2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文《桃花源記》（八年級下冊）

2022年中考高效復(fù)習(xí)之部編版文言文課課通專題18?桃花源記？〔八年級下冊〕一、文學(xué)常識本文大約作于永初二年〔公元421年），當(dāng)時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁、黑暗的社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想。？桃花源記?就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。二、主旨?xì)w納本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按進(jìn)出桃花源的順序，把發(fā)現(xiàn)桃花源、小住桃花源、離開桃花源、再尋桃花源的情節(jié)貫穿起來，描繪了一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、和平恬靜、人人安居樂業(yè)的社會，與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明比照，表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和否認(rèn)與追求和平生活的美好愿望。三、參考譯注四、知識梳理（一）通假字便要還家要〃同”邀〃，邀請）*（二）古今異義鮮美古義：新鮮美麗今義：食物味道好??2.仿佛假設(shè)有光古義：隱隱約約，形容看不真切今義：似乎，好似??交通古義：交錯相通今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱?妻子邑人古義：妻子和兒女今義：對已婚男子的配偶的稱呼?絕境古義：與人世隔絕的地方今義：沒有出路的境地?.無論魏晉古義：不要說，更不必說今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變??.缺乏為外人道也古義：不值得今義：不充足，不滿??間隔古義：隔絕，不通音信今義：事物在空間或時間上的距離*?（三）一詞多義.便得一山（看到，發(fā)現(xiàn)）得其船（找到）*.尋向所志（尋找）尋病終（隨即，不久）■之遠(yuǎn)近（助詞，的）*漁人甚異之〔代詞，這種景況）具答之（代詞，代指對方的問題）處處志之（助詞，不譯）*聞之，欣然規(guī)往1代詞，這件事）舍船〔離開）*屋舍儼然（房屋〕*為業(yè)〔動詞，作為）*缺乏為外人道也（介詞，對）6.遂與外人間隔（于是）*遂迷〔最終）（四）詞類活用異之〔形容詞的意動用法，對……感到驚訝）*前行〔方位名詞作狀語，向前）*窮其林（形容詞作動詞，走到盡頭）*志之〔名詞作動詞，做標(biāo)記）?（五）重要實(shí)詞.緣溪行（沿著，順著）■.芳草鮮美（新鮮美好）??.落英繽紛（花）*.漁人甚異之（對……感到驚異）.欲窮其林（盡）.屋舍儼然（整齊的樣子）??.有良田、美池、桑竹之屬（類）.阡陌交通（田間小路）??.阡陌交通（交錯相通）??悉如外人（全,都）■.黃發(fā)垂髯（老人）??.黃發(fā)垂髯（小孩）??.便要還家（同“邀〃，邀請）*.咸來問訊（全，都；消息）??.率妻子邑人來此絕境（妻子兒女；與人世隔絕的地方）????.乃不知有漢，無論魏晉（竟然，居然；不要說，更不必說）???.余人各復(fù)延至其家（邀請）.缺乏為外人道也（值得；說）.便扶向路（沿著、順著）*.便扶向路（先前的）.處處志之（名詞作動詞，做記號）.及郡下（到）.詣太守（拜訪）.尋向所志（記號）.欣然規(guī)往（打算，方案）.尋病終（隨即，不久）*.后遂無問津者（渡口）四、問題導(dǎo)讀L開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？【答案】這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。.作者是怎樣描繪桃花源的，有怎樣的用意？【答案】為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象:“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。〃生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。〃作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。.桃花源人來到此地的原因是什么，交代這個原因有何作用？【答案】“自云先世避秦時亂〃交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否認(rèn)。“嘆惋”？【答案】漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會狀況，桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人們一直過著痛苦的生活而嘆惋。.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？【答案】不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源〃是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。.本文以漁人的行蹤為