唯物辯證法主觀題分析課件

《哲學(xué)生活》

唯物辯證法主觀題分析

《哲學(xué)生活》

唯物辯證法主觀題分析【關(guān)鍵詞】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【關(guān)鍵詞】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系觀含義世界觀方法論用聯(lián)系的觀點看問題。①從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；②同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性整體和部分辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法聯(lián)系的普遍性【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】世界觀方法論用聯(lián)系的觀點看問題。①【例題剖析課堂演練】

一個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達(dá)300多種。原來的經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱市實現(xiàn)了GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿(mào)出口和工業(yè)產(chǎn)銷率四項指標(biāo)的全省第一名。用聯(lián)系的觀點分析眉山市是怎樣促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。【例題剖析課堂演練】一個城市的魅力，在于特色（1）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。四川眉山的發(fā)展，重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經(jīng)濟發(fā)展空間。（2）聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。眉山地區(qū)開拓思路，把當(dāng)?shù)刭Y源與發(fā)展旅游緊密結(jié)合，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響到整體的功能。這就要求我們要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。眉山依據(jù)文化為中心發(fā)展旅游經(jīng)濟，從而帶動自己城市經(jīng)濟的發(fā)展。（1）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。一、方法點撥解題思路：一、方法點撥【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】發(fā)展觀世界觀方法論用發(fā)展的觀點看問題①我們既要對未來充滿信心。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。①積極做好量的積累；②抓住時機，促成質(zhì)變；③堅持適度原則。實質(zhì)，發(fā)展的普遍性趨勢——事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。狀態(tài)——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變?！净A(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】世界觀方法論用發(fā)展的觀點看問題【例題剖析課堂演練】我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神七”的研制。2011年9月29日“天宮一號”飛上太空，中國航天邁向空間站時代。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立“天宮二號”“天宮三號”兩個空間實驗室。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？（12分）【例題剖析課堂演練】我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的

(1)

事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們既要積極做好量的積累，又要抓住時機促成質(zhì)變。我國廣大航天人攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成從“神一”到“神七”的研制，體現(xiàn)了這一點。(2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢接受困難和挑戰(zhàn)。我國廣大航天人在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，體現(xiàn)了這一點。(3)事物是發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立“天宮二號”“天宮三號”兩個空間實驗室，體現(xiàn)了這一點。(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】矛盾含義對立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾堅持共性和個性的具體的歷史統(tǒng)一具體問題具體分析堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一矛盾分析方法堅持一分為二看問題【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】矛含義對立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辨證【例題剖析課堂演練】（2011廣東高考37題）材料：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分）【例題剖析課堂演練】（2011廣東高考37題）

【參考答案】（3）堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，（2分）文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革；（2分）

堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，（2分）改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流；（2分）

反對形而上學(xué)的一點論和均衡論，（1分）在堅持兩點論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。（1分）

唯物辯證法主觀題分析課件唯物辯證法主觀題分析課件唯物辯證法主觀題分析課件存在問題：1、方向性錯誤，答非所問2、原理與方法論不對應(yīng)3、格式不規(guī)范二、方法完善解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。避免避免存在問題：二、方法完善解題思路：避免避免【哲學(xué)依據(jù)】⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。⑵辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的?！緞?chuàng)新的作用】創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】【哲學(xué)依據(jù)】⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定【例題剖析課堂演練】材料：公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，其目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”。黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。運用《生活與哲學(xué)》有關(guān)創(chuàng)新的知識，簡要分析傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變。（10分）【例題剖析課堂演練】材料：公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨

【參考答案】①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。（2分）創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，就要敢于破除落后的思想概念，確立新概念。（2分）以人為本思想是對傳統(tǒng)人本思想的批判和發(fā)展。（1分）

②創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展、社會制度的變革和文化的發(fā)展。（3分）以人為本思想的提出，對我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展、民主政治建設(shè)和文化繁榮起會到推動作用。（2分）【參考答案】①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【例題剖析課堂演練】材料：“十一五”以來，廣東致力于打造低碳經(jīng)濟，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。廣東的省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟就必須立足廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，把廣東經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與未來低碳經(jīng)濟發(fā)展模式有機結(jié)合起來，形成系統(tǒng)的低碳經(jīng)濟發(fā)展框架；要通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加快產(chǎn)業(yè)升級減少能耗，要從源頭上減少碳排放，加快發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，大力開發(fā)節(jié)能減排技術(shù)。廣東作為經(jīng)濟大省，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級絕非一蹴而就，發(fā)展低碳經(jīng)濟需要長期的努力和科學(xué)部署。結(jié)合材料，請運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析廣東省發(fā)展低碳經(jīng)濟，推動廣東經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的做法。（12分）【例題剖析課堂演練】材料：“十一五”以來，廣東致力于打①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。廣東省省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟，要立足廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的實際。（3分）

②整體具有部分沒有的功能，要求我們樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。廣東要通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加快產(chǎn)業(yè)升級減少能耗，提升經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展。（3分）

（或：系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們著眼于事物的整體性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。+材料）（3分）

③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們要注重量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。廣東作為經(jīng)濟大省，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級絕非一蹴而就，發(fā)展低碳經(jīng)濟需要長期的努力和科學(xué)部署。（3分）

