第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化每課一練- 人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要（上）

第20課：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1.陶菊隱在《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》中提道:“民國來了,總統(tǒng)來了,內(nèi)閣來了……然后來的是皇帝?！辈牧戏从沉?)A.清政府滅亡已成定局B.民主與專制的斗爭(zhēng)C.辛亥革命的成果落到袁世凱手中D.英雄人物創(chuàng)造歷史2.以下是民國初年成立的部分政黨。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()名稱創(chuàng)立時(shí)間代表人物宗旨中華民國憲政黨1912年3月伍廷芳“博采民國憲法，確定純粹中華政體”統(tǒng)一黨1912年3月張謇“鞏固全國之統(tǒng)一，促進(jìn)共和政治”共和黨1912年5月黎元洪“防止分裂，便利政務(wù)進(jìn)行，實(shí)行共和政治”國民黨1912年8月孫中山、宋教仁“促成政治統(tǒng)一，維持國際和平”民主黨1912年8月梁?jiǎn)⒊皳碜o(hù)法賦自由，調(diào)和社會(huì)利益”A.政黨林立，國家分裂 B．政治變革推動(dòng)政治轉(zhuǎn)型C．民主共和制不斷完善 D．革命黨人積極參政議政3.下圖反映的是1912—1921年外國資本主義在華企業(yè)比重變化,發(fā)生這一變化的主要原因是()A.清政府放寬對(duì)民間投資設(shè)廠的限制B.西方列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略C.國民政府開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)D.張謇等實(shí)業(yè)救國思想的推動(dòng)4.20世紀(jì)初,中國商辦銀行相繼出現(xiàn),全國有15個(gè)省成立了商辦鐵路公司,紡織、采礦、機(jī)器制造、交通運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)發(fā)展迅速。從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程看,它們對(duì)中國影響最深刻的是()A.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入繁榮階段B.民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)C.推動(dòng)了近代民主革命的轉(zhuǎn)型D.改變了中國經(jīng)濟(jì)附庸的地位5.徐中約指出：“革命與國民并未帶來預(yù)期的和平與秩序，民國時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂。”這表明()A．革命比建國更重要B．民國時(shí)期一無可取之處C．辛亥革命沒有帶來社會(huì)進(jìn)步D．相對(duì)于推翻舊制，建立新制更難6.下列歷史事件發(fā)生在蔡元培被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的是()A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng)C．“九一八”事變 D．西安事變7.1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓上之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了()A．剪辮易服難以推廣 B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)精華悉心保留 D．共和觀念深入人心8.“它是在科學(xué)與民主的旗幟下進(jìn)行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),各種各樣的‘主義’傳入中國,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面?！辈牧厦枋龅氖录?)A.戊戌維新運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng) D.國民革命9.原先的學(xué)堂,上課開始之前,學(xué)生有拜孔子、拜先生的禮節(jié),后來代之以上課鈴聲響起,全班學(xué)生起立,并問候“老師好”,老師鞠躬還禮。這種變化最有可能開始于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.中華民國初年 D.中華人民共和國成立后10.“個(gè)人”一詞在20世紀(jì)初傳入中國時(shí)“多引以為詬”，而在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期卻大行其道，廣為流傳。這一變化主要是因?yàn)?)A．馬克思主義得到了廣泛傳播B．民眾的個(gè)性得到解放和張揚(yáng)C．辛亥革命傳播民主共和理念D．民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展11.“斷發(fā)易服”是近代以來中西文化碰撞和交融影響中國社會(huì)生活的一個(gè)縮影。閱讀材料，回答問題。材料一1906年，天津《大公報(bào)》進(jìn)行了有關(guān)“剪發(fā)易服”的征文活動(dòng)，下面是其中一些觀點(diǎn)：“近據(jù)生理學(xué)家考求，毛發(fā)原為血垢之發(fā)表，不剪除以凈刷，即于生理攸關(guān)。”“今茍斷然行之，則全國之精神必為之一振，而皆知我國實(shí)行新政之迫切，則軍業(yè)、學(xué)業(yè)、工商農(nóng)諸業(yè)，各一(以)競(jìng)爭(zhēng)之心以圖前進(jìn)?！辈牧隙駠跄辏瑓⒆h院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長(zhǎng)袍馬褂。民間衣著更為自由，上?！渡陥?bào)》稱：“帝制取消后，人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾?！碧旖颉洞蠊珗?bào)》描述：“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀。”