綜合探究聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力課件

第一單元文化與生活聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力綜合探究第一單元文化與生活聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力綜合探究本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？2.感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。3.中華文化全面走向世界各地。4.如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？綜合探究:聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？綜合探究:聚焦一個(gè)國(guó)家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始富強(qiáng)之后，就必須有文化上的復(fù)興。如果沒(méi)有民族文化上的復(fù)興，就難以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興。

——鄧小平任何一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)。我們中華民族之所以能在世界上屹立五千年，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。

——江澤民一個(gè)國(guó)家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始富強(qiáng)之后，就必須有

文化競(jìng)爭(zhēng)力：概括地說(shuō)，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力。一、文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是文化創(chuàng)新能力；二是文化產(chǎn)業(yè)的科技含量；三是高素質(zhì)的人才。文化競(jìng)爭(zhēng)力：概括地說(shuō)，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)軟實(shí)力美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”（Hardpower），也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”（Softpower）。一個(gè)國(guó)家的崛起，從根本上說(shuō)，在于它的綜合國(guó)力的全面提升。所謂“軟實(shí)力”，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。軟實(shí)力美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力各國(guó)為何要重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？綜合國(guó)力科技力文教力衡量各國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)教育則具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全必不可少的精神武器。聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力各國(guó)為何要重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？綜合國(guó)力科技力二、感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力探究空間：(參見(jiàn)教材第22頁(yè))二、感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力探究空間：(參見(jiàn)教材第22頁(yè))材料一說(shuō)明了：美、英、日的文化產(chǎn)業(yè)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。材料二、三皆說(shuō)明了：精神因素（無(wú)形力量）的巨大作用與重要性。材料一、材料二、材料三各說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料二引用一位美國(guó)前總統(tǒng)和一位專(zhuān)家關(guān)于文化軟實(shí)力的評(píng)論材料一說(shuō)明了：美、英、日的文化產(chǎn)業(yè)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重遠(yuǎn)（1）從物質(zhì)生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。（2）從精神生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展，有著極為重要的意義。1.試從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，說(shuō)明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義？（1）從物質(zhì)生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，增文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)”。知識(shí)拓展文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)感受到的一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)例。影片對(duì)中國(guó)四大名著之一的《西游記》進(jìn)行改編和重新包裝。主要講述了醉心功夫的美國(guó)小子杰森（邁克爾·安格拉諾飾）偶然在古董店找到一支如意金箍棒，穿越時(shí)空返回古代中國(guó)，并在成龍和李連杰飾演的兩大功夫高手魯彥和默僧護(hù)送下歷險(xiǎn)，最后戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。中國(guó)內(nèi)地票房累計(jì)突破1.85億元，《功夫之王》上半年奪冠。

感受到的一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)例。影片對(duì)中國(guó)四大名著之一的《哈利·波特》累計(jì)全球銷(xiāo)售量突破1億本，被翻譯成46種文字。好萊塢耗資1.25億美元把它搬上銀幕。上映5天，北美票房突破1億美元大關(guān)，成為2001年最賣(mài)座的電影。《哈利·波特》從小說(shuō)出版始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、文具、服裝、兒童用品、主題公園等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡。《哈利·波特》累計(jì)全球銷(xiāo)售量突破1億本，被翻三、中國(guó)文化走向世界2003年法國(guó)的“中國(guó)文化年”拉開(kāi)序幕之后，中國(guó)文化開(kāi)始走向世界。三、中國(guó)文化走向世界2003年法國(guó)的“中國(guó)文化年”拉開(kāi)序幕之華盛頓中國(guó)文化節(jié)

