2021年河北省唐山市高城子鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2021年河北省唐山市高城子鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1689年、1701年,英國(guó)先后頒布《權(quán)利法案》和《王位繼承法》,明文規(guī)定政教分立,國(guó)王必須由新教徒擔(dān)任。這一規(guī)定的主要目的是A.杜絕了天主教在英國(guó)恢復(fù) B.防止宗教影響國(guó)家的政治C.確保國(guó)王由資產(chǎn)階級(jí)成員擔(dān)任 D.以法律保障資產(chǎn)階級(jí)革命成果參考答案：考點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制的確立解析：本題主要考查英國(guó)的君主立憲政體，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過分析，A項(xiàng)不是主要目的;題干中規(guī)定是“政教分立”，但不是“政教分離”，宗教對(duì)政治的影響仍然存在，排除B項(xiàng)；英國(guó)國(guó)王由王室成員擔(dān)任，是世襲的，排除C項(xiàng)；聯(lián)系所學(xué)，英國(guó)政府的法律規(guī)定政教分立，其實(shí)質(zhì)是防止封建復(fù)辟，鞏固資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)的統(tǒng)治，所以符合題意的是D項(xiàng)。答案：D2.成語“三教九流”是指中國(guó)古代宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派，隋朝時(shí)有人主張“三教合一”，其中“一”是指(

)A、儒家學(xué)說

B、法家學(xué)說

C、佛教教義

D、道教教義參考答案：A3.從文明史角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方先進(jìn)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后農(nóng)業(yè)文明的一次沖擊。下列選項(xiàng)中不能夠佐證這一觀點(diǎn)的是

A．中國(guó)開始喪失獨(dú)立自主地位，逐漸淪為殖民地社會(huì)

B．中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)日益解體，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生并發(fā)展

C．中西合璧、土洋并存是近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的主要特征D．西學(xué)傳入，先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方逐步深入，舊制度、舊觀念受沖擊參考答案：A略4.對(duì)下列歷史概念理解準(zhǔn)確的是A．“另起爐灶”是指清除帝國(guó)主義在我國(guó)的殘余勢(shì)力B．“求同存異”是指在外交中擱置爭(zhēng)議追求共同利益C．“雙百”方針是指藝術(shù)上百家爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)上百花齊放D．“兩彈一星”戰(zhàn)略中所說的兩彈是指原子彈和氫彈參考答案：B歷史概念。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”才是指清除帝國(guó)主義在我國(guó)的殘余勢(shì)力，“求同存異”的確是指在外交中擱置爭(zhēng)議追求共同利益，“雙百”方針是指“學(xué)術(shù)”上百家爭(zhēng)鳴“藝術(shù)”上百花齊放，“兩彈一星”戰(zhàn)略中所說的兩彈是指原子彈和“導(dǎo)彈”，綜上所述本題答案只能是B。5.認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度根本變革的最主要的依據(jù)是

（

）

Ａ、廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有

Ｂ、廢除奴隸主特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功

Ｃ、廢除分封制，建立縣制

Ｄ、重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織參考答案：A6.關(guān)于明代內(nèi)閣，下列表述正確的是A.明太祖罷除丞相職務(wù)，設(shè)內(nèi)閣制

B.內(nèi)閣成員的地位和權(quán)勢(shì)有過提高C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)率六部百司的機(jī)構(gòu)

D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣參考答案：B7.二戰(zhàn)促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在()①社會(huì)主義制度越出一國(guó)范圍②二戰(zhàn)期間東歐和亞洲興起了一系列人民民主國(guó)家③戰(zhàn)后殖民體系迅速瓦解④殖民地半殖民地人民的力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到發(fā)展A．①②③④

B．①③④C．①②④

D．①②③參考答案：B8.古巴導(dǎo)彈危機(jī)已經(jīng)走過50多個(gè)春秋。危機(jī)時(shí)的美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)羅伯特·S·麥克納馬拉曾說：“導(dǎo)彈危機(jī)充滿了錯(cuò)誤信息、錯(cuò)誤判斷、錯(cuò)誤計(jì)算的例子……這必定會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)論：我們必須在可能的范圍內(nèi)尋求回到無核的世界?！边@表明古巴導(dǎo)彈危機(jī)()A．客觀上緩解了“冷戰(zhàn)”期間的國(guó)際緊張局勢(shì)

