小學(xué)語文課程與教學(xué)論(修改稿)

小學(xué)語文課程與教學(xué)論(修改稿)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:第一篇小學(xué)語文課程論第一章小學(xué)語文課程概述一、小學(xué)語文課程概述

（一）課程

在我國，“課程”一詞始見于唐宋時期。唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里注釋《詩經(jīng)·小雅》時說：“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！贝颂帯罢n程”的意思即以一定程序來授事。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中也多次使用“課程”一詞，如“寬著期限，緊著課程”，又說“小立課程，大做工夫”。這里的“課程”已有課業(yè)、進(jìn)程的意思。在國外，“課程”一詞是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑馬道”，指賽馬場上的跑道，后轉(zhuǎn)義為“學(xué)習(xí)過程”。1861年，英國教育家斯賓塞在他的《教育論》中“什么知識最有價值”一文中最早使用“課程”一詞，他把教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織統(tǒng)稱為“課程”。課，指課業(yè)，即教育內(nèi)容；程，指程度、進(jìn)程。課程，就是學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。

當(dāng)前，國內(nèi)對課程普遍認(rèn)同的定義為：課程是為了實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而規(guī)定的教育內(nèi)容的總和。（二）小學(xué)語文課程的結(jié)構(gòu)

小學(xué)語文課程的結(jié)構(gòu)由三大部分組成。一是學(xué)校的課程表內(nèi)開設(shè)的語文學(xué)科的各項課程，它包含了“識字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)”等；二是學(xué)校計劃并實施的課外活動，如結(jié)合語文課的學(xué)習(xí)，可以“組織參觀訪問、辦報、演課本劇、開故事會等活動”，還可以“根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組織朗讀、書法等課外興趣小組”等；三是學(xué)校中的隱性課程，如優(yōu)美的校園環(huán)境、良好的校規(guī)校風(fēng)以及融洽的人際關(guān)系等對學(xué)生的影響。我們在學(xué)習(xí)中側(cè)重第一部分的內(nèi)容。（三）語文的含義

“語文”究竟是什么意思呢何謂語文對這一概念的含義，不同的人有不同的理解，有的理解為“語言文字”，有的理解為“語言文章”，還有的理解為“語言文學(xué)”甚至“語言文化”，可謂眾說紛紜，莫衷一是。表面上看，這種種解釋在“語言”這一點上是有著共識的，其分歧主要在對“文”的理解上，似乎只是一字之差，但實際上與語文的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。

要正確理解這一概念，得追溯“語文”始用之時。這一名稱最早見于1949年華北人民政府教育部教科書編審委員會選用的中小學(xué)課本。對此，曾經(jīng)主持過這項工作的語文教育家葉圣陶先生有過幾次權(quán)威性的闡釋。

他在1962年的一次講話中明確指出：“什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙喢鞫笠亟沂玖恕罢Z文”的本質(zhì)涵義。

語文=口頭語言+書面語言=語言（廣義）。語文課應(yīng)當(dāng)是廣義的語言課。二、小學(xué)語文的課程性質(zhì)

課程的性質(zhì)是某課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)屬性。只有正確地認(rèn)識課程的性質(zhì)，才能在教學(xué)中正確地把握方向，落實課程的教學(xué)任務(wù)，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。因此，正確地認(rèn)識語文課程的性質(zhì)是語文教學(xué)的首要問題。

語文課程的基本性質(zhì)是工具性和人文性。1、工具性（1）語文是彼此交際和交流思想的工具。

列寧說：“語言是人類最重要的交際工具?！彼勾罅终f：“語言是工具、武器，人們利用它來互相交際、交流思想，達(dá)到互相了解。”如前所述，語文學(xué)科是口頭語言和書面語言統(tǒng)而言之的廣義的語言學(xué)科。從這個意義上說，語文就是語言。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本目的，就是為了熟練地掌握和運用語言。（2）語文是進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具。

思維主要依憑語言進(jìn)行。當(dāng)然，也有形象思維，但不占主要地位。

思維力是智力的核心，智力的高低在很大程度上取決于思維力的強弱，思維的發(fā)展勢必會促進(jìn)智力的開發(fā)。而思維的發(fā)展又必須借助語言的訓(xùn)練。正如愛因斯坦所言：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！痹趯W(xué)校語文教育中，對學(xué)生進(jìn)行有效的語言訓(xùn)練，也就是進(jìn)行思維訓(xùn)練，其結(jié)果必然促進(jìn)學(xué)生智力的開發(fā)。因此，教學(xué)語文，就是幫助學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)掌握進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具。（3）語文是傳遞文化的工具。（4）語文是學(xué)習(xí)知識和增長才干的工具。

語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和前提。各門課程的學(xué)習(xí)，都要以祖國的語言文字為媒介，通過聽說讀寫開展教學(xué)活動。如果學(xué)生缺乏識字、釋詞、閱讀、概括等能力，就不能很好地理解自然及其它課本中的知識。（例：對“增加了、增加到”的理解）因此，語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和前提。如果說中小學(xué)開設(shè)的各門課程都是基礎(chǔ)課程的話，那么，語文課程便是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不僅可以增強聽說讀寫能力，而且可以提高分析問題和解決問題的能力，增長才干。2、人文性

語文是工具，不過它和鋤頭、刨子等其他工具又有不同，它是人們表情達(dá)意的工具。既然是表情達(dá)意，那么，語文一經(jīng)人們掌握和運用，也就很自然地產(chǎn)生思想和情感。同一語言可以表達(dá)不同的思想感情，同一思想感情可以用不同的語言來表達(dá)。

人文：指人類社會的各種文化現(xiàn)象。

語文的人文性內(nèi)涵包括兩個方面，一是指語文教材中蘊育著豐富的人文精神，它囊括了中華五千年光輝燦爛的精神文明和世界各國的先進(jìn)文化，包含著主體意識、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨立人格、權(quán)力意識和審美精神等諸多方面的內(nèi)容。二是指語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。教師在教學(xué)過程中要始終做到“以人為本”，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)愛生命，健全人格。人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時又是潛移默化的。學(xué)習(xí)語言的過程也是人的生命、心靈、精神律動的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過程。語文教育絕不僅是概念的分析、概括，也不僅是工具的掌握，更重要的是一種精神的熏陶和人格的養(yǎng)成，所以說其人文價值是不言而喻的。3、工具性與人文性的統(tǒng)一

需特別強調(diào)的是語文的工具性和人文性不是相互對立的，也不是“工具”與“人文”的簡單相加，而是相互滲透，融為一體的。工具是就其形式而言，人文是就其內(nèi)容而言；工具性是軀殼，人文性是靈魂。沒有語言這個工具，人文內(nèi)涵無以依托；舍棄人文，語言也失去了存在的價值。語文應(yīng)是這樣的一門課程：發(fā)展語言，發(fā)展思維，傳承文化，培養(yǎng)人格，促進(jìn)人的社會化，提高人的審美能力和文化品位。第二章我國小學(xué)語文課程設(shè)置的歷史

綜觀我國語文課程設(shè)置，可謂源遠(yuǎn)流長。我們大致可以將之分為三個時期：一、清末民初語文課程設(shè)置

我國古代沒有專門的語文課程。但早在兩千多年前的先秦時期，開始教學(xué)“六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御。其中的“書”大體相當(dāng)于現(xiàn)代的語文課程。兩漢以后，教學(xué)就是誦習(xí)儒家經(jīng)典《四書》《五經(jīng)》。當(dāng)然，其中有識字、寫字、閱讀、作文等教育因素。可見，在漫長的古代，語文與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)融為一體，沒有嚴(yán)格意義上的語文課程。

鴉片戰(zhàn)爭以后，我國淪為半封建、半殖民地社會。當(dāng)時的資產(chǎn)階級改良派主張向西方學(xué)習(xí)，提出“廢科舉、興學(xué)校”的口號，提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。1901年清政府明令各地興辦學(xué)堂，次年頒布《欽定學(xué)堂章程》規(guī)定：蒙學(xué)、小學(xué)、中學(xué)均設(shè)“讀經(jīng)”科，此外，蒙學(xué)再設(shè)“字課”和“習(xí)字”課，初等小學(xué)再設(shè)并行的“習(xí)字”“作文”課，高等小學(xué)再設(shè)“習(xí)字”、“作文”、“讀古文詞”課；中學(xué)再設(shè)“詞章”課。這里的“讀經(jīng)”“習(xí)字”“作文”“讀古詩詞”“詞章”，大體也相當(dāng)于我們現(xiàn)在的語文課程，以分科形式存在的語文課程初見端倪。但由于種種原因，這個章程公布后未能在全國實際推行。

1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，該章程在課程設(shè)置上規(guī)定：初等小學(xué)、高等小學(xué)和中學(xué)均設(shè)“讀經(jīng)講經(jīng)”外，初等小學(xué)另設(shè)“中國文字”（教學(xué)內(nèi)容包括識字、讀文、作文），高等小學(xué)和中學(xué)另設(shè)“中國文學(xué)”（教學(xué)內(nèi)容包括讀文、作文、習(xí)字、習(xí)官話）。該章程將識字、寫字、讀書、作文、說話等科目合為一科，語文課程獨立設(shè)科。

1907年清政府頒布了《奏定女子小學(xué)堂章程》，不再設(shè)置“讀經(jīng)”課程，而設(shè)置“國文”課程，這標(biāo)志著學(xué)科意義上的語文教學(xué)開始進(jìn)入學(xué)校課程。

1912年南京臨時政府教育部制訂的《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定，廢止讀經(jīng)，將清末以來的“中國文字”和“中國文學(xué)”改稱為“國文”科，并將該科分為讀法、作法、書法、語法（練習(xí)語言）四項。

