人教版高中歷史必修三單元檢測(cè)題：第六單元 馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展

第六單元馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展一、選擇題：1．1905年，同盟會(huì)出版的《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)撇開孔孟老莊，把墨子奉為一代宗師，并刊登了臆想的墨子畫像。當(dāng)時(shí)配發(fā)的文字介紹，最有可能稱墨子為()A．中國(guó)古代反對(duì)民族壓迫第一人B．中國(guó)古代關(guān)注民生第一人C．世界第一和平主義大家D．世界第一平等博愛主義大家2．孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@體現(xiàn)了他主張()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．新三民主義3．孫中山曾提出：“制定工人保護(hù)法，以改良勞動(dòng)者之生活狀況，徐謀勞資間地位之平等?！牧嫁r(nóng)村組織，增進(jìn)農(nóng)人生活，徐謀地主、佃農(nóng)間地位之平等?！边@體現(xiàn)的思想是()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．平均主義4．針對(duì)孫中山的三民主義,章太炎說(shuō):“言種族革命,則滿人為巨敵,而歐、美少輕。以異族之攘吾政府者,在彼不在此也。若就政治社會(huì)計(jì)之,則西人之禍吾族,其烈千萬(wàn)倍于滿洲。”這表明他()A.反對(duì)孫中山的三民主義 B.反對(duì)推翻滿洲貴族統(tǒng)治C.認(rèn)為三民主義存在不足 D.公開反對(duì)進(jìn)行暴力革命5.“個(gè)人不可太過(guò)自由,國(guó)家要得完全自由。到了國(guó)家能夠行動(dòng)自由,中國(guó)便是強(qiáng)盛的國(guó)家。要這樣做去,便要大家犧牲自由?！睂O中山先生的觀點(diǎn)()A.反對(duì)個(gè)人自由,追求國(guó)家富強(qiáng) B.對(duì)民權(quán)主義產(chǎn)生動(dòng)搖C.重視國(guó)家的自由,不排斥合理的個(gè)人自由 D.受中國(guó)傳統(tǒng)專制思想影響6．1912年1月11日，《民立報(bào)》提出“天下亡興，匹婦有責(zé)”，一字之差，表明中華民國(guó)()①提倡女權(quán)②主張男女平等③倡導(dǎo)女子關(guān)心國(guó)事④消滅了性別歧視A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④7．歷史學(xué)家楊天石在《帝制的終結(jié)——簡(jiǎn)明辛亥革命史》一書中對(duì)孫中山的定性問(wèn)題有一些新的思考。他認(rèn)為，孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”，可以把孫中山定性為“平民知識(shí)分子革命家”(簡(jiǎn)稱“平民革命家”)。下面能說(shuō)明這一結(jié)論的是()A．“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”B．“創(chuàng)立民國(guó)”C．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”D．“天下為公”8．1920年11月，孫中山指出：“有人說(shuō)推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了，即如我們住的租界，外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?！边@番話表明孫中山()A．仍堅(jiān)持原來(lái)的三民主義B．明確提出了新三民主義C．在反帝問(wèn)題上模糊不清D．明確提出反對(duì)帝國(guó)主義9.孫中山在1924年8月出版的《三民主義》一書中認(rèn)為,民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。這一解釋的本質(zhì)意義在于()A.建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) B.實(shí)踐美國(guó)林肯民有、民治和民享思想C.在中國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等 D.真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有10．四位同學(xué)對(duì)新三民主義進(jìn)行討論，形成下列四種觀點(diǎn)，其中不正確的是()A．新三民主義是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)B．新三民主義推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展C．新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)的綱領(lǐng)D．新三民主義就是三大政策11．孫中山在遺囑中說(shuō)：為求得“中國(guó)之自由解放，集余四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)此目的，須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗，”他的這種認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在下面哪一時(shí)期？()A.決定國(guó)共合作，改組國(guó)民黨時(shí)B.1894創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)C.1905年組織同盟會(huì)時(shí)D.1911年武昌起義時(shí)12．1925年毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！瓙澚壤?，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”其中“誰(shuí)主沉浮”揭示了作者當(dāng)時(shí)思考的關(guān)于中國(guó)革命的問(wèn)題是()A．建立政黨，發(fā)動(dòng)反帝反封建革命的問(wèn)題B．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行國(guó)民革命的問(wèn)題C．國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬問(wèn)題D．應(yīng)對(duì)國(guó)民黨右派的叛變，組建革命隊(duì)伍的問(wèn)題13．不同歷史時(shí)期黨員構(gòu)成的變化反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的不斷發(fā)展。對(duì)下表中黨員構(gòu)成變化的原因理解準(zhǔn)確的是()A．國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)蓬勃展開B．中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)C．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實(shí)行D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立14.毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中指出:“放手發(fā)動(dòng)群眾,壯大人民力量,在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下……解放全國(guó)人民,建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。”該報(bào)告發(fā)表于()A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期15．