音樂與影視技術(shù)課件

一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作1.背景歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展；各國面臨的社會問題有所不同。2.特點(diǎn)多樣性、民族性3.興起和發(fā)展興起：19世紀(jì)，中心：奧地利和德意志鼎盛：19世紀(jì)中葉，交響樂和歌劇19世紀(jì)歐洲一些國家不同程度的進(jìn)行工業(yè)革命音樂作為社會意識必然有特定的社會背景一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作1.背景歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)1德意志：貝多芬（“樂圣”）4.音樂流派與杰作（1）浪漫主義音樂

貝多芬（1770—1827），是西方有史以來最偉大的作曲家。他的作品集古典主義音樂之大成，開浪漫主義音樂之先聲。貝多芬出生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家。1802年以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致1809年以后最終失聰。從此，他的大部分時(shí)間和精力都用來作曲。失聰之初，他非常痛苦，一度想自殺，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，如《第3（英雄）交響曲》、《第5（命運(yùn)）交響曲》、《第9（合唱）交響曲》、《月光奏鳴曲》等都是膾炙人口的不朽之作。貝多芬崇尚法國大革命帶來的民主和自由思想，熱情關(guān)注個(gè)人的自由和尊嚴(yán)，這在他的音樂中有充分的體現(xiàn)。他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，它的革命英雄主義形象可以用“通過苦難--走向歡樂；通過斗爭--獲得勝利”加以概括。

他的墓碑上銘刻著：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……。”我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服。德意志：貝多芬（“樂圣”）4.音樂流派與杰作（1）浪漫主義音2貝多芬一生最輝煌的作品是9部交響曲。早年的貝多芬受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響，向往民主，追求自由、平等，因此作品中充滿時(shí)代的精神，蘊(yùn)涵革命力量。代表作品為《第3（英雄）交響曲》《第5（命運(yùn)）交響曲》。隨著社會的變革，在現(xiàn)實(shí)的感染下，貝多芬的后期作品開始具有浪漫主義色彩，更多的描繪自然美景和人類心靈。代表作品為《第6（田園）交響曲》《第9（合唱）交響曲》。

貝多芬自稱是“強(qiáng)硬的民主主義者”。他把拿破侖當(dāng)成建立共和國的英雄，將這首《英雄交響曲》交響曲題獻(xiàn)給他。但他聽到拿破侖稱帝后勃然大怒，立即把樂譜封面撕個(gè)粉碎。在出版時(shí)，標(biāo)題被改為“為紀(jì)念一個(gè)偉人而作”。這部作品于1805年在維也納初演一舉成功，從此貝多芬蜚聲于歐洲樂壇。這部作品是貝多芬最著名的代表作之一，是第一部打破維也納交響樂模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。貝多芬一生最輝煌的作品是9部交響曲。早年的貝多芬受啟3奧地利：約翰·施特勞斯(“圓舞曲之王”）《藍(lán)色多瑙河》小約翰·施特勞斯（1925—1899）：奧地利著名的作曲家、指揮家、小提琴家、施特勞斯家族的杰出代表；出生在風(fēng)行跳舞的維也納一個(gè)音樂世家家庭，與父親同名。1855-1865年應(yīng)邀在圣彼得堡指揮夏季音樂會達(dá)十年，1863-1870年任皇室宮廷舞會指揮。后又從事輕歌劇的創(chuàng)作。其創(chuàng)作以《藍(lán)色多瑙河》《維也納森林的故事》《藝術(shù)家的生活》《春之聲》和《安娜波爾卡》等一百二十余首維也納圓舞曲著稱，被后人冠以“圓舞曲之王”的頭銜。

《藍(lán)色多瑙河》在奧地利被稱為奧地利第二國歌。1866年奧地利在普奧戰(zhàn)爭（七星期戰(zhàn)爭）中慘敗，使維也納人感到哀傷、壓抑，空氣沉悶，情緒低落。為振奮人心，約翰?施特勞斯受維也納男聲合唱協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)人赫貝克之約，寫作象征維也納生命活力的圓舞曲。

序奏開始時(shí)，小提琴在A大調(diào)上用碎弓輕輕奏出徐緩的震音，好似黎明的曙光撥開河面上的薄霧，喚醒了沉睡大地，多瑙河的水波在輕柔地翻動(dòng)。在這背景的襯托下，圓號吹奏出這首樂曲最重要的一個(gè)動(dòng)機(jī)，連貫優(yōu)美，高音活潑輕盈，它象征著黎明的到來。奧地利：約翰·施特勞斯(“圓舞曲之王”）《藍(lán)色多瑙河》4意大利：威爾第《茶花女》表達(dá)愛國主義思想，推動(dòng)民族意識覺醒威爾第的音樂作品具有崇高的愛國主義思想、富有民族特色，對當(dāng)時(shí)意大利民族意識的覺醒起了巨大作用。《茶花女》（1853年創(chuàng)作），威爾第把音樂注意力集中在表現(xiàn)主人公瑪格麗特的內(nèi)心世界，表現(xiàn)她的真正的高尚的形象，揭示女主人的精神品格，揭示她的愿望跟她周圍的環(huán)境之間深刻的矛盾沖突。歌劇音樂細(xì)膩的心理描寫、誠摯優(yōu)美的歌調(diào)和感人肺腑的悲劇力量。三幕歌劇《茶花女》于1853年在威尼斯進(jìn)行首演，被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著，并由此成為各國歌劇院中最受歡迎的作品之一?！恫杌ㄅ返囊獯罄Q為Traviata，原意為“一個(gè)墮落的女人”（或“失足者”），一般均譯作"茶花女"。歌劇描寫了十九世紀(jì)上半葉巴黎社交場上一個(gè)具有多重性格的人物——薇奧列塔。她名噪一時(shí)，才華出眾，過著驕奢淫逸的妓女生活，卻并沒有追求名利的世俗作風(fēng)，是一個(gè)受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛情，但她為了挽回一個(gè)所謂“體面家庭”的“榮譽(yù)”，決然放棄了自己的愛情，使自己成為上流社會的犧牲品。