這一時期，語文與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)分離，作為一門獨立的課程在中小學(xué)開設(shè)，盡管人們對它的認(rèn)識還未深入到學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)部，但使語文在中小學(xué)教育中取得了一定的位置，為以后的語文課程的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、“五四”運動后語文課程設(shè)置

1919年的“五四”運動中的新文化運動提倡白話文與新文學(xué)，反對文言文與舊文學(xué)，并倡導(dǎo)把國語作為全國統(tǒng)一使用的共同語言，這對當(dāng)時的語文教育和語文課程的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在全國文化教育界的一致呼吁下，1920年北洋政府教育部通令全國，將國民學(xué)校一二年級的國文改為語體文，并規(guī)定至1922年止，此前編寫的文言文教科書一律廢止，改為語體文。中學(xué)各科教科書，也逐漸用語體文改編，實現(xiàn)“言文一致”，“國語”科誕生。這是“國文”設(shè)科以來又一件具有里程碑意義的大事，胡適評價說，這一道命令，“把中國教育的革新，至少提早了二十年?！?/p>

1922年，北洋政府頒發(fā)了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，即新學(xué)制。配合新學(xué)制，于1923年頒布了我國小學(xué)及初級中學(xué)的《國語課程綱要》，第一次較為完整地以教育法則形式確定了語文課程的性質(zhì)、教學(xué)目的任務(wù)、教材體系、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容及階段教學(xué)要求，使國語課程趨于成熟，對以后的語文課程設(shè)置產(chǎn)生了重大的影響。此后，國民黨政府雖又幾度頒布和修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，但在內(nèi)容和框架上沒有質(zhì)的變化。

二十世紀(jì)三、四十年代，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中央蘇區(qū)、邊區(qū)和解放區(qū)的國語教育卓有成效。當(dāng)時的課程設(shè)置及目的，均緊密結(jié)合當(dāng)時的國內(nèi)戰(zhàn)爭與抗日戰(zhàn)爭的需要。各解放區(qū)的小學(xué)國語課程，都以學(xué)習(xí)文化為中心，強調(diào)國語教學(xué)為解放戰(zhàn)爭和土地改革運動服務(wù)，將“政治”、“常識”與國語融合，體現(xiàn)了課程的綜合性。在戰(zhàn)爭的特定歷史條件下，老區(qū)的中等學(xué)校實際上就是各種干部學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，不另設(shè)普通中學(xué)。課程設(shè)置比較精簡集中，干部學(xué)校設(shè)有政治、軍事、文化、勞動等課，文化課中語文課是必修課。職業(yè)中學(xué)為青年的義務(wù)教育，設(shè)有社會科學(xué)、自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和文字科四門課，文字課主要就是語文課。

這一時期，國語學(xué)科應(yīng)運而生，語文教學(xué)走上了以口語型書面言語為重點的道路，課程標(biāo)準(zhǔn)也日趨完善，標(biāo)志著我國具有漢語特色的語文課程理論體系的建立。三、新中國成立后語文課程設(shè)置

新中國成立后，黨和政府開始有計劃、有步驟地對舊有學(xué)校的教育制度、課程設(shè)置和教材教法進(jìn)行社會主義改造。

1950年6月，中央人民政府出版總署編審局在編輯全國通用的語文教材時指出：“說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據(jù)語言，‘語’和‘文’是分不開的。語文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項。這套課本不用‘國文’或‘國語’的舊名稱，改稱‘語文課本’。”顯然，“語文”這一課程名稱避免了過去“國語”只指口頭語言，“國文”只指書面語言，甚至只指文言文的誤解，使課程名稱更加科學(xué)、規(guī)范，體現(xiàn)出聽說讀寫并重的思想。“語文”這一課程名稱自此命名并一直使用至今。

50年代初，受前蘇聯(lián)的影響，國內(nèi)普遍認(rèn)為語言和文學(xué)混在一起教，兩敗俱傷，提出文學(xué)、漢語分科教學(xué)，為此，制定了中學(xué)文學(xué)、漢語教學(xué)大綱和小學(xué)語文教學(xué)大綱，還制定了《暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)》。從1955年到1958年，中學(xué)實行文學(xué)、漢語分科教學(xué)，小學(xué)雖沒有分編文學(xué)和漢語課本，但在語文課本中充實了語言方面的內(nèi)容，并且除課本之外還編寫了系統(tǒng)的、著重進(jìn)行語言訓(xùn)練的《語文練習(xí)》。這是建國后語文課程的第一次有計劃有組織的大規(guī)模改革，對語文課程產(chǎn)生了較大的影響。但由于過于強調(diào)漢語與文學(xué)的系統(tǒng)，偏重純文學(xué)教學(xué)，忽視了綜合運用語言能力的培養(yǎng)和思想政治教育。文學(xué)、漢語分科教學(xué)實行不到兩年，兩科又重新合并為“語文”。

1963年國家教育部頒發(fā)了《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》和綜合型的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》，突出語文課程的工具性，重視“雙基”（語文基礎(chǔ)知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練），強調(diào)讀寫能力的培養(yǎng)，較好地糾正了以往偏重語文知識傳授的傾向。

1966年至1976年我國經(jīng)歷了十年動亂，在極左思潮的干擾下，語文課程幾乎被徹底否定。粉碎“四人幫”后，教育界力求撥亂反正。1978年教育部頒布《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)大綱（試行草案）》和《全日制十年制中學(xué)語文教學(xué)大綱（試行草案）》，大綱既是對教育事業(yè)的撥亂反正，也是對建國以來語文教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，語文課程回到了健康發(fā)展的道路。

隨著語文教學(xué)實踐的發(fā)展和語文教育理論研究的深入，1986年國家教委根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》正式頒發(fā)了《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》和《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》，對教學(xué)目的的規(guī)定有了突破性的進(jìn)展，語文課程朝著“加強基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”的方向前進(jìn)。語文課程逐步走向現(xiàn)代化。

1992年，國家教委制定了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》和《九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱（試用）》，在原有基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，特別是把語文課外活動提到了應(yīng)有的高度，指出：“課外活動是語文教學(xué)的有機組成部分?！辈⒕唧w規(guī)定了其內(nèi)涵，這表明語文課程不僅包括語文課堂教學(xué)，而且包括語文課外活動，標(biāo)志著語文課程日益走向成熟和完善。

1999年我國頒發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出要繼續(xù)深入教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。為了適應(yīng)這一形勢，加快中小學(xué)語文教育改革，2000年，教育部對1992年大綱試用稿作了修訂，頒布《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)》、《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)》，2001年又頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，我國基礎(chǔ)教育的語文課程改革進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，語文課程設(shè)置的改革，旨在推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

可以說，新中國的語文課程走過了一條漫長而曲折的道路。但從整體來看，語文課程取得了重大的成就，那就是：科學(xué)認(rèn)定課程名稱、完整把握課程性質(zhì)、全面拓展課程領(lǐng)域、準(zhǔn)確確定課程目標(biāo)。語文課程體系及其理論構(gòu)建更加趨于完善與科學(xué)。第三章小學(xué)語文課程理念與課程目標(biāo)一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)也稱為“教學(xué)大綱”“課程綱要”，是國家教育行政部門制定的語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件。它是根據(jù)國家教育行政部門頒布的課程計劃（也稱教學(xué)計劃）制定的，體現(xiàn)了國家對語文教材和教學(xué)的基本要求。建國至今，已頒布了七部小學(xué)語文教學(xué)大綱：1950、1956、1963、1978、1987、1992，2001年7月，國家又頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（九年一貫制）。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)的功能：

1、編寫教材的依據(jù)

2、教師教學(xué)的準(zhǔn)則

3、檢查教學(xué)效果的重要標(biāo)尺（包括教師的教和學(xué)生的學(xué)）二、小學(xué)語文課程的基本理念（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)1、與過去的大綱比，核心理念發(fā)生了變化。語文素養(yǎng)：第一次出現(xiàn)。

素養(yǎng)是介于素質(zhì)和修養(yǎng)二者之間的一個概念。修養(yǎng)指的是理論、思想、藝術(shù)、知識、能力等方面的一定水平。素質(zhì)是一個心理學(xué)術(shù)語，指人的先天的解剖特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償?？梢哉f，素養(yǎng)是指一個人通過教育訓(xùn)練在先天生理條件的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的某一方面的一定的水平。語文素養(yǎng)則是指學(xué)生通過語文教育與訓(xùn)練在先天生理條件的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的語文方面的一定的水平。

素養(yǎng)與能力：能力指人能勝任任務(wù)的主觀條件。心理學(xué)上指使人能完成某一活動、任務(wù)的心理特征。素養(yǎng)：平日的修養(yǎng)。內(nèi)涵很廣，低一點，包括人的知識、能力，高一點，包括人的政治思想、道德品質(zhì)、知識技能、待人處事的態(tài)度等等。能力重視的是功用性，素養(yǎng)包括功利性和非功利性，重視的是整體性，是人長期素質(zhì)的養(yǎng)成，重在養(yǎng)成。

具體說來，語文素養(yǎng)的內(nèi)容是十分豐富的，課標(biāo)中指出：（1）熱愛祖國語文的思想感情；（2）正確地理解和運用祖國語文；（3）豐富的語言積累；（4）語感；（5）思維和適應(yīng)實際需要的語文能力（識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力）；（6）品行修養(yǎng)和審美情趣；（7）良好的個性和健全的人格。這實際是三個維度的統(tǒng)一。特別強調(diào)情感態(tài)度價值觀。這主要是改變過去以學(xué)科為本位進(jìn)行教學(xué)的觀點。教學(xué)應(yīng)以人的發(fā)展為根本，而人的發(fā)展又是以情感、態(tài)度、價值觀為導(dǎo)向的。對某一事物的興趣、情感、態(tài)度會直接影響一個人的行為及行為結(jié)果。故這一維度要加強。