一些“適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻”的時(shí)代服裝，如中山裝等開始被研求和推廣。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)袍馬褂、西服、中山裝多在城鄉(xiāng)上層人士中流行，下層民眾以中式衫襖和抿襠褲為主?！幾浴督袊鐣?huì)的新陳代謝》材料三當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西方的社會(huì)生活……代表著社會(huì)進(jìn)步的方向；相比之下，中國傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒?！幾酝跷娜戎骶帯吨袊贰?1)依據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)提倡“剪發(fā)易服”的理由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國初年服飾變化的特點(diǎn)及其社會(huì)背景。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三作者觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。1.答案：B根據(jù)材料中的“民國”“總統(tǒng)”“內(nèi)閣”“皇帝”等信息,可知反映了民國時(shí)期各種勢(shì)力的斗爭(zhēng),主要是民主與專制的斗爭(zhēng),故B項(xiàng)正確。2.答案：B題干材料無法體現(xiàn)國家分裂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料內(nèi)容可知民國初年成立的各政黨均以實(shí)行共和，實(shí)行憲政為宗旨，這是辛亥革命推動(dòng)的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；材料僅提供了民國初年成立的部分政黨的情況，未提供民國時(shí)期民主政治的發(fā)展情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中政黨的代表人物來看，并非所有政黨均代表革命黨人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.答案：B1912—1921年屬于中華民國初期,這一時(shí)期爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),西方列強(qiáng)國家暫時(shí)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展,故B項(xiàng)正確。4.答案：C隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展,中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加,成為不可忽視的社會(huì)力量,推動(dòng)了中國向新民主主義革命轉(zhuǎn)型,C項(xiàng)正確。5.答案：D革命后由于新制度難以建立，故出現(xiàn)痛苦與失序，說明了相對(duì)于破舊，立新更難，故D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。6.答案：B蔡元培在1916年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)之后，著力營(yíng)造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍，聘請(qǐng)了一大批具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教，使得北京大學(xué)不僅成為人才鼎盛、學(xué)術(shù)興旺的全國最高學(xué)府，也成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，因此，答案為B項(xiàng)。7.答案：B題干描述的是一位年輕人剪辮子前還到照相館照相留念，可以看出其心態(tài)是新舊雜陳，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題干中剪辮子的史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)辮子不是傳統(tǒng)精華；D項(xiàng)中“共和觀念”材料中沒有體現(xiàn)，排除。8.答案：C新文化運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)與民主的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,起了解放思想的重大作用,故C項(xiàng)正確。9.答案：C“拜孔子、拜先生”體現(xiàn)的是貴賤尊卑的封建禮儀;“學(xué)生起立”“老師鞠躬還禮”體現(xiàn)的是平等自由的文明精神,這與中華民國建立后,民主共和思想的傳播密切相關(guān),故C項(xiàng)正確。10.答案：B新文化運(yùn)動(dòng)推崇西方民主和科學(xué)，推動(dòng)民眾個(gè)性得到解放和張揚(yáng)，故選B項(xiàng)；“個(gè)人”的思想體現(xiàn)了西方資產(chǎn)階級(jí)的思想和主張，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的主張，排除A項(xiàng)；“個(gè)人”的思想受到新文化運(yùn)動(dòng)思想解放的推動(dòng)而非辛亥革命，排除C項(xiàng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)初就迎來了第一次發(fā)展高潮，故這種變化不是民族資本主義經(jīng)濟(jì)引發(fā)的，排除D項(xiàng)。11.答案：(1)理由：剪辮易服有利于個(gè)人健康；提振士氣，改善精神面貌；配合新政的開展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(2)特點(diǎn)：長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖(傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存或中西兼有)；存在地區(qū)和人群二元化；既有繼承，也有改革(或創(chuàng)新)。(也可回答改良長(zhǎng)袍馬褂、研求中山裝之類)。社會(huì)背景：西方工業(yè)文明的擴(kuò)散，西方文