意大利：威爾第《茶花女》威爾第的音樂作品具有崇高的愛國主義思5喬治·比才（GeorgesBizet,1838－1875），法國作曲家，生于巴黎，世界上演率最高的歌劇《卡門》的作者。在音樂中他把鮮明的浪漫主義色彩、民族色彩，富有表現(xiàn)力的描繪生活沖突的交響發(fā)展，以及法國的喜歌劇傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法熔于一爐，創(chuàng)造了十九世紀(jì)法國歌劇的最高成就。歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來唐·豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列。卡門后來又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧，在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí)，她卻死在了唐·豪塞的劍下。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，這一點(diǎn)，在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是罕見的、可貴的。也許正因?yàn)樽髡叩目桃鈩?chuàng)新，本劇在初演時(shí)并不為觀眾接受，但隨著時(shí)間的推移，這部作品的藝術(shù)價(jià)值逐漸得到人們的認(rèn)可，此后變得長盛不衰。法國：比才《卡門》喬治·比才（GeorgesBizet,1838－1875）6（2）民族樂派俄國：柴可夫斯基19世紀(jì)中葉，歐洲各國民族獨(dú)立斗爭蓬勃發(fā)展，民族意識日益高漲，造就了一批杰出的民族革命英雄，同時(shí)也影響了一大批具有強(qiáng)烈民族自尊心的愛國主義藝術(shù)家，他們的民族覺悟達(dá)到了前所末有的高度，產(chǎn)生了擺脫外國文化統(tǒng)治，建立本國近代民族文化的強(qiáng)烈要求。在這種形勢下，嶄新的音樂流派----民族樂派誕生了。民族樂派的產(chǎn)生，極大地豐富了音樂藝術(shù)寶庫。對世界音樂的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的歐洲，以東、北歐等國家為中心的音樂，擺脫了以德奧為主的中歐傳統(tǒng)音樂的影響。采用自己國家的歷史、傳說和民間素材，頌揚(yáng)美麗的祖國、英雄的人民，創(chuàng)作了富有民族性的音樂，開拓了新的領(lǐng)域。民族樂派最先在俄國出現(xiàn)，后發(fā)展到東、北歐等國，其代表人物有格林卡、穆索爾斯基、鮑羅丁、里姆斯基·柯薩科夫、斯美塔那、德沃扎克、格里格、西貝柳斯等。

民族樂派實(shí)際上是浪漫主義音樂發(fā)展的繼續(xù)或派生的分支，他們把浪漫樂派所強(qiáng)調(diào)的個(gè)性擴(kuò)大為民族性，促使世界各民族音樂空前繁榮。（2）民族樂派俄國：柴可夫斯基19世紀(jì)中葉，歐洲各國7柴可夫斯基（1840—1893），十九世紀(jì)偉大的俄羅斯作曲家，被譽(yù)為偉大的俄羅斯音樂大師；他的音樂是俄羅斯文化在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的最高成就之一；其風(fēng)格直接和間接地影響了很多后者。19世紀(jì)中后期，俄國的民族樂派音樂興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》《如歌的行板》著重內(nèi)心刻畫，他以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力表達(dá)了愛與善能戰(zhàn)勝一切的主題。他提高了音樂在舞劇中的作用，為俄國音樂爭得了世界榮譽(yù)。四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴可夫斯基最著名的舞蹈代表作之一。主題是惡魔把姑娘變成飛禽（或走獸），然后是忠實(shí)的愛情力量，英勇的行為或法術(shù)戰(zhàn)勝妖法。舞劇《天鵝湖》一百多年來長演不衰。柴可夫斯基（1840—1893），十九世紀(jì)偉大的俄羅85.浪漫主義音樂特點(diǎn)注重抒情性，自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。浪漫主義音樂作品中還有大量弘揚(yáng)民族特性，形成各具特色的民族樂派。5.浪漫主義音樂特點(diǎn)注重抒情性，自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，92.發(fā)展歷程：爵士樂搖滾樂、藍(lán)調(diào)及新的爵士樂“比博普”風(fēng)格更多二戰(zhàn)后時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)音樂的發(fā)展起源于19世紀(jì)末，一戰(zhàn)后空前發(fā)展20世紀(jì)70年代后二、20世紀(jì)世界的音樂發(fā)展變化

一種通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽眾的通俗音樂。1、背景20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長第三次科技革命的推動(dòng)2.發(fā)展歷程：爵士樂搖滾樂、藍(lán)調(diào)及新的爵士樂“比博普”風(fēng)格更103.成就：