我們的課程觀經(jīng)歷了這樣一個過程：重語文知識——→重語文能力——→重語文學(xué)習(xí)的過程與方法、語文學(xué)習(xí)的情感態(tài)度價值觀。2、“全面”包含三方面的理解：（1）語文素養(yǎng)的各個方面；（2）面向全體學(xué)生；（3）教學(xué)全過程。（二）正確把握語文教育的特點1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵

語文是屬于人文科學(xué)的學(xué)科，它與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科不同。自然科學(xué)：要求科學(xué)化、客觀性、確定性。人文學(xué)科更多的是：情感性、主觀性、不確定性。自然科學(xué)的學(xué)科可以由原理、公式、定理、法則等組成。這些原理、公式、定理、法則等是人們對客觀世界的認(rèn)識，具有客觀真理性。這些學(xué)科可以先講清原理公式，再圍繞公式做一些練習(xí)加以鞏固。并且這些練習(xí)的答案往往是惟一的。語文則不同，我們將語文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)：語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容。許多語文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)容和很強的啟發(fā)性。當(dāng)然人們對于語文材料應(yīng)該有理解一致的地方，否則人際交流就無法進(jìn)行。但是人們對語文材料的反映又往往是多元的。在很多情況下，有個人的知識背景、生活體驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，不同的人會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“一千位讀者就有一千個哈姆雷特”。甚至同一個人在不同的時期，對同一個材料完全可以有不同的理解。而我們的語文教育曾一度極力追求科學(xué)化，追求客觀性、確定性，在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏，搞標(biāo)準(zhǔn)化，過度地進(jìn)行理性分析。這不僅降低了語文教育的效率，而且也傷害了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的興趣和創(chuàng)新意識。

因此，語文課程應(yīng)：（1）重視語文的熏陶感染作用。要通過優(yōu)秀作品的浸染，移人性情，提升人格。語文對人的影響是深廣的，有時是隱性的、長期的、潛移默化的，短時期不容易看出來。而且，常常是“有心栽花花不開，無心插柳柳成陰”，因而不能指望立竿見影，不能急功近利。如果像理科學(xué)習(xí)那樣，圍繞知識點、能力點做大量的練習(xí)，難以讓學(xué)生領(lǐng)悟語文豐富的人文內(nèi)涵。（2）注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程對人們精神領(lǐng)域起作用，而且對人們精神領(lǐng)域特別是對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的。俗話說，“開卷有益”，但實際是開卷可能是有益的，也可能是有害的。即使都是有益的作品，他們的含金量可能也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。（3）尊重學(xué)生的獨特體驗。學(xué)生的多元反應(yīng)是正常的，也是非常珍貴的。尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，是對學(xué)生的尊重和鼓勵，也是對真理的尊重。這是語文特點決定的。不要變成“一千位讀者只有一個哈姆雷特”。我們在課堂中特別需要提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨特的情感體驗和有獨創(chuàng)性的理解。閱讀是學(xué)生個性化體驗的過程?！队薰粕健罚簣远ú灰?；破壞環(huán)境，還不如搬到山外去，既輕松又保護(hù)了環(huán)境?！缎∝堘烎~》向別人學(xué)習(xí)的時候要動腦筋，不要生搬硬套別人的做法。2、語文教育具有很強的實踐性。（1）中小學(xué)語文課程目標(biāo)指向?qū)W生的語文實踐能力。這包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息的能力以及良好的語感等。（2）重視學(xué)生的語文實踐活動?？總魇陂喿x的知識來培養(yǎng)閱讀能力，不如讓學(xué)生多讀書；學(xué)生記住了一整套完整的寫作知識，而沒有寫作的實踐，也難以形成寫作的能力；學(xué)生背誦了許多語法規(guī)則，而沒有在大量的語言實踐中形成良好的語感，還是說不好話。這些都是很明白的道理。這樣的知識沒有實踐的環(huán)節(jié)是難以轉(zhuǎn)化為能力的。實踐能力只能在實踐中培養(yǎng)，學(xué)生只能在說話中學(xué)會說話，在讀書中學(xué)會讀書，在寫作中學(xué)會寫作，而不能片面強調(diào)“知識為先導(dǎo)”。特別是小學(xué)階段，學(xué)生還處于感性的時期，應(yīng)該讓學(xué)生多接觸感性材料，參加感性的實踐活動，在實踐中提高實踐能力，把握語文規(guī)律，學(xué)那么多理性知識沒有什么必要，也沒有多少益處。3、語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視感性把握、整體把握。（1）語文是母語，不是外語。孩子有母語學(xué)習(xí)的環(huán)境，孩子入學(xué)前已有很長時間的母語習(xí)得體驗。他們學(xué)習(xí)母語主要是靠感性把握，而不是依靠語法知識。語法有時解釋不了我們復(fù)雜的語言現(xiàn)象。靠語法知識不能很好地學(xué)習(xí)語言。且是先有語言，再有語法規(guī)律。語法規(guī)律是根據(jù)語言總結(jié)出來的。（2）漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響。

外語：單詞與單詞之間有空格，這就是邏輯關(guān)系的體現(xiàn)。漢語則沒有。漢語也沒有多少性、數(shù)、格的區(qū)別。漢語句子組合的重要語法手段是語序和虛詞，如果一個句子的語序發(fā)生變化，句子的意思也發(fā)生變化，如“我開門出去”“我出去開門”意思不同，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”所傳達(dá)的情感信息不同。句法對詞語意義的控制力不大，有時，詞的組合就像玩積木和玩魔方，靈活性很強，變數(shù)很多，彈性很大。語言學(xué)家王力先生曾說，中國的語言是“人治”的語言，歐美的語言是“法治”的語言。在具體場合人們依據(jù)語境和語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部的相互襯托來獲取詞的確定意義。這種語言更宜于在模糊中求準(zhǔn)確。因而心領(lǐng)神會成了確定語法關(guān)系、理解句子的重要方法。教學(xué)中應(yīng)重視整體感悟。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)，可以說是從“未知”到“知”，從“不會”到“會”，從“沒有”到“有”，從舊的“有”到新的“有”的過程。這“未知”“不會”和“沒有”，可能是世上的人都“未知”，都“不會”，都“沒有”；也可能是別人“已知”、“已會”、“已有”，只是我“未知”“不會”和“沒有”。長期以來，學(xué)生所習(xí)慣的學(xué)習(xí)過程便是由教材、教師把別人“已知”、“已會”、“已有”的東西傳授給自己，通常的作法是，在教師的訓(xùn)練下一步一步靠近現(xiàn)成的答案，或者干脆等教師把答案告訴自己之后，花功夫背下來；再就是跟著教師按照設(shè)定的模式反復(fù)操練，逐步掌握由別人設(shè)計好的技能和方法。這樣的接受性學(xué)習(xí)當(dāng)然還是需要的，但是，它產(chǎn)生的“被動性”、一定程度上的“強制性”和“簡單重復(fù)性”等不利因素，也是需要加以改變的。（三位老師：中國教師，先畫好蘋果讓全班學(xué)生模仿，講線條、用光。日本教師，拿蘋果實物，讓學(xué)生畫。美國教師，搬進(jìn)一箱蘋果，每人一個，讓學(xué)生摸、聞、吃，然后畫。短時期來看，中國孩子畫得像，美國孩子畫得不像。但中國只能產(chǎn)生畫匠，而不是畫家，藝術(shù)大師。）

時代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式。本次課程改革的重點之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，即倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)方式?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出，要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。

之所以特別倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，其理由就在于：教育必須著眼于學(xué)生潛能的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生有特色地發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（后面還會進(jìn)一步學(xué)習(xí)）

案例：人教社小學(xué)第十冊《長征》教學(xué)實錄節(jié)選（略），進(jìn)行分析討論。

自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。

合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。

探究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實際上是激活學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使其成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。需要指出的是，接受學(xué)習(xí)仍然是人類重要的也是特有的學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)的最大價值在于學(xué)生不必從零開始學(xué)習(xí)活動。他們可以通過直接接受前人與他人的認(rèn)識成果從而加速個體的認(rèn)識發(fā)展過程，從而使有限的生命個體能夠更從容地面對無限的知識海洋與大千世界。所以接受學(xué)習(xí)不僅是人類重要的學(xué)習(xí)方式也是學(xué)校教育的基本形式。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并不意味著拒絕接受學(xué)習(xí)。只是應(yīng)注意，即使是采用接受性學(xué)習(xí)方式，也要盡力把這樣的學(xué)習(xí)變得有意義有價值。（四）建設(shè)開放而有活力的語文課程

當(dāng)前的課程改革要改變過于強調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。

開放而有活力的語文課程具備如下特點：

1.從課程功能來看，開放的語文課程應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。

2.從課程結(jié)構(gòu)來看，開放的語文課程應(yīng)包括國家課程、地方課程、校本課程等層面。在課程類型方面，應(yīng)包括語文學(xué)科課程和語文綜合性課程。

3.從課程目標(biāo)來看，開放的語文課程應(yīng)該包括語文知識和語文能力、語文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感、語文學(xué)習(xí)過程和方法等層面，而不應(yīng)僅僅限于系統(tǒng)的語文知識的傳授。

4.從課程存在的方式來看，開放的語文課程不限于教科書、教師，不限于校園，而是與家庭、社會生活密切相連。

5.從課程的實施來看，開放的語文課程強調(diào)師生與課程文本的互動，強調(diào)師生對課程的構(gòu)建。三、小學(xué)語文課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。它受國家為基礎(chǔ)教育規(guī)定的教育目的的制約，是總的人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。課程目標(biāo)是課程編制、課程實施和課程評價的準(zhǔn)則和指南，在課程標(biāo)準(zhǔn)中屬于主體部分。語文課程目標(biāo)則是從語文科的角度規(guī)定人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。語文新課程的目標(biāo)體系由總目標(biāo)和階段目標(biāo)組成。它具有如下特點：（一）九年一貫整體設(shè)計1、九年一貫，通盤安排

