第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系單元測(cè)試-高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修一

第四單元測(cè)試

一、單選題1.明清統(tǒng)治者實(shí)行朝貢貿(mào)易，“凡貢使至，必厚待其人”，對(duì)他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)”。同時(shí)規(guī)定：人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。他們的這些做法()A.意在進(jìn)求經(jīng)濟(jì)利益的最大化 B.適應(yīng)了近代國(guó)際貿(mào)易的需要C.確保對(duì)外貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)地位 D.受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)思想的影響2.秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南統(tǒng)嶺南，把“西南夷”納入版圖。這些舉措()A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度的建立 B.保證了秦在全國(guó)的長(zhǎng)久治安C.推動(dòng)中華民族多元一體格局形成 D.違背人民意愿，加速了秦的滅亡3.在7世紀(jì)的中國(guó),追求各種各樣的外來奢侈品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來,廣泛地流行于城市居民中。如男子頭戴豹皮帽,婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服,一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A.得益于開明開放的政策 B.打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C.不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善 D.消除了民族之間的隔閡4.1989年10月,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見尼克松時(shí)表示:“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)……不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別,并且國(guó)家不分大小和強(qiáng)弱都相互尊重,平等相待?！薄拔覀兌际且宰约旱膰?guó)家利益為最高準(zhǔn)則來處理問題的”。這表明,當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與對(duì)外開放 B.消弭與西方的意識(shí)形態(tài)差別C.確立獨(dú)立自主和平外交方針 D.支持發(fā)展中國(guó)家的反帝斗爭(zhēng)5.《非戰(zhàn)公約》規(guī)定:“各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決國(guó)際爭(zhēng)端,并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具?！泵绹?guó)在簽署條約時(shí)提出了各國(guó)自己有權(quán)決定,情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》()A.維護(hù)和平的實(shí)際作用被大打折扣 B.能有效制止軍備競(jìng)賽C.明確放棄戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平的責(zé)任 D.尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)6.在中世紀(jì)的西歐,最高權(quán)威是羅馬教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝。1648年《威斯特伐利亞條約》承認(rèn),神圣羅馬帝國(guó)治下的許多邦國(guó)是獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。該規(guī)定()A.導(dǎo)致了歐洲長(zhǎng)時(shí)間的混戰(zhàn) B.瓦解了西歐民眾的傳統(tǒng)信仰C.否定了西歐封建專制制度 D.有利于歐洲民族國(guó)家的形成7.漢代屬國(guó)由屬國(guó)都尉、丞、左騎千人官、候官等組成政權(quán)體系。唯有千人、百長(zhǎng)等官只設(shè)于少數(shù)民族居住的地區(qū),而且左騎千人官、百長(zhǎng)往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)。這表明()A.漢代形成了中央集權(quán)管理體制 B.封國(guó)有利于少數(shù)民族地區(qū)管理C.官員設(shè)置上實(shí)行劃地而設(shè) D.管理模式注重“因俗而治”8.毛澤東認(rèn)為,1950年《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂,“便利我們放手進(jìn)行國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和共同對(duì)付可能的帝國(guó)主義侵略,爭(zhēng)取世界的和平?！边@表明新中國(guó)的外交政策()A.具有包容性和開放性 B.是國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的結(jié)合C.最終實(shí)現(xiàn)了地區(qū)和平 D.由革命外交向國(guó)家外交的轉(zhuǎn)型9.1981年,中國(guó)明確表示肯定和原則支持符合《聯(lián)合國(guó)憲章》精神的維和行動(dòng),并開始繳納有關(guān)攤款。1986年,中國(guó)政府派人前往中東實(shí)地考察了“停戰(zhàn)監(jiān)督組織”。1988年,中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)維和特委會(huì)成員。