過(guò)秦論與六國(guó)論比較實(shí)用課件

《過(guò)秦論》《六國(guó)論》與比較吉林省長(zhǎng)春市希望惠良《過(guò)秦論》《六國(guó)論》與比較吉林省長(zhǎng)春市希望惠良1知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.下列選項(xiàng)中活用方式不同于其他三項(xiàng)的是（）A贏糧而景從B日削月割C流血漂櫓D內(nèi)立法度C名——狀景：像影子一樣名——狀日：每天地月：每月地使動(dòng)漂：使……漂起名——狀內(nèi)：對(duì)內(nèi)Exit知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.下列選項(xiàng)中活用方式不同于其他三項(xiàng)的是（22.下列畫線詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A

于是秦人拱手而取西河之外B山東豪俊遂并起而亡秦族矣C而從六國(guó)破亡之故事D東割膏腴之地D古：專指黃河古：崤山以東古：先例，舊事Exit2.下列畫線詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）D古33.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：身死人手，為天下笑者，何也？A趙嘗五戰(zhàn)于秦B句讀之不知，惑之不解C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D不拘于時(shí)，學(xué)于余D狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置被動(dòng)狀語(yǔ)后置被動(dòng)Exit3.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）D狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)4一、鞏固二、比較三、提升Exit一、鞏固Exit5相同點(diǎn)Exit不同點(diǎn)相同點(diǎn)Exit不同點(diǎn)6相同點(diǎn)Exit體裁題材論證方式論證方法相同點(diǎn)Exit體裁題材論證方式論證方法7篇目過(guò)秦論六國(guó)論Exit不同點(diǎn)角度寫作背景創(chuàng)作主旨寫作思路語(yǔ)言特色篇過(guò)秦論六國(guó)論Exit不同點(diǎn)角度寫作背景創(chuàng)作主旨寫作思路語(yǔ)言8政論Exit政論Exit9秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)Exit秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)Exit10Exit秦國(guó)角度Exit秦國(guó)角度11六國(guó)角度Exit六國(guó)角度Exit12Exit

賈誼寫《過(guò)秦論》時(shí)，正值漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的“盛世”，為“文景之治”前期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但時(shí)隨著社會(huì)財(cái)富的增加，貴族“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），豪門大量侵吞農(nóng)田，逼使農(nóng)民破產(chǎn)，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《貴粟疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。兩極分化愈演愈烈，農(nóng)民流離失所，饑寒交迫，社會(huì)矛盾在表面繁榮之下加深。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷15），刑罰苛重，民不聊生。

Exit賈誼寫《過(guò)秦論》時(shí)，正值漢文帝時(shí)期，是13Exit宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以后，國(guó)勢(shì)就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國(guó)契丹，宋仁宗時(shí)，西邊又出現(xiàn)了敵國(guó)西夏。宋朝受著這兩個(gè)國(guó)家的威脅和侵犯，卻不敢對(duì)他們進(jìn)行堅(jiān)決的抵抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法，向他們納銀輸絹換取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），與契丹（后來(lái)稱遼）締結(jié)澶淵之盟，宋朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(yáng)（現(xiàn)在山西省太原市）和瓦橋（在河北省雄縣易水上）以南十縣的土地，結(jié)果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。慶歷三年，西夏向宋朝上書(shū)請(qǐng)和，宋朝每年贈(zèng)給西夏白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結(jié)果增加了敵人的財(cái)富，削弱了自己的力量，帶來(lái)無(wú)窮的后患，而實(shí)際上并不能換得和平。Exit宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以14Exit《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。Exit《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡15Exit《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。Exit《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，16Exit立論Exit立論17對(duì)比論證《過(guò)秦論》中有哪些對(duì)比？《六國(guó)論》中有哪些對(duì)比？Exit對(duì)比論證《過(guò)秦論》中有哪些對(duì)比？《六國(guó)論》中有哪些對(duì)比？Ex18Exit

多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

1

.

九國(guó)聯(lián)盟與秦國(guó)實(shí)力的對(duì)比；

2

.

九國(guó)會(huì)盟之時(shí)與慘敗之后兩種情況的對(duì)比；

3

.

