茅屋為秋風(fēng)所破歌課件9下蘇教版

詩茅屋為秋風(fēng)所破歌18詩茅屋為秋風(fēng)所破歌18有這樣一位偉大的詩人，他一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但一顆愛國(guó)憂民的心始終不悔，常?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”，他的晚年生活更是凄涼，但他想的，不是個(gè)人的苦難，而是天下蒼生，這位偉大的詩人，就是唐朝著名的詩圣“杜甫”。今天，我們就走進(jìn)他的詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體悟這位詩人的情懷。有這樣一位偉大的詩人，他一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但一顆愛國(guó)憂茅屋為秋風(fēng)所破歌課件9下蘇教版（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）感知詩歌內(nèi)容，理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情。揣摩詩歌語言，品味詩歌描繪的意境。

體會(huì)詩人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）感知詩歌內(nèi)容，理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子此詩作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩人百感交集。詩人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。此詩作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來到成都，公元7歌歌，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富于變化。它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。歌歌，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由杜甫政治上不得志是一種不幸，但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敵人竟然是饑餓。到長(zhǎng)安不久，父親去世，杜甫失去了經(jīng)濟(jì)來源，很快生活就陷于困窘。他曾采草藥出售以糊口，曾經(jīng)去買救濟(jì)災(zāi)民而低價(jià)出售的糧食。但這些都救不了窮，十來天沒米下鍋的情形也不少見，他不得不奔走于豪門和親友之間，乞求一點(diǎn)援助。關(guān)于杜甫杜甫政治上不得志是一種不幸，但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦這種生活狀態(tài)，杜甫在長(zhǎng)安堅(jiān)持了10年。安史之亂時(shí)，“餓”依然是杜甫揮之不去的陰影。在流離失所的歲月里，他拾過橡栗、挖過野芋，輾轉(zhuǎn)掙扎到四川時(shí)，已經(jīng)一身是病。在杜甫的詩中，流露出對(duì)貧苦民眾那么真切的同情哀憐，又何嘗不是他本人對(duì)饑餓所付代價(jià)的描述呢。這種生活狀態(tài)，杜甫在長(zhǎng)安堅(jiān)持了10年。安史之亂時(shí)，“餓”依然三重茅掛罥布衾

倚杖廣廈一

讀一讀字音chóngqīnjuànyǐshà三重茅掛罥布衾倚杖廣廈一突wù（）塘ào（）大bì（）天下二

寫一寫字形兀坳庇突wù（）塘ào（）二寫一(一)通假字何時(shí)眼前突兀見此屋“見”同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。(二)一詞多義1.為：茅屋為秋風(fēng)所破歌被。忍能對(duì)面為盜賊做。2.安：風(fēng)雨不動(dòng)安如山安穩(wěn)。安得廣廈千萬間哪里。三

文言知識(shí)積累(一)通假字三文言知識(shí)積累3.高：八月秋高風(fēng)怒號(hào)深。高者掛罥長(zhǎng)林梢從下向上距離大，離地面遠(yuǎn)，與“低”相對(duì)。4.自：歸來倚杖自嘆息獨(dú)自。自經(jīng)喪亂少睡眠自從。5.獨(dú)：吾廬獨(dú)破受凍死亦足獨(dú)自，獨(dú)個(gè)。非獨(dú)賢者有是心也只，僅僅。6.得：唇焦口燥呼不得