1990年,中國(guó)首次向聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)派遣觀察員,積極參加在聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)。由此可知()A.聯(lián)合國(guó)維和事務(wù)離不開中國(guó)參與 B.中國(guó)在努力構(gòu)建新型區(qū)域關(guān)系C.中國(guó)為世界和平作出貢獻(xiàn) D.中國(guó)全面參與聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)事務(wù)10.1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立,“這是新疆各族人民政治生活中的一件大事,也是我國(guó)執(zhí)行民族區(qū)域自治政策的重大勝利?！边@表明()A.新疆不再受中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) B.新疆可以享有高度的自治權(quán)C.民族區(qū)域自治制度進(jìn)一步發(fā)展 D.新疆率先實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治11.16世紀(jì)30年代,英王亨利八世宣布獨(dú)立于羅馬教廷之外,自立為英國(guó)國(guó)教之首。與之前相比,英國(guó)國(guó)教內(nèi)部變動(dòng)不大,大致保留了天主教的教階禮儀。英王意在()A.加強(qiáng)專制王權(quán) B.與意大利爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)C.打擊教會(huì)神權(quán) D.緩和與羅馬教廷的關(guān)系12.在回紇民族分布區(qū),唐太宗時(shí)期設(shè)置了燕然都護(hù)府,唐高宗設(shè)置了瀚海都督府,而到了唐玄宗以后安北都護(hù)府轄境內(nèi)的各羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密,漸漸疏遠(yuǎn)。由此說明了()A.回紇的政權(quán)已經(jīng)瓦解 B.唐玄宗反對(duì)羈縻府州制C.國(guó)力強(qiáng)盛邊疆才安定 D.回紇助唐平叛安史之亂13.中華人民共和國(guó)成立伊始,用“帝國(guó)主義附庸”“資本主義國(guó)家”定義印度、緬甸、印度尼西亞等新興國(guó)家。1954年夏,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開始稱呼這些國(guó)家為“東方國(guó)家”“獨(dú)立自主國(guó)家”“中間國(guó)家”。這些稱呼的變化反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A.開展區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的愿望 B.放棄了“一邊倒”外交政策C.試圖改善對(duì)外交往的環(huán)境 D.全面開展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)14.一份文件的簽訂“標(biāo)志著國(guó)際和平主義浪潮頂峰時(shí)期的到來”,但隨即被視為“一紙空文”,不到20年又成為“構(gòu)筑國(guó)際法的基石”。該文件最可能是()A.《凡爾賽和約》 B.《洛迦諾公約》 C.《非戰(zhàn)公約》 D.《波茨坦公告》15.1963年底至1964年初,周恩來應(yīng)邀訪問阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)(今埃及)、阿爾及利亞等非洲十國(guó),就國(guó)際局勢(shì)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)援助與合作等事宜進(jìn)行了近兩個(gè)月的交流。這一系列的外交活動(dòng)()A.促進(jìn)了“求同存異”思想的形成 B.有利于改善新中國(guó)的外交環(huán)境C.標(biāo)志著第三世界國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái) D.推動(dòng)社會(huì)主義陣營(yíng)力量的壯大二、材料題16.閱讀材料，回答問題。材料三娘子（1550—1613),明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻，深受俺答汗器重，“事無巨細(xì)，咸聽取裁”。三娘子生活的時(shí)代，明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年。1570年，俺答汗之孫投附明朝，雙方關(guān)系頓時(shí)緊張。在三娘子的勸說下，俺答汗同意與明朝和談。明朝送還俺答汙之孫，封俺答汗為順義王，并開放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開市時(shí)，蒙漢人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精騎，擁胡姬，貂帽錦裘，翱翔塞下”。在三娘子的輔佐下，俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城，后明朝賜名為“歸化”。1581年，俺答汗去世后，三娘子輔佐繼任的順義王，繼續(xù)與明朝通好，明、蒙“四十余年無用兵之患，沿邊曠土皆得耕牧”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三娘子能夠推動(dòng)明、蒙雙方取得和平局面的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī)。