美國(guó)有史以來(lái)最為盛大的“中國(guó)文化節(jié)”在十月一日開(kāi)幕。八百名中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家將在一個(gè)月內(nèi)向美國(guó)主流社會(huì)全方位展示中國(guó)文化藝術(shù)的成就和魅力。中國(guó)文化走向世界華盛頓中國(guó)文化節(jié)中國(guó)文化走向世界三、中國(guó)文化走向世界2007俄羅斯中國(guó)文化節(jié)三、中國(guó)文化走向世界2007俄羅斯中國(guó)文化節(jié)三、中國(guó)文化走向世界意大利2008“走近中國(guó)”文化節(jié)開(kāi)幕式三、中國(guó)文化走向世界意大利2008“走近中國(guó)”文化節(jié)開(kāi)幕式日本中國(guó)文化節(jié)日本中國(guó)文化節(jié)在世界四個(gè)古老文明搖籃中孕育產(chǎn)生的文化體系中，中華民族文化是惟一尚存的文化體系，是惟一生生不息地延續(xù)下來(lái)而沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷層的民族文化。1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎(jiǎng)得者在巴黎集會(huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。也就是說(shuō)，去學(xué)習(xí)和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思想，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來(lái)。法國(guó)思想家伏爾泰(1694—1778)他盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。美國(guó)漢學(xué)家德克—卜德說(shuō)：中國(guó)文化西傳的結(jié)果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個(gè)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈，他認(rèn)為世界上只有中國(guó)是以自然規(guī)律為基礎(chǔ)而達(dá)到高度的道德理性化的國(guó)家。在世界四個(gè)古老文明搖籃中孕育產(chǎn)生的文化體系中，中華民族文英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，科學(xué)家李約瑟博士說(shuō)：在中世紀(jì)時(shí)代中國(guó)幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域……都遙遙領(lǐng)先于西方……，中國(guó)的科技常常為歐洲人望塵莫及。英國(guó)思想家培根曾高度稱贊中國(guó)的四大發(fā)明改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)。據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。英國(guó)科學(xué)家邁克法克說(shuō)：東亞五龍的經(jīng)濟(jì)起飛是因?yàn)椤八鼈兌枷碛薪?jīng)世永久的儒學(xué)傳統(tǒng)”。中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。而人類(lèi)未來(lái)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要以倫理道德為最高目標(biāo)正是儒家思想的核心。在未來(lái)社會(huì)，儒家倫理價(jià)值的科學(xué)化也是必須的。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，科學(xué)家李約瑟博士說(shuō)：在中世紀(jì)時(shí)代材料四說(shuō)明了：中國(guó)悠久的、精化的文化在申辦2010年世博會(huì)中發(fā)揮了重要作用。材料五說(shuō)明了：中國(guó)文化正走向世界。材料六說(shuō)明了：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日贏得了世界許多國(guó)家的尊重和重視。材料四說(shuō)明了：中國(guó)悠久的、精化的文化在申辦2010年世博會(huì)中中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?！原因?、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的帶動(dòng)；2、綜合國(guó)力的增強(qiáng)；3、國(guó)家形象的改善；4、民族文化的魅力；5、文化創(chuàng)新的活力；6、總之，中國(guó)的文化在于經(jīng)濟(jì)、政治的交融中不斷發(fā)展，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加突出。中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓≡?005年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占本國(guó)GDP的五分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)的航天空業(yè)及農(nóng)業(yè)。美國(guó)400家最富有的公司有72家是文化企業(yè)。日本的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的出口額是其鋼鐵出口的4倍；娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值已超過(guò)的汽車(chē)工業(yè)的年產(chǎn)值。韓國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)價(jià)值達(dá)33.2億美元，而中國(guó)才3億元，不及韓國(guó)的十分之一。2004年有關(guān)專(zhuān)家對(duì)我國(guó)15個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了比較研究，結(jié)果表明，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策的競(jìng)爭(zhēng)力、文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)分最低，這是我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中外于劣勢(shì)地位的主要原因之一。我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀:2005年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占本國(guó)GDP的五分之你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力?四、如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？(1)對(duì)政府、國(guó)家而言：①重視全社會(huì)的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)和提升；②進(jìn)一步落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略；③大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，注重提高國(guó)民素質(zhì)，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力④適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙；支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤加強(qiáng)國(guó)家之間的文化交流與合作?！?2)對(duì)青年學(xué)生而言:加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力培養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感使命感，立志成才，主動(dòng)接受健康向上文化熏陶，積極參加健康有意的文化活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，報(bào)效社會(huì)……….四、如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？(1)對(duì)政府、國(guó)家而言：“越是開(kāi)放，我們的抵抗力才越強(qiáng)。我們不要低估我們中國(guó)文化自身的強(qiáng)大力量，也不要低估青少年對(duì)外來(lái)垃圾文化的鑒別能力和抵御能力?！薄堄缊D“越是開(kāi)放，我們的抵抗力才越強(qiáng)。我們不要低估我們中國(guó)文化自身對(duì)外開(kāi)放，如何維護(hù)民族文化安全？1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？2、怎樣維護(hù)文化安全？對(duì)外開(kāi)放，如何維護(hù)民族文化安全？1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？（1）文化對(duì)個(gè)人和民族的影響是潛移默化并且深遠(yuǎn)持久的；（2）國(guó)際社會(huì)中存在著文化霸權(quán)主義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，不斷推行“文化殖民”政策，形成了日益嚴(yán)重的“文化帝國(guó)主義”傾向。1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？（1）文化對(duì)個(gè)人和民族的影響2、怎樣維護(hù)文化安全？（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。首先要確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使文化發(fā)展擁有雄厚的基礎(chǔ)保證；同時(shí)加快社會(huì)主義民主政治和政治文明建設(shè)，使文化發(fā)展擁有堅(jiān)定的政治方向。（2）繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，加快文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義。2、怎樣維護(hù)文化安全？（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。首先要確保社1.之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)棰傥幕徒?jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的A．①②⑤

