七年級(jí)歷史下冊(cè)期中復(fù)習(xí)(選擇題部分)課件

繁榮與開(kāi)放的社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新的南移和民族關(guān)系的發(fā)展七年級(jí)歷史下冊(cè)選擇題繁榮與開(kāi)放的社會(huì)七年級(jí)歷史下冊(cè)選擇題1“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉?！边@反映出隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河（）A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流B．促進(jìn)了貞觀(guān)之治C．鞏固了封建統(tǒng)治D．結(jié)束了分裂局面“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波”中的“此河”是指（）A．黃河B．大運(yùn)河C．淮河D．長(zhǎng)江“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉?！边@2“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，在位期間出現(xiàn)了清明的統(tǒng)治時(shí)期，史稱(chēng)“▲”。A.貞觀(guān)之治B.開(kāi)元盛世C.文景之治D.光武中興中國(guó)人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)在《百家講壇》作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是（）A.開(kāi)皇之治B.貞觀(guān)之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，3唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口（閉口不說(shuō)話(huà)），卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡“的教訓(xùn)，注重（）A.虛心納諫B.輕徭薄賦C.科舉選才D.微服私訪(fǎng)溫總理說(shuō)：“國(guó)之命在人心，解決人民的怨氣，實(shí)現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造條件，讓人民批評(píng)和監(jiān)督政府”?！皣?guó)之命在人心”之內(nèi)涵與下列政治家思想一致的是（）A．有教無(wú)類(lèi)，因材施教B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．知彼知己，百戰(zhàn)不殆D．水能載舟，亦能覆舟唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口（閉口不說(shuō)話(huà)），卒令不聞其過(guò)4唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩(shī)的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視考詩(shī)賦有密切關(guān)系。詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試內(nèi)容與下列哪位皇帝有關(guān)。A.隋煬帝 B.唐太宗C.武則天 D.唐玄宗小明以“繁榮與開(kāi)放的唐朝”為主題進(jìn)行探究，下列他整理的內(nèi)容中不符合史實(shí)的是A.已使用世界上最早的紙幣“交子” B.唐太宗時(shí)出現(xiàn)“貞觀(guān)之治”局面C.唐玄宗時(shí)出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”局面D.都城長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩(shī)的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視5史書(shū)記載“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次底下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力。”如右圖，這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于A．東漢B．曹魏C．唐朝D．北宋一位唐朝官員說(shuō)：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛?！辈牧戏从车倪x官制度正式創(chuàng)立于()A.隋文帝 B.隋煬帝 C.唐太宗 D.唐玄宗史書(shū)記載“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次底下傾于岸上……以灌稻田，日6“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！薄笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！痹?shī)句反映的現(xiàn)象與下列哪一制度的推行直接相關(guān)？A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．行省制唐朝讀書(shū)人要實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途徑是A.辛勤耕作B.作戰(zhàn)立功C.經(jīng)商致富D.參加科舉考試七年級(jí)歷史下冊(cè)期中復(fù)習(xí)(選擇題部分)課件7孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。其歷史依據(jù)是我國(guó)古代實(shí)行的（）A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．科舉制大雁塔進(jìn)士題相關(guān)的制度是（）A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.內(nèi)閣六部制南宋時(shí)期，潮州人王大寶參加廷試（殿試），中榜眼（進(jìn)士第二名），后來(lái)成為嶺南名宦。殿試制度的創(chuàng)立者是A.隋煬帝B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源8關(guān)于文成公主表述，正確的是 （）①派文成公主人吐蕃的統(tǒng)治者是武則天②文成公主吐蕃的最終目的地是羅些③當(dāng)時(shí)吐蕃的贊普是松贊干布④文成公主入吐蕃增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④中國(guó)歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦,被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗”，他是（）A．漢武帝B．隋文帝C.唐太宗D．唐玄宗唐《隴西行》寫(xiě)道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！边@里的“胡”是指（）A．西夏