這是新中國建立以來頒布的課標(biāo)或大綱中第一次整體考慮并通盤安排小學(xué)與初中的教學(xué)目標(biāo)，有利于中小學(xué)教學(xué)的銜接?！白R字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”的教學(xué)目標(biāo)在每個學(xué)段都保持合適的梯度，避免小學(xué)、初中脫節(jié)的狀況。2、突出主體，注重實踐

語文新課程的總目標(biāo)是基于人的終身需要及和諧發(fā)展所應(yīng)具備的綜合語文素養(yǎng)而提出的。它有三個鮮明的語文課程與教學(xué)的時代特色：一是強調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。總目標(biāo)關(guān)于學(xué)習(xí)語文的情感態(tài)度和價值觀的表述，是從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)的。二是凸顯現(xiàn)代社會對語文能力的新要求?？偰繕?biāo)中有培養(yǎng)信息素養(yǎng)、口語交際能力的表述，又有“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”，以及“汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”等精彩表述。三是突出語文課程的實踐性本質(zhì)。語文課程的一個基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運用語文的實踐能力，大大淡化了對系統(tǒng)的語文知識傳授的要求。即使設(shè)計必要的語文知識，也都是和有關(guān)能力的要求結(jié)合在一起表述的。3、階段分明，大體有序

語文新課程階段目標(biāo)根據(jù)兒童心理和語言發(fā)展不同階段的特點和要求安排，每項目標(biāo)之間保持一定的梯度，循序漸進(jìn)，有些目標(biāo)梯度不太明顯，則大體有序。（二）五個領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致

每個階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”五個領(lǐng)域提出要求。各個領(lǐng)域的目標(biāo)左顧右盼，協(xié)調(diào)一致，以利于語文素養(yǎng)的整體提高，協(xié)調(diào)發(fā)展。比如，漢語拼音與識字，識字與閱讀、寫作，寫字與寫作，閱讀與口語交際，等等，充分考慮它們之間的各種關(guān)系，考慮各種能力水平的協(xié)調(diào)。（三）三個維度有機融合

與以前的語文教學(xué)大綱相比較，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的最大發(fā)展，就是“系統(tǒng)地提出‘三個維度’的課程目標(biāo)，并使這三個方面的目標(biāo)綜合性地體現(xiàn)在各個階段目標(biāo)之中”。課程標(biāo)準(zhǔn)中的三個維度，知識和能力緯度屬于顯性目標(biāo)；過程和方法、情感態(tài)度和價值觀則屬于隱性目標(biāo)。過去我們的目標(biāo)設(shè)計，只是從可見的顯性目標(biāo)入手，而忽略了事實上對人的發(fā)展具有更大作用的隱性目標(biāo)?？梢哉f，過去的單純的工具訓(xùn)練對于人的培養(yǎng)來說，其弊端無異于釜底抽薪。1、凸顯“情感態(tài)度和價值觀”

以往的語文課程與教學(xué)由于受單一“工具性”的片面影響，人們往往看不到作為語文知識、技能的“工具”實際上蘊涵著濃烈的“人文性”，而忽視了作為“工具”的知識、技能所黏附的情感態(tài)度和價值觀，造成了語文課程與教學(xué)目標(biāo)的人為分裂。實際上“工具”學(xué)習(xí)與使用的同時也實際地在形成著情感態(tài)度和價值觀，學(xué)習(xí)語文的同時，學(xué)生實際上也學(xué)習(xí)著對世界、對人生的認(rèn)識。如不注意這一點，可能就會造成比較惡劣的后果。比如，讓學(xué)生每個字抄寫一百遍，尤其是在他們犯錯誤的時候，這顯然在培養(yǎng)著與熱愛祖國語言文字相抵觸的思想感情；又如，必須“同心協(xié)力”不能“齊心協(xié)力”，這種“標(biāo)準(zhǔn)答案”與其說在培養(yǎng)語言能力，毋寧說是扼殺個性；閱讀教學(xué)中按一定模式“歸納中心”的技能，寫作教學(xué)中按一定模式“構(gòu)思作文”的策略，都不可避免地同時在練習(xí)、訓(xùn)練著對待語言文字、對待認(rèn)識社會的一種態(tài)度、一種認(rèn)識方式。就像有人說的，一味宣揚“崇高+光明”的主題，“導(dǎo)致學(xué)生作文與做人的兩極對立”，“我們的孩子們就是這樣被納入了一個早已準(zhǔn)備好的套子之中，孩子們的精神、個性就是如此被泯滅的”。

語文知識、技能中同時包含著情感態(tài)度和價值觀，而且后者往往更為關(guān)鍵。這是以往語文教學(xué)的失誤給我們的教訓(xùn)，也是本次語文課程改革著意要改觀的。現(xiàn)在按“三個維度”來設(shè)計語文課程目標(biāo)，就是將過去在知識、技能中潛藏的往往被掩蓋了的情感態(tài)度和價值觀凸顯出來，從而引導(dǎo)教師正確面對。結(jié)合課標(biāo)舉例。2、關(guān)注“過程和方法”

語文學(xué)習(xí)是一個體驗的過程，語文能力往往體現(xiàn)為正確地運用聽、說、讀、寫的方法。“過程和方法”本來就是語文課程目標(biāo)的一個側(cè)面，有時可能還是比偏重于結(jié)果的“知識和能力”更為重要的側(cè)面。但在過去，由于語文課程目標(biāo)的單維設(shè)計，過程和方法很大程度上也被掩蓋了。語文教學(xué)更關(guān)注那些結(jié)果性的東西，甚至使學(xué)生淪為“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“刻錄機”，而語文教師則很少反思教學(xué)中塞給結(jié)論、告知答案的做法有多少合理性?！叭齻€維度”的設(shè)計強有力地引導(dǎo)語文教師關(guān)注“過程和方法”這一維度，這尤其體現(xiàn)在閱讀、寫作和綜合性學(xué)習(xí)等方面。3、落實“知識和能力”

凸顯“情感態(tài)度和價值觀”、關(guān)注“過程和方法”并不等于輕視乃至放棄“知識和能力”。關(guān)于知識與能力，現(xiàn)在有一種說法：以前語文學(xué)習(xí)重視“雙基”，即強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能，現(xiàn)在似乎不需要“雙基”了。這是一種誤解，任何一門課程的學(xué)習(xí)都有知識和能力方面的要求，語文課程也不例外。本次課程改革從三個維度確定課程目標(biāo)，知識和能力仍是不可或缺的一維，說明語文課程不是不要知識教學(xué)和能力培養(yǎng)。但是，過去那種只追求知識和能力，并把它們的作用強調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?，這樣的教訓(xùn)必須記取。

關(guān)于語文知識，我們的語文教學(xué)一直存在兩大問題：一是什么是真正的語文基礎(chǔ)知識二是學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的目的是什么過去，我們的語文教學(xué)過于強調(diào)學(xué)科知識體系，逐漸形成了以知識為中心的教學(xué)。以知識為中心，必然導(dǎo)致對知識的煩瑣分析和訓(xùn)練，并追求知識的“深刻性”、“系統(tǒng)性”和“全面性”，實踐證明它容易使語文教學(xué)發(fā)生異化。以知識為中心，教師只需要傳授，學(xué)生則從根本上喪失了成為學(xué)習(xí)主體的可能。因為這種教學(xué)中重視知識的本體價值而忽視知識的工具價值；只承認(rèn)知識重要而輕視或完全忽視經(jīng)驗和體驗的重要；只重視掌握知識的結(jié)果而輕視掌握知識的過程。語文課程不是不要知識的教學(xué)，但在基礎(chǔ)教育階段，尤其是九年義務(wù)教育階段的語文教學(xué)，重點應(yīng)該是應(yīng)用語言教學(xué)，重在言語技能的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該從言語技能培養(yǎng)的角度，或者說從語用學(xué)的角度，重新審視語文課程的基礎(chǔ)知識。對于實踐性和人文性都很強的語文課程來說，應(yīng)用、實踐、體驗無疑是更重要的。（如“飽經(jīng)風(fēng)霜”的教學(xué)）

關(guān)于語文能力，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在建國以來歷次大綱的基礎(chǔ)上，重申要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文”。這是語文教學(xué)的基本任務(wù)，也是區(qū)別于其他學(xué)科的主要特點。同時，對“語文能力”內(nèi)涵作了一些新的界定：在“前言”中提到包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。在“理念”中增加了“識字寫字能力”，把聽話、說話能力改為“口語交際能力”。這是因為識字寫字是閱讀寫作的起點，在基礎(chǔ)教育階段打好識字寫字的基礎(chǔ)，對于繼承民族優(yōu)秀文化和加強國際交往都是極為重要的。而口語交際的核心在于“交際”，聽方和說方雙向互動，是人與人之間的交流和溝通?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文能力”的提法更全面、準(zhǔn)確，更符合時代要求。