20世紀(jì)50年代，美國《圍著時(shí)鐘搖吧》20世紀(jì)60年代，美國《時(shí)代在改變》搖滾樂的代表人物是美國的“貓王”普萊斯利英國的披頭士樂隊(duì)（“甲殼蟲”搖滾樂隊(duì)）在西方也有很大影響3.成就：11爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的黑人音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。爵士樂風(fēng)格多樣、節(jié)奏性強(qiáng)，主要樂器是小號。一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流——爵士樂（Jazz）爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的黑人音樂12二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中搖滾樂成為主流。搖滾樂源于美國，是黑人音樂的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂強(qiáng)烈的節(jié)奏、以愛情為主題且簡單直白的歌詞以及演奏者身背吉他邊歌邊舞的演唱形式、奇特的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。普萊斯利（1935—1977）出生在美國一個(gè)貧窮的農(nóng)場工人家庭里。他從小就沉迷于福音音樂。同時(shí)，貧民窟里流行的節(jié)奏強(qiáng)烈的黑人音樂，以及藍(lán)調(diào)、民謠亦深深打動(dòng)了年幼的貓王。教堂的唱詩班演唱給予了貓王音樂啟蒙，教堂里教徒們充滿激情的歌舞對貓王影響至深，他那著名的富有爭議的扭胯動(dòng)作就脫胎于此。普萊斯利真正是使搖滾樂讓年輕人瘋狂的第一人。在他的音樂中，強(qiáng)有力的電聲樂器刺激了年輕人好奇和敏感的神經(jīng)，他的演唱渲泄了年輕人心底的呼喊，使他們的情緒獲得疏導(dǎo)和發(fā)泄。截止他去世時(shí)為止，他的唱片至少被發(fā)行了5億張以上。他的歌聲中有呼喊、甜美溫柔、敘事、愛國、宗教、逃避現(xiàn)實(shí)、抨擊社會、鄉(xiāng)土氣息、浪漫情調(diào)，等等內(nèi)容。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中13“甲殼蟲”演唱組1957年英國人約翰·列農(nóng)(吉他手、歌手)、保羅·麥卡特尼(鍵盤樂手)、喬治·哈里森(吉他兼鍵盤樂手)和理查德·斯達(dá)克(鼓手)四個(gè)青年，成立了一個(gè)流行歌曲演唱組合，取名為"甲殼蟲"。"甲殼蟲"演唱組正式名子，英文叫BeatlesBand，中文音譯名叫"披頭士樂隊(duì)"。有趣的是"披頭士"這個(gè)詞倒用得恰到好處，因?yàn)樗蜗蟮馗爬怂麄兞糁L發(fā)、穿著牛仔褲、休閑衣的頹廢形象。而Beat這個(gè)詞，原義的意思是拍、打，正說明了他們的搖滾演唱風(fēng)格。"披頭士"后來也成了這類形象的時(shí)尚青年的專用詞。披頭士樂隊(duì)（象征著樂觀主義

）“甲殼蟲”演唱組1957年英國人約翰·14對于搖滾樂，有人說它具有時(shí)代氣息，有人說它對青年人帶來了不良影響，你怎么看？甲殼蟲樂隊(duì)一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念，反應(yīng)了二戰(zhàn)后美國青年的情緒追求，帶有時(shí)代進(jìn)步性。另一方面搖滾樂的演奏者著裝奇特、行為怪異，吸毒等生活方式使搖滾樂有著享受、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來不良的影響。對于搖滾樂，有人說它具有時(shí)代氣息，有人說它對青年人帶來了不良15“流行音樂反映了怎樣的時(shí)代變化？你怎樣評價(jià)流行音樂？”

20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長和第三次科技革命的推動(dòng)使音樂發(fā)展。對20世紀(jì)流行音樂的評價(jià)：流行音樂反映了現(xiàn)代社會青少年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂是突破傳統(tǒng)、緩解競爭壓力、宣泄喜怒哀樂的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂活動(dòng)也改變著人類的娛樂和生活方式?！傲餍幸魳贩从沉嗽鯓拥臅r(shí)代變化？你怎樣評價(jià)流行音樂？”161、條件(1)19世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展（提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)）(2)社會大變化，人類新的精神需求和商業(yè)利潤的驅(qū)動(dòng)（動(dòng)力）三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展1、條件(1)19世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和172、電影起源和發(fā)展的過程（1）發(fā)明誕生（19世紀(jì)末）19世紀(jì)末，法國人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)，1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片，標(biāo)志著電影誕生。盧米埃爾兄弟在他們的父親經(jīng)營的照相館中，學(xué)會了照相技術(shù)，并在后來幫助他們的父親掌管照相器材廠的同時(shí)，研制出了“活動(dòng)電影機(jī)”。盧米埃爾兄弟在1895年12月28日這天在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的“印度沙龍”內(nèi)用“活動(dòng)電影機(jī)”將自己拍攝的膠片放映至銀幕上，世界一致公認(rèn)將1895年12月28日作為世界電影的發(fā)明日。2、電影起源和發(fā)展的過程（1）發(fā)明誕生（19世紀(jì)末）19世紀(jì)18（2）無聲片（又稱“默片”）20世紀(jì)初～1927年20世紀(jì)初，美國人格里菲斯對電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行了許多重大的改革和完善，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯技術(shù)—蒙太奇。拍攝和導(dǎo)演了集故事性和藝術(shù)性于一身的電影作品，《一個(gè)國家的誕生》。被稱為“電影藝術(shù)之父”、”“電影界的莎士比亞”1927年以前的電影都是無聲片，又稱“默片”。影片的主題靠演員的表演、動(dòng)作和字幕來表達(dá)。（2）無聲片（又稱“默片”）20世紀(jì)初～1927年20世紀(jì)初19格里菲斯（1875—1948），美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家，公認(rèn)的電影藝術(shù)的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開戲劇美學(xué)的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開始進(jìn)行探索、吸收別人的發(fā)明并融會貫通，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語言?！兑粋€(gè)國家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時(shí)期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術(shù)之父”。