B．遼

C．金

D．吐蕃關(guān)于文成公主表述，正確的是 （）9如果給鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（）A．東渡日本，弘揚(yáng)佛法B.政啟開(kāi)元，請(qǐng)宏貞觀(guān)C.西游天竺，求取佛經(jīng)D.主動(dòng)請(qǐng)纓，和親塞外在中國(guó)出土了大食金幣、波斯薩珊銀幣、東羅馬金幣，這些出土文物說(shuō)明了()A.唐代沒(méi)有統(tǒng)一的貨幣B.唐代中外貿(mào)易十分繁盛C.中國(guó)古代金幣、銀幣流通時(shí)間長(zhǎng)范圍廣D.證明唐代日本、新羅與中國(guó)交往密切如果給鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（）10七年級(jí)3班同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀(guān)之治”、“開(kāi)元盛世”、“玄奘西游”、“鑒真東渡”的相關(guān)資料，由此推斷他研究的課題是（）A．政權(quán)分立與民族融合B．中華文明的起源C．統(tǒng)一國(guó)家的建立D．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)假如你穿越時(shí)空隧道，來(lái)到唐朝，不可能經(jīng)歷到的事情是A．到趙州橋上散步B．閱讀《金剛經(jīng)》C．看閻立本作畫(huà)D．到東京城內(nèi)的“勾欄”看演出七年級(jí)3班同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀(guān)之治”、“開(kāi)元盛11在郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”中所稱(chēng)頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是()A.李白B.李商隱C.白居易D.杜甫世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）A.《金剛經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》C.《圣經(jīng)》D.《易經(jīng)》中國(guó)古代文化、科技光彩熠熠，下列人物與稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A．張仲景——詩(shī)圣B．王羲之——藥王C．吳道子——畫(huà)圣D．杜甫——書(shū)圣在郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”12下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）金庸武俠小說(shuō)著《射雕英雄傳》講述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事，其中有這樣一個(gè)情節(jié)：全真七子之一的丘處機(jī)這兩個(gè)未出世的孩子分別取名：郭靖和楊康。并各贈(zèng)一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國(guó)恥——靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國(guó)恥是指（）A．金滅北宋B．遼滅北宋C．西夏滅北宋D．蒙古滅南宋下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）13歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階段特征是（）A．國(guó)家統(tǒng)一B．政權(quán)并立C．三國(guó)鼎立D．和平共處南宋時(shí)，政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方。這最能說(shuō)明南方A.自然資源十分豐富 B.地理位置重要C.已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心 D.交通十分發(fā)達(dá)歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階14下列選項(xiàng)中，不符合史實(shí)的是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰，至今仍發(fā)揮著巨大的作用B.漢朝時(shí)，我國(guó)就有了紙幣——交子C.北方人民多次大規(guī)模的南遷，極大地推動(dòng)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移D.我國(guó)古代統(tǒng)治者大多強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本，推行重農(nóng)抑商政策史書(shū)上有“國(guó)家根本，仰拾東南”的說(shuō)法，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成于哪一時(shí)期？A.隋朝B.南宋C.元朝D.明朝七年級(jí)歷史下冊(cè)期中復(fù)習(xí)(選擇題部分)課件15北宋統(tǒng)治者衣飾由開(kāi)國(guó)初期的簡(jiǎn)約樸素，轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)的精美華麗。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A.北方少數(shù)民族的影響B(tài).奢侈之風(fēng)的盛行C.市民階層的不斷壯大D.大眾審美觀(guān)的變化某同學(xué)選用如下圖片進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他確立的研究主題應(yīng)是