能。安得廣廈千萬間得到。3.高：八月秋高風(fēng)怒號(hào)深。(三)古今異義1．秋天漠漠向昏黑古義：秋季的天空；今義：秋季。2．卷我屋上三重茅古義：概數(shù)，表示多數(shù)；今義：表示確數(shù)“三”。(四)詞類活用風(fēng)雨不動(dòng)安如山風(fēng)雨：名詞用作動(dòng)詞，被風(fēng)吹，被雨淋(三)古今異義(五)特殊句式1．被動(dòng)句。茅屋為秋風(fēng)所破歌。點(diǎn)撥：“為……所……”在文言文中是一種比較固定的被動(dòng)句式。在這個(gè)特殊句式中，“為”的讀音為“wéi”。2．省略句唇焦口燥呼不得。點(diǎn)撥：省略了主語“我”，應(yīng)為“(我)唇焦口燥呼不得”。(五)特殊句式3．倒裝句安得廣廈千萬間。點(diǎn)撥：定語“千萬間”后置，應(yīng)為“安得千萬間廣廈”。(六)本課名句1．俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。2．自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！3．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！4．嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！3．倒裝句導(dǎo)思1.作者是在怎樣的背景下創(chuàng)作的這首詩？寫作背景關(guān)鍵詞:憂國(guó)憂民導(dǎo)思2.哪些方面表現(xiàn)了生活的惡劣？生活壞境導(dǎo)思3.詩歌是如何體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情感的？行文思路導(dǎo)思4.作者的創(chuàng)作意圖是什么？主題探究導(dǎo)思1.作者是在怎樣的背景下創(chuàng)作的這首詩？寫作背景關(guān)鍵詞:導(dǎo)

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。秋高:秋深。三重茅:幾層茅草。三，表示多數(shù)。掛罥(juàn):掛，纏繞。塘坳:低洼積水的地方。注釋：原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。譯文：

八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草原文：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。忍能:忍心如此。入竹去:跑進(jìn)竹林。注釋：譯文：

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒有用，只好回來，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。原文：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！俄頃(qǐng):一會(huì)兒。秋天漠漠:秋季的天空烏云密布。衾(qīn):被子。嬌兒惡臥踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。喪亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。注釋：雨腳:雨點(diǎn)。原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!譯文：

一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸原文：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!安得:哪里能得到。庇:遮蔽，保護(hù)。突兀:高聳的樣子。見(xiàn):同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。注釋：原文：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們?nèi)奸_顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!譯文：

哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的1．一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果？【答案】一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。1．一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果？【答案】一個(gè)“怒”字，把秋2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果？【答案】本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過程，使人有身臨其境的感覺；②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩人的視線，表現(xiàn)了詩人無可奈何的心情。2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果3．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣的作用？【答案】本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來臨。3．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣4．“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？【答案】“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過上安居樂業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫，深刻地表現(xiàn)了詩人生活和精神上的雙重痛苦。4．“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩人怎樣的閱讀方法解密作者情感分析法。在詩歌或散文閱讀中，常常需要學(xué)生歸納作者的情感，這里介紹幾種常用方法：(1)抓帶有明顯感情色彩，含有特殊修辭、品質(zhì)特征等的詞句。(2)抓文中的抒情和議論。(3)抓主要人物的語言、動(dòng)作、神情以及心理活動(dòng)描寫，這些往往能體現(xiàn)作者的情感傾向。(4)抓景物描寫。托物言志、借景抒情、以景襯情為寫作中常用的手法，抓住了景物描寫，也就把握住了作者的情感。(5)抓省略號(hào)、引號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有時(shí)能表達(dá)文字表達(dá)不了的意思。閱讀方法解密作者情感分析法。在詩歌或散文閱讀中，常常需要學(xué)生5．“安得廣廈千萬間，……安如山！”這幾句詩怎樣理解？【答案】這幾句詩確切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來的激情和火熱的希望，語言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無限關(guān)懷。5．“安得廣廈千萬間，……安如山！”這幾句詩怎樣理解？【答案6．結(jié)尾句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的情懷以及至死不悔的決心。6．結(jié)尾句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】本題運(yùn)用作者情感7．全詩的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】前三節(jié)是寫實(shí)的敘事，訴說境遇之苦，情緒含蓄壓抑；第四節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。7．全詩的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】前三節(jié)是【答案】像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩人就在詩中這么稱呼了呢？這與詩人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩人焦慮萬分。第二，這茅草對(duì)群童來說可能無關(guān)痛癢，對(duì)詩人來說卻事關(guān)生計(jì)，群童無知的惡作劇，1．【難點(diǎn)探究】杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看？【答案】像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)令詩人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵娙恕袄蠠o力”就“公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩人說一些過激的話是可以理解的。其實(shí)詩人在敘述群童的行為時(shí)，只說“抱茅”而不說“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。令詩人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵娙恕袄蠠o力”就“公然抱茅入竹【答案】杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破2．【難點(diǎn)探究】如何理解杜甫在詩中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感？【答案】杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來一直激勵(lì)著人們。受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、茅屋為秋風(fēng)所破歌秋風(fēng)破屋群童抱茅夜雨濕床長(zhǎng)夜難眠祈求廣廈博大胸懷憂國(guó)憂民舍己為人推己及人茅屋為秋風(fēng)所破歌秋風(fēng)破屋博大胸懷詩歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感。詩歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩人長(zhǎng)夜難眠的情景1．?dāng)⑹虑宄?，層次井然。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首敘事兼抒情的詩歌?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》從結(jié)構(gòu)上說前半部分?jǐn)⑹?，后半部分抒情。詩人按照事情的發(fā)展過程，圍繞“茅屋為秋風(fēng)所破”來展開，抓住了一個(gè)“破”字。這樣，敘事清楚，層次井然。當(dāng)敘事完成后，就自然地進(jìn)入抒情。因而，整首詩歌表現(xiàn)出層次井然有序、清晰完整的審美效果。1．?dāng)⑹虑宄?，層次井然?．情感濃郁，畫龍點(diǎn)睛。詩歌的前半部分是敘事描寫，描寫了狂風(fēng)猛雨及其“屋漏無干處”的悲慘景象。后半部分是詩人的感慨，也是抒情，是詩人情感的集中體現(xiàn)。詩人由眼前“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的困苦和不幸，推己及人，想到“天下寒士”的苦難，從而產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的崇高理想。這幾句詩把詩人身處殘破的茅屋而胸懷人民的偉大形象表現(xiàn)得淋漓盡致，引人思考，讓人感動(dòng)。2．情感濃郁，畫龍點(diǎn)睛。偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國(guó)千千萬萬的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？——《孟子?公孫丑下》【譯文】老天(還)不想讓天下安定太平吧;如果想使天下安定太平，在當(dāng)今這個(gè)世界上，除了我還有誰呢？夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，回答下列各題。各用一個(gè)詞語概括四節(jié)詩的意思。(每一個(gè)詞語不超過5個(gè)字)__________________________________________________________1．示例：①秋風(fēng)破屋②群童抱茅③屋漏失眠④遙想廣廈閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，回答下列各題。1．示例：①秋風(fēng)點(diǎn)撥：本題可用【段落歸納法】。歸納段意應(yīng)該從關(guān)鍵詞語、句子入手，抓住首句、結(jié)尾句，然后總結(jié)出段落的主要意思。本題注意用詞語概括要更簡(jiǎn)練。點(diǎn)撥：“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”指的是_______________。