1.答案：D解析：材料所述為貢賜貿(mào)易和閉關(guān)鎖國(guó)政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些政策的實(shí)施受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)思想的影響，即邊患危機(jī)的加深和重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)思想的影響，故D項(xiàng)正確；貢賜貿(mào)易是不計(jì)經(jīng)濟(jì)利益的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；閉關(guān)鎖國(guó)與世界貿(mào)易發(fā)展趨勢(shì)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；貢賜貿(mào)易旨在宣揚(yáng)國(guó)威，不能確立貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案：C解析：材料與中央集權(quán)制度建立無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理不能保證全國(guó)的長(zhǎng)治久安，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理有利于中華民族多元一體格局形成，故C項(xiàng)正確；鞏固邊疆的政策并不會(huì)加速秦朝的滅亡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.答案：A解析：題干反映在7世紀(jì)的中國(guó)，無論宮廷還是城市居民，都追求外來奢侈品和奇珍異寶，說明唐朝政府奉行開明的對(duì)外政策，對(duì)外貿(mào)易頻繁，故選A項(xiàng)；傳統(tǒng)的華夷觀念一直存在于古代中國(guó)人思想中，直到近代以來才被逐漸打破，排除B項(xiàng);唐朝社會(huì)風(fēng)氣較為優(yōu)良，排除C項(xiàng)；“消除”說法過于絕對(duì)，而且題干反映的是中外關(guān)系，排除D項(xiàng)。4.答案：A解析：注意時(shí)間是1989年即改革開放以后，再聯(lián)系內(nèi)容可知，從國(guó)家利益出發(fā)制定外交政策，致力于為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與對(duì)外開放創(chuàng)造良好的環(huán)境，故選A項(xiàng)；意識(shí)形態(tài)差別是不可能消弭的，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立后即奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)支持發(fā)展中國(guó)家的反帝斗爭(zhēng)問題，排除D項(xiàng)。5.答案：A解析：依據(jù)材料中美國(guó)提出每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定，情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”，這意味著各國(guó)采取軍事行動(dòng)的道路還是敞開著的，為了本國(guó)利益，他們可以進(jìn)行“自衛(wèi)”戰(zhàn)爭(zhēng)，說明《非戰(zhàn)公約》維護(hù)和平的實(shí)際作用被大打折扣，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《非戰(zhàn)公約》并未限制軍備競(jìng)賽;C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非主要說明《非戰(zhàn)公約》明確放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任；材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.答案：D解析：根據(jù)材料可知，《威斯特伐利亞條約》承認(rèn)神圣羅馬帝國(guó)治下的許多邦國(guó)是獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，這有利于歐洲民族國(guó)家的形成，故選D項(xiàng);《威斯特伐利亞條約》的簽訂，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞條約》簽訂后，基督教依舊是西歐民眾的傳統(tǒng)信仰，排除B項(xiàng)；1648年的西歐各國(guó)依舊是封建專制制度，排除C項(xiàng)。7.答案：D解析：從材料信息“左騎千人官、百長(zhǎng)往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)”可看出，漢代重視任用少數(shù)民族的首領(lǐng)管理地方事務(wù)，即“因俗而治”，故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)并非材料的主旨，排除；材料中的屬國(guó)與封國(guó)不是同一概念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“左騎千人官、百長(zhǎng)往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)”可知屬國(guó)官員并非劃地而設(shè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：B解析：根據(jù)“放手進(jìn)行國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和共同對(duì)付可能的帝國(guó)主義侵略”可知，新中國(guó)的外交政策體現(xiàn)了國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的結(jié)合，故選B項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)不出包容性和開放性，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了地區(qū)和平不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)的外交仍為革命外交，排除D項(xiàng)。9.答案：C解析：據(jù)題干材料可知中國(guó)積極開展圍繞聯(lián)合國(guó)的外交活動(dòng)，派遣維和部隊(duì)，為世界和平作出貢獻(xiàn)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)依托聯(lián)合國(guó)為世界和平作出貢獻(xiàn)，而非強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)維和事務(wù)離不開中國(guó)的參與，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)依托聯(lián)合國(guó)為世界和平作出貢獻(xiàn)，而非強(qiáng)調(diào)中國(guó)構(gòu)建新型區(qū)域關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)全面參與聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)事務(wù)，排除D項(xiàng)。