A．民族政權(quán)并立B．宋代商業(yè)繁榮C．元朝國(guó)家統(tǒng)一D．大都聞名世界北宋統(tǒng)治者衣飾由開(kāi)國(guó)初期的簡(jiǎn)約樸素，轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)的精美華麗。導(dǎo)16既是宋詞重要代表人物，又是書(shū)法家的人物是（）A.蘇軾B.李白C.關(guān)漢卿D.吳承恩我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的全國(guó)統(tǒng)一的封建政權(quán)是A.秦朝B.唐朝C.元朝D.清朝我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于()A.唐朝B.元朝C.宋朝D.明朝既是宋詞重要代表人物，又是書(shū)法家的人物是（）17你要查找五代的歷史，需要閱讀（）A.《資治通鑒》B.《馬可·波羅行紀(jì)》C.《夢(mèng)溪筆談》D.《貞觀(guān)政要》右圖是元朝最著名畫(huà)家的代表作,該畫(huà)的作者是（）A.吳道子B.趙孟頫C.閻立本D.張擇端某電視劇攝制組根據(jù)劇情布置了一個(gè)岳飛書(shū)房的場(chǎng)景，其中錯(cuò)誤的是A.書(shū)柜中放有蘇軾的詞集B.書(shū)桌上擺放著一本《資治通鑒》C.另一面墻上掛著宋金和議后的《金、南宋對(duì)峙形勢(shì)圖》D.一面墻上掛有一柄寶劍你要查找五代的歷史，需要閱讀（）18繁榮與開(kāi)放的社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新的南移和民族關(guān)系的發(fā)展七年級(jí)歷史下冊(cè)選擇題繁榮與開(kāi)放的社會(huì)七年級(jí)歷史下冊(cè)選擇題19“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉?！边@反映出隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河（）A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流B．促進(jìn)了貞觀(guān)之治C．鞏固了封建統(tǒng)治D．結(jié)束了分裂局面“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波”中的“此河”是指（）A．黃河B．大運(yùn)河C．淮河D．長(zhǎng)江“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉?！边@20“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，在位期間出現(xiàn)了清明的統(tǒng)治時(shí)期，史稱(chēng)“▲”。A.貞觀(guān)之治B.開(kāi)元盛世C.文景之治D.光武中興中國(guó)人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)在《百家講壇》作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是（）A.開(kāi)皇之治B.貞觀(guān)之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，21唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口（閉口不說(shuō)話(huà)），卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡“的教訓(xùn)，注重（）A.虛心納諫B.輕徭薄賦C.科舉選才D.微服私訪(fǎng)溫總理說(shuō)：“國(guó)之命在人心，解決人民的怨氣，實(shí)現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造條件，讓人民批評(píng)和監(jiān)督政府”。“國(guó)之命在人心”之內(nèi)涵與下列政治家思想一致的是（）A．有教無(wú)類(lèi)，因材施教B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．知彼知己，百戰(zhàn)不殆D．水能載舟，亦能覆舟唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口（閉口不說(shuō)話(huà)），卒令不聞其過(guò)22唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩(shī)的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視考詩(shī)賦有密切關(guān)系。詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試內(nèi)容與下列哪位皇帝有關(guān)。A.隋煬帝 B.唐太宗C.武則天 D.唐玄宗小明以“繁榮與開(kāi)放的唐朝”為主題進(jìn)行探究，下列他整理的內(nèi)容中不符合史實(shí)的是A.已使用世界上最早的紙幣“交子” B.唐太宗時(shí)出現(xiàn)“貞觀(guān)之治”局面C.唐玄宗時(shí)出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”局面D.都城長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩(shī)的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視23史書(shū)記載“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次底下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力?！比缬覉D，這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于A．東漢B．曹魏C．唐朝D．北宋一位唐朝官員說(shuō)：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛?！辈牧戏从车倪x官制度正式創(chuàng)立于()A.隋文帝 B.隋煬帝 C.唐太宗 D.唐玄宗史書(shū)記載“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次底下傾于岸上……以灌稻田，日24“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！薄笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！痹?shī)句反映的現(xiàn)象與下列哪一制度的推行直接相關(guān)？A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．行省制唐朝讀書(shū)人要實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途徑是A.辛勤耕作B.作戰(zhàn)立功C.經(jīng)商致富D.參加科舉考試七年級(jí)歷史下冊(cè)期中復(fù)習(xí)(選擇題部分)課件25孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。其歷史依據(jù)是我國(guó)古代實(shí)行的（）A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．科舉制大雁塔進(jìn)士題相關(guān)的制度是（）A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.內(nèi)閣六部制南宋時(shí)期，潮州人王大寶參加廷試（殿試），中榜眼（進(jìn)士第二名），后來(lái)成為嶺南名宦。殿試制度的創(chuàng)立者是A.隋煬帝B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源26關(guān)于文成公主表述，正確的是 （）①派文成公主人吐蕃的統(tǒng)治者是武則天②文成公主吐蕃的最終目的地是羅些③當(dāng)時(shí)吐蕃的贊普是松贊干布④文成公主入吐蕃增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④中國(guó)歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦,被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗”，他是（）A．漢武帝B．隋文帝C.唐太宗D．唐玄宗唐《隴西行》寫(xiě)道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！边@里的“胡”是指（）A．西夏

