2021-2022學(xué)年河北省滄州市第十三中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年河北省滄州市第十三中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵哲理與此一致的是()

A．世界是一團(tuán)永恒的活火

B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)

D．茍日新，日日新，又日新參考答案：C2.關(guān)于2012年是世界末日的傳言甚囂塵上，有人認(rèn)為，巨型的太陽(yáng)風(fēng)暴會(huì)造成地球毀滅。對(duì)此，美國(guó)航天局表示，太陽(yáng)活動(dòng)有一個(gè)規(guī)律的周期，每11年達(dá)到一個(gè)高峰期。每當(dāng)接近一個(gè)高峰時(shí)，太陽(yáng)耀斑會(huì)造成衛(wèi)星通訊中斷，但是這和2012年是世界末日沒(méi)有任何關(guān)系。美國(guó)航天局的表示告訴我們A．人類可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律ks5uB．要從事物固有的聯(lián)系中把握事物、認(rèn)識(shí)事物C．人類無(wú)法解決太陽(yáng)耀斑造成的衛(wèi)星通訊中斷問(wèn)題D．實(shí)踐中人為事物的聯(lián)系是毫無(wú)客觀性可言的參考答案：B3.“全盤繼承”的守舊主義和“全盤西化”的民族虛無(wú)主義都不是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。它們的共同錯(cuò)誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

D．違背了各民族文化一律平等的原則參考答案：B4.

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)偏熱的勢(shì)頭。中央及時(shí)捕捉到了這些信息，開始實(shí)施新一輪宏觀調(diào)控。專家指出，對(duì)于習(xí)慣了治理性調(diào)控的人來(lái)說(shuō)，預(yù)防性調(diào)控?zé)o疑是一個(gè)嶄新的命題。在經(jīng)濟(jì)尚未全面過(guò)熱、通貨膨脹尚未發(fā)生之時(shí)予以遏制，將在很大程度上避免經(jīng)濟(jì)大起大落對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重傷害。中央能夠及時(shí)捕捉到經(jīng)濟(jì)偏熱的信息，從哲學(xué)上看，說(shuō)明了A．意識(shí)能夠正確反映客觀事物

B．物質(zhì)決定意識(shí)，客觀依賴于主觀C．意識(shí)是人腦特有的生理機(jī)能

D．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案：A5.規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，這種聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的和______A.穩(wěn)定的

B.實(shí)踐的

C.發(fā)展的

D.辯證的參考答案：A6.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是A．整體與部分相互聯(lián)系、密不可分

B．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

C．真理是客觀的、具體的、無(wú)條件的

D．事物發(fā)展的前途是光明的

參考答案：B7.我國(guó)航天工程在比較短的時(shí)間里不斷取得歷史性突破，一個(gè)極其重要的原因在于，中國(guó)航天人敢于攻堅(jiān)、勇于創(chuàng)新。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.理論創(chuàng)新是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的結(jié)果B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn).創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力參考答案：A本題為逆向思維題目，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是實(shí)踐的結(jié)果，A表述錯(cuò)誤，符合題干要求，入選。8.2012年5月8日，青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，一把推開了兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車輪碾軋，造成雙腿高位截肢。被人們譽(yù)為“最美女教師”，教育部授予其“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明①人的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須犧牲個(gè)人利益③人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受著A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：D9.現(xiàn)代社會(huì)，流言、謠言借助網(wǎng)絡(luò)迅速傳播?！傲餮灾褂谥钦摺?，要不被流言和謠言捉弄，首先需要對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)鑒別。從哲學(xué)角度看，這里的“智者”首先是指A．善于用理性論證檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的人B．善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性思考問(wèn)題的人C．堅(jiān)持用自己的價(jià)值觀做出價(jià)值選擇的人D．堅(jiān)持用唯物主義思想方法分析問(wèn)題的人參考答案：D10.推廣使用節(jié)能燈對(duì)節(jié)能降耗意義重大。如果我國(guó)所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫(kù)一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價(jià)格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國(guó)生產(chǎn)，我國(guó)居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國(guó)電力供應(yīng)緊張的局面?；卮?5～16題。15.此材料表明：①個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是一致的

