝作品之所以宏大,主要就在于它塑造了眾多勝利而典型的人物形象,上到皇親國戚、達(dá)官顯貴,下到平頭百姓、三教九流,不同身份、不同階層、不同年齡、不同性別,無不生動形象,共性鮮亮,又無不是一個個差異性的文化符號。賈寶玉、林黛玉已經(jīng)感受到了封建制度對共性的壓迫,已經(jīng)開頭懷疑舊秩序的合法性,他們不情愿遵循既有的生活規(guī)律,開頭憧憬自由的、合乎人性的、身心得到解放的生活。進(jìn)而使他們的文化共性鮮亮而又深化人心。

《茶館》是一部人物群像展覽式作品。作品將戲劇空間固定在一處茶館,它是舞臺,更是社會的縮影。在這個特定的舞臺上,不同的人物你方唱罷我登場,這里有皇宮的太監(jiān),有朝廷的鷹犬,有新興的資本家,有地痞流氓,也有掙扎在貧困線上賣兒鬻女的窮苦百姓。我們經(jīng)??吹降氖侨宋镩g的詳細(xì)的沖突沖突,是這些沖突沖突推動的起伏曲折的故事情節(jié),實(shí)際上,在它們的背后是簡單的文化關(guān)系,生動典型的人物形象和合情合理而又跌宕的故事情節(jié)總能深刻地體現(xiàn)特定背景中的文化關(guān)系,即不同文化間的對話、沖突或融合。

《覺醒年月》作為中國現(xiàn)代社會變革的文化史實(shí),印證了世界文明史的一個常識,凡是時代、國家與民族的重大大事的發(fā)生,都必定伴隨著重大的文化運(yùn)動。現(xiàn)在,我們可以看出來了,不僅是與《覺醒年月》同題材的作品,還有很多重大歷史與現(xiàn)實(shí)題材作品,之所以不盡如人意,就在于忽視了文化的存在,沒有能夠把歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的文化上的必定性表現(xiàn)清晰。

[提出對策]

1、文藝工只有擁有了文化自覺與文化自信,才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。在文藝創(chuàng)作中,始終有這樣一種定律,不管你從哪兒動身,也不管你將鏡頭與畫筆對著什么,你是否有文化追求將打算你創(chuàng)作的凹凸。

2、文藝工還要不斷地向高處攀登、向深處開掘,才能從有限走向無限,也才能寫出精神,

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