陳涉與九國(guó)的對(duì)比；

4

.

陳涉與秦國(guó)的對(duì)比；5

.

秦國(guó)前后興亡的對(duì)比。

Exit多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

1

.

九國(guó)聯(lián)盟與秦19Exit對(duì)比論證小邑大城得百倍失百倍大欲大患得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急不盡不滅Exit對(duì)比論證小邑大城得百倍失百倍大欲大患得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭20過(guò)秦論與六國(guó)論比較實(shí)用課件21Exit第一步：秦國(guó)崛起第二部：秦國(guó)發(fā)展第三部：秦國(guó)興盛第四步：秦國(guó)滅亡第五步：總結(jié)教訓(xùn)，提出中心論點(diǎn)敘述為主，先敘史實(shí)，后作議論，最后提出中心論點(diǎn)，卒章顯志。Exit第一步：秦國(guó)崛起22弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ诙危偡郑ǖ谌危ㄟ^(guò)渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）六國(guó)論弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上23第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。開(kāi)門見(jiàn)山，先提中心論點(diǎn)，之后提出兩個(gè)分論點(diǎn)，后用史實(shí)舉例論證。Exit第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊Exit24賦的特點(diǎn)：辭藻華麗，千變?nèi)f化，氣勢(shì)磅礴，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。主要著眼于作者自身的感受。Exit賦的特點(diǎn)：辭藻華麗，千變?nèi)f化，氣勢(shì)磅礴，多用對(duì)偶和排比句式，25秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

Exit秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，26散文的特點(diǎn)：語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。

Exit散文的特點(diǎn)：語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；27然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

Exit然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而28《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言沉穩(wěn)深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。

Exit小結(jié)《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言沉穩(wěn)深刻29我們還可以把比較用在哪些地方？

Exit思考我們還可以把比較用在哪些地方？Exit思考30試比較《過(guò)秦論》與電影《英雄》中對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)的描繪。Exit作業(yè)試比較《過(guò)秦論》與電影《英雄》中對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)的描繪。Exit31

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?2《過(guò)秦論》《六國(guó)論》與比較吉林省長(zhǎng)春市希望惠良《過(guò)秦論》《六國(guó)論》與比較吉林省長(zhǎng)春市希望惠良33知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.下列選項(xiàng)中活用方式不同于其他三項(xiàng)的是（）A贏糧而景從B日削月割C流血漂櫓D內(nèi)立法度C名——狀景：像影子一樣名——狀日：每天地月：每月地使動(dòng)漂：使……漂起名——狀內(nèi)：對(duì)內(nèi)Exit知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.下列選項(xiàng)中活用方式不同于其他三項(xiàng)的是（342.下列畫線詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A

于是秦人拱手而取西河之外B山東豪俊遂并起而亡秦族矣C而從六國(guó)破亡之故事D東割膏腴之地D古：專指黃河古：崤山以東古：先例，舊事Exit2.下列畫線詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）D古353.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：身死人手，為天下笑者，何也？A趙嘗五戰(zhàn)于秦B句讀之不知，惑之不解C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D不拘于時(shí)，學(xué)于余D狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置被動(dòng)狀語(yǔ)后置被動(dòng)Exit3.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）D狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)36一、鞏固二、比較三、提升Exit一、鞏固Exit37相同點(diǎn)Exit不同點(diǎn)相同點(diǎn)Exit不同點(diǎn)38相同點(diǎn)Exit體裁題材論證方式論證方法相同點(diǎn)Exit體裁題材論證方式論證方法39篇目過(guò)秦論六國(guó)論Exit不同點(diǎn)角度寫作背景創(chuàng)作主旨寫作思路語(yǔ)言特色篇過(guò)秦論六國(guó)論Exit不同點(diǎn)角度寫作背景創(chuàng)作主旨寫作思路語(yǔ)言40政論Exit政論Exit41秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)Exit秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)Exit42Exit秦國(guó)角度Exit秦國(guó)角度43六國(guó)角度Exit六國(guó)角度Exit44Exit