能力的培養(yǎng)離不開訓(xùn)練?！稑?biāo)準(zhǔn)》中言簡意賅地指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)”。從形式上看，新課程似乎也淡化了訓(xùn)練，但從它強調(diào)“基本訓(xùn)練”和“科學(xué)訓(xùn)練”來看，新課程遏制的只是充斥我們語文教學(xué)中的機械訓(xùn)練和重復(fù)訓(xùn)練。以往，我們的語文教學(xué)把教學(xué)內(nèi)容分解成上百個知識點、能力點，然后圍繞這些“點”設(shè)計大量的系統(tǒng)，再讓學(xué)生反復(fù)機械地做練習(xí)，還美其名曰“熟能生巧”，這是違背語文教學(xué)規(guī)律的，也是造成語文課程繁、難、偏、舊的罪魁禍?zhǔn)?。如“五顏六色”的意思?-4年的學(xué)生不僅理解，而且無論在口頭語言還是書面語言中也很少用錯，但有的教材編者設(shè)計的課文練習(xí)卻不僅要學(xué)生回答“五顏六色”形容什么，而且還要回答“五”“六”各形容什么。這不是什么天方夜譚，而是在語文教學(xué)實踐中大量存在的真實狀況。而且，所有這些都打著加強基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本功的旗號進(jìn)行。對于這種訓(xùn)練，學(xué)生苦不堪言，因為它不是有意義的言語實踐。新課程遏制這種“題海戰(zhàn)”的訓(xùn)練，倡導(dǎo)“基本訓(xùn)練”和“科學(xué)訓(xùn)練”，預(yù)示著我們的語文教學(xué)今后將一改舊的套路，形成一種嶄新的格局?；A(chǔ)教育的基本任務(wù)是為每個學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而人的語言的發(fā)展是人的一切發(fā)展的基礎(chǔ)，因此毫無疑問，新課程必將把發(fā)展學(xué)生的言語實踐能力置于中心的地位。

需要特別強調(diào)的是，這“三個維度”是內(nèi)在的融合在一起的。所以對語文課程目標(biāo)的把握，必須堅持“三維一體”的觀點。

總之，課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。第四章小學(xué)語文課程資源與課程教材一、小學(xué)語文課程資源概說（一）課程資源的分類課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。從不同的角度出發(fā)，課程資源可以有不同的分類。1．按照課程資源的功能特點，課程資源可劃分為素材性資源和條件性資源。2．按照課程資源空間分布的不同，課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。3．按照課程資源的呈現(xiàn)形式，課程資源可分為顯形課程資源和隱形課程資源。另外，按照課程資源的存在形態(tài)，課程資源可分為物質(zhì)形態(tài)的課程資源和精神形態(tài)的課程資源；按照課程資源的性質(zhì)，課程資源可分為自然課程資源和社會課程資源等，也可分為學(xué)科資源和活動資源。（二）小學(xué)語文課程資源

小學(xué)語文課程資源是指有利于小學(xué)語文課程目標(biāo)達(dá)成的因素與條件的總和。按照課程資源的分類，小學(xué)語文課程資源也可分為以上類別。若進(jìn)行綜合性研究一般包括以下方面的內(nèi)容：1．小學(xué)語文教材資源：包括語文教科書、教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖、補充讀物、字詞卡片等傳統(tǒng)的語文課程資源。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段的現(xiàn)代化，語文教材的概念在不斷擴大，還包括了幻燈片、錄音帶、錄像帶、激光視盤等。其中，語文教科書是核心。2．人力資源：語文教師、學(xué)生、家長、語文學(xué)科專家、作家以及社會各界人士等，對語文課程起著不可低估的作用，是重要的課程資源。在這之中，尤其應(yīng)注意的是，教師和學(xué)生本身就是很重要的課程資源。3．大眾傳播媒體資源：包括圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。特別是網(wǎng)絡(luò)，它不僅是實現(xiàn)資源共享的重要手段，其本身也是一種重要的課程資源。4．語文實踐活動資源：包括課內(nèi)外、校內(nèi)外等各種語文實踐活動，如寫字比賽、查字典比賽、詞語接力比賽、故事會、報告會、演講會，辯論會、研討會、課本劇表演、社會調(diào)查寫作等。活動中可以開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文、用語文的能力。5．語文設(shè)施資源：學(xué)校圖書館、資料室、閱覽室、黑板報、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，博物館、紀(jì)念館、展覽館等。這些語文設(shè)施對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同樣具有潛在功能。6．其他資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。加強對語文課程資源的認(rèn)識，有幾點務(wù)必引起特別注意：（1）語文教材不是惟一的語文課程資源。（2）語文教師是極為重要的語文課程資源。（3）學(xué)生也是語文課程資源。（4）教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源。（三）語文課程資源的特點1．廣泛多樣性2．間接性3．差異性4．多質(zhì)性二、小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用

長期以來，我們對語文課程的理解相對來說比較狹隘，基本上局限于“教學(xué)大綱”、“教學(xué)計劃”和“教科書”，教師的教學(xué)行為也往往只是遵循“教學(xué)大綱”，執(zhí)行“教學(xué)計劃”，教授“教科書”。現(xiàn)在看來，這種觀念不能適應(yīng)語文教育改革和發(fā)展，也不能適應(yīng)社會對學(xué)生語文素質(zhì)的要求和學(xué)生對語文學(xué)習(xí)廣泛而豐富的需求。隨著人們對新課程觀的理解，課程資源的開發(fā)和利用，越來越受到重視，也成為擺在我們面前的一個新課題。（一）課程資源開發(fā)與利用的意義1．對語文課程來說，有助于語文課程的實施和改革。

語文課程資源和語文課程二者有著密切的關(guān)系。語文課程必須以語文課程資源為依托，沒有語文課程資源也就無法談及語文課程。但是，語文課程資源的外延范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文課程本身的外延范圍，并不是所有的語文課程資源都能成為語文課程的組成部分。語文課程實施的范圍和水平，取決于語文課程資源的豐富程度，更取決于語文課程資源的開發(fā)和運用水平。同時，語文課程改革的設(shè)想也有賴于語文課程資源的開發(fā)和利用。2．對語文教師來說，有助于語文教師的專業(yè)發(fā)展。

教師本身是極為重要的課程資源，也是課程資源開發(fā)與利用的主力軍。在課程開發(fā)與利用中，語文教師能開闊教育視野，轉(zhuǎn)變教育觀念，更好地激發(fā)創(chuàng)造力，這可以極大地提升語文教師的素質(zhì)和能力，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。3．對學(xué)生來說，有助于改變學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和主動性。

課程資源的開發(fā)與利用對學(xué)生的發(fā)展具有獨特的價值。大量、豐富的語文課程資源能給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動學(xué)生多種感官參與語文學(xué)習(xí)活動。同時，由于學(xué)生也是課程資源開發(fā)與利用的參與者，就使學(xué)生從被動的知識接受者成為知識的共建者，這些都有利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也可極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，全面提高自身的素質(zhì)。（二）語文課程資源開發(fā)與利用的原則1．開放性原則2．針對性原則3．個性化原則4．經(jīng)濟(jì)性原則三、小學(xué)語文教材

語文教材是最核心的語文課程資源。所謂教材，通俗地說，就是供教學(xué)使用的各種有關(guān)的材料。早期的語文教材主要是語文教科書，即語文課本。后來適應(yīng)教學(xué)的需要，有了與課本配套的教學(xué)參考書等，供教師使用。隨著時代的發(fā)展，教材的概念在不斷擴大。目前的語文教材包括：教科書、教學(xué)指導(dǎo)書（或稱教學(xué)參考書）、補充讀物、教學(xué)掛圖、幻燈片、字詞卡片、錄音帶、錄像帶、激光視盤等。其中語文教科書（課本）是主體、核心。教材質(zhì)量的高低，決定于教科書編寫得如何。本節(jié)所講的教材主要是針對語文教科書而言的。

教師、教材、學(xué)生共同構(gòu)成教學(xué)的三大要素。教材是教學(xué)活動的依據(jù)、憑借。教師依據(jù)教材組織教學(xué)，學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，雖說教材不是唯一的課程資源，但無疑仍然是最重要的課程資源，更為重要的是，它在課程資源開發(fā)與利用中往往起著主導(dǎo)作用。教材的改革是課程改革的關(guān)鍵之所在。（一）我國小學(xué)語文教材的審查制度

世界各國語文教材的認(rèn)定和采用制度有5種類型：國定制、審定制、認(rèn)定制、選定制和自由制。

我國建國之初，小學(xué)語文教材是由國家教育行政部門組織專門機構(gòu)或人員，根據(jù)大綱編寫，在全國范圍內(nèi)使用，這就是我們通常說的“一綱一本”。它在一定時期內(nèi)發(fā)揮了積極的作用，促進(jìn)了教育的發(fā)展。但由于我國幅員遼闊，各地經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展存在不平衡性，且教育形勢不斷發(fā)展，教育改革不斷深入，“一綱一本”已不能適應(yīng)各地對小學(xué)語文教材的客觀需要，必須編寫適應(yīng)不同區(qū)域需要的風(fēng)格各異的教材，實行教材多樣化。為此，1986年9月我國正式成立全國中小學(xué)教材審定委員會，將教材的編和審分開，鼓勵各地在“一綱多本”的精神指引下編寫教材。（二）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)語文教材的“編寫建議”（三）現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)語文實驗教材及其特點

2001年起教育部在全國范圍內(nèi)推薦義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》教材共三套。這三套教材分別由人民教育出版社負(fù)責(zé)出版一套、北京師范大學(xué)出版社出版一套、江蘇教育出版社和華東師范大學(xué)出版社聯(lián)合出版一套。這三套教材都是依據(jù)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）提出的課程理念和教材編寫建議編制的。此后，湘教版、語文A版S版、鄂教版、冀教版、西南師大版、長春版、教科版、中華書局版也先后通過中小學(xué)教材審查委員會審查。這些教材在統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下編排方式不同，特色各異，突破了只有專家才能編教材的傳統(tǒng)觀念，使小學(xué)語文課程的教材呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材編寫建議，各地編寫出的各套教材各有自己鮮明的特色。綜合起來看，較以往的教材無論內(nèi)容或形式都發(fā)生了前所未有的變化，表現(xiàn)出鮮明的特色：1、目標(biāo)集中，突出整合