格里菲斯（1875—1948），美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家20《一個(gè)國家的誕生》是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，反映了美國總統(tǒng)林肯解放黑奴這一重大歷史題材，影片中白人組織三K黨對付黑人的殘暴行為的情節(jié)充滿了種族主義色彩，雖然備受爭議，但相當(dāng)程度上開創(chuàng)了好萊塢的基調(diào)：壯觀的場面，勇敢多情的男主人公，百老匯式的戲劇程序加拳擊比賽式的故事節(jié)奏。它是第一部以鏡頭為基本組織單位的電影故事片，在電影技巧上開創(chuàng)性地使用了許多表現(xiàn)手法，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯效果，成為電影史上一部劃時(shí)代的力作?！兑粋€(gè)國家的誕生》是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，反映了美國總統(tǒng)林肯21最負(fù)盛名的是美國的卓別林。最杰出的喜劇大師,20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界上最著名的喜劇電影明星?！冻鞘兄狻?、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》卓別林（1889—1977），20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界上最著名的喜劇電影明星。無聲影片時(shí)代,影片不是靠語言,而是靠情節(jié)動(dòng)作,他的動(dòng)作簡練幽默深刻,全世界不論男女老幼,懂不懂英語,都能被他的表演所打動(dòng)。他作為偉大的喜劇電影藝術(shù)家，最大的貢獻(xiàn)是把為笑而笑的庸俗“鬧劇”，提到批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高度。他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演風(fēng)格和辛辣的諷刺，尖銳地批判了資本主義社會的罪惡。

卓別林一生主演過80多部影片。1972年，美國影藝學(xué)院特別頒了奧斯卡獎(jiǎng)表揚(yáng)卓別林對影壇的特殊貢獻(xiàn)。被授予1953年度國際和平獎(jiǎng)。由于他的影片觸動(dòng)資本主義社會現(xiàn)實(shí)，美國司法部長乘卓別林出國之際，下令移民局不準(zhǔn)卓別林回國，后來他移居瑞士洛桑，1977年12月25日，卓別林逝世。最負(fù)盛名的是美國的卓別林。最杰出的喜劇大師,20世紀(jì)最偉22《摩登時(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部無聲影片。有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，他決定用電影的形象語言來吶喊。1935年，電影已進(jìn)入“有聲時(shí)代”，可卓別林認(rèn)為，用滑稽夸張的肢體語言來表達(dá)要遠(yuǎn)勝于對白，于是他只在片中加入配樂和少許音響就上映了。《摩登時(shí)代》是“默片大師”卓別林有感于經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來痛苦而作。劇中卓別林飾演工業(yè)社會中一名不幸的工人，曾在街頭搭救一名偷面包的流浪女，他身無分文，被迫故意犯罪入獄，并從此幾進(jìn)幾出。流浪女因歌舞天賦而成了紅星，引薦他出獄后去工作，沒想到他一鳴驚人，但好景不長，兩人再度出逃亡命天涯?！赌Φ菚r(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部23蘇聯(lián)電影事業(yè)迅速發(fā)展《波將金號戰(zhàn)艦》1925年出品。S.愛森斯坦編劇、導(dǎo)演。是向俄國1905年革命20周年的獻(xiàn)禮影片，表現(xiàn)敖德薩海軍波將金號戰(zhàn)艦起義的歷史事件。影片具有史詩般的規(guī)模，主題重大，沖突鮮明，既有宏偉的群像，又有細(xì)節(jié)的描寫。豐富的蒙太奇手法和準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏使這部史詩片充滿激情。敖德薩階梯大屠殺一段不僅氣勢磅礴，而且蒙太奇切換充分體現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的場面和感情的起伏。有人說如果這部影片是電影史上的經(jīng)典之作，那么敖德薩階梯則是經(jīng)典中的經(jīng)典。隨著這部影片的誕生，愛森斯坦的蒙太奇理論向前發(fā)展了一大步，對世界電影的影響也更明顯了。1958年，在布魯塞爾國際博覽會上，該片被評為電影史上12部最佳影片之首。蘇聯(lián)電影事業(yè)迅速發(fā)展《波將金號戰(zhàn)艦》1925年出品。S.愛24（3）電影藝術(shù)的成熟期──20世紀(jì)20～40年代1927年，美國華納電影公司首次拍攝成功有聲電影《爵士歌王》

，融對白、音樂、歌唱為一體，電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功，標(biāo)志著彩色電影的問世。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素。（3）電影藝術(shù)的成熟期──20世紀(jì)20～40年代1927年，25（4）二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)

①二十世紀(jì)50年代以后的電影技術(shù)寬銀幕電影和立體聲電影相繼出現(xiàn)（全息、環(huán)幕、三維立體）②電影藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢。③美國好萊塢(洛杉磯附近電影生產(chǎn)基地)電影《星球大戰(zhàn)》《侏羅紀(jì)公園》《外星人》都屬于高科技的科幻片。《泰坦尼克號》中悲壯的愛情成為全球傳頌的經(jīng)典，本片獲得2019年奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音效、最佳攝影等11項(xiàng)大獎(jiǎng)。（4）二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)26好萊塢位于美國加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，是美國乃至全世界最著名的電影生產(chǎn)基地。1886年，房地產(chǎn)商哈維·維爾克特斯在洛杉磯郊區(qū)買下了一塊地，他的夫人將蘇格蘭運(yùn)來的大批冬青樹栽在這里，就有了好萊塢這個(gè)名字（在英語中，Hollywood是冬青樹林的意思）。后來，許多電影公司在好萊塢落戶。好萊塢位于美國加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，是美國乃至全世界最著27音樂與影視技術(shù)課件283、電視的起源與發(fā)展1929年，英國人貝爾德電視的發(fā)明:3、電視的起源與發(fā)展1929年，英國人貝爾德電視的發(fā)明:29(1)電視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的過程①電視藝術(shù)的誕生時(shí)期(20世紀(jì)20年代)②20世紀(jì)30、40年代，電視藝術(shù)的個(gè)別發(fā)展時(shí)期。30年代播出世界上第一部電視劇，首次開辦每天兩小時(shí)的電視廣播。40年代初，美國開始試播彩色電視節(jié)目。③電視藝術(shù)的大規(guī)模普及運(yùn)用時(shí)期(二戰(zhàn)后至今）（2）電視的優(yōu)勢聲畫并茂，視聽兼?zhèn)洌桓采w面廣，時(shí)效性和現(xiàn)場性強(qiáng)。（3）電視的功能：