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①②③④D1.之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)镈2.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來(lái)越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來(lái)越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見(jiàn)等。這表明A.我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速

B.我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的C.我國(guó)公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求D.我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求D2.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來(lái)越民主化和科學(xué)化，公民3、上題材料還表明A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合

B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)AA4.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展

B.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映B4.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民5.《黃河大合唱》自誕生以來(lái)，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明A.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟C.文化作品對(duì)人的影響是積極的D.優(yōu)秀的文化作品總以其特有的的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增D5.《黃河大合唱》自誕生以來(lái)，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝6.（不定選）在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國(guó)人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對(duì)法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說(shuō)明A、文化影響民族和國(guó)家發(fā)展的道路

B、先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步C、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展

D、不同民族的文化各有其特點(diǎn)ABC6.（不定選）在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、6.（不定選）新中國(guó)建立后，我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。改革開(kāi)放后，面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和空前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的接班人。這表明A、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的B、不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同C、改革開(kāi)放前，我國(guó)不重視人的素質(zhì)的全面發(fā)展

D、改革開(kāi)放后，文化的作用才顯得重要AB6.（不定選）新中國(guó)建立后，我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社本課內(nèi)容到此結(jié)束！謝謝大家??！本課內(nèi)容到此結(jié)束！謝謝大家！！一、相關(guān)理論依據(jù)二、具體內(nèi)容1、文化競(jìng)爭(zhēng)力——文化產(chǎn)業(yè)2、文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)中的地位3、提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力4、中國(guó)文化走向世界（是什么？）（為什么？）（怎么辦？）2、文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系3、文化競(jìng)爭(zhēng)力成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志4、文化對(duì)人的重大影響和作用1、文化力量（今天與明天）一、相關(guān)理二、具體內(nèi)容1、文化競(jìng)爭(zhēng)力——文化產(chǎn)業(yè)2、文第一，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，博大精深，豐富多彩，魅力獨(dú)特,能吸引世界各國(guó)人民.第二，中國(guó)文化本身具有強(qiáng)大的生命力與滲透力。第三，世界各地的華人為中國(guó)文化的傳播創(chuàng)造了條件。第四，中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，國(guó)際影響力日漸擴(kuò)大，促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播.第五,中國(guó)文化包含著能夠與世界文化融為一體的因素.……——中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？第一，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，博大精深，豐富多彩，魅力獨(dú)文化是一個(gè)民族和時(shí)代的精神主旨，是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的集合，是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中形成的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、信仰、民俗等意識(shí)形態(tài)的復(fù)合物，是一個(gè)民族和國(guó)家躋身世界之林、彰顯自己的通行證，也是一個(gè)國(guó)家和民族實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。所以制定國(guó)家崛起戰(zhàn)略一定不可以忽略文化的作用，強(qiáng)大的國(guó)家需要有強(qiáng)勢(shì)的文化支撐，這是不容置疑的。文化是一個(gè)民族和時(shí)代的精神主旨，是人類(lèi)在社會(huì)文化的作用文化的作用，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面內(nèi)容：

一、文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；

二、當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；

三、中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是自立于世界民族之林的重要精神支柱。文化的作用文化的作用，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面內(nèi)容：第一單元文化與生活聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力綜合探究第一單元文化與生活聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力綜合探究本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？2.感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。3.中華文化全面走向世界各地。4.如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？綜合探究:聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？綜合探究:聚焦一個(gè)國(guó)家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始富強(qiáng)之后，就必須有文化上的復(fù)興。如果沒(méi)有民族文化上的復(fù)興，就難以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興。

——鄧小平任何一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)。我們中華民族之所以能在世界上屹立五千年，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。

——江澤民一個(gè)國(guó)家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始富強(qiáng)之后，就必須有