在教材編排上，避免了煩瑣，加強了整合。如人教版教材每一組都有“導(dǎo)語”，通過簡潔的幾句話揭示本組的專題?！皩?dǎo)語”之后的課文及部分練習(xí)，“語文園地”中的閱讀短文、好詞佳句、口語交際、實踐活動以及展示臺等內(nèi)容，都是圍繞本組的專題合理安排的。如一年級下冊第二單元教材的編寫，教材就是以專題為主線，把各項內(nèi)容組合成諸多單元。每個單元也都體現(xiàn)了識字寫字、閱讀、口語交際、語文實踐活動的整合。各個單元之間，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求的整體推進(jìn)以及語文能力的螺旋上升。

又如不少習(xí)題也很好地體現(xiàn)了整合。這樣的練習(xí)，既有親身的體驗，又有研究與探索，讓學(xué)生在有興趣的活動中學(xué)語文、用語文。

教材內(nèi)容上，多套教材都能像這樣做到集中目標(biāo)，精選最基礎(chǔ)的知識作為教材主體內(nèi)容，突出重點，注重對學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)。2、選文典范，貼近生活不同時代的小學(xué)語文第一課：“毛主席萬歲！”（1951年新中國第一版小學(xué)教材）“你辦事，我放心！”（上世紀(jì)70年代后期小語教材。畫面是毛主席和華主席坐在一起。）“毛主席永遠(yuǎn)活在我們心中。”（1976年毛主席逝世后，全國人民沉靜在悲痛之中。為了紀(jì)念毛主席，小學(xué)課文中出現(xiàn)了《毛主席永遠(yuǎn)活在我們心中》的文章。）“我愛北京天安門”（上世紀(jì)70年代）新教材注重反映時代的進(jìn)步和時代的精神；關(guān)注當(dāng)代文化生活，反映先進(jìn)文化；反映具有時代特點的新觀念，讓學(xué)生接受新思想，形成符合時代精神的價值觀念。如蘇版《三袋麥子》蘊涵著現(xiàn)代人的競爭意識、投資意識、風(fēng)險意識、消費意識。湘版《從森林里帶走什么》滲透了環(huán)保意識。湘版《媽媽的帳單》、《棉鞋里的陽光》表現(xiàn)了兩代人之間的親情，教育兒童要做孝順的孩子。蘇版《我叫“神舟號”》介紹了我國探索太空奧妙的新成果?？傊?，新版本教材都非常注重所選課文力求體現(xiàn)時代特點和人文內(nèi)涵，通過不同的題材，不同的角度反映兒童生活，并注重語言活潑，生動有趣，洋溢著濃厚的時代氣息，蘊涵著豐富的人文精神，并密切聯(lián)系兒童的經(jīng)驗世界和想象世界，文質(zhì)兼美，語言典范，使學(xué)生在情感上受到感染和熏陶。

3、留足空間，延伸開放案例：人教版義務(wù)教育教材和新課標(biāo)實驗教材課文《蟋蟀的住宅》課后習(xí)題比較。新版本的教材在編寫時都注意到以下幾點。

（1）簡化教學(xué)頭緒，減去煩瑣分析和機械練習(xí)，有效地節(jié)約了課本教學(xué)的時間，使師生有了更多的自由支配的時間。（2）在合理安排語文課程基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教材盡可能體現(xiàn)層次性、選擇性，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需要。一種教材可有不同的版本，不同層次；一種版本既有必教必學(xué)內(nèi)容，又有選教選學(xué)內(nèi)容，這樣就給地方、學(xué)校和教師、學(xué)生留有多樣選擇、另辟蹊徑、展示個性的空間。（3）提供機會，讓師生共同參與到地方課程資源開發(fā)中來，使師生在創(chuàng)造的過程中感受“語文即生活”的真諦。4、改變功能，親和力強

新教材在編寫中都試圖改變教材的服務(wù)功能，由服務(wù)于教師教的“教本”轉(zhuǎn)向既方便教師教又易于學(xué)生學(xué)的“學(xué)本”。無論是單元前的導(dǎo)語、課后的練習(xí)，還是安排的學(xué)習(xí)活動，都盡量避免以“問題”或“要求”的方式呈現(xiàn)，而是以自讀自悟的形式或是學(xué)習(xí)伙伴的口吻提出學(xué)習(xí)與練習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生感到親切、自然。如人教版中“我會讀”、“我會認(rèn)”、“我會說”、“我會寫”、“我會猜”、“我會講”等多種方式，并以學(xué)習(xí)伙伴的口吻敘述，不但有很強的親和力，也拓展了知識平臺，為學(xué)生提供了展示的機會。另外，教材在編寫中注意采用兒童喜聞樂見的形式，設(shè)計精美的插圖，這不但能吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且有助于學(xué)生的閱讀與理解，使圖與文融為一體，真正作到圖文并茂。注意設(shè)計有趣的活動，創(chuàng)設(shè)生動的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生在生動活潑的情境中、活動中學(xué)會學(xué)習(xí)。5、博采眾長，特色鮮明

每套教材都博采眾長，體現(xiàn)自己的鮮明的特色。我們以蘇教版、湘教版、北師大版等幾個版本為例。（1）蘇教版

第一，教材具有民族化、現(xiàn)代化、簡約化特色。蘊涵濃郁的民族文化信息，教材內(nèi)容體現(xiàn)現(xiàn)代人的理念、價值觀與生活方式，反映當(dāng)代重大事件與主題，關(guān)注自然、環(huán)境與人類。教材刪繁就簡，教學(xué)目標(biāo)集中明確，采用統(tǒng)一的編寫體例，由“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”、“識字”、“課文”、“單元練習(xí)”組成，結(jié)構(gòu)體例簡約，課文類型、課后作業(yè)、單元練習(xí)無所不簡，有助于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

第二，這套教材中的練習(xí)設(shè)計，尤其是單元練習(xí)，不僅僅是重點課文內(nèi)容的深化，而且是語文能力的拓展，體現(xiàn)綜合性。其中如“熟記成語”頗有新意，組合巧妙，內(nèi)容集中，注意壓韻，便于兒童感受祖國語言文字豐富的文化內(nèi)涵與美感，有助于豐富學(xué)生語言積累，提高語文素養(yǎng)。

第三，課文字體大而醒目，注意兒童用眼衛(wèi)生，插圖色彩鮮明、柔和，版面設(shè)計新穎，課本整體風(fēng)格和諧。（2）湘教版

第一，話題單元，板塊結(jié)構(gòu)。教材通過話題組合單元，采用板塊結(jié)構(gòu)，分為“口語交際”、“漢語拼音”、“閱讀”、“識字寫字”、“語文活動”等板塊。各個板塊既自成體系，又相互關(guān)聯(lián)，始終貫穿提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)這條主線。

第二，發(fā)揮優(yōu)勢，口語先行?？谡Z交際單列，編在每單元課文之前，以發(fā)揮母語學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，強化口語交際的功能，突出口語先行的特點。

第三，選文全新，人文熏陶。教材選文通過眾多專家、作家精心篩選、修改，以全新的面貌出現(xiàn)，力求增加教材的文化內(nèi)涵，突出語文教育的人文情懷。

第四，綜合實踐，整合拓展。每單元最后的“語文活動”，注重綜合性學(xué)習(xí)，在綜合中向生活延伸，向其他學(xué)科延伸，拓展學(xué)習(xí)新視野，開掘?qū)W習(xí)新資源。力求在知識的聯(lián)系中深化，在能力的綜合中遷移，在綜和運用中創(chuàng)新。

第五，學(xué)生為本，自主探究。教材設(shè)計有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有助于師生與教材的互動。口語交際是從學(xué)生生活中提取的話題；識字教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主識字；閱讀教學(xué)強調(diào)學(xué)生的自讀自悟。其次，教材還配有精美的圖畫，課后設(shè)計了生動有趣的兒童形象、對話框等，以利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、努力將教材變教師教本為學(xué)生學(xué)本。（3）北師大版

第一，教材編排體例以學(xué)生語文實踐活動多樣化為核心，采用適合學(xué)生認(rèn)知水平的“主題單元”編排方式。每個主題單元一般有2-3篇主題課文和一個“語文天地”，構(gòu)成一個相對完整的學(xué)習(xí)單位。這種編排方式突破了文選式體例對語文教學(xué)的束縛，使語文教學(xué)能夠向?qū)W生生活延伸，向課外、社會延伸，增強了單元教學(xué)的整體性和綜合性。

第二，把漢語拼音教學(xué)放在第一學(xué)期第五至第八單元，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)部分代表漢字文化的象形字和常用字，再學(xué)拼音，在學(xué)習(xí)拼音時學(xué)習(xí)漢字，以解決學(xué)生剛?cè)雽W(xué)學(xué)拼音困難的問題。

第三，識字教學(xué)有序。教材編排體現(xiàn)遵循漢字本身的序和兒童學(xué)習(xí)漢字的序，由易到難，認(rèn)讀書寫分流。認(rèn)讀得多，書寫得少。重視識字方法，如識字過程滲透一定的漢字構(gòu)字方法，教材中蘊涵許多具有啟發(fā)性的識字方法，注意讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、感悟與生活中識字。重視寫字教學(xué)及學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。6、配套齊全，方便教學(xué)