10.答案：C解析：新疆維吾爾自治區(qū)成立是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)憲法規(guī)定，民族區(qū)域自治地方自治機(jī)關(guān)依法行使規(guī)定的自治權(quán)，并非高度自治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;新疆維吾爾自治區(qū)是我國(guó)設(shè)立的第二個(gè)民族自治區(qū)，體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度進(jìn)一步發(fā)展，故C項(xiàng)正確；內(nèi)蒙古自治.區(qū)于1947年成立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：A解析：據(jù)材料“英王亨利八世宣布獨(dú)立于羅馬教廷之外，自立為英國(guó)國(guó)教之首……內(nèi)部……大致保留了天主教的教階禮儀”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英王此舉有利于擺脫羅馬教廷的控制，加強(qiáng)專制王權(quán)，故選A項(xiàng)；材料主要說明英王與羅馬教皇的關(guān)系，而不是與意大利爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)，排除B項(xiàng)；英國(guó)國(guó)教依然保留了天主教的教階禮儀說明沒有打擊天主教會(huì)，排除C項(xiàng)；材料“獨(dú)立于羅馬教廷之外，自立為英國(guó)國(guó)教之首”說明激化了與羅馬教廷的關(guān)系，排除D項(xiàng)。12.答案：C解析：根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期設(shè)置了燕然都護(hù)府，唐髙宗設(shè)置了瀚海都督府，而到了唐玄宗以后安北都護(hù)府轄境內(nèi)的各羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密，漸漸疏遠(yuǎn)”可知，唐太宗、唐高宗、唐玄宗時(shí)期羈縻府州與唐關(guān)系緊密是唐國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn)；而玄宗之后“羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密，漸漸疏遠(yuǎn)”，是唐國(guó)力衰落的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。840年，回紇汗國(guó)瓦解，且與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，唐玄宗時(shí)，靺鞨族地區(qū)設(shè)渤海都督府、黑水都督府，屬羈縻府州制范疇，排除B項(xiàng)；羈縻府州與唐“不再緊密，漸漸疏遠(yuǎn)”，與安史之亂對(duì)唐政權(quán)的沖擊有關(guān)，排除D項(xiàng)。13.答案：C解析：本題考查新中國(guó)初期的外交特點(diǎn)。根據(jù)材料可知，中國(guó)對(duì)新興國(guó)家的稱呼發(fā)生了巨大的改變，態(tài)度逐漸變得友善，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)試圖改善外交環(huán)境，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)并沒有放棄“一邊倒”外交政策，排除B項(xiàng)；開展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不屬于外交方面，故排除D項(xiàng)。14.答案：C解析：本題考查20世紀(jì)的國(guó)際法。1928年的《非戰(zhàn)公約》是在世界人民反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大壓力下簽訂的，“標(biāo)志著國(guó)際和平主義浪潮頂峰時(shí)期的到來”；但很快二戰(zhàn)爆發(fā)，《非戰(zhàn)公約》被視為“一紙空文”；《非戰(zhàn)公約》在第二次世界大戰(zhàn)后成為審判和懲處德日甲級(jí)戰(zhàn)犯的主要法律根據(jù)，成為“構(gòu)筑國(guó)際法的基石”，故C項(xiàng)正確。15.答案：B解析：本題考查新中國(guó)的外交成就。周恩來在非洲十國(guó)進(jìn)行的近兩個(gè)月的交流有利于改善新中國(guó)的外交環(huán)境，故B項(xiàng)正確；“求同存異”思想在20世紀(jì)50年代已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；第三世界國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái)的標(biāo)志是其取得了民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期周恩來的訪問主要是圍繞著“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)援助與合作等事宜”進(jìn)行交流，無法得出推動(dòng)社會(huì)主義陣營(yíng)力量的壯大，排除D項(xiàng)。16.答案：(1)原因:多年戰(zhàn)爭(zhēng),人民渴望和平;明、蒙之間商業(yè)互市的需求;個(gè)人能力與威望。(2)評(píng)價(jià):推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流;維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平;促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。解析：(1)問由材料“三娘子生活的時(shí)代,明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年”得出多年戰(zhàn)爭(zhēng),人民渴