賈誼寫《過(guò)秦論》時(shí)，正值漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的“盛世”，為“文景之治”前期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但時(shí)隨著社會(huì)財(cái)富的增加，貴族“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），豪門大量侵吞農(nóng)田，逼使農(nóng)民破產(chǎn)，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《貴粟疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。兩極分化愈演愈烈，農(nóng)民流離失所，饑寒交迫，社會(huì)矛盾在表面繁榮之下加深。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷15），刑罰苛重，民不聊生。

Exit賈誼寫《過(guò)秦論》時(shí)，正值漢文帝時(shí)期，是45Exit宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以后，國(guó)勢(shì)就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國(guó)契丹，宋仁宗時(shí)，西邊又出現(xiàn)了敵國(guó)西夏。宋朝受著這兩個(gè)國(guó)家的威脅和侵犯，卻不敢對(duì)他們進(jìn)行堅(jiān)決的抵抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法，向他們納銀輸絹換取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），與契丹（后來(lái)稱遼）締結(jié)澶淵之盟，宋朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(yáng)（現(xiàn)在山西省太原市）和瓦橋（在河北省雄縣易水上）以南十縣的土地，結(jié)果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。慶歷三年，西夏向宋朝上書(shū)請(qǐng)和，宋朝每年贈(zèng)給西夏白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結(jié)果增加了敵人的財(cái)富，削弱了自己的力量，帶來(lái)無(wú)窮的后患，而實(shí)際上并不能換得和平。Exit宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以46Exit《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。Exit《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡47Exit《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。Exit《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，48Exit立論Exit立論49對(duì)比論證《過(guò)秦論》中有哪些對(duì)比？《六國(guó)論》中有哪些對(duì)比？Exit對(duì)比論證《過(guò)秦論》中有哪些對(duì)比？《六國(guó)論》中有哪些對(duì)比？Ex50Exit

多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

1

.

九國(guó)聯(lián)盟與秦國(guó)實(shí)力的對(duì)比；

2

.

九國(guó)會(huì)盟之時(shí)與慘敗之后兩種情況的對(duì)比；

3

.

陳涉與九國(guó)的對(duì)比；

4

.

陳涉與秦國(guó)的對(duì)比；5

.

秦國(guó)前后興亡的對(duì)比。

Exit多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

1

.

九國(guó)聯(lián)盟與秦51Exit對(duì)比論證小邑大城得百倍失百倍大欲大患得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急不盡不滅Exit對(duì)比論證小邑大城得百倍失百倍大欲大患得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭52過(guò)秦論與六國(guó)論比較實(shí)用課件53Exit第一步：秦國(guó)崛起第二部：秦國(guó)發(fā)展第三部：秦國(guó)興盛第四步：秦國(guó)滅亡第五步：總結(jié)教訓(xùn)，提出中心論點(diǎn)敘述為主，先敘史實(shí)，后作議論，最后提出中心論點(diǎn)，卒章顯志。Exit第一步：秦國(guó)崛起54弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ诙危偡郑ǖ谌危ㄟ^(guò)渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）六國(guó)論弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上55第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。開(kāi)門見(jiàn)山，先提中心論點(diǎn)，之后提出兩個(gè)分論點(diǎn)，后用史實(shí)舉例論證。Exit第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊Exit56賦的特點(diǎn)：辭藻華麗，千變?nèi)f化，氣勢(shì)磅礴，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。主要著眼于作者自身的感受。Exit賦的特點(diǎn)：辭藻華麗，千變?nèi)f化，氣勢(shì)磅礴，多用對(duì)偶和排比句式，57秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

Exit秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，58散文的特點(diǎn)：語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。

Exit散文的特點(diǎn)：語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；59然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

Exit然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而60《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言沉穩(wěn)深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。

Exit小結(jié)《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言沉穩(wěn)深刻61我們還可以把比較用在哪些地方？

Exit思考我們還可以把比較用在哪些地方？Exit思考62試比較《過(guò)秦論》與電影《英雄》中對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)的描繪。Exit作業(yè)試比較《過(guò)秦論》與電影《英雄》中對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)的描繪。Exit63

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失