多套教材也注意了教材相關(guān)配套材料的研制，如教師教學(xué)用書、教學(xué)掛圖、投影片、生字生詞卡片、課文朗讀錄音帶、多媒體教學(xué)輔助課件以及同步閱讀、同步練習(xí)等，使教材與教輔材料配套齊全，方便教學(xué)。第五章語文教學(xué)策略與教學(xué)活動一、語文教學(xué)策略教學(xué)策略是在一定教學(xué)觀念指導(dǎo)下為調(diào)控教學(xué)各要素關(guān)系而作出的系統(tǒng)的綜合的動態(tài)的構(gòu)想。它超越了具體的教學(xué)方式、方法、步驟，又不像教學(xué)原則那樣抽象。它是組織教學(xué)、選擇教法、調(diào)控各教學(xué)要素關(guān)系的依據(jù)。我們從以下四個方面討論語文教學(xué)的策略。（一）制定課堂教學(xué)目標(biāo)的策略課堂教學(xué)目標(biāo)是指教師在教學(xué)之前預(yù)期達(dá)到的學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化。教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中有特殊的作用：當(dāng)教師向?qū)W生展示明確具體的教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這種目標(biāo)的實現(xiàn)能夠滿足其心理需要時，就會使學(xué)生形成一種期望心理，激發(fā)他們對達(dá)成目標(biāo)的強烈動機，推動他們?nèi)W(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)不僅具有心理功能，而且制約著教學(xué)設(shè)計和實施的方向，制約著教師對教材的加工，對教學(xué)程序的確定，對教學(xué)方法的選擇和反饋練習(xí)的編制。我們可以按照以下策略確定語文課堂教學(xué)目標(biāo)。1、確定目標(biāo)之前，了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、教材的重點難點和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求首先要了解學(xué)生的知識水平，才能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行教學(xué)，有據(jù)可依，從而在教學(xué)中取得成效。在認(rèn)識了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教者還必須分析教材的重點、難點。此外，在課堂教學(xué)目標(biāo)的制定過程中還要考慮課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，課堂教學(xué)目標(biāo)實際上是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。2、從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度確定課堂教學(xué)目標(biāo)知識與能力指的是語文教學(xué)中的基礎(chǔ)知識和基本技能，以及與此相聯(lián)系的各種能力。語文基礎(chǔ)知識指的是課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的學(xué)生必須掌握的學(xué)科知識，包括字、詞、句、段、篇的掌握，理解、運用標(biāo)點及其他語文常識性知識。語文基本技能主要指傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫的能力；其他相關(guān)能力指與本節(jié)課基礎(chǔ)知識和基本技能相關(guān)的能力培養(yǎng)，如判斷、分析能力；提出問題的能力；實踐運用的能力；收集、處理信息的能力；創(chuàng)新能力、思維能力；研究性學(xué)習(xí)能力等。語文教學(xué)要立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，極為重要的一環(huán)就是讓學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)語文的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。過程目標(biāo)體現(xiàn)在學(xué)生的求知欲培養(yǎng)及各種學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)等方面。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。課堂教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)充分體現(xiàn)這些內(nèi)容。如《桂林山水》一課的知識和能力目標(biāo)可確定為：學(xué)習(xí)作者抓住景物特點描寫景物的方法，有感情地朗讀課文，熟讀成誦。過程與方法目標(biāo)可確定為：通過朗讀、繪畫、欣賞畫面和音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情意目標(biāo)可確定為：了解桂林山水的特點，受到熱愛祖國錦銹河山的思想教育，培養(yǎng)愛美的情趣。3、目標(biāo)的陳述要具有操作性和開放性教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)陳述常常以教師為本位，以抽象、籠統(tǒng)的話語表述，如“提高學(xué)生的寫作技能”、“培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”之類（這種表述用于課程目標(biāo)是可以的，用于微觀教學(xué)目標(biāo)就不對了）。這種表述方式的最大弊端在于不明確，缺乏操作性，難以測評，很難肯定教學(xué)目標(biāo)是否確實達(dá)到。如何陳述教學(xué)目標(biāo)才恰當(dāng)“行為目標(biāo)”派認(rèn)為，一個規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的表述都要包括行為主體、行為動詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)四個要素。如《看云識天氣》（一課時）教學(xué)目標(biāo)可陳述為：（1）說出本文準(zhǔn)確運用比喻、擬人、引用等修辭方法以及動態(tài)描寫的方法來說明事物特征的語言特色；（2）學(xué)生觀察自然的興趣和熱愛自然的感情有所增長；（3）能準(zhǔn)確地運用比喻、擬人、引用等修辭方法以及動態(tài)描寫的方法來說明事物特征。這個課堂教學(xué)目標(biāo)有具體明確的教學(xué)結(jié)果，使用了“說出”、“增強”、“運用”等行為動詞，可以觀察、能夠測量行為水平，體現(xiàn)了素質(zhì)教育引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的要求。當(dāng)然，行為目標(biāo)的陳述策略也有明顯的缺陷。因為語文學(xué)科具有模糊性和多義性的特點，學(xué)生的情況也是千差萬別，如果目標(biāo)都以行為方式來界定，課程就會趨于強調(diào)那些可以明確界定的要素，而那些難以測量，難以被轉(zhuǎn)化為外顯行為的內(nèi)容就會從課程中消失。我們可以用“展開性目標(biāo)”、“表現(xiàn)性目標(biāo)”來糾正行為目標(biāo)的弱點，因為如果說行為目標(biāo)關(guān)注的是結(jié)果，那么展開性目標(biāo)注重的則是過程；表現(xiàn)性目標(biāo)不像行為目標(biāo)那樣是封閉性的，而是開放性的（為學(xué)生提供活動，以便學(xué)生有機會探索、發(fā)現(xiàn)自己感興趣的課題）。討論練習(xí)：試確定《黃山奇石》一課的教學(xué)目標(biāo)。（二）優(yōu)化教學(xué)過程的策略教學(xué)過程是教師有目的有計劃引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的一種過程，是學(xué)生在學(xué)校生活期間獲得知識，發(fā)展能力以及形成思想品德的一個過程，也是師與生、教與學(xué)的“雙邊”活動的過程。蘇聯(lián)教育家巴班斯基最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”問題，所謂“最優(yōu)化”，簡單地說，就是在規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)時間里，取得最好的教學(xué)效果。1、深刻理解、把握語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材首先要領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)。第二，認(rèn)識語文課本的特性。第三，通曉語文教材的體系。鉆研教材要遵循從整體到局部，再由局部到整體的思路，一篇課文、一個單元、一冊課本和全套教材之間都有聯(lián)系。語文教師首先要通讀全套教材，從整體上把握編者編寫教材的意圖、編排體系，包括弄清語文課本的結(jié)構(gòu)、類型和體例，了解范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)的組合方式及縱橫聯(lián)系。其次要精讀全冊教材，把握單元組合的規(guī)律。再次要吃透每篇課文，依據(jù)它在單元整體中所處的位置，提出每篇課文的教學(xué)要點。使前后課文的教學(xué)既有階段性又有連續(xù)性。第四，掌握鉆研課文的要領(lǐng)，上課前，大至思想內(nèi)容，篇章結(jié)構(gòu)，小至一個字詞，一個標(biāo)點，都要仔細(xì)揣摩，做到纖屑不遺。不僅要通曉語文知識，還要吃透課文中在能力培養(yǎng)、智力訓(xùn)練、情思熏陶等方面的教學(xué)內(nèi)容。這樣才能使課堂教學(xué)質(zhì)量提高，達(dá)到預(yù)期效果。2、創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氣氛語文教學(xué)過程是師生雙方活動的過程，只有師生雙方和諧默契，才能使語文教學(xué)諸系統(tǒng)暢通，諸系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)。因此，教師的教學(xué)藝術(shù)、民主作風(fēng)等是實現(xiàn)師生和諧默契的重要條件。善于創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氣氛，是優(yōu)化教學(xué)過程的可靠保證。課堂教學(xué)的氣氛對全班學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和心態(tài)有相當(dāng)大的影響，諸如安靜的課堂氣氛有助于學(xué)生專心聽課，細(xì)心思維和完成作業(yè)；爭辯熱烈的氣氛有利于學(xué)生的思維活躍；沉悶僵持的氣氛會使學(xué)生思維停滯；混亂松懈的氣氛則會使學(xué)生情緒煩躁或心神不寧。3、選擇合適的教學(xué)模式教學(xué)模式是對教學(xué)的具體進(jìn)程所作的某種設(shè)計。近幾十年來，由我國語文教育工作者研究發(fā)展起來的教學(xué)模式主要有以下幾類：（1）傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識五部分組成。（2）以討論為主導(dǎo)策略的教學(xué)模式。育才中學(xué)的“茶館式”教學(xué)模式是其典型代表，它包括“讀讀、議議、練練、講講”幾個環(huán)節(jié)。其中“讀”是基礎(chǔ)，“議”是關(guān)鍵，“練”是核心，“講”貫穿整個教學(xué)過程。（3）以反饋為主導(dǎo)策略的教學(xué)模式?！皣L試指導(dǎo)——效果回授”模式是其代表，它包括問題情景，指導(dǎo)嘗試，變式訓(xùn)練，系統(tǒng)歸納和反饋調(diào)節(jié)等五個環(huán)節(jié)。（4）以嘗試探究為主導(dǎo)策略的教學(xué)模式，這類模式為數(shù)眾多，如嘗試教學(xué)法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、“六課型單元”教學(xué)模式、“六步教學(xué)法”等。以嘗試教學(xué)法為例，它的基本程序由以下幾步構(gòu)成：出示嘗試題、自學(xué)課本、嘗試練習(xí)、學(xué)生討論、教師講解。任何一種教學(xué)模式都是為特定的教學(xué)目的而設(shè)計的。如果脫離了實際的教學(xué)情景，脫離了教師的教學(xué)風(fēng)格，抽象地評價一種教學(xué)模式的好或不好，既無價值，也不科學(xué)。因此，選擇教學(xué)模式首先要考慮教學(xué)目標(biāo)的要求，考慮教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定，考慮學(xué)習(xí)者的特點，還要考慮教師自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)技能，在此基礎(chǔ)上，再選擇最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。（三）建立有效教學(xué)方式的策略過去我國的語文教學(xué)大多采取以教師和教材為中心，以講授為主的教學(xué)方式。在這種教學(xué)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程，從而導(dǎo)致學(xué)生主體性、能動性、獨立性的喪失。這是與素質(zhì)教育的要求相違背的，也是與課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式不相適應(yīng)的。改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，建立起有效的與素質(zhì)教育對學(xué)生提出的新的學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的語文教學(xué)方式，可從以下幾個方面進(jìn)行：1、建立平等、民主的教學(xué)關(guān)系在語文教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生在教學(xué)中的平等地位，視學(xué)生為與自己平等的學(xué)習(xí)者，視他們?yōu)檎嬲闹黧w，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍。通過師生之間平等的交流、頻繁的反饋和相互的啟發(fā)，使學(xué)生獲得語文知識與能力的同步提高，獲得語文學(xué)科人文價值的挖掘與積淀。學(xué)生具備了真正的平等主體地位和民主交流機會，才能有學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。2、重組、改善自身的知識結(jié)構(gòu)我國的語文課程，過去十分強調(diào)學(xué)科知識的系統(tǒng)性、完整性和獨立性，在一定程度上使得教師只注重本學(xué)科的專業(yè)知識，而忽略了知識的橫向聯(lián)系，滿足于“灌輸——接受”的教學(xué)方式，不利于對學(xué)生語文綜合性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不利于學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的形成。新的語文課程理念要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)。除了專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，并將之內(nèi)化為自己知識結(jié)構(gòu)的有機部分。3、學(xué)會獨立思考，創(chuàng)造性地教學(xué)傳統(tǒng)的語文教學(xué)不鼓勵獨立思考，教師的教學(xué)過多地囿于書本，只重視知識的結(jié)論，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這種做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，教師不敢也不能超越書本，更不敢鼓勵學(xué)生獨立思考，提出不同的見解。久而久之，師生都養(yǎng)成了思維的惰性，教師照本宣科，學(xué)生亦步亦趨。這種單調(diào)、乏味、刻板的教學(xué)令師生興味索然，缺乏創(chuàng)造的欲望。在新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中，各種知識、結(jié)論不再是教師說明、解釋的結(jié)果，而是學(xué)生自己通過各種各樣的探索性實踐活動最后獲得的結(jié)論和答案；也不再是由教師傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生在教師的幫助下自己尋找、證實和確認(rèn)。與這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，要求教師要有獨立思考的精神，學(xué)會創(chuàng)造，不滿足于接受現(xiàn)成的別人的結(jié)果，有自我完善的意識和能力。在教學(xué)過程中，做到備課有新意，課堂教學(xué)方法手段富有創(chuàng)造性，把教學(xué)過程變成激活、幫助及維持學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的過程，變成教師施展自己創(chuàng)造力與才華的過程。（四）選擇教學(xué)方法的策略每一種教學(xué)方法都有相對的優(yōu)點和缺點，即適應(yīng)性和局限性。正如蘇聯(lián)教育家巴班斯基所說：“每一種教學(xué)方法，從本質(zhì)看，都是辯證的，就是說，每一種方法都有自己的優(yōu)點和不足之處，都能有效地完成某些任務(wù)，而不能有效地完成其他任務(wù)，都有助于達(dá)到某些目的，而不利于達(dá)到其他目的。”1、根據(jù)語文課程的性質(zhì)與特點，選擇教學(xué)方法工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！比宋膬?nèi)涵豐富、價值導(dǎo)向鮮明是語文課程區(qū)別于物理、化學(xué)、科技等課程的主要特點。因此，與它們比起來，語文教學(xué)更多地傾向于選擇談話、討論、讀書指導(dǎo)等方法，而較少使用演示法、實驗法等。工具性特點又使語文課程在教學(xué)方法的選擇上區(qū)別于同樣富于人文內(nèi)涵的歷史、政治等課程。與它們比起來，語文教學(xué)需較多地使用練習(xí)法、實踐法等，以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等各項語文能力。2、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)方法語文課標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。因此，語文教學(xué)目標(biāo)具有多向性。教學(xué)方法也應(yīng)體現(xiàn)這一特點，與之相適應(yīng)。因為教學(xué)方法是為目標(biāo)服務(wù)的，我們不能拋開目標(biāo)而盲目地確定教學(xué)方法，而是應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來對教學(xué)方法進(jìn)行選取、組合。如果本課的目標(biāo)是加強字、詞、句的理解記憶，那么自然離不開教師的講解和學(xué)生的練習(xí)；如果本課重在掌握篇章的布局結(jié)構(gòu)技巧，則需分析講解結(jié)合；如果教學(xué)目標(biāo)是對主題思想的正確理解，則需反復(fù)商量，推出結(jié)論，這自然離不開問答和討論，由此可見教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的“優(yōu)化組合”是密不可分的，僅僅注意目標(biāo)的某一方面，往往會顧此失彼，很難完成教學(xué)任務(wù)。3、根據(jù)課文內(nèi)容，選擇教學(xué)方法語文課標(biāo)指出，不同內(nèi)容的教學(xué)有各自的規(guī)律，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略和方法，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。即使是同一教材內(nèi)容，也可以采用不同的方法教學(xué)；而同一種教學(xué)方法，也可以用于不同教材內(nèi)容的教學(xué)，正所謂“教無定法”。從教學(xué)的流程上看，教材內(nèi)容是第一位的，教學(xué)方法是第二位的，內(nèi)容決定方法；如果沒有了教材內(nèi)容，也就無所謂教學(xué)方法可言了。從大的方面來說，識字寫字教學(xué)、漢語拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的教法；從小的角度講，就是相同體裁、編排在同一單元里的課文，在教法上也是不相同的。僅以記敘文為例，有的以寫人為主，有的以敘事為主；有的是順敘，有的是倒敘，有的是插敘，有的是補敘；有的描寫突出，有的議論深刻，有的抒情見長；有的牽扯到的知識面廣，有的思想性強，有的寫法富有特色……側(cè)重點不同，特點不同，教學(xué)要求不同，教師所采用的具體的教學(xué)方法就必須不同。因此，在選擇教法之前，教師首先應(yīng)認(rèn)真地鉆研教材，然后再根據(jù)課文內(nèi)容的特點，選擇教學(xué)方法。4、根據(jù)師生特點，選擇教學(xué)方法教師在教學(xué)過程中始終起主導(dǎo)作用，教師的知識結(jié)構(gòu)、個性愛好、能力素質(zhì)，都會影響教師對教材處理和對教法的選用。我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個性特色，把握自身的客觀實際情況，結(jié)合學(xué)生實際和教材內(nèi)容去進(jìn)行教法上的選擇。倘若不管自身情況如何，強行運用某種對自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法，就很難取得令人滿意的教學(xué)效果。當(dāng)然，教師也不能滿足于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)，要像語文課標(biāo)中所要求的那樣“轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?！`活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！边@樣才能更好地駕馭現(xiàn)有的教學(xué)方法，適應(yīng)和創(chuàng)造新的教學(xué)方法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)方法效果的驗證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展的規(guī)律即指學(xué)生的實際情況。