傳播資訊；遠(yuǎn)程教育；娛樂；展示藝術(shù)作品。(1)電視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的過程①電視藝術(shù)的誕生時(shí)期(20世紀(jì)30①社會進(jìn)步的產(chǎn)物②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚，滿足精神追求

③娛樂性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過特有的技術(shù)手段，使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。④以獨(dú)特的魅力，豐富充實(shí)人們的精神生活。⑤成為生活一部分，改變生活方式，藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。迅速反映生活，具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野，提高了人的素質(zhì)。影視藝術(shù)對社會生活有哪些積極影響？①社會進(jìn)步的產(chǎn)物②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚，滿足精神追求31①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。②電視中來自傳統(tǒng)的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。③電視視聽影響人的左腦發(fā)展，特別對在讀書時(shí)所必需的分析性思維過程起了消極的作用，電視會降低讀書能力，少數(shù)青少年沉溺于電視影響學(xué)業(yè)。影視藝術(shù)對社會生活有哪些消極影響？①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。32《命運(yùn)交響曲》《茶花女》《藍(lán)色多瑙河》威爾第貝多芬施特勞斯屬交響樂，表現(xiàn)作者與不公平的命運(yùn)抗?fàn)?，向封建勢力挑?zhàn)，憧憬幸福屬圓舞曲，節(jié)奏鮮明，旋律流暢，表現(xiàn)河岸姑娘跳舞的歡暢和蕩舟的愜意屬歌劇，注重刻畫主人公的內(nèi)心敘述，歌調(diào)誠摯優(yōu)美（法）比才《卡門》屬歌劇，曲調(diào)獨(dú)特，有濃厚的生活氣息和民族色彩《命運(yùn)交響曲》《茶花女》《藍(lán)色多瑙河》威爾第貝多芬施特勞斯屬331．創(chuàng)作《英雄交響曲》的德意志音樂大師是A．德彪西B．貝多芬C．莫扎特D．海頓2．法國盧米埃爾兄弟的主要成就是A．發(fā)明電視B．發(fā)明電影C．繪畫D．雕塑3.19世紀(jì)末制成活動(dòng)電影機(jī)，發(fā)明電影的是A.貝爾德B.盧米埃爾兄弟C.格里菲斯D.卓別林1．創(chuàng)作《英雄交響曲》的德意志音樂大師是34一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作1.背景歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展；各國面臨的社會問題有所不同。2.特點(diǎn)多樣性、民族性3.興起和發(fā)展興起：19世紀(jì)，中心：奧地利和德意志鼎盛：19世紀(jì)中葉，交響樂和歌劇19世紀(jì)歐洲一些國家不同程度的進(jìn)行工業(yè)革命音樂作為社會意識必然有特定的社會背景一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作1.背景歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)35德意志：貝多芬（“樂圣”）4.音樂流派與杰作（1）浪漫主義音樂

貝多芬（1770—1827），是西方有史以來最偉大的作曲家。他的作品集古典主義音樂之大成，開浪漫主義音樂之先聲。貝多芬出生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家。1802年以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致1809年以后最終失聰。從此，他的大部分時(shí)間和精力都用來作曲。失聰之初，他非常痛苦，一度想自殺，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，如《第3（英雄）交響曲》、《第5（命運(yùn)）交響曲》、《第9（合唱）交響曲》、《月光奏鳴曲》等都是膾炙人口的不朽之作。貝多芬崇尚法國大革命帶來的民主和自由思想，熱情關(guān)注個(gè)人的自由和尊嚴(yán)，這在他的音樂中有充分的體現(xiàn)。他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，它的革命英雄主義形象可以用“通過苦難--走向歡樂；通過斗爭--獲得勝利”加以概括。

他的墓碑上銘刻著：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……?！蔽乙笞∶\(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服。德意志：貝多芬（“樂圣”）4.音樂流派與杰作（1）浪漫主義音36貝多芬一生最輝煌的作品是9部交響曲。早年的貝多芬受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響，向往民主，追求自由、平等，因此作品中充滿時(shí)代的精神，蘊(yùn)涵革命力量。代表作品為《第3（英雄）交響曲》《第5（命運(yùn)）交響曲》。隨著社會的變革，在現(xiàn)實(shí)的感染下，貝多芬的后期作品開始具有浪漫主義色彩，更多的描繪自然美景和人類心靈。代表作品為《第6（田園）交響曲》《第9（合唱）交響曲》。

貝多芬自稱是“強(qiáng)硬的民主主義者”。他把拿破侖當(dāng)成建立共和國的英雄，將這首《英雄交響曲》交響曲題獻(xiàn)給他。但他聽到拿破侖稱帝后勃然大怒，立即把樂譜封面撕個(gè)粉碎。在出版時(shí)，標(biāo)題被改為“為紀(jì)念一個(gè)偉人而作”。這部作品于1805年在維也納初演一舉成功，從此貝多芬蜚聲于歐洲樂壇。這部作品是貝多芬最著名的代表作之一，是第一部打破維也納交響樂模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。貝多芬一生最輝煌的作品是9部交響曲。早年的貝多芬受啟37奧地利：約翰·施特勞斯(“圓舞曲之王”）《藍(lán)色多瑙河》小約翰·施特勞斯（1925—1899）：奧地利著名的作曲家、指揮家、小提琴家、施特勞斯家族的杰出代表；出生在風(fēng)行跳舞的維也納一個(gè)音樂世家家庭，與父親同名。1855-1865年應(yīng)邀在圣彼得堡指揮夏季音樂會達(dá)十年，1863-1870年任皇室宮廷舞會指揮。后又從事輕歌劇的創(chuàng)作。其創(chuàng)作以《藍(lán)色多瑙河》《維也納森林的故事》《藝術(shù)家的生活》《春之聲》和《安娜波爾卡》等一百二十余首維也納圓舞曲著稱，被后人冠以“圓舞曲之王”的頭銜。