B．美蘇核均勢(shì)下的一次爭(zhēng)鋒

C．由美國(guó)發(fā)起并以蘇聯(lián)妥協(xié)告終

D．拉開了美蘇雙方“冷戰(zhàn)”的序幕參考答案：A9.下列有關(guān)明治維新后日本社會(huì)的變化，不正確的是A、由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)

B、由半封建割據(jù)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)C、封建的等級(jí)制度被形式上的身份平等所代替

D、資本主義文化完全取代了原先的封建文化參考答案：D10.中世紀(jì)的德意志流傳著一句諺語：“德意志是教皇的奶牛?！敝V語反映了A．德意志的養(yǎng)牛業(yè)發(fā)達(dá)

B．德意志供應(yīng)羅馬牛奶C．羅馬教會(huì)剝削德意志

D．德意志是教皇的領(lǐng)地參考答案：C11.思格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念參考答案：A試題分析：近代自然科學(xué)的興起—日心說。根據(jù)題干“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的意思結(jié)合哥白尼日心說提出的意義來解答。中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展受到基督教教會(huì)的控制，日心說的提出推翻教會(huì)在科學(xué)方面的權(quán)威觀點(diǎn)地心說，使科學(xué)開始擺脫教會(huì)神學(xué)的控制而獨(dú)立發(fā)展。伽利略、牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就都是在日心說開始突破教會(huì)神學(xué)束縛的影響下得以發(fā)展，因此答案為A項(xiàng)。12.《國(guó)語·魯語上》說：“先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，其間無由荒怠。”這表明（

）A．諸侯五年朝覲周王四次 B．諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn)C．分封制具有制度性保障 D．分封制以禮樂制為基礎(chǔ)參考答案：答案：C試題分析：材料的意思是說，先王為諸侯訂下制度，規(guī)定諸侯每五年要派使臣聘見天子四次，諸侯親自朝見天子一次。事畢就集中在一起講習(xí)禮儀，用以厘正爵位的尊卑，遵循長(zhǎng)幼的次序，講求上下的法度，確定納貢的標(biāo)準(zhǔn)，在這期間不能缺席或怠慢。這反映了分封制具有制度性的保障，C符合題意；A是對(duì)材料的曲解，排除；B說法錯(cuò)誤，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)，并沒有向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn)的義務(wù)，排除；D說法錯(cuò)誤，宗法制是分封制的政治基礎(chǔ)，井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，禮樂制是分封制的文化制度，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制13.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，世卿世祿制逐漸為建立專職官僚制度所取代，在以下改革措施或政策中，體現(xiàn)這一變化趨勢(shì)的是①獎(jiǎng)勵(lì)軍功②推行縣制

③什伍連坐制④重農(nóng)抑商A．①②

B．①③C．①④

D．②③參考答案：A

14.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在1688年發(fā)動(dòng)政變，趕走了國(guó)王詹姆士二世，威廉三世和瑪麗三世在英國(guó)聯(lián)合執(zhí)政這次行動(dòng)對(duì)英國(guó)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的最大影響是（

）

A．徹底鏟除了英國(guó)社會(huì)中的封建殘余勢(shì)力

B．推翻了封建專制的君主制

C．逐步確立了相對(duì)穩(wěn)定的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序

D．國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位參考答案：C15.法國(guó)某評(píng)論家曾撰文稱贊：曹雪芹有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》與巴爾扎克的《人間喜劇》的主要相似點(diǎn)是A.宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的“孤憤之書”

B.批判現(xiàn)實(shí)的百科全書式著作C.揭露金錢至上的罪惡與丑陋

D.揭示封建社會(huì)由盛而衰的命運(yùn)參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為百科全書式的學(xué)者。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合題意。其它是錯(cuò)誤的。所以選B。16.1943年斯大林曾預(yù)言：“我知道，在我死后有人會(huì)把一堆垃圾放到我的墳?zāi)股?，但歷史之風(fēng)會(huì)無情地刮走它的！”之后這一預(yù)言果然得到證實(shí)。由此推論，此處對(duì)“一堆垃圾”的證實(shí)最主要源于A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施

B．蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)C．高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制

D．“大清洗”運(yùn)動(dòng)

參考答案：D略17.民國(guó)時(shí)期的有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是A.李鴻章B.梁?jiǎn)⒊珻.康有為