某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)“偉大毛澤東”的網(wǎng)頁(yè)。如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接，則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)該是()A．新三民主義B．新民主主義思想C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論D．“三個(gè)代表”重要思想16．毛澤東自己說(shuō)：“《毛選》哪是我一個(gè)人的著作啊，里邊這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲代價(jià)的?！痹撛捳f(shuō)明了()A．《毛選》不是毛澤東一人的著作B．毛澤東思想不是毛澤東個(gè)人思想C．毛澤東思想是從群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐中得來(lái)的D．毛澤東具有非常謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)17．鄧小平曾說(shuō)：“打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放?！币韵挛恼轮袥_破精神桎梏，引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的大討論，從而揭開思想解放運(yùn)動(dòng)序幕的是()A．“南方談話”B．《我的馬克思主義觀》C．《星星之火，可以燎原》D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》18．鄧小平指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界”。在此，鄧小平()A.強(qiáng)調(diào)了對(duì)外開放的必要性B.指明了中國(guó)改革的方向C.揭示了世界發(fā)展的規(guī)律性D.確立了改革開放的原則19．某學(xué)生在備考研究生的時(shí)候，把鄧小平理論概括成了下面表格，其中“三條魚”的內(nèi)容不包括()“一塊石頭，兩只貓”摸著石頭過(guò)河；黑貓白貓論“三條魚”“四只雞”堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則“五十加一百”“一國(guó)兩制”五十年不變；改革開放的基本路線一百年不變A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力B．是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國(guó)力C．是否有利于促進(jìn)黨的發(fā)展和建設(shè)D．是否有利于提高人民的生活水平20．“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的表述，正確的是①“三個(gè)代表”重要思想主要的精髓是解放思想、實(shí)事求是、獨(dú)立自主。②它同三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系③它是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的又一重大理論成果④回答了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題。A.①②③B.②③④C.①②④D.③④二、非選擇題:21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)。治國(guó)之大本也。試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……——孫中山《上李鴻章書》1894年6月材料二革命為唯一法門……我們必須傾覆滿洲政府，建立民國(guó)。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和?！獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》1903年12月材料三曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)，此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)者實(shí)為袁世凱，則所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)。而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)和武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？——孫中山《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》1924年1月請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出孫中山上書李鴻章的目的。（2）1905年后，材料二所述“革命”的指導(dǎo)思想是什么？這一思想受到林肯什么思想的啟迪？（3）根據(jù)材料三，分析孫中山對(duì)革命失敗原因有哪些認(rèn)識(shí)？基于這些認(rèn)識(shí)，孫中山的思想發(fā)生了怎樣的偉大轉(zhuǎn)變？22．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我們改革中國(guó)的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個(gè)極和平，極自由，極平等的國(guó)家，不但在政治上要謀民權(quán)的平等，而且在社會(huì)上要謀經(jīng)濟(jì)的平等。這樣做法，方才可以免除種種階級(jí)沖突，階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的苦惱?！?919年孫中山和戴季陶的一次談話材料二我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì)，也是符合孫先生的原則的。在土地問(wèn)題上，孫先生主張“耕者有其田”?！凑諏O先生的原則和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)階段上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的。而這個(gè)國(guó)家經(jīng)營(yíng)的所謂國(guó)家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國(guó)家，一定要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國(guó)家?！珴蓶|《論聯(lián)合政府》材料三社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！鐣?huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。——鄧小平“南方談話”請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括孫中山的主要觀點(diǎn)。指出他對(duì)中國(guó)革命的設(shè)想有何特點(diǎn)。(2)概括材料二提出的經(jīng)濟(jì)主張。材料二表明《論聯(lián)合政府》與新三民主義之間的關(guān)系是什么？(3)與材料一、二相比，材料三在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路上有了新的變化，但始終不變的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的宗旨。指出其變化之處，分析其不變的宗旨。(4)分析上述材料中三大理論成果的共同點(diǎn)。23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我的政治主張是共和主義，單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命。而且共和政治不僅因?yàn)樗钦蔚母驹瓌t，適合于中國(guó)國(guó)民的需要，并且在進(jìn)行革命上也是有利的?！