②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響

③個(gè)人利益與社會(huì)利益是一致的

④個(gè)人利益與社會(huì)利益存在著矛盾A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：D11.法國(guó)人塞爾日?阿羅什和美國(guó)人戴維?維因蘭德因各自獨(dú)立研究粒子控制，改變了量子物理學(xué)理論只存在于“思維實(shí)驗(yàn)”中的現(xiàn)狀，并首次讓這個(gè)領(lǐng)域的研究向應(yīng)用層面發(fā)展而獲得2012年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。兩位科學(xué)家的獲獎(jiǎng)?wù)f明①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最重要的實(shí)踐形式

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)不具有社會(huì)歷史性③理論最終需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C12.2016年3月15日，谷歌圍棋人工智能AlphaGo戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石。對(duì)此，有棋手評(píng)論道：“感覺(jué)就像～個(gè)有血有肉的人在下棋一樣，該棄的地方也會(huì)棄，該退出的地方也會(huì)退出，非常均衡的一個(gè)棋風(fēng)，真是看不出出自程序之手。”從哲學(xué)角度看，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①?gòu)谋举|(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬②作為新的實(shí)踐主體，人工智能的活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③雖然與人一樣具有意識(shí)，但人工智能最終要受制于人④人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。從本質(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度，①④適合題意；意識(shí)是人類特有的能動(dòng)性活動(dòng)，具有主動(dòng)創(chuàng)造性，②③是錯(cuò)誤的；故本題答案選B?！军c(diǎn)睛】意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就一定有意識(shí)；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映并不意味著意識(shí)與客觀事物會(huì)完全一致，客觀世界中沒(méi)有的東西，意識(shí)能反映出來(lái)，恰恰說(shuō)明了意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是一種能動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。13.多年前，當(dāng)喬布斯驕傲地說(shuō)出“今天，蘋果重新發(fā)明了手機(jī)”之時(shí)，諾基亞的高管卻斷言“蘋果在手機(jī)市場(chǎng)不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手”。而幾年后，蘋果如日中天，諾基亞卻風(fēng)光不再。這說(shuō)明A.事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的

B.新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物C.事物發(fā)展是不斷質(zhì)變的過(guò)程

D.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力參考答案：A14.政府通過(guò)人大代表、政協(xié)委員、市民列席政府常務(wù)會(huì)議、與市民在線交流等形式，共同討論重大決策。這一做法有利于

①保證政府工作的透明度，拓寬公民民主監(jiān)督的渠道

②提高政府決策的科學(xué)性，擴(kuò)大公民的有序政治參與

③避免政府決策的盲目性，方便市民直接參與城市管理

④推進(jìn)了服務(wù)型政府建設(shè)，保障市民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C15.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可認(rèn)識(shí)它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了：(

)

A.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能夠反映客觀事物D.意識(shí)不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在參考答案：C16.仔細(xì)觀察下圖，我們既可以看到“鵬程萬(wàn)里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實(shí)現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說(shuō)明A．人類意識(shí)對(duì)文字和雄鷹的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性B．文字和雄鷹圖像的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了各自價(jià)值的增值和轉(zhuǎn)變C．藝術(shù)家的天賦是實(shí)現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D．人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)參考答案：A17.《墨子·所染》中說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是(

)A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末D.見(jiàn)賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也參考答案：D18.十七大報(bào)告指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！边@一要求體現(xiàn)的哲理是①想問(wèn)題、辦事情要抓住主要矛盾