D.陳獨(dú)秀參考答案：D新文化運(yùn)動(dòng)。從“民國(guó)時(shí)期”“他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上”可以分析這位思想家把批判矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想儒家思想，正反映了新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，這位思想家應(yīng)該是陳獨(dú)秀，選D項(xiàng)。18.清順治十七年上諭：“士習(xí)不端，結(jié)社訂盟，把持衙門，關(guān)說公事，相煽成風(fēng)，深為可惡，著嚴(yán)行禁止。”康熙說：“人臣分立門戶，私植黨羽，始而蠹國(guó)害政，終必禍及身家?！辈牧险f明了（

）A.清廷內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的皇權(quán)爭(zhēng)斗

B.漢族知識(shí)分子反滿情緒高漲C.嚴(yán)防官吏朋黨造成的離心傾向

D.地方官吏腐敗行政效率低下參考答案：C19.“這種革命……不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命……開拓了物理學(xué)新領(lǐng)域?！鄙鲜稣摂嘣u(píng)論的科學(xué)理論是A.經(jīng)典力學(xué) B.相對(duì)論 C.量子假說 D.生物進(jìn)化論參考答案：B【詳解】“開拓了物理學(xué)新領(lǐng)域”說明是物理學(xué)方面的成就，根據(jù)“不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命”，再結(jié)合所學(xué)可知，相對(duì)論把牛頓經(jīng)典力學(xué)體系概括到了自己的理論中，使之成為一個(gè)特例，繼承和發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，故B正確；牛頓經(jīng)典力學(xué)、量子假說不符合“以否定為主并最終取而代之的革命”，排除AC；生物進(jìn)化論不屬于物理學(xué)成就，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“開拓了物理學(xué)新領(lǐng)域”“以否定為主并最終取而代之的革命”，聯(lián)系所學(xué)相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系分析解答。20.“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是A.注重以人為本的理念 B.重視研究人的前世來生C.著重研究人與自然的關(guān)系 D.注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考答案：D本題考查宋明理學(xué)。根據(jù)材料“不知《春秋》，不能涉世”和所學(xué)知識(shí)可知儒家主張要在社會(huì)中發(fā)揮自我的價(jià)值，要研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能脫離現(xiàn)實(shí)，因此D項(xiàng)說法正確；A項(xiàng)說法是儒家思想的特點(diǎn)但材料體現(xiàn)不出，可以排除；B項(xiàng)是佛教思想，可以排除；C項(xiàng)是道家思想的特點(diǎn)，可以排除。本題答案為D。21.指南針應(yīng)用于航海最早在（

）A.唐代

B.北宋

C.南宋

D.元代參考答案：B22.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道：(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展。……官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B．對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C．對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D．倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊23.林則徐在給英國(guó)女王的信中寫道洪惟我大皇帝撫綏中外，……國(guó)王累世相傳，皆稱恭順，觀歷次進(jìn)貢表文云：‘凡本國(guó)人到中國(guó)貿(mào)易，均蒙大皇帝一體公平恩待’等語，竊喜貴國(guó)王深明大義……貿(mào)易之利垂二百年，該國(guó)所由以富庶稱者，賴有此也?！边@反映了林則徐A.主張與英國(guó)通商貿(mào)易B.堅(jiān)持“閉關(guān)鎖國(guó)”政策C.熟悉英國(guó)的政治制度D.具有“天朝上國(guó)”思想?yún)⒖即鸢福篋從材料“歷次進(jìn)貢”“均蒙大皇帝一體公平恩待”中可以看出，當(dāng)時(shí)林則徐仍然有“天朝上國(guó)”的思想，故D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出中英之間的貿(mào)易和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，故AB項(xiàng)排除；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，英國(guó)早已確立了君主立憲制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的相同之處是①重視道德的力量②肯定人的重要性③強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用④推崇君主權(quán)威A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D25.馬丁?路德說：“所有信奉上帝的俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前，為他人作祈禱，相互傳授有關(guān)上帝的道理。”該觀點(diǎn)旨在

A．宣揚(yáng)了人人平等的觀念

B．打破了人們對(duì)宗教的迷信

C．主張世俗權(quán)力高于教權(quán)

D．反對(duì)羅馬教會(huì)壟斷教義解釋參考答案：D26.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：“教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距?！币韵陆逃枷牖虼胧┠荏w現(xiàn)這一精神的是①有教無類

