2021年高考?xì)v史熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)資料：長(zhǎng)效熱點(diǎn)三 中外思想解放潮流

長(zhǎng)效熱點(diǎn)三中外思想解放潮流熱點(diǎn)內(nèi)涵解放思想是全面深化改革的“先導(dǎo)工程”。每次重大的社會(huì)變革都會(huì)有思想解放先行，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，演繹著人類思想文化發(fā)展的多元化特征，充分體現(xiàn)了理念至上——思想是行動(dòng)的指南。高考啟示縱觀近三年的高考試題，思想傳承和創(chuàng)新可謂是考查的重點(diǎn)。從考查題型看，選擇題和非選擇題交相輝映，通過(guò)史料、圖表的形式呈現(xiàn)，考查學(xué)生分析、探究和論證問(wèn)題的能力。高考命題的重點(diǎn)大多集中在中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變、中西近代思想解放的潮流等方面從命題角度看，側(cè)重于從歷史人物思想的內(nèi)涵和社會(huì)作用等角度命題因此，復(fù)習(xí)備考時(shí)，可分類歸納古今中外思想家的思想主張、特點(diǎn)和作用；或從文明史觀與現(xiàn)代化史觀的角度，認(rèn)識(shí)每一次思想解放的表現(xiàn)及其對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的作用。知識(shí)鏈接一、中國(guó)的思想解放潮流（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”社會(huì)背景（1）根本原因（經(jīng)濟(jì)）：社會(huì)生產(chǎn)力的提高和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2）社會(huì)原因：大變革時(shí)代創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境，為各階級(jí)、各學(xué)派發(fā)表自己的思想主張?zhí)峁┝艘粋€(gè)平臺(tái)。（3）政治原因：各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛網(wǎng)羅人才，創(chuàng)造了一個(gè)寬松的政治環(huán)境，有利于文化的發(fā)展。（4）教育方面：私學(xué)興起使教育逐漸普及和平民化。歷史影響：“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（二）中國(guó)儒家思想的演變創(chuàng)立與發(fā)展：春秋時(shí)期，孔子提出“仁”和“禮”等，創(chuàng)立了儒學(xué)；孟子將孔子的政治主張發(fā)展為“仁政”，提出“民貴君輕”，主張“性善論”；荀子認(rèn)為治國(guó)應(yīng)以禮教為主，禮法并施。完善與獨(dú)尊：西漢時(shí)期，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝采納董仲舒的建議，獨(dú)尊儒術(shù)、興辦太學(xué)，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。吸收與改造：魏晉至隋唐時(shí)期，儒、佛、道紛爭(zhēng)與融合，儒家思想體現(xiàn)出極大的包容性，進(jìn)一步被官方所接受。轉(zhuǎn)型與成熟：宋明時(shí)期，程朱理學(xué)出現(xiàn)。朱熹提出“存天理，滅人欲”，理學(xué)進(jìn)一步形成封建倫理精神體系。明初，理學(xué)官方化，成為八股取士的唯一學(xué)術(shù)根據(jù)。陸王心學(xué)的形成標(biāo)志著理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。批判與繼承：明清之際，進(jìn)步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對(duì)其弊病進(jìn)行批判，提出經(jīng)世致用和批判君主專制等主張，從而使儒學(xué)獲得新生。（三）近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想1.林則徐等地主階級(jí)抵抗派主張“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，但他們既未觸及中國(guó)封建專制制度，也未付諸實(shí)踐。2.地主階級(jí)洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷之長(zhǎng)技”的方略，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，并掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，促使維新變法從一種社會(huì)思潮演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的政治改良運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者倡導(dǎo)民主和科學(xué)，較為徹底地批判封建思想，使人們的思想得到空前解放。近現(xiàn)代中國(guó)的四大理論成果論三氐主艮毛華東產(chǎn)起郵A年翌爺“三杯表”宣要烹恿藥空窘?中扶吒比"護(hù)理十狂”卻提“十云氏權(quán)主51薛農(nóng)躋裁、災(zāi)妄朮邏、犯主自算菽建恿、賞年求是拭盤(pán)為氏、實(shí)募靠證、耳瞬遷天蠱壯主、氏仝吳春.氐沁義氏土仝艾簽毎沌疇諛殺_吐會(huì)土義扯卷、迂說(shuō)卄蟲(chóng)是X全艾血』羊建盪社會(huì)主叉建改卄盤(pán)樣旳丸您樣逮盤(pán)克走資嚴(yán)階皺眨主蕓Z電點(diǎn)牛國(guó)人氏匯迂耗話令&國(guó)笙令溶這改，使申國(guó)人氏殆起托詣尊改更開(kāi)註，讖常國(guó)人氏富定來(lái)是箭時(shí)塘藥詣暑惡超,手［瘤中國(guó)直向小堡社奈圧mH理蠱來(lái)是為規(guī)蟲(chóng)申國(guó)牡晏■適爭(zhēng)所旨1審前問(wèn)期而疑出騎，熬與時(shí)底進(jìn)，甘合些甘羽3+代幽訊;期是鈦國(guó)、建國(guó)、議回注，基抵％爺華'擇■黃丟建的道路二、西方三次思想解放運(yùn)動(dòng)

智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間公元前5世紀(jì)中葉14世紀(jì)一17世紀(jì)17世紀(jì)一18世紀(jì)時(shí)代背景希臘工商業(yè)發(fā)展；平民地位提高；個(gè)人主義的成長(zhǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的需要；雅典民主政治高度發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽；新興資產(chǎn)階級(jí)形成;封建宗教神學(xué)統(tǒng)治人民資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)壯大；歐洲封建君主改革強(qiáng)化了專制主義實(shí)質(zhì)是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的濫觴反映新興（形成中）資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)要求反映發(fā)展中（不斷壯大）的資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)要求矛頭指向舊的思想方法和傳統(tǒng)主要指向天主教會(huì)和封建神學(xué)主要指向封建專制制度，也指向天主教會(huì)核心人文精神人文主義理性主義內(nèi)容“人是萬(wàn)物的尺度”肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心，重視現(xiàn)世生活，追求自呼喚理性的陽(yáng)光；批判專制主義、教權(quán)主義和

由、幸福和物質(zhì)享受封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由；為資本主義社會(huì)確立一套