初中音樂(lè)-雪域天音教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

進(jìn)行歌舞音樂(lè)欣賞中選擇了通過(guò)體驗(yàn)感受藏族的歌舞fj奏，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)。藏族音樂(lè)近年來(lái)在流行音樂(lè)的包裝下逐漸為人民熟悉，但學(xué)生對(duì)藏族音樂(lè)的喜愛(ài)是有選擇性的，容易受到情緒和環(huán)境的影響。特別是本課中這種民族風(fēng)格濃郁的古典民歌，更不易受到全體學(xué)生的青睞。再加上舞蹈動(dòng)作對(duì)學(xué)生有一定的難度，因此，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是上好本節(jié)課的重要前提。效果分析本節(jié)課我主要以情感喚起、情感深入、情感外化這三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)走進(jìn)西藏，表現(xiàn)西藏，并運(yùn)用直觀演示、實(shí)踐體驗(yàn)、視聽(tīng)等教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?？傮w來(lái)說(shuō)，師生的配合較密契，學(xué)生參與的熱情較高，課堂氣氛活躍，整行課的教學(xué)效果不錯(cuò)教材分析本單元內(nèi)容包括：《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》（弦子）、《阿瑪勒火》（囊瑪）、《正月十五那一天》（推謝）、《天路》、《熱巴舞曲》弦子、囊瑪和堆諧，分別是藏族民間音樂(lè)的一中歌舞音樂(lè)體裁。其中，弦子這種歌曲主要修行與康藏地區(qū)，原為民間藝人賣(mài)藝時(shí)的表演，后來(lái)演變成群眾性的自?shī)驶顒?dòng)。囊瑪是一種由引子、慢板的歌曲及快板的舞曲三部分結(jié)構(gòu)而成的表演形式。它主要流行在拉薩、日喀則、江孜等地。堆諧則由前奏、慢歌段、間奏、快歌段和結(jié)尾五部分組成，它流行于西藏各地。由于這類音樂(lè)已經(jīng)根深蒂固地融入廣大藏族人民的生活之中，具有很高的文化價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值，因而頗受藏族人民乃至全國(guó)人民的歡迎和喜愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)藏族民間音樂(lè)的內(nèi)容及風(fēng)格，認(rèn)識(shí)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵并激發(fā)其熱愛(ài)民族音樂(lè)的思想感情，進(jìn)而理解我國(guó)音樂(lè)文化的多樣性。本單元還選擇了兩首具有鮮明藏族音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)作品，《天路》采用藏族民歌的元素所為旋律素材，運(yùn)用專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作手法，表現(xiàn)藏族人民對(duì)青藏鐵路通車(chē)的喜悅之情,也表現(xiàn)了藏族人民對(duì)祖國(guó)大家庭團(tuán)結(jié)和諧的贊美之情?！稛岚臀枨肥且徊恳圆刈迕耖g綜合表演藝術(shù)“熱巴舞”為題材的管弦樂(lè)曲，它既有鮮明的藏族民族音樂(lè)風(fēng)格，又有現(xiàn)代專業(yè)創(chuàng)作音樂(lè)的突出色彩，這一切，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解我國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r大有益處。評(píng)測(cè)練習(xí)即興創(chuàng)編藏族歌曲弦子要求：1、使用五聲音階12356,創(chuàng)編8個(gè)小節(jié)。2、使用同頭變尾、骨干音環(huán)繞、潤(rùn)腔進(jìn)行創(chuàng)編23166 26 6 5- 5,I—r ? < I?同頭變尾長(zhǎng)音潤(rùn)腔同頭變尾三、唱一唱,連一連,并雌各籟律出現(xiàn)在本單元的腌鼬中,寫(xiě)出其曲告《112356165乙￡|烈工1|1?|1?曲名： （堆諧）1廠—_「……、、：56 23176- 65 峪__（好）156565356565356J56J56565曲名:（囊瑪）課后反思通過(guò)本次授課我有以下幾點(diǎn)反思：優(yōu)點(diǎn)：1、教學(xué)目標(biāo)的制定非常重要，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況制定合理的、符合學(xué)生實(shí)際情況的、大部分學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠達(dá)成的、讓學(xué)生學(xué)習(xí)后有成就感的目標(biāo)。