學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維水平、個性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況（包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛和情感趨向等），前任教師的教學(xué)情況（包括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等），還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是這些基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的教學(xué)特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能反及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。

5、根據(jù)教學(xué)情境，變換教學(xué)方法

案例：《狐貍和烏鴉》的教學(xué)。

當(dāng)我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、和師生特點等確定了教學(xué)方法之后，是否就可以在教學(xué)中亦步亦趨地按照預(yù)定的方法進(jìn)行呢？答案是否定的。因為教學(xué)活動是一個動態(tài)過程，教學(xué)情境總是在不斷變化的，教學(xué)方法也應(yīng)隨機應(yīng)變。例如，教師通過表情朗讀和精彩描述喚起了學(xué)生的想像與情感共鳴，此時若能進(jìn)一步設(shè)疑激思，學(xué)生的形象思維便不知不覺向抽象思維轉(zhuǎn)移，引發(fā)對深層內(nèi)容的思考。當(dāng)他們思而不明、言而不清時，畫龍點睛的講解就能撥云去霧，使學(xué)生在頓悟中共享思維的歡樂。于是形成疏密相間、濃淡相宜、張弛相依的教學(xué)節(jié)奏。

二、語文教學(xué)活動（一）備課1、備課的意義

（1）備課是教學(xué)本身的要求

（2）備課是自我教育和提高的過程

（3）備課是教材及學(xué)生變動的需要

2、備課的一般步驟

（1）學(xué)習(xí)課標(biāo)，領(lǐng)會綱領(lǐng)

課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)黨的教育方針和教育計劃，由國家教育行政部門制定和頒布的教學(xué)工作指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地規(guī)定了語文學(xué)科的教學(xué)目的、要求和任務(wù)，提出了各年段的教學(xué)要求。教科書就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的。作為一名教師，必須深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)，樹立課標(biāo)觀念，以課標(biāo)為準(zhǔn)繩。這樣，才能在備課時正確把握尺度，突出重點訓(xùn)練內(nèi)容。如寫字教學(xué)的要求，就逐步提高，循序漸進(jìn)。看課標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。

（2）熟悉教材，綜觀全局

在全面學(xué)習(xí)課標(biāo)的基礎(chǔ)上，還須認(rèn)真通讀教材。最好是全套教材，至少是全冊教材。掌握教材的內(nèi)容、體裁和各單元之間的聯(lián)系，體會編輯的意圖，明確全冊的教學(xué)要求，以及各組課文或