《藍(lán)色多瑙河》在奧地利被稱為奧地利第二國歌。1866年奧地利在普奧戰(zhàn)爭（七星期戰(zhàn)爭）中慘敗，使維也納人感到哀傷、壓抑，空氣沉悶，情緒低落。為振奮人心，約翰?施特勞斯受維也納男聲合唱協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)人赫貝克之約，寫作象征維也納生命活力的圓舞曲。

序奏開始時(shí)，小提琴在A大調(diào)上用碎弓輕輕奏出徐緩的震音，好似黎明的曙光撥開河面上的薄霧，喚醒了沉睡大地，多瑙河的水波在輕柔地翻動(dòng)。在這背景的襯托下，圓號吹奏出這首樂曲最重要的一個(gè)動(dòng)機(jī)，連貫優(yōu)美，高音活潑輕盈，它象征著黎明的到來。奧地利：約翰·施特勞斯(“圓舞曲之王”）《藍(lán)色多瑙河》38意大利：威爾第《茶花女》表達(dá)愛國主義思想，推動(dòng)民族意識覺醒威爾第的音樂作品具有崇高的愛國主義思想、富有民族特色，對當(dāng)時(shí)意大利民族意識的覺醒起了巨大作用?！恫杌ㄅ罚?853年創(chuàng)作），威爾第把音樂注意力集中在表現(xiàn)主人公瑪格麗特的內(nèi)心世界，表現(xiàn)她的真正的高尚的形象，揭示女主人的精神品格，揭示她的愿望跟她周圍的環(huán)境之間深刻的矛盾沖突。歌劇音樂細(xì)膩的心理描寫、誠摯優(yōu)美的歌調(diào)和感人肺腑的悲劇力量。三幕歌劇《茶花女》于1853年在威尼斯進(jìn)行首演，被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著，并由此成為各國歌劇院中最受歡迎的作品之一?！恫杌ㄅ返囊獯罄Q為Traviata，原意為“一個(gè)墮落的女人”（或“失足者”），一般均譯作"茶花女"。歌劇描寫了十九世紀(jì)上半葉巴黎社交場上一個(gè)具有多重性格的人物——薇奧列塔。她名噪一時(shí)，才華出眾，過著驕奢淫逸的妓女生活，卻并沒有追求名利的世俗作風(fēng)，是一個(gè)受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛情，但她為了挽回一個(gè)所謂“體面家庭”的“榮譽(yù)”，決然放棄了自己的愛情，使自己成為上流社會的犧牲品。

意大利：威爾第《茶花女》威爾第的音樂作品具有崇高的愛國主義思39喬治·比才（GeorgesBizet,1838－1875），法國作曲家，生于巴黎，世界上演率最高的歌劇《卡門》的作者。在音樂中他把鮮明的浪漫主義色彩、民族色彩，富有表現(xiàn)力的描繪生活沖突的交響發(fā)展，以及法國的喜歌劇傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法熔于一爐，創(chuàng)造了十九世紀(jì)法國歌劇的最高成就。歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門。卡門使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來唐·豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列?？ㄩT后來又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧，在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí)，她卻死在了唐·豪塞的劍下。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，這一點(diǎn)，在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是罕見的、可貴的。也許正因?yàn)樽髡叩目桃鈩?chuàng)新，本劇在初演時(shí)并不為觀眾接受，但隨著時(shí)間的推移，這部作品的藝術(shù)價(jià)值逐漸得到人們的認(rèn)可，此后變得長盛不衰。法國：比才《卡門》喬治·比才（GeorgesBizet,1838－1875）40（2）民族樂派俄國：柴可夫斯基19世紀(jì)中葉，歐洲各國民族獨(dú)立斗爭蓬勃發(fā)展，民族意識日益高漲，造就了一批杰出的民族革命英雄，同時(shí)也影響了一大批具有強(qiáng)烈民族自尊心的愛國主義藝術(shù)家，他們的民族覺悟達(dá)到了前所末有的高度，產(chǎn)生了擺脫外國文化統(tǒng)治，建立本國近代民族文化的強(qiáng)烈要求。在這種形勢下，嶄新的音樂流派----民族樂派誕生了。民族樂派的產(chǎn)生，極大地豐富了音樂藝術(shù)寶庫。對世界音樂的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的歐洲，以東、北歐等國家為中心的音樂，擺脫了以德奧為主的中歐傳統(tǒng)音樂的影響。采用自己國家的歷史、傳說和民間素材，頌揚(yáng)美麗的祖國、英雄的人民，創(chuàng)作了富有民族性的音樂，開拓了新的領(lǐng)域。民族樂派最先在俄國出現(xiàn)，后發(fā)展到東、北歐等國，其代表人物有格林卡、穆索爾斯基、鮑羅丁、里姆斯基·柯薩科夫、斯美塔那、德沃扎克、格里格、西貝柳斯等。