B．遼

C．金

D．吐蕃關(guān)于文成公主表述，正確的是 （）27如果給鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（）A．東渡日本，弘揚(yáng)佛法B.政啟開(kāi)元，請(qǐng)宏貞觀(guān)C.西游天竺，求取佛經(jīng)D.主動(dòng)請(qǐng)纓，和親塞外在中國(guó)出土了大食金幣、波斯薩珊銀幣、東羅馬金幣，這些出土文物說(shuō)明了()A.唐代沒(méi)有統(tǒng)一的貨幣B.唐代中外貿(mào)易十分繁盛C.中國(guó)古代金幣、銀幣流通時(shí)間長(zhǎng)范圍廣D.證明唐代日本、新羅與中國(guó)交往密切如果給鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（）28七年級(jí)3班同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀(guān)之治”、“開(kāi)元盛世”、“玄奘西游”、“鑒真東渡”的相關(guān)資料，由此推斷他研究的課題是（）A．政權(quán)分立與民族融合B．中華文明的起源C．統(tǒng)一國(guó)家的建立D．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)假如你穿越時(shí)空隧道，來(lái)到唐朝，不可能經(jīng)歷到的事情是A．到趙州橋上散步B．閱讀《金剛經(jīng)》C．看閻立本作畫(huà)D．到東京城內(nèi)的“勾欄”看演出七年級(jí)3班同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀(guān)之治”、“開(kāi)元盛29在郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”中所稱(chēng)頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是()A.李白B.李商隱C.白居易D.杜甫世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）A.《金剛經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》C.《圣經(jīng)》D.《易經(jīng)》中國(guó)古代文化、科技光彩熠熠，下列人物與稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A．張仲景——詩(shī)圣B．王羲之——藥王C．吳道子——畫(huà)圣D．杜甫——書(shū)圣在郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”30下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）金庸武俠小說(shuō)著《射雕英雄傳》講述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事，其中有這樣一個(gè)情節(jié)：全真七子之一的丘處機(jī)這兩個(gè)未出世的孩子分別取名：郭靖和楊康。并各贈(zèng)一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國(guó)恥——靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國(guó)恥是指（）A．金滅北宋B．遼滅北宋C．西夏滅北宋D．蒙古滅南宋下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）31歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階段特征是（）A．國(guó)家統(tǒng)一B．政權(quán)并立C．三國(guó)鼎立D．和平共處南宋時(shí)，政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方。這最能說(shuō)明南方A.自然資源十分豐富 B.地理位置重要C.已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心 D.交通十分發(fā)達(dá)歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階32下列選項(xiàng)中，不符合史實(shí)的是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰，至今仍發(fā)揮著巨大的作用B.漢朝時(shí)，我國(guó)就有了紙幣——交子C.北方人民多次大規(guī)模的南遷，極大地推動(dòng)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移D.我國(guó)古代統(tǒng)治者大多強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本，推行重農(nóng)抑商政策史書(shū)上有“國(guó)家根本，仰拾東南”的說(shuō)法，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心