2．安史之亂“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”指的是2．安史之亂“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”渲染了什么氛圍？在詩中有何作用？__________________________________________________________________渲染出秋夜大雨來臨之前暗淡凄冷的氛圍，烘托出詩人黯淡愁慘的心境。3.“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”渲染了什么氛圍？在詩中有何點(diǎn)撥：本題運(yùn)用【自然環(huán)境描寫作用分析法】。從“墨色”“昏黑”等詞語可以看出“暗淡”，結(jié)合內(nèi)容可知詩人當(dāng)時(shí)愁苦的心情，由此推斷此景物描寫是為了烘托人物心情。點(diǎn)撥：白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！闭?qǐng)你談?wù)劧鸥@首詩是如何“為時(shí)”“為事”而寫的？“為時(shí)”(為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí))：________________________________________“為事”(為具體事件)：_________________________________________4．安史之亂后凋敝的民生、貧苦的生活深秋風(fēng)破茅屋、雨下屋漏長(zhǎng)夜失眠白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！闭?qǐng)你談?wù)劧鸥@本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【詩人情感“六看”法】________________________________________________________________________________________________________表達(dá)了憂國(guó)憂民的情懷，坦露了詩人以天下蒼生為念、寧苦身以利人的博大胸懷和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。5.點(diǎn)撥：本題可用【詩人情感“六看”法】。詩人的感情主要從最后一段中歸納。本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【詩人情感“六看”法】表達(dá)了憂點(diǎn)撥：對(duì)追述自己的身世經(jīng)歷時(shí)，幾次提到“先帝”的原因理解有誤。點(diǎn)撥：杜甫在這首詩中抒發(fā)的情懷與北宋范仲淹在《岳陽樓記》中抒發(fā)的情懷基本一致，都是先人后己，享樂在后。這篇文章中表達(dá)作者情懷的名句是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币?、杜甫在這首詩中抒發(fā)的情懷與北宋范仲淹在《岳陽樓記》中抒發(fā)的情1.深離地面遠(yuǎn)，與“低”相對(duì)2.對(duì)著漸進(jìn)，將進(jìn)3.哪里安穩(wěn)4.自從自己點(diǎn)撥：解答此題應(yīng)聯(lián)系句子的意思。二、1.深離地面遠(yuǎn)，與“低”相對(duì)二、略。略。點(diǎn)撥：把這首詩改寫為記敘文，要在原文的基礎(chǔ)上展開想像，把秋風(fēng)破屋、群童抱茅、長(zhǎng)夜沾濕的情景具體地描繪出來，特別要具體描繪出杜甫這個(gè)人物形象，要具體描寫出他在各種情境下的神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理等。詩歌最后一節(jié)抒情，要按記敘文的要求來寫，寫他的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，表現(xiàn)他舍己為人的崇高精神。三、四、略。三、四、詩茅屋為秋風(fēng)所破歌18詩茅屋為秋風(fēng)所破歌18有這樣一位偉大的詩人，他一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但一顆愛國(guó)憂民的心始終不悔，常常“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，他的晚年生活更是凄涼，但他想的，不是個(gè)人的苦難，而是天下蒼生，這位偉大的詩人，就是唐朝著名的詩圣“杜甫”。今天，我們就走進(jìn)他的詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體悟這位詩人的情懷。有這樣一位偉大的詩人，他一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但一顆愛國(guó)憂茅屋為秋風(fēng)所破歌課件9下蘇教版（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）感知詩歌內(nèi)容，理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情。揣摩詩歌語言，品味詩歌描繪的意境。

體會(huì)詩人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）感知詩歌內(nèi)容，理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子此詩作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩人百感交集。詩人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。此詩作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來到成都，公元7歌歌，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富于變化。它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。歌歌，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由杜甫政治上不得志是一種不幸，但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敵人竟然是饑餓。到長(zhǎng)安不久，父親去世，杜甫失去了經(jīng)濟(jì)來源，很快生活就陷于困窘。他曾采草藥出售以糊口，曾經(jīng)去買救濟(jì)災(zāi)民而低價(jià)出售的糧食。但這些都救不了窮，十來天沒米下鍋的情形也不少見，他不得不奔走于豪門和親友之間，乞求一點(diǎn)援助。關(guān)于杜甫杜甫政治上不得志是一種不幸，但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦這種生活狀態(tài)，杜甫在長(zhǎng)安堅(jiān)持了10年。安史之亂時(shí)，“餓”依然是杜甫揮之不去的陰影。在流離失所的歲月里，他拾過橡栗、挖過野芋，輾轉(zhuǎn)掙扎到四川時(shí)，已經(jīng)一身是病。在杜甫的詩中，流露出對(duì)貧苦民眾那么真切的同情哀憐，又何嘗不是他本人對(duì)饑餓所付代價(jià)的描述呢。這種生活狀態(tài)，杜甫在長(zhǎng)安堅(jiān)持了10年。安史之亂時(shí)，“餓”依然三重茅掛罥布衾