文化競(jìng)爭(zhēng)力：概括地說(shuō)，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力。一、文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是文化創(chuàng)新能力；二是文化產(chǎn)業(yè)的科技含量；三是高素質(zhì)的人才。文化競(jìng)爭(zhēng)力：概括地說(shuō)，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)軟實(shí)力美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”（Hardpower），也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”（Softpower）。一個(gè)國(guó)家的崛起，從根本上說(shuō)，在于它的綜合國(guó)力的全面提升。所謂“軟實(shí)力”，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。軟實(shí)力美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力各國(guó)為何要重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？綜合國(guó)力科技力文教力衡量各國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)教育則具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全必不可少的精神武器。聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力各國(guó)為何要重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？綜合國(guó)力科技力二、感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力探究空間：(參見(jiàn)教材第22頁(yè))二、感受世界各國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力探究空間：(參見(jiàn)教材第22頁(yè))材料一說(shuō)明了：美、英、日的文化產(chǎn)業(yè)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。材料二、三皆說(shuō)明了：精神因素（無(wú)形力量）的巨大作用與重要性。材料一、材料二、材料三各說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料二引用一位美國(guó)前總統(tǒng)和一位專(zhuān)家關(guān)于文化軟實(shí)力的評(píng)論材料一說(shuō)明了：美、英、日的文化產(chǎn)業(yè)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重遠(yuǎn)（1）從物質(zhì)生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。（2）從精神生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展，有著極為重要的意義。1.試從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，說(shuō)明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義？（1）從物質(zhì)生活來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，增文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)”。知識(shí)拓展文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)感受到的一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)例。影片對(duì)中國(guó)四大名著之一的《西游記》進(jìn)行改編和重新包裝。主要講述了醉心功夫的美國(guó)小子杰森（邁克爾·安格拉諾飾）偶然在古董店找到一支如意金箍棒，穿越時(shí)空返回古代中國(guó)，并在成龍和李連杰飾演的兩大功夫高手魯彥和默僧護(hù)送下歷險(xiǎn)，最后戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。中國(guó)內(nèi)地票房累計(jì)突破1.85億元，《功夫之王》上半年奪冠。

感受到的一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)例。影片對(duì)中國(guó)四大名著之一的《哈利·波特》累計(jì)全球銷(xiāo)售量突破1億本，被翻譯成46種文字。好萊塢耗資1.25億美元把它搬上銀幕。上映5天，北美票房突破1億美元大關(guān)，成為2001年最賣(mài)座的電影?！豆げㄌ亍窂男≌f(shuō)出版始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、文具、服裝、兒童用品、主題公園等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡。《哈利·波特》累計(jì)全球銷(xiāo)售量突破1億本，被翻三、中國(guó)文化走向世界2003年法國(guó)的“中國(guó)文化年”拉開(kāi)序幕之后，中國(guó)文化開(kāi)始走向世界。三、中國(guó)文化走向世界2003年法國(guó)的“中國(guó)文化年”拉開(kāi)序幕之華盛頓中國(guó)文化節(jié)