民族樂派實(shí)際上是浪漫主義音樂發(fā)展的繼續(xù)或派生的分支，他們把浪漫樂派所強(qiáng)調(diào)的個(gè)性擴(kuò)大為民族性，促使世界各民族音樂空前繁榮。（2）民族樂派俄國：柴可夫斯基19世紀(jì)中葉，歐洲各國41柴可夫斯基（1840—1893），十九世紀(jì)偉大的俄羅斯作曲家，被譽(yù)為偉大的俄羅斯音樂大師；他的音樂是俄羅斯文化在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的最高成就之一；其風(fēng)格直接和間接地影響了很多后者。19世紀(jì)中后期，俄國的民族樂派音樂興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》《如歌的行板》著重內(nèi)心刻畫，他以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力表達(dá)了愛與善能戰(zhàn)勝一切的主題。他提高了音樂在舞劇中的作用，為俄國音樂爭得了世界榮譽(yù)。四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴可夫斯基最著名的舞蹈代表作之一。主題是惡魔把姑娘變成飛禽（或走獸），然后是忠實(shí)的愛情力量，英勇的行為或法術(shù)戰(zhàn)勝妖法。舞劇《天鵝湖》一百多年來長演不衰。柴可夫斯基（1840—1893），十九世紀(jì)偉大的俄羅425.浪漫主義音樂特點(diǎn)注重抒情性，自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。浪漫主義音樂作品中還有大量弘揚(yáng)民族特性，形成各具特色的民族樂派。5.浪漫主義音樂特點(diǎn)注重抒情性，自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，432.發(fā)展歷程：爵士樂搖滾樂、藍(lán)調(diào)及新的爵士樂“比博普”風(fēng)格更多二戰(zhàn)后時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)音樂的發(fā)展起源于19世紀(jì)末，一戰(zhàn)后空前發(fā)展20世紀(jì)70年代后二、20世紀(jì)世界的音樂發(fā)展變化

一種通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽眾的通俗音樂。1、背景20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長第三次科技革命的推動(dòng)2.發(fā)展歷程：爵士樂搖滾樂、藍(lán)調(diào)及新的爵士樂“比博普”風(fēng)格更443.成就：

20世紀(jì)50年代，美國《圍著時(shí)鐘搖吧》20世紀(jì)60年代，美國《時(shí)代在改變》搖滾樂的代表人物是美國的“貓王”普萊斯利英國的披頭士樂隊(duì)（“甲殼蟲”搖滾樂隊(duì)）在西方也有很大影響3.成就：45爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的黑人音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。爵士樂風(fēng)格多樣、節(jié)奏性強(qiáng)，主要樂器是小號。一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流——爵士樂（Jazz）爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的黑人音樂46二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中搖滾樂成為主流。搖滾樂源于美國，是黑人音樂的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂強(qiáng)烈的節(jié)奏、以愛情為主題且簡單直白的歌詞以及演奏者身背吉他邊歌邊舞的演唱形式、奇特的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。普萊斯利（1935—1977）出生在美國一個(gè)貧窮的農(nóng)場工人家庭里。他從小就沉迷于福音音樂。同時(shí)，貧民窟里流行的節(jié)奏強(qiáng)烈的黑人音樂，以及藍(lán)調(diào)、民謠亦深深打動(dòng)了年幼的貓王。教堂的唱詩班演唱給予了貓王音樂啟蒙，教堂里教徒們充滿激情的歌舞對貓王影響至深，他那著名的富有爭議的扭胯動(dòng)作就脫胎于此。普萊斯利真正是使搖滾樂讓年輕人瘋狂的第一人。在他的音樂中，強(qiáng)有力的電聲樂器刺激了年輕人好奇和敏感的神經(jīng)，他的演唱渲泄了年輕人心底的呼喊，使他們的情緒獲得疏導(dǎo)和發(fā)泄。截止他去世時(shí)為止，他的唱片至少被發(fā)行了5億張以上。他的歌聲中有呼喊、甜美溫柔、敘事、愛國、宗教、逃避現(xiàn)實(shí)、抨擊社會、鄉(xiāng)土氣息、浪漫情調(diào)，等等內(nèi)容。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中47“甲殼蟲”演唱組1957年英國人約翰·列農(nóng)(吉他手、歌手)、保羅·麥卡特尼(鍵盤樂手)、喬治·哈里森(吉他兼鍵盤樂手)和理查德·斯達(dá)克(鼓手)四個(gè)青年，成立了一個(gè)流行歌曲演唱組合，取名為"甲殼蟲"。"甲殼蟲"演唱組正式名子，英文叫BeatlesBand，中文音譯名叫"披頭士樂隊(duì)"。有趣的是"披頭士"這個(gè)詞倒用得恰到好處，因?yàn)樗蜗蟮馗爬怂麄兞糁L發(fā)、穿著牛仔褲、休閑衣的頹廢形象。而Beat這個(gè)詞，原義的意思是拍、打，正說明了他們的搖滾演唱風(fēng)格。"披頭士"后來也成了這類形象的時(shí)尚青年的專用詞。披頭士樂隊(duì)（象征著樂觀主義

）“甲殼蟲”演唱組1957年英國人約翰·48對于搖滾樂，有人說它具有時(shí)代氣息，有人說它對青年人帶來了不良影響，你怎么看？甲殼蟲樂隊(duì)一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念，反應(yīng)了二戰(zhàn)后美國青年的情緒追求，帶有時(shí)代進(jìn)步性。另一方面搖滾樂的演奏者著裝奇特、行為怪異，吸毒等生活方式使搖滾樂有著享受、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來不良的影響。對于搖滾樂，有人說它具有時(shí)代氣息，有人說它對青年人帶來了不良49“流行音樂反映了怎樣的時(shí)代變化？你怎樣評價(jià)流行音樂？”