④主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。發(fā)展低碳經(jīng)濟要從源頭上減少碳排放就體現(xiàn)了這一點。（3分）①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。結(jié)合材料，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。結(jié)合材料，請運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析廣東省發(fā)展低碳經(jīng)濟，推動廣東經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的做法。用聯(lián)系的觀點分析眉山市是怎樣促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。微觀宏觀中觀三、方法總結(jié)結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。結(jié)合材料，運用兩點論和重點解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。宏觀、中觀、微觀世界觀和方法論原理和材料三、方法總結(jié)段落化、序列化萬變不離其宗（知識框架和解題思路）解題思路：宏觀、中觀、微觀世界觀和方法論原理和材料三、方法總（2010·廣東文綜·37（2））閱讀下列材料．結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。

(2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)【課后練習(xí)】（2010·廣東文綜·37（2））【課后練習(xí)】

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唯物辯證法主觀題分析【關(guān)鍵詞】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【關(guān)鍵詞】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系觀含義世界觀方法論用聯(lián)系的觀點看問題。①從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；②同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性整體和部分辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法聯(lián)系的普遍性【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】世界觀方法論用聯(lián)系的觀點看問題。①【例題剖析課堂演練】

一個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達(dá)300多種。原來的經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱市實現(xiàn)了GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿(mào)出口和工業(yè)產(chǎn)銷率四項指標(biāo)的全省第一名。用聯(lián)系的觀點分析眉山市是怎樣促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展?！纠}剖析課堂演練】一個城市的魅力，在于特色（1）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。四川眉山的發(fā)展，重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經(jīng)濟發(fā)展空間。（2）聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。眉山地區(qū)開拓思路，把當(dāng)?shù)刭Y源與發(fā)展旅游緊密結(jié)合，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響到整體的功能。這就要求我們要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。眉山依據(jù)文化為中心發(fā)展旅游經(jīng)濟，從而帶動自己城市經(jīng)濟的發(fā)展。（1）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。一、方法點撥解題思路：一、方法點撥【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】發(fā)展觀世界觀方法論用發(fā)展的觀點看問題①我們既要對未來充滿信心。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。①積極做好量的積累；②抓住時機，促成質(zhì)變；③堅持適度原則。實質(zhì)，發(fā)展的普遍性趨勢——事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。狀態(tài)——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變?！净A(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】世界觀方法論用發(fā)展的觀點看問題【例題剖析課堂演練】我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神七”的研制。2011年9月29日“天宮一號”飛上太空，中國航天邁向空間站時代。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立“天宮二號”“天宮三號”兩個空間實驗室。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？（12分）【例題剖析課堂演練】我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的

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事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們既要積極做好量的積累，又要抓住時機促成質(zhì)變。我國廣大航天人攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成從“神一”到“神七”的研制，體現(xiàn)了這一點。(2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢接受困難和挑戰(zhàn)。我國廣大航天人在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，體現(xiàn)了這一點。(3)事物是發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立“天宮二號”“天宮三號”兩個空間實驗室，體現(xiàn)了這一點。(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】矛盾含義對立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾堅持共性和個性的具體的歷史統(tǒng)一具體問題具體分析堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一矛盾分析方法堅持一分為二看問題【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】矛含義對立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辨證【例題剖析課堂演練】（2011廣東高考37題）材料：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分）【例題剖析課堂演練】（2011廣東高考37題）

【參考答案】（3）堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，（2分）文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革；（2分）

堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，（2分）改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流；（2分）

反對形而上學(xué)的一點論和均衡論，（1分）在堅持兩點論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。（1分）

唯物辯證法主觀題分析課件唯物辯證法主觀題分析課件唯物辯證法主觀題分析課件存在問題：1、方向性錯誤，答非所問2、原理與方法論不對應(yīng)3、格式不規(guī)范二、方法完善解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。避免避免存在問題：二、方法完善解題思路：避免避免【哲學(xué)依據(jù)】⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。⑵辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的?！緞?chuàng)新的作用】創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉?！净A(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】【哲學(xué)依據(jù)】⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定【例題剖析課堂演練】材料：公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，其目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”。黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。運用《生活與哲學(xué)》有關(guān)創(chuàng)新的知識，簡要分析傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變。（10分）【例題剖析課堂演練】材料：公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨

【參考答案】①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。（2分）創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，就要敢于破除落后的思想概念，確立新概念。（2分）以人為本思想是對傳統(tǒng)人本思想的批判和發(fā)展。（1分）

②創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展、社會制度的變革和文化的發(fā)展。（3分）以人為本思想的提出，對我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展、民主政治建設(shè)和文化繁榮起會到推動作用。（2分）【參考答案】①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【基礎(chǔ)梳理知識再現(xiàn)】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【例題剖析課堂演練】材料：“十一五”以來，廣東致力于打造低碳經(jīng)濟，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。廣東的省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟就必須立足廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，把廣東經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與未來低碳經(jīng)濟發(fā)展模式有機結(jié)合起來，形成系統(tǒng)的低碳經(jīng)濟發(fā)展框架；要通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加快產(chǎn)業(yè)升級減少能耗，要從源頭上減少碳排放，加快發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，大力開發(fā)節(jié)能減排技術(shù)。廣東作為經(jīng)濟大省，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級絕非一蹴而就，發(fā)展低碳經(jīng)濟需要長期的努力和科學(xué)部署。結(jié)合材料，請運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析廣東省發(fā)展低碳經(jīng)濟，推動廣東經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的做法。（12分）【例題剖析課堂演練】材料：“十一五”以來，廣東致力于打①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。廣東省省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟，要立足廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的實際。（3分）

②整體具有部分沒有的功能，要求我們樹立全局觀念，立足整體，選擇