2016年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)之《傳播學(xué)》考研導(dǎo)師圈定必考題匯編

2021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?考研內(nèi)部導(dǎo)師圈定必考題匯編

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2021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題匯編及答

案〔一〕..................................................................................................................................22021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題匯編及答

案〔二〕..................................................................................................................................72021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題匯編及答

案〔三〕................................................................................................................................132021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題匯編及答

案〔四〕................................................................................................................................192021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題匯編及答

案〔五〕................................................................................................................................25

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2021年江西師范大學(xué)傳播學(xué)院718新聞傳播學(xué)根底之?傳播學(xué)?內(nèi)部導(dǎo)師圈點必考題

匯編及答案〔一〕

說明：①本資料為VIP包過學(xué)員內(nèi)部使用資料。

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一、名詞解釋

1．社會認(rèn)同模式

【答案】社會認(rèn)同是指個體認(rèn)識到他屬于特定的社會群體，同時也認(rèn)識到作為群體成員帶給他的情感和價值意義。社會認(rèn)同模式〔sooialidentifioationmodel〕指出，社會群體〔sooialgronp的定義應(yīng)該是擁有共同的社會特征的兩個或兩個以上的人，或認(rèn)為他們自己是同屬于一個社會類型的成員。按照這種概念，群體的成員彼此之間不需要有直接的關(guān)系，這個群體也不必有一個結(jié)構(gòu)。對群體成員身份的認(rèn)同主要是一種認(rèn)知的過程，這個過程通常是人們在答復(fù)“我是誰?〞這樣一個問題時產(chǎn)生的。這個問題可以根據(jù)個人所屬的或所確認(rèn)的群體的立場來答復(fù)，因此，一個人從其贊賞和確認(rèn)歸屬的群體中獲得一種社會認(rèn)同〔socialidentity〕感。

社會認(rèn)同模式以某些顯著的方式改變我們對群體的看法。第一，它認(rèn)為，群體成員重要的一種分類是根據(jù)認(rèn)知的反響〔“我是誰?〞〕而不是情感的反響〔“我是否喜歡這些人?〞。第二，它認(rèn)為，這種人對社會類別的自我定位不是一種微弱的聯(lián)系，而是他們自己心中認(rèn)為重要的一種群體成員的感覺。第三，它認(rèn)為，這種對社會類別的認(rèn)同過程可能產(chǎn)生重要后果。

2．施拉姆

【答案】威爾伯·施拉姆是人類歷史上第一位傳播學(xué)家，傳播學(xué)學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人，人稱“傳播鼻祖〞、“傳播學(xué)之父〞。他把美國新聞學(xué)與社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其它學(xué)科綜合起來進(jìn)行研究，在前人研究根底上歸納總結(jié)與修正，使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并創(chuàng)立傳播學(xué)，這是其最大的功績。1949年其第一本權(quán)威性著作?群眾傳播學(xué)?出版，是第一本傳播學(xué)教科書，標(biāo)志著傳播學(xué)的創(chuàng)立。同時，還不斷著書立說，推進(jìn)傳播學(xué)的壯大。他建立了第一個大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，授予第一個傳播學(xué)博十學(xué)位，是世界上第一個具有傳播學(xué)教授頭銜的人。曾任衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院院長，并先后創(chuàng)辦四個傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu):衣阿華大學(xué)輿論調(diào)查中心〔1934〕、伊利諾伊大學(xué)傳播研究所〔1948、斯坦福大學(xué)傳播研究所〔1955〕和夏威夷東西方中心傳播研究所〔1955〕。大力推進(jìn)傳播學(xué)教育，擴(kuò)大傳播學(xué)在教育及學(xué)術(shù)界的影響，培養(yǎng)眾多知名學(xué)者，形成“施拉姆學(xué)派〞。

3．伊里調(diào)查〔伊里縣研究〕

【答案】伊里調(diào)查是指1940年拉扎斯菲爾德與卡茲等人在時代一生活公司贊助下，對總統(tǒng)大選中的宣傳戰(zhàn)所進(jìn)行的調(diào)查。該調(diào)查的目的是測定群眾傳播對選民態(tài)度的影響。在這項研究中，他們發(fā)現(xiàn)群眾傳播并沒有力量左右人們的態(tài)度，決定選民投票意向的還有其他眾多的因素，如“政治既有傾向〞的作用、受眾對不同媒介或內(nèi)容的“選擇性接觸〞機(jī)制、人際傳播中的“意見領(lǐng)袖〞的影響等。根據(jù)這項調(diào)查，拉扎斯菲爾德等人提出了“兩級傳播〞的觀點，認(rèn)為群眾傳播只有通過“意見領(lǐng)袖〞的中介才能發(fā)揮影響。這項研究對于否認(rèn)“子彈論〞起了直接的作用，同時也開創(chuàng)了“有限效果論〞的傳統(tǒng)。

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4．網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)

【答案】網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)是指一群主要藉由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們，他們彼此有某種程度的認(rèn)識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關(guān)心，從而所形成的團(tuán)體。最早的關(guān)于虛擬社區(qū)的定義由瑞格爾德做出，他指出，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)之問的個體存在著相互傳播，相互影響，相互制約的關(guān)系和特點。

5．死線抽象

【答案】死線抽象是指人們只在語言“抽象階梯〞的某一級上使用語言，把語言死釘在某一抽象水平線上。這條死線可能是一條抽象程度較高的線，如運輸工具;也可能是一條抽象程度較低的線，如波音747。不管是高是低，只要緊盯在一條抽象線，就叫死線抽象。

二、簡答題

6．傳播革命對社會進(jìn)步有著怎樣的推動作用?