20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長和第三次科技革命的推動(dòng)使音樂發(fā)展。對20世紀(jì)流行音樂的評價(jià)：流行音樂反映了現(xiàn)代社會青少年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂是突破傳統(tǒng)、緩解競爭壓力、宣泄喜怒哀樂的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂活動(dòng)也改變著人類的娛樂和生活方式?！傲餍幸魳贩从沉嗽鯓拥臅r(shí)代變化？你怎樣評價(jià)流行音樂？”501、條件(1)19世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展（提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)）(2)社會大變化，人類新的精神需求和商業(yè)利潤的驅(qū)動(dòng)（動(dòng)力）三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展1、條件(1)19世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和512、電影起源和發(fā)展的過程（1）發(fā)明誕生（19世紀(jì)末）19世紀(jì)末，法國人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)，1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片，標(biāo)志著電影誕生。盧米埃爾兄弟在他們的父親經(jīng)營的照相館中，學(xué)會了照相技術(shù)，并在后來幫助他們的父親掌管照相器材廠的同時(shí)，研制出了“活動(dòng)電影機(jī)”。盧米埃爾兄弟在1895年12月28日這天在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的“印度沙龍”內(nèi)用“活動(dòng)電影機(jī)”將自己拍攝的膠片放映至銀幕上，世界一致公認(rèn)將1895年12月28日作為世界電影的發(fā)明日。2、電影起源和發(fā)展的過程（1）發(fā)明誕生（19世紀(jì)末）19世紀(jì)52（2）無聲片（又稱“默片”）20世紀(jì)初～1927年20世紀(jì)初，美國人格里菲斯對電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行了許多重大的改革和完善，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯技術(shù)—蒙太奇。拍攝和導(dǎo)演了集故事性和藝術(shù)性于一身的電影作品，《一個(gè)國家的誕生》。被稱為“電影藝術(shù)之父”、”“電影界的莎士比亞”1927年以前的電影都是無聲片，又稱“默片”。影片的主題靠演員的表演、動(dòng)作和字幕來表達(dá)。（2）無聲片（又稱“默片”）20世紀(jì)初～1927年20世紀(jì)初53格里菲斯（1875—1948），美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家，公認(rèn)的電影藝術(shù)的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開戲劇美學(xué)的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開始進(jìn)行探索、吸收別人的發(fā)明并融會貫通，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語言。《一個(gè)國家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時(shí)期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術(shù)之父”。

格里菲斯（1875—1948），美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家54《一個(gè)國家的誕生》是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，反映了美國總統(tǒng)林肯解放黑奴這一重大歷史題材，影片中白人組織三K黨對付黑人的殘暴行為的情節(jié)充滿了種族主義色彩，雖然備受爭議，但相當(dāng)程度上開創(chuàng)了好萊塢的基調(diào)：壯觀的場面，勇敢多情的男主人公，百老匯式的戲劇程序加拳擊比賽式的故事節(jié)奏。它是第一部以鏡頭為基本組織單位的電影故事片，在電影技巧上開創(chuàng)性地使用了許多表現(xiàn)手法，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯效果，成為電影史上一部劃時(shí)代的力作?！兑粋€(gè)國家的誕生》是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，反映了美國總統(tǒng)林肯55最負(fù)盛名的是美國的卓別林。最杰出的喜劇大師,20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界上最著名的喜劇電影明星?！冻鞘兄狻?、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》卓別林（1889—1977），20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界上最著名的喜劇電影明星。無聲影片時(shí)代,影片不是靠語言,而是靠情節(jié)動(dòng)作,他的動(dòng)作簡練幽默深刻,全世界不論男女老幼,懂不懂英語,都能被他的表演所打動(dòng)。他作為偉大的喜劇電影藝術(shù)家，最大的貢獻(xiàn)是把為笑而笑的庸俗“鬧劇”，提到批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高度。他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演風(fēng)格和辛辣的諷刺，尖銳地批判了資本主義社會的罪惡。

卓別林一生主演過80多部影片。1972年，美國影藝學(xué)院特別頒了奧斯卡獎(jiǎng)表揚(yáng)卓別林對影壇的特殊貢獻(xiàn)。被授予1953年度國際和平獎(jiǎng)。由于他的影片觸動(dòng)資本主義社會現(xiàn)實(shí)，美國司法部長乘卓別林出國之際，下令移民局不準(zhǔn)卓別林回國，后來他移居瑞士洛桑，1977年12月25日，卓別林逝世。最負(fù)盛名的是美國的卓別林。最杰出的喜劇大師,20世紀(jì)最偉56《摩登時(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部無聲影片。有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，他決定用電影的形象語言來吶喊。1935年，電影已進(jìn)入“有聲時(shí)代”，可卓別林認(rèn)為，用滑稽夸張的肢體語言來表達(dá)要遠(yuǎn)勝于對白，于是他只在片中加入配樂和少許音響就上映了?！赌Φ菚r(shí)代》是“默片大師”卓別林有感于經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來痛苦而作。劇中卓別林飾演工業(yè)社會中一名不幸的工人，曾在街頭搭救一名偷面包的流浪女，他身無分文，被迫故意犯罪入獄，并從此幾進(jìn)幾出。流浪女因歌舞天賦而成了紅星，引薦他出獄后去工作，沒想到他一鳴驚人，但好景不長，兩人再度出逃亡命天涯?！赌Φ菚r(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部57蘇聯(lián)電影事業(yè)迅速發(fā)展《波將金號戰(zhàn)艦》1925年出品。S.愛森斯坦編劇、導(dǎo)演。是向俄國1905年革命20周年的獻(xiàn)禮影片，表現(xiàn)敖德薩海軍波將金號戰(zhàn)艦起義的歷史事件。影片具有史詩般的規(guī)模，主題重大，沖突鮮明，既有宏偉的群像，又有細(xì)節(jié)的描寫。豐富的蒙太奇手法和準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏使這部史詩片充滿激情。敖德薩階梯大屠殺一段不僅氣勢磅礴，而且蒙太奇切換充分體現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的場面和感情的起伏。有人說如果這部影片是電影史上的經(jīng)典之作，那么敖德薩階梯則是經(jīng)典中的經(jīng)典。隨著這部影片的誕生，愛森斯坦的蒙太奇理論向前發(fā)展了一大步，對世界電影的影響也更明顯了。1958年，在布魯塞爾國際博覽會上，該片被評為電影史上12部最佳影片之首。蘇聯(lián)電影