②頒布《義務(wù)教育法》③“三個(gè)面向”思想

④發(fā)展“希望工程”A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③參考答案：C27. “時(shí)代詞匯”是記錄社會(huì)前行的路標(biāo)?！白詮?qiáng)、自立、自存、自治、競(jìng)存、適存、進(jìn)化、進(jìn)步等，有些人的姓名或字號(hào)中大量出現(xiàn)適之、竟存、演存、演生”等詞匯。這批新詞匯開始廣為流行的時(shí)代最有可能是A.太平天國(guó)時(shí)期B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.維新變法時(shí)期D.國(guó)民革命時(shí)期參考答案：C戊戌變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，用西方進(jìn)化論思想進(jìn)行變法，出現(xiàn)適之、竟存、演存、演生等詞匯，C正確；A、B和D時(shí)期沒有出現(xiàn)類似詞匯，排除。28.1978年，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。這次會(huì)議重新確立的思想路線是A.“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”B.解放思想，實(shí)事求是C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義參考答案：B中共十一屆三中全會(huì)確立解放思想，實(shí)事求是的思想路線，故B正確；A、C、D均不符合題意，排除。【名師點(diǎn)睛】聯(lián)系所學(xué)中共十一屆三中全會(huì)的知識(shí)回答即可。29.1868年，針對(duì)倭仁等人抨擊學(xué)習(xí)西法是“舍中法而從西人”，恭親王奕以“西學(xué)中源”回應(yīng)，認(rèn)為西學(xué)源自中國(guó)，中西本是一家，西法就是中法，只是中國(guó)創(chuàng)其法，西人推陳出新而已。奕的這一認(rèn)識(shí)A.固化了中學(xué)的正統(tǒng)地位B.強(qiáng)調(diào)了西方制度的先進(jìn)性C.揭開了西學(xué)東漸的序幕D.對(duì)西學(xué)傳播具有雙重影響參考答案：D固化是指形成了一種固定的不變的看法。結(jié)合材料，奕?強(qiáng)調(diào)的是要主動(dòng)求變，承認(rèn)西學(xué)的先進(jìn)，但同時(shí)要以中學(xué)為本，即“中體西用”思想，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。西學(xué)東漸早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，甚至更早的西方來華傳教士中就已經(jīng)開始了。例如魏源、林則徐，都是較早對(duì)西方進(jìn)行主動(dòng)研究的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奕?的這一認(rèn)識(shí)一方面使近代中國(guó)人更加愿意接受西學(xué)，但另一方面，這一認(rèn)識(shí)是“中體西用”思想的表現(xiàn)，即只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而無視其社會(huì)制度，這在某種意義上又阻礙了西學(xué)的傳播，因此對(duì)西學(xué)傳播具有雙重影響，故D項(xiàng)正確。30.在古羅馬的一個(gè)廣場(chǎng)上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在附近玩球，其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法A．本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益B．保障平民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為D．是古代世界最完備的法律參考答案：C考察羅馬法的內(nèi)容。材料反映的是對(duì)人們行為規(guī)范的規(guī)定，并可以以此來處理人們之間的矛盾。故A、B、D表述均不合題意。C項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選C。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一、(近年來)我國(guó)史學(xué)界在全面地評(píng)價(jià)中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用方面，取得了許多重要的成果。研究者普遍認(rèn)為：中國(guó)抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，它開辟了世界上第一個(gè)反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)……——《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的地位新觀點(diǎn)綜述》材料二、中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，有著悠久的傳統(tǒng)友好的歷史。兩國(guó)人民切望結(jié)束迄今存在于兩國(guó)間的不正常狀態(tài)……日本方面痛感日本國(guó)過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省……(一)自本聲明公布之日起，中華人民共和國(guó)和日本國(guó)之間迄今為止的不正常狀態(tài)宣告結(jié)束。……(六)中華人民共和國(guó)政府和日本國(guó)政府同意在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處各項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，建立兩國(guó)間持久的和平友好關(guān)系。——1972年中日某外交文件(1)列舉太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的有關(guān)史實(shí)說明“中國(guó)抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分”。(2)寫出材料二的完整出處。結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)“中日之間的不正常狀態(tài)”指的是什么？扼要分析這份聲明產(chǎn)生的歷史影響。