【答案】從五次傳播革命與社會進(jìn)步的互動關(guān)系來看，傳播革命對社會進(jìn)步具有巨大的推動作用。

〔1〕每一次傳播革命的爆發(fā)都為人類的生存與開展帶來新的機(jī)遇，開拓了新的空間。而那些沒有發(fā)生、也不引進(jìn)傳播革命的地方，其人種的生存與開展那么受到限制和威脅，甚至面臨滅亡和絕種。沒搞語言傳播革命的尼安德特人就絕種了，而搞了語言傳播和文字傳播革命卻未搞印刷傳播和電子傳播革命的一些非洲部落的人群，雖未消失，但只停留在蠻荒的原始社會。

〔2〕但是，就像以往幾次傳播革命發(fā)生過的情形一樣，每一次傳播革命都不可防止地造成所謂的“信息溝〞或“知溝〞，形成新的傳播或接受信息和知識的不公平，出現(xiàn)精神世界里的“富人〞和“窮人〞、“富國〞和“窮國〞。

〔3〕人類傳播革命與社會文明進(jìn)步不僅互相促進(jìn)而且步調(diào)一致，在步幅和步頻上根本上成正比例關(guān)系。

〔4〕最先發(fā)生傳播革命的地方或國家，不僅社會進(jìn)步和文明的程度高，而且在競爭中也處于明顯的優(yōu)勢地位，如語言傳播時代的克羅馬農(nóng)人，書寫傳播時代的古埃及人和希臘人，印刷傳播時代的中國，電子傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播時代的西方興旺國家。

〔5〕傳播卜的優(yōu)勢地位必然會導(dǎo)致文化卜的優(yōu)勢地位，因此在興旺國家的文化侵略面前，弱小國家?guī)缀鯖]有還手之力。于是，小國文化將首先消融在鄰近的興旺大國的文化洪流之中，進(jìn)一步的競爭將會逐步形成幾塊區(qū)域文化。這一切都警示我們，必須積極參與傳播革命，十分重視傳播科技的開發(fā)、創(chuàng)新、引進(jìn)和運用，同時還要加強對人類傳播活動的研究。否那么，國家在全球性的傳播競爭中將處于劣勢和消極被動的地位，甚至有可能要為此付出巨大的代價。

7．簡述播送媒介的特點。

【答案】播送媒介是指錄編、傳送和接收聲音信息的電子媒介。因此，不要將播送媒介只看作是接收媒介〔收音機(jī)〕，它還應(yīng)包括錄編設(shè)備〔錄音機(jī)、編輯機(jī)、合成機(jī)等〕和傳送媒介〔訊號發(fā)射機(jī)、發(fā)射天線等〕，正是這三者的有機(jī)結(jié)合、合理分工才共同構(gòu)成了播送媒介。一般來說，播送媒介的特點為:

〔1〕它可以真實而逼真地記錄、復(fù)制和控制人類的聲音，使稍縱即逝、過耳不留的聲音可以

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留存，也可以用或大或小的聲音傳播;

〔2〕傳播信息迅速及時，有時與事件的發(fā)生幾乎同步;

〔3〕傳播范圍廣闊無限，無遠(yuǎn)不及，無處不在;

〔4〕聲音傳播一聽就懂，易于溝通，適應(yīng)了不同文化程度的聽眾，而不需要像讀者那樣必須接受一定的教育;

〔5〕播送媒介既聲情并茂、親切感人，又是個“從不阻礙我們的朋友〞。聽眾可以一邊做事一邊收聽音樂、新聞等，而并不十分影響作為“背景媒介〞的播送功能的發(fā)揮。

但是，播送媒介也有缺點，其缺點是:過耳不留，稍縱即逝，無法重復(fù)，不容細(xì)想，受眾較為被動。

8．社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因?qū)鞑W(xué)研究的主要奉獻(xiàn)是什么?結(jié)合實際談?wù)勂淅碚摰囊饬x。

【答案】〔1〕庫爾特·盧因?qū)鞑W(xué)研究的主要奉獻(xiàn)

最早提出“把關(guān)人〞概念。盧因在有關(guān)改變食品習(xí)慣的實驗中發(fā)現(xiàn):家庭主婦是家庭消費新食品的把關(guān)人?！鞍殃P(guān)〞概念可以適用于范圍廣泛的各種傳播環(huán)境。1947年，在盧因去世前的最后一篇文章?群體生活渠道?中，對傳播體系中的把關(guān)過程作了理論說明，這對于后來的研究而言，是一個有著廣闊前景方向的奉獻(xiàn)。

〔2〕“把關(guān)人〞理論的意義

①“把關(guān)人〞理論后來被廣泛應(yīng)用到新聞和信息的選擇、加工、制作和傳達(dá)過程的研究當(dāng)中，成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在控制機(jī)制的重要理論。

②影響“把關(guān)人〞的因素主要包括以下方面:政治和法律因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會文化因素、傳播信息因素、傳播組織因素、受眾因素、技術(shù)因素以及把關(guān)者自身的因素。認(rèn)識這些影響傳播者把關(guān)的因素，可以使傳播者的把關(guān)更加有效，更符合社會的需要。

③把關(guān)人理論最有價值的一點是:收到的信息和送出去的信息并不是對等的，其差異程度取決于把關(guān)人的需要。這一點在很大程度上解釋“擬態(tài)環(huán)境〞與“現(xiàn)實環(huán)境〞之間的差異及其原因。

三、論述題

9．論新聞媒體在建構(gòu)社會公共領(lǐng)域，促進(jìn)我國社會主義政治文明建設(shè)中的作用。

【答案】〔1〕公共領(lǐng)域內(nèi)涵

公共領(lǐng)域是指一種概念上的、存在于社會中的“空間〞，這種空間位于私人生活領(lǐng)域以及倡導(dǎo)自身目標(biāo)的機(jī)構(gòu)與組織之外，是