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《富貴不能淫》《豫讓論》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2020年山東省濱州市中考題)(二)閱讀下面文言文,完成10~14題。(17分)[甲]景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”(選自《孟子?富貴不能淫》)[乙]豫讓①臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報(bào)仇,聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉②。何也?觀其漆身吞炭③,謂其友曰:“凡吾所為者極難,將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?!敝^非忠可乎?及觀斬衣三躍④,襄子責(zé)以不死于中行氏而獨(dú)死于智伯,讓應(yīng)曰:“中行氏以眾人待我,我故以眾人報(bào)之;智伯以國(guó)士待我,我故以國(guó)士報(bào)之?!奔创硕?讓有余憾矣。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣,國(guó)士,濟(jì)國(guó)之士也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日,縱欲荒暴之時(shí),為讓者,正宜陳力就列,諄諄然而告之曰:“諸侯大夫,各安分地,無(wú)相侵奪,古之制也。今無(wú)故而取地于人,人不與,而吾之忿心必生;與之,則吾之驕心以起。忿必爭(zhēng),爭(zhēng)必?cái)?驕必傲,傲必亡?!闭?/p>
切懇告,諫不從,再諫之,再諫不從,三諫之,三諫不從,移其伏劍之死,死于是日。若然,則讓雖死猶生也,豈不勝于斬衣而死乎?(選自方孝孺《豫讓論》,有改動(dòng))[注釋]①豫讓:戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)人。最初投于晉國(guó)貴族范氏、中行氏門下,因?yàn)椴坏弥赜枚耐吨遣T下,智伯對(duì)他十分器重。后來智伯被趙襄子所殺,豫讓曾兩次計(jì)劃為智伯報(bào)仇,均未成功。②惜乎處死之道有未忠者存焉:可惜他這樣死的方式還存在不忠的成分。③漆身吞炭:豫讓第一次行刺未遂,趙襄子把他釋放了,但他繼續(xù)圖謀為智伯報(bào)仇。他將全身涂上漆,吞下火炭,改變自已的容貌聲音,準(zhǔn)備第二次行刺。④斬衣三躍:第二次刺殺未遂后,豫讓被趙襄子的侍從包圍,無(wú)奈之下,他請(qǐng)求趙襄子將衣服脫下來讓他刺幾劍以成全他,刺完后伏劍自殺。10.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.是焉得為大丈夫乎實(shí)是欲界之仙都10.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.是焉得為大丈夫乎實(shí)是欲界之仙都B.富貴不能淫若夫淫雨霏霏,連月不開C.讓之死固忠矣汝心之固,固不可徹D.及觀斬衣三躍D.及觀斬衣三躍及魯肅過尋陽(yáng).下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)A.一怒而諸侯懼 溪深而魚肥B.往之女家B.往之女家,必敬必戒C.讓為之報(bào)仇,聲名烈烈輟耕之壟上,悵恨久之陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)D.觀其漆身吞炭 其真無(wú)馬邪?.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。(2)中行氏以眾人待我,我故以眾人報(bào)之;智伯以國(guó)士待我,我故以國(guó)士報(bào)之。.請(qǐng)用“/”給文中劃線語(yǔ)句斷句,限斷一處。(2分)諄諄然而告之日.甲乙兩文都是議論性文章,觀點(diǎn)鮮明破中有立。孟子首先批駁了無(wú)原則順從的(1)“[(用原文語(yǔ)句回答),然后提出了“大丈夫”的具體標(biāo)準(zhǔn);方孝孺認(rèn)為,“國(guó)士”即(2)“:(用原文語(yǔ)句回答)?!按笳煞颉薄皣?guó)士”都是將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,為之不懈奮斗,并作出了卓越貢獻(xiàn)的人。時(shí)代要求不同,“國(guó)士”的內(nèi)涵會(huì)各有側(cè)重:唐代“國(guó)士”可能側(cè)重于建功立業(yè),元代“國(guó)士”可能側(cè)重于民族氣節(jié),今天的“國(guó)士”可能側(cè)重于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。(3)新冠肺炎疫情期間,也出現(xiàn)了為國(guó)家分憂、為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)、為患者服務(wù)的“國(guó)士”,請(qǐng)你寫出其中位,并簡(jiǎn)述其事跡。(5分)答案:(二)(17分)10.D評(píng)分:共3分。 11.B評(píng)分:共3分。.(1)得志的時(shí)候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候,獨(dú)自走自己的道路。(2)中行氏用對(duì)待一般人的態(tài)度對(duì)待我,所以我用一般人的行為報(bào)答他;智伯用對(duì)待國(guó)士的態(tài)度對(duì)待我,所以我用國(guó)土的行為報(bào)答他。評(píng)分:共4分。每句2分,意思對(duì)即可。.諄諄然/而告之曰 評(píng)分:共
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