課件：部編版 高中語文必修下冊《庖丁解?！?/h1>

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庖丁解牛統(tǒng)編版必修下第一單元高一年級語文知識積累莊子：名周，是戰(zhàn)國時期的宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊?”?！肚f子》，也稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。現(xiàn)存33篇：《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇?！垛叶〗馀！封遥簭N師。

?。簭N師的名字。解牛：指剖開，分割牛的肢體。走進文本——《庖丁解?！?/p>

思考：每段的主要內(nèi)容？走進文本

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”走進文本

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未走進文本嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于走進文本硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！弊哌M文本第一段：描寫庖丁解牛的場面；第二段：文惠君的稱贊；第三段：記敘庖丁的經(jīng)驗之談；第四段：文惠君“得養(yǎng)生焉”。品讀文本

思考：文中是如何描繪庖丁的解牛場景的？“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦?！?/p>

“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！?/p>

品讀文本思考：作者寫文惠君的贊嘆，用意何在？1.從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；2.“技蓋至此乎”這句發(fā)問，開拓了文路，引起了庖丁的議論。品讀文本

“臣之所好者道也，進乎技矣?！?/p>

品讀文本解牛理念：

“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”

“依乎天理”

“因其固然”品讀文本解牛態(tài)度：

“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

“怵然為戒”“善刀而藏”品讀文本解牛方法：“方今之時，以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！?/p>

“官止神遇”品讀文本

解牛訣竅：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”

“以無厚入有間”品讀文本解牛境界：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！逼纷x文本第一境界：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；”

不懂規(guī)律——目有全牛品讀文本

第二境界:

“三年之后，未嘗見全牛也?！闭J識規(guī)律——目無全牛

品讀文本第三境界：“方今之時，以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！?/p>

運用規(guī)律——游刃有余

探究內(nèi)涵庖丁解牛技術(shù)高超的原因：1.對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求；2.有先進理念，有嚴謹態(tài)度，有方法，有訣竅，有敬畏之心，又達到了運用規(guī)律，游刃有余的境界。

探究內(nèi)涵

文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，這個“養(yǎng)生之道”是什么呢？探究內(nèi)涵

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！薄肚f子·養(yǎng)生主》探究內(nèi)涵

學習完莊子的《庖丁解牛》，給你帶來哪些啟示？探究內(nèi)涵

對于這篇課文，有人認為“庖丁解?！北磉_了莊子“順應自然”的思想，有人則認為主要強調(diào)人要“保全天性”，你怎么理解這則寓言的寓意的？語言風格

《莊子》常用寓言來表達思想，形象生動，富于啟發(fā)性，感興趣的同學可以課外閱讀《莊子》全書或選本，感受《莊子》一書中寓言的魅力。總結(jié)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！房偨Y(jié)“道家則像藥店，不生病可以