獙O中山材料二農(nóng)村包圍城市表面看起來(lái)很怪異，實(shí)際上卻有很多精妙之處，它在當(dāng)時(shí)促使中國(guó)革命的成功，在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。——中共中央黨史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國(guó)化》材料三他和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，確實(shí)可以成為自兩千多年前漢帝國(guó)形成以來(lái)，中國(guó)最根本的變化。——傅高義《鄧小平時(shí)代》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出孫中山從事革命的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述其思想成果。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“農(nóng)村包圍城市”的實(shí)踐成果。如何理解其“在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義”？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“富國(guó)強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。綜合上述材料，指出三者的共同目標(biāo)。答案一、選擇題：1．答案D解析解答本題時(shí)要把同盟會(huì)的綱領(lǐng)三民主義與墨子的思想結(jié)合起來(lái)。A、B兩項(xiàng)不符合墨子思想，C項(xiàng)不是三民主義的內(nèi)容。墨子主張“兼愛”，具有平等博愛意識(shí)。2．答案B解析民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)政治革命，徹底根除君主專制制度，符合題意，故B正確。3．答案C解析材料所指為工人、農(nóng)民利益服務(wù)，著手解決國(guó)計(jì)民生，是民生主義的內(nèi)容。4．答案C解析章太炎認(rèn)為,孫中山主張推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,但忽視了對(duì)中國(guó)危害更大的西方侵略者,這表明他已認(rèn)識(shí)到孫中山三民主義的不足。5.答案C解析孫中山認(rèn)為個(gè)人自由應(yīng)該服從國(guó)家自由,兩者辯證統(tǒng)一,由此可知,孫中山并不反對(duì)個(gè)人自由,A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確。6．答案A解析根據(jù)“1912年”和“匹婦有責(zé)”可判斷應(yīng)是辛亥革命后女性權(quán)利意識(shí)的覺醒，①②③符合材料，④說(shuō)法不符合史實(shí)且與材料無(wú)關(guān)。7．答案A解析根據(jù)材料關(guān)鍵詞“平民知識(shí)分子革命家”并結(jié)合所學(xué)，孫中山的新三民主義中的民生主義的內(nèi)容包括“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”，可知A項(xiàng)正確。8．答案D解析關(guān)鍵信息：現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的。考查材料信息的獲取與分析歸納能力，如果本題對(duì)題干片面認(rèn)識(shí)，容易錯(cuò)選A、B兩項(xiàng)，C、D兩項(xiàng)是相對(duì)觀點(diǎn)，一般二選一，D項(xiàng)是孫中山要表達(dá)的核心觀點(diǎn)，可由關(guān)鍵信息體現(xiàn)。9.答案D解析本題旨在考查新三民主義。題干材料中孫中山對(duì)民權(quán)作出具體闡釋,明確了人民的權(quán)利,從而保證人民的權(quán)利,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均不是“本質(zhì)意義”。10．答案D解析新三民主義事實(shí)上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，但二者并非等同關(guān)系。新三民主義是綱領(lǐng)，三大政策是靈魂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。11．答案A解析根據(jù)材料“須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗”可知，這是孫中山反對(duì)帝國(guó)主義的體現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)主要產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初，提出“聯(lián)俄”、“聯(lián)共”、“扶助農(nóng)工”的主張，決定國(guó)共合作，改組國(guó)民黨，A項(xiàng)正確。1894創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)、1905年組織同盟會(huì)時(shí)、1911年武昌起義時(shí)等著幾個(gè)時(shí)期，孫中山都沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義，排除BCD。12．答案C解析根據(jù)題目中的時(shí)間“1925年”可知是在國(guó)民革命期間，作者思考的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬問(wèn)題，所以C正確。13．答案解析井岡山革命根據(jù)地開辟前，中共以城市斗爭(zhēng)為中心，工人成為黨員的主要構(gòu)成；之后中共將重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開展“工農(nóng)武裝割據(jù)”，農(nóng)民成為黨員的主要構(gòu)成。14.答案C解析根據(jù)材料信息“《論聯(lián)合政府》”和“新民主主義”,可知中國(guó)共產(chǎn)黨希望抗戰(zhàn)勝利后建立聯(lián)合政府和新民主主義國(guó)家,由此可見,該報(bào)告發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故C項(xiàng)正確。15．答案B解析新民主主義思想正確分析了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，是毛澤東思想的主要組成部分。其他選項(xiàng)不是毛澤東思想的內(nèi)容。16．答案C解析材料信息表明，毛澤東思想是從群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐中得來(lái)的，是對(duì)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的總結(jié)和升華。17．答案D解析“文化大革命”結(jié)束后，“兩個(gè)凡是”仍然束縛著人們的頭腦和思想。鄧小平在全國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的大討論，得出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一結(jié)論，揭開了全國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕。18．答案A解析根據(jù)題干和所學(xué)可知，鄧小平強(qiáng)調(diào)中國(guó)要“開放”，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，所以是強(qiáng)調(diào)了對(duì)外開放的必要性，A正確。材料涉及的是對(duì)外開放，并非對(duì)內(nèi)改革，排除B。揭示了世界發(fā)展的規(guī)律性的是馬克思，排除C。材料沒有涉及改革開放的原則，排除D。19．答案C解析根據(jù)整體的表格內(nèi)容可以判斷，其中“三條魚”應(yīng)該是指鄧小平“三個(gè)有利于”的談話精神，“黨的發(fā)展和建設(shè)”