②事物結(jié)構(gòu)的變化能引起事物的質(zhì)變

③具體問(wèn)題具體分析

④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：D19.網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的良好秩序是廣大民眾的共同心聲。第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議初次審議了《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法（草案）》，而后該草案在中國(guó)人大網(wǎng)公布，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)。這表明A.依法治國(guó)與依法執(zhí)政是統(tǒng)一的B.政府決策能夠反映民意、集中民智C.社會(huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性D.公民通過(guò)社會(huì)公示制度參與民主監(jiān)督參考答案：C試題分析：材料的主體是“全國(guó)人大常委會(huì)”，而A選項(xiàng)中依法執(zhí)政的主體是黨，B選項(xiàng)中的主體是政府，D選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)公示制度是民主決策的方式，而不是民主監(jiān)督的方式，故正確答案是C?？键c(diǎn)：黨和政府

民主決策20.“生物多樣性”是生物與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過(guò)程的總和。生物多樣性是人類賴以生存的條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是生態(tài)安全和糧食安全的保障。保護(hù)生物多樣性的哲學(xué)依據(jù)是（

）①人能有意識(shí)地利用和改造自然

②自然界的存在和發(fā)展是客觀的③要改變規(guī)律必須尊重服從規(guī)律

④運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)條件的、永恒的A、①②

B、③④

C、②④

D、①④參考答案：C21.山東省為推動(dòng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，實(shí)施農(nóng)村文化“百千萬(wàn)”計(jì)劃，評(píng)選培植了百個(gè)農(nóng)村特色文化品牌、千支農(nóng)村優(yōu)秀文化團(tuán)隊(duì)、萬(wàn)名農(nóng)村優(yōu)秀文化人才。積極培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀文化人才的依據(jù)是A.農(nóng)民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的C.先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 D.公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑參考答案：B22.“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A．文化是基礎(chǔ)，沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了參考答案：C23.在“入世十周年”的座談會(huì)上,一位企業(yè)家講了這樣一個(gè)小尷尬:為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒(méi)想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過(guò)感恩節(jié)。由此可見(jiàn)A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力

D．經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開對(duì)其他民族文化的了解

參考答案：D24.在眾多的電子產(chǎn)品中，蘋果贏得國(guó)內(nèi)外廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。蘋果產(chǎn)品擁有巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，其中一個(gè)重要原因就是它俘虜了消費(fèi)者的心理，很好的滿足了國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求。這主要說(shuō)明（

）A．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)目的就是最大限度滿足消費(fèi)者需要B．貿(mào)易全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)C．商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D．依靠科技進(jìn)步提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，就能占領(lǐng)市場(chǎng)，獲得發(fā)展空間參考答案：C25.下列說(shuō)法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是A.是就是，不是就不是

B.百尺竿頭，更進(jìn)一步C.茍日新，日日新，又日新

D.取其精華，去其糟粕

參考答案：D26.著名物理學(xué)家基普?索恩說(shuō)道：“從前，時(shí)間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對(duì)時(shí)間旅行可行性的分析文章。”對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是①真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的

②社會(huì)科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向③藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維

④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D27.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以穿越的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思,甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠

A．滿足大眾的多樣化需求

B．提高人們辨別不同文化的能力

C．保障人們基本文化權(quán)益

D．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一參考答案：D28.中國(guó)人民大學(xué)附中校長(zhǎng)劉彭芝曾這樣比喻：“高中階段就像一個(gè)人的腰，腰間無(wú)力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，因此我們必須珍惜時(shí)光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這就是說(shuō)我們要A．抓住主要矛盾的主要方面

B．集中主要力量解決主要矛盾C．學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾

D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.在我國(guó)改革開放的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“發(fā)展的認(rèn)識(shí)”經(jīng)歷了從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個(gè)文明建設(shè)”再到科學(xué)發(fā)展觀的“四位一體”（社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展）的變化過(guò)程，請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。參考答案：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（2分）人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于實(shí)踐并通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。（2分）（2）認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。（2分）在我國(guó)改革開放的過(guò)程中，黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，才能形成比較科學(xué)的理論。（2分）（3）人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。（2分）真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也是這樣。（2分）（4）我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。（4分）答對(duì)任意三點(diǎn)給全分30.面對(duì)低效照明電光源存在浪費(fèi)能源和污染環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)1996年啟動(dòng)綠色照