倚杖廣廈一

讀一讀字音chóngqīnjuànyǐshà三重茅掛罥布衾倚杖廣廈一突wù（）塘ào（）大bì（）天下二

寫一寫字形兀坳庇突wù（）塘ào（）二寫一(一)通假字何時(shí)眼前突兀見此屋“見”同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。(二)一詞多義1.為：茅屋為秋風(fēng)所破歌被。忍能對(duì)面為盜賊做。2.安：風(fēng)雨不動(dòng)安如山安穩(wěn)。安得廣廈千萬間哪里。三

文言知識(shí)積累(一)通假字三文言知識(shí)積累3.高：八月秋高風(fēng)怒號(hào)深。高者掛罥長(zhǎng)林梢從下向上距離大，離地面遠(yuǎn)，與“低”相對(duì)。4.自：歸來倚杖自嘆息獨(dú)自。自經(jīng)喪亂少睡眠自從。5.獨(dú)：吾廬獨(dú)破受凍死亦足獨(dú)自，獨(dú)個(gè)。非獨(dú)賢者有是心也只，僅僅。6.得：唇焦口燥呼不得

能。安得廣廈千萬間得到。3.高：八月秋高風(fēng)怒號(hào)深。(三)古今異義1．秋天漠漠向昏黑古義：秋季的天空；今義：秋季。2．卷我屋上三重茅古義：概數(shù)，表示多數(shù)；今義：表示確數(shù)“三”。(四)詞類活用風(fēng)雨不動(dòng)安如山風(fēng)雨：名詞用作動(dòng)詞，被風(fēng)吹，被雨淋(三)古今異義(五)特殊句式1．被動(dòng)句。茅屋為秋風(fēng)所破歌。點(diǎn)撥：“為……所……”在文言文中是一種比較固定的被動(dòng)句式。在這個(gè)特殊句式中，“為”的讀音為“wéi”。2．省略句唇焦口燥呼不得。點(diǎn)撥：省略了主語“我”，應(yīng)為“(我)唇焦口燥呼不得”。(五)特殊句式3．倒裝句安得廣廈千萬間。點(diǎn)撥：定語“千萬間”后置，應(yīng)為“安得千萬間廣廈”。(六)本課名句1．俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。2．自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！3．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！4．嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！3．倒裝句導(dǎo)思1.作者是在怎樣的背景下創(chuàng)作的這首詩？寫作背景關(guān)鍵詞:憂國(guó)憂民導(dǎo)思2.哪些方面表現(xiàn)了生活的惡劣？生活壞境導(dǎo)思3.詩歌是如何體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情感的？行文思路導(dǎo)思4.作者的創(chuàng)作意圖是什么？主題探究導(dǎo)思1.作者是在怎樣的背景下創(chuàng)作的這首詩？寫作背景關(guān)鍵詞:導(dǎo)

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。秋高:秋深。三重茅:幾層茅草。三，表示多數(shù)。掛罥(juàn):掛，纏繞。塘坳:低洼積水的地方。注釋：原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。譯文：

八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草原文：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。忍能:忍心如此。入竹去:跑進(jìn)竹林。注釋：譯文：

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒有用，只好回來，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。原文：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！俄頃(qǐng):一會(huì)兒。秋天漠漠:秋季的天空烏云密布。衾(qīn):被子。嬌兒惡臥踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。喪亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。注釋：雨腳:雨點(diǎn)。原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!譯文：

一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸原文：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!安得:哪里能得到。庇:遮蔽，保護(hù)。突兀:高聳的樣子。見(xiàn):同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。注釋：原文：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們?nèi)奸_顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!譯文：

哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的1．一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果？【答案】一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。1．一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果？【答案】一個(gè)“怒”字，把秋2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果？【答案】本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過程，使人有身臨其境的感覺；②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩人的視線，表現(xiàn)了詩人無可奈何的心情。2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果3．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣的作用？【答案】本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來臨。3．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣4．“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？【答案】“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過上安居樂業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫，深刻地表現(xiàn)了詩人生活和精神上的雙重痛苦。4．“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩人怎樣的閱讀方法解密作者情感分析法。在詩歌或散文閱讀中，常常需要學(xué)生歸納作者的情感，這里介紹幾種常用方法：(1)抓帶有明顯感情色彩，含有特殊修辭、品質(zhì)特征等的詞句。(2)抓文中的抒情和議論。(3)抓主要人物的語言、動(dòng)作、神情以及心理活動(dòng)描寫，這些往往能體現(xiàn)作者的情感傾向。(4)抓景物描寫。托物言志、借景抒情、以景襯情為寫作中常用的手法，抓住了景物描寫，也就把握住了作者的情感。(5)抓省略號(hào)、引號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有時(shí)能表達(dá)文字表達(dá)不了的意思。閱讀方法解密作者情感分析法。在詩歌或散文閱讀中，常常需要學(xué)生5．“安得廣廈千萬間，……安如山！”這幾句詩怎樣理解？【答案】這幾句詩確切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來的激情和火熱的希望，語言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無限關(guān)懷。5．“安得廣廈千萬間，……安如山！”這幾句詩怎樣理解？【答案6．結(jié)尾句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的情懷以及至死不悔的決心。6．結(jié)尾句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】本題運(yùn)用作者情感7．全詩的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】前三節(jié)是寫實(shí)的敘事，訴說境遇之苦，情緒含蓄壓抑；第四節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。7．全詩的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】前三節(jié)是【答案】像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩人就在詩中這么稱呼了呢？這與詩人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩人焦慮萬分。第二，這茅草對(duì)群童來說可能無關(guān)痛癢，對(duì)詩人來說卻事關(guān)生計(jì)，群童無知的惡作劇，1．【難點(diǎn)探究】杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看？【答案】像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)令詩人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵娙恕袄蠠o力”就“公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩人說一些過激的話是可以理解的。其實(shí)詩人在敘述群童的行為時(shí)，只說“抱茅”而不說“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。令詩人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵娙恕袄蠠o力”就“公然抱茅入竹【答案】杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破2．【難點(diǎn)探究】如何理解杜甫在詩中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感？【答案】杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來一直激勵(lì)著人們。受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、茅屋為秋風(fēng)所破歌秋風(fēng)破屋群童抱茅夜雨濕床長(zhǎng)夜難眠祈求廣廈博大胸懷憂國(guó)憂民舍己為人推己及人茅屋為秋風(fēng)所破歌秋風(fēng)破屋博大胸懷詩歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感。詩歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩人長(zhǎng)夜難眠的情景1．?dāng)⑹虑宄?，層次井然?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是一首敘事兼抒情的詩歌。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》從結(jié)構(gòu)上說前半部分?jǐn)⑹?，后半部分抒情。詩人按照事情的發(fā)展過程，圍繞“茅屋為秋風(fēng)所破”來展開，抓住了一個(gè)“破”字。這樣，敘事清楚，層次井然。當(dāng)敘事完成后，就自然地進(jìn)入抒情。因而，整首詩歌表現(xiàn)出層次井然有序、清晰完整的審美效果。1．?dāng)⑹虑宄?，層次井然?．情感濃郁，畫龍點(diǎn)睛。詩歌的前半部分是敘事描寫，描寫了狂風(fēng)猛雨及其“屋漏無干處”的悲慘景象。后半部分是詩人的感慨，也是抒情，是詩人情感的集中體現(xiàn)。詩人由眼前“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的困苦和不幸，推己及人，想到“天下寒士”的苦難，從而產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的崇高理想。這幾句詩把詩人身處殘破的茅屋而胸懷人民的偉大形象表現(xiàn)得淋漓盡致，引人思考，讓人感動(dòng)。2．情感濃郁，畫龍點(diǎn)睛。偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國(guó)千千萬萬的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！從“哀民生之