這樣的目標(biāo)才能符合新課改的要求、才能符合我校激勵(lì)教育的理念。本次上課我制定了三個(gè)目標(biāo)完全符合以上的要求，而且通過(guò)授課也使學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)期的效果，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了學(xué)生的鑒賞能力，而且從學(xué)生課堂的反映來(lái)看目標(biāo)的達(dá)成非常理想。2、課件的制作下了很大的功夫，我們音樂(lè)欣賞更需要圖文并茂的課件，我在課件的制作中緊緊圍繞目標(biāo)大量的收集了許多音像資料，充分激發(fā)了學(xué)生的興趣，在制作課件的每個(gè)環(huán)行都下了功夫，一環(huán)扣一環(huán)，層層深入，把相關(guān)的知識(shí)恰如其分的運(yùn)用到課件中，通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答就能看出取得了非常好的效果。3、激勵(lì)教育理念的運(yùn)用比較好。在欣賞每一首民歌時(shí)，我通過(guò)設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)聽(tīng)賞音樂(lè)，并能用自己的語(yǔ)言概括音樂(lè)相關(guān)的要素，能分辨并說(shuō)出音樂(lè)作品所屬的民族；能在分組討論后，歸納音樂(lè)作品中體現(xiàn)敝族風(fēng)格的音樂(lè)要素。在自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的描述與評(píng)價(jià)能力，在聆聽(tīng)、體驗(yàn)藏族音樂(lè)美的同時(shí),激發(fā)熱愛(ài)藏族音樂(lè)藝術(shù)的情感。在民歌教學(xué)的同時(shí)教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的民族舞蹈的動(dòng)作，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生了好奇感，師生互動(dòng)非常好。而且在學(xué)生做的好的時(shí)候及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生對(duì)課堂就更充滿了期盼，滿足了他們內(nèi)心的成功的渴望，這樣做既能很好的完成自己預(yù)定的目標(biāo)，又使學(xué)生和自己在課堂上形成和諧的、枳極的氛圍、提高了教師的威信。不由自主地使學(xué)生愛(ài)上你地學(xué)科，又使他們得到潛移默化的教育，真是一舉三得。4、我覺(jué)得作為教師一定要做一個(gè)有心人，平時(shí)多積累信息。而且自己所收集的材料既能充分為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又能符合當(dāng)代中學(xué)生的口味，要投其所好。比如我在給學(xué)生欣賞藏族踢踏舞一《扎西德勒》時(shí)他們非?，F(xiàn)代的音樂(lè)加上藏族舞蹈動(dòng)作的結(jié)合，立刻抓住了學(xué)生的眼球和學(xué)生的心，學(xué)生邊聽(tīng)邊看，非常喜歡和陶醉。而且又拉近了師生之間的距離，這樣做何樂(lè)而不為呢？不足：1、語(yǔ)速稍快了一點(diǎn)，因?yàn)楸菊n涵蓋的內(nèi)容非常的多，我怕來(lái)不及所以語(yǔ)速稍稍快了一點(diǎn)，不過(guò)問(wèn)了聽(tīng)課老師的意見(jiàn)，他們說(shuō)還好，還是比較流暢和清楚的。2、內(nèi)容安排上有一點(diǎn)多，給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分。不過(guò)師生互動(dòng)比較好，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)的非常不錯(cuò)。以上就是我這堂課的幾點(diǎn)反思，整體來(lái)說(shuō)我很滿意，也發(fā)揮了自己最好的水平，我希望在今后的教學(xué)中再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。時(shí)刻鼓勵(lì)自己，時(shí)刻提醒自己，在工作中做個(gè)有心人。課標(biāo)分析藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，并在文字、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)等方而，為后人留下了豐富的、珍貴的文化遺產(chǎn)。而藏族傳統(tǒng)音樂(lè)具有品種多樣、特色鮮明的特點(diǎn)。它包括了民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)及宮廷音樂(lè)三大類。其中以民間音樂(lè)居于主要地位。在民間音樂(lè)中，又可分為民歌、歌舞音樂(lè)、