美國(guó)有史以來(lái)最為盛大的“中國(guó)文化節(jié)”在十月一日開(kāi)幕。八百名中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家將在一個(gè)月內(nèi)向美國(guó)主流社會(huì)全方位展示中國(guó)文化藝術(shù)的成就和魅力。中國(guó)文化走向世界華盛頓中國(guó)文化節(jié)中國(guó)文化走向世界三、中國(guó)文化走向世界2007俄羅斯中國(guó)文化節(jié)三、中國(guó)文化走向世界2007俄羅斯中國(guó)文化節(jié)三、中國(guó)文化走向世界意大利2008“走近中國(guó)”文化節(jié)開(kāi)幕式三、中國(guó)文化走向世界意大利2008“走近中國(guó)”文化節(jié)開(kāi)幕式日本中國(guó)文化節(jié)日本中國(guó)文化節(jié)在世界四個(gè)古老文明搖籃中孕育產(chǎn)生的文化體系中，中華民族文化是惟一尚存的文化體系，是惟一生生不息地延續(xù)下來(lái)而沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷層的民族文化。1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎(jiǎng)得者在巴黎集會(huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。也就是說(shuō)，去學(xué)習(xí)和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思想，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來(lái)。法國(guó)思想家伏爾泰(1694—1778)他盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。美國(guó)漢學(xué)家德克—卜德說(shuō)：中國(guó)文化西傳的結(jié)果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個(gè)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈，他認(rèn)為世界上只有中國(guó)是以自然規(guī)律為基礎(chǔ)而達(dá)到高度的道德理性化的國(guó)家。在世界四個(gè)古老文明搖籃中孕育產(chǎn)生的文化體系中，中華民族文英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，科學(xué)家李約瑟博士說(shuō)：在中世紀(jì)時(shí)代中國(guó)幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域……都遙遙領(lǐng)先于西方……，中國(guó)的科技常常為歐洲人望塵莫及。英國(guó)思想家培根曾高度稱贊中國(guó)的四大發(fā)明改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)。據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。英國(guó)科學(xué)家邁克法克說(shuō)：東亞五龍的經(jīng)濟(jì)起飛是因?yàn)椤八鼈兌枷碛薪?jīng)世永久的儒學(xué)傳統(tǒng)”。中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。而人類(lèi)未來(lái)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要以倫理道德為最高目標(biāo)正是儒家思想的核心。在未來(lái)社會(huì)，儒家倫理價(jià)值的科學(xué)化也是必須的。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，科學(xué)家李約瑟博士說(shuō)：在中世紀(jì)時(shí)代材料四說(shuō)明了：中國(guó)悠久的、精化的文化在申辦2010年世博會(huì)中發(fā)揮了重要作用。材料五說(shuō)明了：中國(guó)文化正走向世界。材料六說(shuō)明了：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日贏得了世界許多國(guó)家的尊重和重視。材料四說(shuō)明了：中國(guó)悠久的、精化的文化在申辦2010年世博會(huì)中中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?！原因?、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的帶動(dòng)；2、綜合國(guó)力的增強(qiáng)；3、國(guó)家形象的改善；4、民族文化的魅力；5、文化創(chuàng)新的活力；6、總之，中國(guó)的文化在于經(jīng)濟(jì)、政治的交融中不斷發(fā)展，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加突出。中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓≡?005年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占本國(guó)GDP的五分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)的航天空業(yè)及農(nóng)業(yè)。美國(guó)400家最富有的公司有72家是文化企業(yè)。日本的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的出口額是其鋼鐵出口的4倍；娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值已超過(guò)的汽車(chē)工業(yè)的年產(chǎn)值。韓國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)價(jià)值達(dá)33.2億美元，而中國(guó)才3億元，不及韓國(guó)的十分之一。2004年有關(guān)專(zhuān)家對(duì)我國(guó)15個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了比較研究，結(jié)果表明，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策的競(jìng)爭(zhēng)力、文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)分最低，這是我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中外于劣勢(shì)地位的主要原因之一。我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀:2005年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占本國(guó)GDP的五分之你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力?四、如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？(1)對(duì)政府、國(guó)家而言：①重視全社會(huì)的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)和提升；②進(jìn)一步落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略；③大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，注重提高國(guó)民素質(zhì)，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力④適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙；支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤加強(qiáng)國(guó)家之間的文化交流與合作?！?2)對(duì)青年學(xué)生而言:加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力培養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感使命感，立志成才，主動(dòng)接受健康向上文化熏陶，積極參加健康有意的文化活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，報(bào)效社會(huì)……….四、如何提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？(1)對(duì)政府、國(guó)家而言：“越是開(kāi)放，我們的抵抗力才越強(qiáng)。我們不要低估我們中國(guó)文化自身的強(qiáng)大力量，也不要低估青少年對(duì)外來(lái)垃圾文化的鑒別能力和抵御能力?！薄堄缊D“越是開(kāi)放，我們的抵抗力才越強(qiáng)。我們不要低估我們中國(guó)文化自身對(duì)外開(kāi)放，如何維護(hù)民族文化安全？1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？2、怎樣維護(hù)文化安全？對(duì)外開(kāi)放，如何維護(hù)民族文化安全？1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？（1）文化對(duì)個(gè)人和民族的影響是潛移默化并且深遠(yuǎn)持久的；（2）國(guó)際社會(huì)中存在著文化霸權(quán)主義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，不斷推行“文化殖民”政策，形成了日益嚴(yán)重的“文化帝國(guó)主義”傾向。1、為何會(huì)存在“文化安全”問(wèn)題？（1）文化對(duì)個(gè)人和民族的影響2、怎樣維護(hù)文化安全？（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。首先要確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使文化發(fā)展擁有雄厚的基礎(chǔ)保證；同時(shí)加快社會(huì)主義民主政治和政治文明建設(shè)，使文化發(fā)展擁有堅(jiān)定的政治方向。（2）繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，加快文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義。2、怎樣維護(hù)文化安全？（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。首先要確保社1.之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)棰傥幕徒?jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的A．①②⑤

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①②③④D1.之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)镈2.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來(lái)越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來(lái)越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見(jiàn)等。這表明A.我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速

B.我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的C.我國(guó)公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求D.我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求D2.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來(lái)越民主化和科學(xué)化，公民3、上題材料還表明A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合

B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)AA4.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展

B.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映B4.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民5.《黃河大合唱》自誕生以來(lái)，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明A.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟C.文化作品對(duì)人的影響是積極的D.優(yōu)秀的文化作品總以其特有的的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增D5.《黃河大合唱》自誕生以來(lái)，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝6.（不定選）在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西