參考答案：答案：(1)史實(shí)：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)政府正式對(duì)德日意宣戰(zhàn)；中國(guó)參與簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，正式加入世界反法西斯陣營(yíng)；中國(guó)戰(zhàn)區(qū)盟軍最高統(tǒng)帥部成立，蔣介石任最高統(tǒng)帥；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)抗戰(zhàn)牽制了日軍的大量兵力；二戰(zhàn)后期，中國(guó)加強(qiáng)了與盟國(guó)間的合作，參加了多次國(guó)際會(huì)議并簽署了《開羅宣言》《波茨坦公告》等。(2)出處：《中日聯(lián)合聲明》。不正常的狀態(tài)：二戰(zhàn)后日本追隨美國(guó)，持?jǐn)硨?duì)中國(guó)的立場(chǎng)；與臺(tái)灣保持著“外交關(guān)系”。影響：結(jié)束了兩國(guó)長(zhǎng)期敵對(duì)的歷史，打開了中日兩國(guó)睦鄰友好的新篇章；對(duì)于兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展和亞洲乃至于世界的和平與穩(wěn)定具有重要意義。解析：本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次世界大戰(zhàn)和新中國(guó)開創(chuàng)外交新局面。第(1)問，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉史實(shí)即可，如正式對(duì)德日宣戰(zhàn)、正式加入反法西斯陣營(yíng)、成立中國(guó)戰(zhàn)區(qū)盟軍最高統(tǒng)帥部、牽制日軍主力、參加多次國(guó)際會(huì)議等等。第(2)問，第一小問根據(jù)材料中表述及時(shí)間“1972年”得知材料二出處為《中日聯(lián)合聲明》；第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，主要從二戰(zhàn)后日本與美國(guó)、中國(guó)關(guān)系以及對(duì)臺(tái)灣問題的態(tài)度等角度回答；第三小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，主要從中日兩國(guó)關(guān)系以及地區(qū)和世界和平穩(wěn)定方面分析聲明產(chǎn)生的影響。32.中央集權(quán)制度的確立、完善和加強(qiáng)，反映出封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)的軌跡。中國(guó)古代封建帝王對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展所起的作用不盡相同。請(qǐng)回答：（1）中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的核心和本質(zhì)是什么？（2）在專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的過程中存在著哪兩對(duì)基本矛盾？其發(fā)展趨勢(shì)怎樣？（3）你如何評(píng)價(jià)這一制度的進(jìn)步作用和消極影響？參考答案：（1）核心：皇權(quán)至上和地方服從中央。本質(zhì)：專制政治（或君主專制制度）（2）基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。？發(fā)展趨勢(shì)：相權(quán)逐步削弱并最終廢除，皇權(quán)不斷加強(qiáng)；地方權(quán)力越來越小，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（3）進(jìn)步作用：在明清之前，專制主義中央集權(quán)制度具有進(jìn)步性，表現(xiàn)在：①適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的要求，（能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和救災(zāi)行動(dòng)，）有利于封建國(guó)家的統(tǒng)一與社會(huì)安定；②有利于先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)可知，秦朝時(shí)期建立了君主專制中央集權(quán)的政治制度，其概念是，專制主義制度是與民主政體相對(duì)立的獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，中央集權(quán)是指全國(guó)的軍政、財(cái)權(quán)、決策權(quán)等歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令，根據(jù)專制主義中央集權(quán)的概念可得出核心是皇權(quán)至上和地方服從中央；本質(zhì)是專制政治（或君主專制制度）。（2）根據(jù)所學(xué)可知，專制主義處理的君主和丞相的關(guān)系，體現(xiàn)的相權(quán)和皇權(quán)的矛盾；中央集權(quán)處理的是中央和地方之間的關(guān)系，體現(xiàn)的中央和地方的矛盾；君主為了加強(qiáng)專制皇權(quán)和中央集權(quán)不斷的變革中央官制和地方行政制度，使得專制主義中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)，可得出基本矛盾是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾；發(fā)展趨勢(shì)是相權(quán)逐步削弱并最終廢除，皇權(quán)不斷加強(qiáng)；地方權(quán)力越來越小，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（3）根據(jù)所學(xué)可知，專制主義中央集權(quán)的建立適應(yīng)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，在專制主義中央集權(quán)建立初期適應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，結(jié)合專制主義建設(shè)初期社會(huì)發(fā)展的速度，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化方面進(jìn)行概括，可得出明清之前專制主義君主專制的促進(jìn)作用，和具體表現(xiàn)①適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的要求，（能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和救災(zāi)行動(dòng)，）有利于封建國(guó)家的統(tǒng)一與社會(huì)安定；②有利于先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。33.《十二銅表法》規(guī)定：“凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力?！倍瑫r(shí)